COMMENT CRÉER UNE SOCIÉTÉ PROCÉDURE ET LIEUX DE DÉLIVRANCE : L’ouverture du Guichet Unique pour la Création d’Entreprises s’inscrit dans le cadre de la loi du 13 mai 2008. le Décret (N°08-276/P-RM) fixe les formalités administratives de création d’entreprises par le Guichet Unique au sein de l’Agence pour la Promotion des Investissements au Mali (API-Mali). Ce décret a été modifié en Conseil des Ministres le mercredi 06 mai 2009 en y intégrant entre autres, la possibilité pour le Guichet Unique de procéder à la création des entreprises dans un délai de 72 heures. Le Guichet Unique pour la Création d’Entreprises, c’est : • un lieu et un interlocuteur unique pour la création d’entreprises, • un délai de création réduit à 72h à compter de la date de dépôt du dossier, • une transparence dans les procédures administratives et les coûts liés à la création d’entreprises, • L’immatriculation au Registre de Commerce et du Crédit Mobilier (RCCM) sur la base de la déclaration sur l’honneur sous réserve de la présentation du casier judiciaire dans un délai de deux (2) mois, la publication dans un journal habilité de l’annonce légale dans un délai de 24h, l’accès aux annonces légales sur le site web de l’API-Mali. La procédure de création d’une entreprise au Mali se limite aux simples formalités à accomplir au sein du Guichet Unique de l’API-Mali conformément au décret gouvernemental. Elle se déroule suivant les étapes suivantes après la constitution et le dépôt du dossier : retrait du certificat RCCM, du certificat NIMA et de la Carte d'identification fiscale, retrait du journal contenant l'annonce, obtention du certificat RCCM, du certificat NIMA et de la carte d'identification fiscale. DOCUMENTS À FOURNIR : Copie d'extrait de casier judiciaire obligatoire pour Bamako et Kati Dépôt du capital social à la banque Signature des statuts ou acte de dépôt devant le notaire COÛT LÉGAL : Achat timbre fiscal : 200 FCFA immatriculation RCCM : 15 000 FCA immatriculation NINA : 1000 FCA frais guichet unique pour les SA : 7 500 FCFA frais d'enregistrement des statuts aux impôts : 6000FCA timbre fiscal pour les statuts : 1500 FCFA par feuille frais d'enregistrement de la déclaration de souscription aux impôts : 1 250 FCFA publication des statuts : 20 000 FCFA; moyens de paiements acceptés: en espèces, par chèque sur le reçu de paiement, les droits et frais de la Direction Générale des Impôts (DGI) regroupent les droits de timbres (1 500 fCFA par feuille) et les frais d’enregistrement des statuts (6 000 FCFA) et de la déclaration de souscription (1 250 FCFA). DÉLAI D'OBTENTION : 72 heures à partir de la date du dépôt par le notaire Accord d'Association ou de Communauté Actions de Promotion, de Solidarité et de Coopération Engagements internationaux Dialogue social et culturel Cadre Inter Religieux Laïcité et Citoyenneté nationale La liberté d'association est un droit fondamental reconnu par l'article 20 de la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948. Loi n°78.17 du 6 janvier 1978 modifiée, relative à l'informatique et libertés publiques. Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Laïcité et Citoyenneté nationale sociale et humanitaire (aide à domicile, soins gratuits, distribution de nourriture, secourisme, garde d'enfants, etc.), regroupement de professionnels, animation d'un quartier ou d'une ville, etc. Révision Constante et évolution préalable Du 22/09/1960 Au 22/09+ Des Personnes Morale et Physique Institutions sociales ou nationale Journée nationale et Solidarité Accord de coopération Dans le cadre de la Célébration de L'Indépendance Nationale L'éducation, l'instruction, la formation, le travail, le logement, les loisirs, la santé, et la protection sociale constituent des droits reconnus. La liberté d'entreprise est garantie dans le cadre des lois et règlement en vigueur. Toute personne a droit à un environnement sain. La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Tout citoyen doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Le Président de la République est le garant de "l'indépendance nationale", de l'intégrité du territoire, du "respect des Traités et Accords internationaux". Il veille au "fonctionnement régulier" des pouvoirs publics et assure "la continuité de l'Etat". La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat. Le plan est adopté par l'Assemblée Nationale. Il fixe les objectifs de l'action économique et sociale de l'Etat: ENREGISTREMENT DES CONTRATS PROCÉDURE ET LIEUX DE DÉLIVRANCE : L’usager se présente à la section gestion du Centre des Impôts. L’agent de la section détermine l’incidence fiscale du contrat et/ou de l’acte notarial et établit les droits à payer. L’usager s’acquitte du paiement des droits à la caisse du Centre et reçoit un reçu. Au vu du reçu, le chef de la section gestion appose un cachet sur le contrat et le soumet à la signature du chef de Centre. La Section gestion délivre le contrat à l’usager en 24h. NB : - le contrat peut être un marché entre l’administration et un particulier. - L' acte notarial est un acte que la loi oblige à formalité : divorce, jugement d’hérédité, création de société etc. DOCUMENTS À FOURNIR : Contrat ou acte notarial. Timbre de1500 FCFA par feuille (acte au droit fixe) COÛT LÉGAL : Selon le contenu du contrat. Enregistrement 3%. Entre 1.250 et 6.000 francs FCFA pour le statut de la société. DÉLAI D'OBTENTION : 24 heures COMMENT CRÉER UNE ENTREPRISE INDIVIDUELLE PROCÉDURE ET LIEUX DE DÉLIVRANCE : L’ouverture du Guichet Unique pour la Création d’Entreprises s’inscrit dans le cadre de la loi du 13 mai 2008. le décret (N°08-276/P-RM) fixe les formalités administratives de création d’entreprises par le Guichet Unique au sein de l’Agence pour la Promotion des Investissements au Mali (API-Mali). Ce décret a été modifié en Conseil des Ministres le mercredi 06 mai 2009 en y intégrant entre autres, la possibilité pour le Guichet Unique de procéder à la création des entreprises dans un délai de 72 heures. Le guichet pour la création d' entreprises, c'est: - un lieu et un interlocuteur unique pour la création d’entreprises, - un délai de création réduit à 72h à compter de la date de dépôt du dossier, - une transparence dans les procédures administratives et les coûts liés à la création d’entreprises, - l’immatriculation au Registre de Commerce et du Crédit Mobilier (RCCM) sur la base de la déclaration sur l’honneur sous réserve de la présentation du casier judiciaire dans un délai de deux (2) mois, La procédure de création d’une entreprise au Mali se limite aux simples formalités à accomplir au sein du Guichet Unique de l’API-Mali conformément au décret gouvernemental. Elle se définit comme suit : le futur promoteur ou son mandataire se présente à l’accueil du Guichet Unique pour la Création d’Entreprises avec les pièces à fournir selon le type d’entreprises qu’il désire créer et s’en suit le mode opératoire ci-dessous : • Dépôt des pièces requises pour validation. Le demandeur reçoit un récépissé de dépôt de demande • Paiement des frais de dossier chez le régisseur. Un reçu de paiement est remis à l’opérateur • Récupération du certificat d’immatriculation au RCCM et NIMA par la promoteur dans un délai de 72 heures. DOCUMENTS À FOURNIR : Les pièces à fournir varient selon le type d’entreprise ou de société à créer. • Copie pièce d’identité / carte d’identité nationale ou passeport, • Extrait d’Acte de naissance, • Casier judiciaire obligatoire pour Bamako et Kati, à défaut une déclaration sur l’honneur • Certificat de nationalité, • Extrait d’Acte de mariage, si marié(e), • Frais de dossier (8 000 F CFA), • Demande à adresser au Greffier en Chef, • Demande à adresser au Ministre de l’Industrie, des Investissements et du Commerce COÛT LÉGAL : 8000 FCFA Plus 200 FCFA pour chaque demande au Greffier et au ministère. Les timbres sont vendus au Guichet Unique. Coût total : 8400 FCFA DÉLAI D'OBTENTION : 72 heures Cas: PME OU PMI Prestations marchandes But lucratif licence ou autorisation préalable des autorités concernées locales et nationales Exemple: vente de tacoula, arrachide, détaillant AGRÉMENT DE L'EXERCICE D'UNE ACTIVITÉ PROCÉDURE ET LIEUX DE DÉLIVRANCE : C’est le service du Guichet Unique qui s’occupe des enregistrements, de la délivrance des autorisations et décisions d’exercice, et des arrêtés portant agrément au Code des Investissements. Ces opérations interviennent après la création de l’entreprise. Après la création de l’entreprise, l’opérateur reçoit une autorisation d’exercice sous forme : - D’enregistrement dans les vingt quatre (24) heures ouvrables, à compter de la date de dépôt du dossier, pour les entrepreneurs du bâtiment, des travaux publics et travaux particuliers (BTP), les entrepreneurs des travaux cartographiques et topographiques, les promoteurs immobiliers, les architectes, les bureaux d'ingénieurs-conseils, les organisateurs de voyages ou de séjours, les établissements de tourisme, les producteurs de spectacles, l'ouverture des salles de cinéma, les transports publics de voyageurs et de marchandises, les agents immobiliers. - De décision dans les cinq (05) jours ouvrables à compter de la date de dépôt du dossier, pour les établissements classés dangereux, insalubres et incommodes et les dossiers de demande d'autorisation d'implantation industrielle sans avantages du Code des Investissements (pour les établissements classés dangereux, insalubres et incommodes, les dossiers sont déposés à la Direction de la Géologie et des Mines). - D'arrêté dans les vingt (20) jours ouvrables à compter de la date de dépôt du dossier, pour les entreprises éligibles au Code des Investissements. Pour obtenir le droit d’exercer le métier de promoteur immobilier il faut en faire la demande auprès de l’API. L’objet de la demande doit être formulée ainsi : Demande d’autorisation d’exercice en qualité de Promoteur Immobilier. La demande est adressée à Monsieur le Directeur Général de l’Agence pour la Promotion des Investissements au Mali. DOCUMENTS À FOURNIR : • Demande écrite timbrée (200 FCFA) • Diplôme ou tout autre certificat établissant la qualification professionnelle requise du personnel dirigeant de l’entreprise. • Extrait du casier judiciaire datant de moins de trois mois pour les personnes physiques et statut de la société pour les personnes morales. COÛT LÉGAL : 200 FCFA SERVICE EN LIGNE ET FORMULAIRE : Télécharger les formulaires de demande classés par activités professionnelles Demande d'immatriculation au registre du commerce.pdf Administrateurs de biens et agents immobiliers.pdf Administrateurs de biens et agents immobiliers partie 2 Demande d'autorisation d'exercer la profession d'architecte Demande d'autorisation d'exercer la profession d'urbaniste.pdf Demande d'autorisation d'exercer la profession d'ingénieur conseil.pdf Demande d'autorisation d'exercice comme entrepreneur BTP.pdf Demande d'autorisation d'exercer comme entrepreneur BTP partie 2.pdf Demande d'autorisation pour la profession d'entrepreneur de travaux cartographique partie 1.pdf Demande d'autorisation pour la profession d'entrepreneur de travaux cartographiques partie 2.pdf Demande d'autorisation pour l'activité de transports publics marchandises et voyageurs.pdf Demande d'autorisation pour ouverture d'une agence de voyage.pdf Demande d'autorisation pour ouverture d'une agence de voyage partie 2.pdf Demande d'exercer la profession de géomètre expert.pdf Demande d'exercer la profession de géomètre expert partie 2.pdf Demande d'exercer la profession de producteur de spectacles.pdf Demande d'ouverture d'une salle de cinéma.pdf Demande d'ouverture d'un un établissement classé insalubre.pdf Demande d'ouverture d'un un établissement classé insalubre partie 2.pdf SERVICES À CONTACTER : Agence pour la Promotion QUITUS FISCAL PROCÉDURE ET LIEUX DE DÉLIVRANCE : L’usager se présente à la recette générale du district ou au centre des Impôts du Cercle. Il y retire un imprimé sur lequel il appose un timbre. L’usager se rend ensuite à la Direction Régionale des Impôts ou au Centre des Impôts du Cercle, où lui est remis une fiche dite de circulation qui accompagne l’imprimé retiré au trésor. Il se présente au Centre des Impôts concerné où, la section recensement, après vérification, transmet la fiche de circulation au chef de Centre pour signature. Le chef de Centre soumet à son tour la fiche au directeur régional qui la transmet à la Direction régionale de la Douane pour contrôle. Le document revient à la recette générale du District où, après vérification de la situation de paiement des impôts directs de l'usager, le quitus lui est remis. DOCUMENTS À FOURNIR : Imprimé à retirer et à remplir sur place. Timbre fiscal de 500 francs FCFA. Numéro de quitus fiscal. Patente. COÛT LÉGAL : 1.000 francs FCFA pour les frais de dossier. DÉLAI D'OBTENTION : 3 à 7 jours. SERVICES À CONTACTER : Recette générale du District ou au Centre des Impôts du Cercle. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés. ARTICLE 16/ *(1970, 1973, 1985, CILSS, PROGRAMME 2017: Éradication de la Pauvreté 2020: Cause pour le Désert et la Lutte contre la Désertification*(CILSS:COMITÉ INTER États DE La Lutte contre la Sécheresse au Sahel. Communauté Économique des États du Sahel et du Sahara, CEA, Onu) 2024: Énergie Durable, Personne d'Ascendance Africaine*(abyssin aux jambes courtes, gouvernant juste...) DECENNIE POUR LES DESERTS, DE LUTTE CONTRE LA DERTIFICATION...) - En cas de calamité nationale constatée, tous les citoyens ont le devoir d'apporter leur concours dans les conditions prévues par la loi. ARTICLE 17/ - L'éducation, l'instruction, la formation, le travail, le logement, les loisirs, la santé, et la protection sociale constituent des droits reconnus. ARTICLE 18/ - Tout citoyen a droit à l'instruction. L'enseignement public est obligatoire, gratuit et laïc. L'enseignement privé est reconnu et s'exerce dans les conditions définies par la loi. ARTICLE 19/ - Le droit au travail et au repos est reconnu et est égal pour tous. Le travail est un devoir pour tout citoyen mais nul ne peut être contraint à un travail déterminé que dans le cas d'accomplissement d'un service exceptionnel d'intérêt général, égal pour tous dans les conditions déterminées par la loi. ARTICLE 24/ - Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. ARTICLE 22/ - La défense de la patrie est un devoir pour tout citoyen. ARTICLE 23/ - Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. ARTICLE 15/ - Toute personne a droit à un environnement sain. La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat. ARTICLE 17/ - L'éducation, l'instruction, la formation, le travail, le logement, les loisirs, la santé, et la protection sociale constituent des droits reconnus. La liberté d'entreprise est garantie dans le cadre des lois et règlement en vigueur. Toute personne a droit à un environnement sain. La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Tout citoyen doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Les fonctions de Président de la République sont incompatibles avec l'exercice de toute autre fonction politique, de tout autre mandat électif, de tout emploi public, de toute autre activité professionnelle et lucrative. Durant son mandat, le Président de la République ne peut, par lui-même, ni par autrui, rien acheter ou prendre en bail qui appartienne au domaine de l'Etat, sans autorisation préalable de la Cour Suprême dans les conditions fixées par la loi. Il ne peut prendre part ni par lui-même ni par autrui aux marchés publics et privés pour les administrations ou institutions relevant de l'Etat ou soumises à leur contrôle. Il est le gardien de la Constitution. Il incarne l'unité nationale. Il est le garant de l'indépendance nationale, de l'intégrité du territoire, du respect des Traités et Accords internationaux. Il veille au fonctionnement régulier des pouvoirs publics et assure la continuité de l'Etat. Le Président de la République communique avec l'Assemblée Nationale et le Haut Conseil des Collectivités par des messages qu'il fait lire par le Président de l'Assemblée Nationale ou par celui du Haut Conseil des Collectivités. La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum. PROGRAMME 2017: Éradication de la Pauvreté 2020: Cause pour le Désert et la Lutte contre la Désertification*(CILSS:COMITÉ INTER États DE La Lutte contre la Sécheresse au Sahel. Communauté Économique des États du Sahel et du Sahara, CEA, Onu) 2024: Énergie Durable, Personne d'Ascendance Africaine*(abyssin aux jambes courtes, gouvernant juste...) La Loi fixe les règles concernant : Les droits civiques et les garanties fondamentales accordés aux citoyens. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Aucune fraction du peuple ni aucun individu ne peut s'en attribuer l'exercice. Les régions sont gérées par un conseil régional. Les conseillers régionaux sont élus par les conseillers communaux. Rang Ville Population Région Cens. 1987 Cens. 1998 Cal. 2005 1. Bamako 658 275 1 016 167 1 297 390 Bamako 2. Sikasso 73 859 113 803 144 801 Sikasso 3. Mopti 74 771 79 840 108 790 Mopti 4. Koutiala 48 698 74 153 99 662 Sikasso 5. Kayes 50 993 67 262 97 475 Kayes 6. Ségou 88 135 90 898 92 562 Ségou 7. Nioro du Sahel 14 385 60 112 72 080 Kayes 8. Niono 17 934 40 513 58 668 Ségou 9. Markala 19 508 37 114 53 746 Ségou 10. Kolondiéba k.A. 35 149 53 119 Sikasso 11. Kati 34 315 49 756 52 782 Koulikoro 12. Gao 55 266 54 903 52 265 Gao 13. Kolokani k.A. 33 832 48 792 Koulikoro 14. Ménaka 9 110 17 108 43 302 Gao 15. Bougouni 22 374 23 535 35 567 Sikasso 16. Niafunké k.A. 32 801 33 458 Tombouctou 17. Tombouctou 31 962 31 973 32 463 Tombouctou 18. Banamba 9 398 22 113 30 603 Koulikoro 19. Macina k.A. 31 655 29 369 Ségou 20. Nara k.A. 20 031 27 797 Koulikoro 21. Bafoulabé k.A. 16 670 26 866 Kayes 22. San 30 772 26 744 24 813 Ségou 23. Koulikoro 14 129 22 673 23 922 Koulikoro 24. Djenné 12 152 19 233 22 391 Mopti 25. Sokolo k.A. 17 010 15 782 Ségou 26. Yorosso k.A. 15 846 17 447 Sikasso 27. Kangaba k.A. 14 981 17 232 Koulikoro 28. Kidal 3 344 10 580 11 642 Kidal 29. Diré k.A. 10 732 10 947 Tombouctou 30. Goundam 13 352 9 042 8 459 Tombouctou 31. Douentza 10 469 7 857 8 057 Mopti 32. Ténenkou k.A. 7 140 7 471 Mopti 33. Bandiagara k.A. 7 354 6 856 Mopti 34. Kimparana k.A. k.A. 6 014 Ségou 35. Kita 22 914 4 811 5 769 Kayes 36. Araouane k.A. k.A. 4 026 Tombouctou 37. Taoudeni k.A. k.A. 3 019 Tombouctou 38. Tessalit k.A. 2 533 3 019 Kidal La loi du 11 février 1993[17] définit les collectivités territoriales du Mali qui sont les régions, le district de Bamako, les cercles, les communes urbaines et les communes rurales, chacune étant dotée de la personnalité morale et de l’autonomie financière et aucune ne peut établir ou exercer de tutelle sur une autre collectivité. Les collectivités s’administrent librement par des assemblées ou conseils élus qui élisent en leur sein un organe exécutif. La décentralisation est une réforme majeure en cours. Elle vise à transférer des compétences aux collectivités territoriales afin que les affaires locales soient gérées au plus près des populations. Des compétences obligatoires Des compétences optionnelles Des compétences facultatives. Le Conseil Communautaire est l'organe délibérant de la Communauté d'Agglomération. Il prend, par délibération, les décisions majeures relatives aux orientations politiques et au fonctionnement de la Communauté. La Communauté d'Agglomération dispose d'un champ de compétences spécifique qui lui a été transféré par ses communes membres. Elles sont dites « d’intérêt communautaire ». Les communes sont gérées par un conseil communal élu au suffrage universel direct. Le maire et les adjoints, qui forme le bureau communal, sont élus par les conseillers communaux. Les domaines de compétences des communes englobent l’éducation des enfants, l'alphabétisation, la santé primaire et les maternités, la gestion des infrastructures d'intérêt local et l'environnement. Le Mali possède 703 communes : dont les 19 premières communes urbaines et 684 nouvelles communes (dont 18 communes urbaines et 666 communes rurales). Le fondement de tout pouvoir en République du Mali réside dans la Constitution. La forme républicaine de l'Etat ne peut être remise en cause. La République du Mali peut conclure avec tout Etat africain des accords d'association ou de communauté comprenant abandon partiel ou total de souveraineté en vue de réaliser l'unité africaine. Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve pour chaque traité ou accord de son application par l'autre partie. Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. Le Président de la République négocie et ratifie les traités. Il est informé de toute négociation tendant à la conclusion d'un accord international non soumis à ratification. Le district de Bamako est divisée en six communes. La commune I compte 256 216 habitants. Limitée au nord par la commune rurale de Djalakorodji (cercle de Kati), à l'ouest par la Commune II, au nord-est par la commune rurale de Sangarébougou (cercle de Kati), à l'est par la commune rurale deGabakourou III et au sud par le fleuve Niger, elle couvre une superficie de 34,26 km². Neuf quartiers composent cette commune : sont Banconi, Boulkassombougou, Djélibougou, Doumanzana, Fadjiguila, Sotuba, Korofina Nord, Korofina Sud et Sikoroni[15]. La commune II, limitée à l'est par le marigot de Korofina, à l'ouest par le pied de la colline du Point G, au nord par la limite nord du District et au sud par le lit du fleuve Niger, couvre une superficie de 16,81 km² et compte une population de160 680 habitants. La commune compte onze quartiers : Niaréla (le plus ancien où réside la famille des fondateurs de Bamako), Bagadadji, Médina-coura, Bozola, Missira, Hippodrome, Quinzambougou, Bakaribougou, TSF, Zone industrielle et Bougouba. La commune abrite 80 % des industries du Mali[16]. La commune III est limitée au nord par le cercle de Kati, à l’est par le boulevard du Peuple qui la sépare de la Commune II, au sud par la portion du fleuve Niger, comprise entre le pont des Martyrs et le Motel de Bamako, et à l’ouest, par la rivière Farako à partir du Lido, l’Avenue Cheick Zayed El Mahyan Ben Sultan et route ACI 2000, couvrant une superficie de 23 km², . Sa population est de 119 287 habitants. La commune III est le centre administratif et commercial de Bamako. Elle accueille notamment les deux plus grands marché de la capitale, le Grand marché Dabanani et Didida. Vingt quartiers composent cette commune et les villages de Koulouninko et Sirakorodounfing ont été rattachés à la Commune III[17]. La Commune IV, limitée à l'est par la Commune III, au nord et à l'ouest par le cercle de Kati et au sud par la rive gauche dufleuve Niger, couvre une superficie de 36 768 hectares, avec une population de plus de 200 000 habitants en 2001. la commune IV est composé de huit quartiers : Taliko, Lassa, Sibiribougou, Djikoroni-Para, Sébénikoro, Hamdallaye, Lafiabougou et Kalabambougou[18] La Commune V couvre une superficie de 41 km². Elle est limitée au nord par le fleuve Niger, au sud par la zone aéroportuaire et la commune de Kalanban-Coro, à l'est par la Commune VI et le Niger. Elle est composée de huit quartiers Badalabougou, Sema I, Quartier Mali, Torokorobougou, Baco-Djicoroni, Sabalibougou, Daoudabougou et Kalaban-Coura et compte249 727 habitants[19]. La commune VI avec une superficie de 8 882 hectares est la plus vaste du district de Bamako. Sa population est d’environ600 000 habitants. Elle est constituée de dix quartiers : Banankabougou, Djanékéla, Faladié, Magnambougou, Missabougou, Niamakoro, Sénou, Sogoniko, Sokorodji et Yrimadio[20]. Bamako est également érigé en district[21] avec un maire élu par l’ensemble des conseillers. Chaque commune est géré par conseil communal et un maire élu en son sein. Chaque conseil communal élit également ses représentants au conseil de district. Francophonie Les régions du Mali de Gao, Kayes, Kidal, Koulikoro, Mopti, Segou, Sikasso et de Tombouctou sont membres de l'Association internationale des régions francophones41. De plus le Mali est membre de l'Assemblée parlementaire de la francophonie de même que de l'Organisation internationale de la francophonie. Le français est la langue officielle, mais la plus utilisée est le bambara qui est parlé par 80 % de la population. Cette dernière, ainsi que douze autres (bobo, bozo, dogon, peul, soninké, songhaï (ou Songoy), sénoufo-minianka, tamasheq, hassanya, khassonké, madenkan et le maninkakan) sont reconnues par l'État comme des langues nationales. Peuples/ Ethnies : Amazigh - Bambaras - Bérabich - Berbères -Bozo - Dogons - Bobo - Kel Antessar - Khassonkés - Kounta -Malinkés - Peuls - Songhaï - Soninkés - Sénoufos - Tellem - Touareg -Toucouleurs - Sérères. Les cercles au Mali Le cercle est une collectivité territoriale regroupant plusieurs communes, doté d’une personnalité morale et bénéficiant de l’autonomie financière. Il y a 49 cercles au Mali. Le conseil de cercle est composé de membres élus par les conseillers communaux pour un mandat de 5 ans. Ses attributions portent sur : § les budgets et les comptes du cercle ; § la protection de l'environnement ; § la gestion du domaine du cercle et l'acquisition des biens du patrimoine ; § la politique de création et de gestion des équipements collectifs d'intérêt du cercle ; notamment dans les domaines suivants : second cycle de l’enseignement fondamental, centre de santé, certaines infrastructures routières et hydraulique rurale ; § l'organisation des activités de productions rurales et agro-sylvo pastorales ; § l'organisation des activités artisanales et touristiques ; § la création et le mode de gestion des services et organismes du cercle et les interventions du cercle dans le domaine économique ; § les marchés des travaux et de fournitures, les baux et autres conventions ; § l'institution des taxes rémunératoires sur les prestations des services propres du cercle et la fixation des taux et impôts et taxes dans le cadre des bases et maxima fixés par la loi ; § les emprunts pour les dépenses d'intervention, les garanties d'emprunts ou avals et l'octroi par le cercle de subvention ou d'allocations ; § les projets de jumelage et les actions de coopération avec les collectivités maliennes et étrangères ; § les modalités d'application du statuts des personnels des services et organismes du cercle ; § l'acceptation ou le refus de dons, subventions et legs. Le conseil de cercle peut émettre des avis sur toute question concernant le cercle et est obligatoirement consulté pour la réalisation de projets de développement de l’État ou de la région. Le cercle est une collectivité territoriale regroupant plusieurs communes, doté d’une personnalité morale et bénéficiant de l’autonomie financière. Le conseil de cercle est composé de membres élus par les conseillers communaux pour un mandat de 5 ans. Le conseil de cercle peut émettre des avis sur toute question concernant le cercle et est obligatoirement consulté pour la réalisation de projets de développement de l’État ou de la région. Le district de Bamako est divisée en six communes par l’ordonnance du 18 août 1978 modifiée par la loi de février 1982. La loi du 11 février 1993[17] définit les collectivités territoriales du Mali qui sont les régions, le district de Bamako, les cercles, les communes urbaines et les communes rurales, chacune étant dotée de la personnalité morale et de l’autonomie financière et aucune ne peut établir ou exercer de tutelle sur une autre collectivité. La décentralisation est une réforme majeure en cours. Elle vise à transférer des compétences aux collectivités territoriales afin que les affaires locales soient gérées au plus près des populations. Les collectivités s’administrent librement par des assemblées ou conseils élus qui élisent en leur sein un organe exécutif. Le cercle est une collectivité territoriale regroupant plusieurs communes, doté d’une personnalité morale et bénéficiant de l’autonomie financière. Il y a 49 cercles au Mali. Le conseil de cercle est composé de membres élus par les conseillers communaux pour un mandat de 5 ans. Les attributions portent sur : la création et le mode de gestion des services et organismes du cercle; les modalités d'application du statuts des personnels des services et organismes du cercle ; la politique de création et de gestion des équipements collectifs d'intérêt du cercle ; notamment dans les domaines suivants : second cycle de l’enseignement fondamental, centre de santé, certaines infrastructures routières et hydraulique rurale ; les marchés des travaux et de fournitures, les baux et autres conventions l'institution des taxes rémunératoires sur les prestations des services propres du cercle et la fixation des taux et impôts et taxes dans le cadre des bases et maxima fixés par la loi ; les projets de jumelage et les actions de coopération avec les collectivités maliennes et étrangères ; La bonne gouvernance vise à rendre l'action publique "plus efficace et proche du bien public et de l'intérêt général", et donc plus légitime respectueuse des règles et règlements interieurs, Principes de Citoyenneté et de la Laïcité... Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la *reconnaissance et le *respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux *justes *exigences de la *morale, de *l'ordre public et du *bien-être général*. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes... La Loi fixe les règles concernant : Les droits civiques et les garanties fondamentales accordés aux citoyens pour l'exercice des libertés publiques. La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat. L'éducation, l'instruction, la formation, le travail, le logement, les loisirs, la santé, et la protection sociale constituent des droits reconnus. - Tout citoyen a droit à l'instruction. L'enseignement public est obligatoire, gratuit et laïc. L'enseignement privé est reconnu et s'exerce dans les conditions définies par la loi. - Le droit au travail et au repos est reconnu et est égal pour tous. Le travail est un devoir pour tout citoyen mais nul ne peut être contraint à un travail déterminé que dans le cas d'accomplissement d'un service exceptionnel d'intérêt général, égal pour tous dans les conditions déterminées par la loi. - Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Le fondement de tout pouvoir en République du Mali réside dans la Constitution. La forme républicaine de l'Etat ne peut être remise en cause. - En cas de calamité nationale constatée, tous les citoyens ont le devoir d'apporter leur concours dans les conditions prévues par la loi. - Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. - Toute personne a droit à un environnement sain. La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat. - La défense de la patrie est un devoir pour tout citoyen. - Le droit au travail et au repos est reconnu et est égal pour tous. Le travail est un devoir pour tout citoyen mais nul ne peut être contraint à un travail déterminé que dans le cas d'accomplissement d'un service exceptionnel d'intérêt général, égal pour tous dans les conditions déterminées par la loi. - L'éducation, l'instruction, la formation, le travail, le logement, les loisirs, la santé, et la protection sociale constituent des droits reconnus. La Commission et la Coopération pour la Bonne Gouvernance, le Developpement, et l'Innovation réductrice d'inégalités a pour objet et missions d'aide et prise de decisions, le dialogue interreligieux ou social (en matiere de contraintes du temps, et de l'espace generees, ego, susceptibilites, velleites, ruptures), la négociation, l'adéquation, la cohésion, de la mise en oeuvre des actions concertées ou autorisées. Pour de plus amples renseignements: Constitution de la III ° RÉPUBLIQUE DU MALI, Adoptée par référendum du 12 janvier 1992 et promulguée par décret n°92-073 P-CTSP du 25 février 1992. -Loi n°94-048 du 30 décembre 1994 autorisant la Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Code des investissements au Mali. -Loi n° 91 - 048 / AN - RM du 26 Février 1991 portant Code des Investissements. -Loi Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en séance du 2 Février 1991. Code du travail.-Loi n° 92-020 du 23 septembre 1992. -Loi Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en séance du 18 août 1992. Décret n°96-178/P-RM du 16 Juin 1996 portant application de la loi n°92-020 du 23 septembre 1992 (p1-55). Code des marchés publics. Décret n°95-401/P-RM du 10 novembre 1995. (Pages 1-35). Code de procédure civile, commerciale et sociale. Décret n°99-254/P-RM du 15 septembre 1999. (Pages 1-88). Code des Collectivités.-Loi n°95-034/AN-RM du 12 avril 1995. Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en sa séance du 27 janvier 1995.(Pages:1-33). -Loi n° 02-0065 Du 31 Jan. 2002 portant Code de l'eau. -Loi Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en séance du 13 décembre 2001. Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies. Ratifiée le 14/03/2008. Code de commerce, Code minier, Code Pétrolier et leur textes d'application. Règlements intérieurs des collectivités Convention collective nationale Convention collective spécialisée. Des principes De la Souveraineté nationale et de l'intégrité territoriale De l' indépendance, De la laïcité De l' indivisibilité: Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. *(langue écrite maternelle, nationale:tifinagh, nko, arabe, français, sonike voir unité culturelle et linguistique, technologique, [contrôle parental, réunion des parents d'élèves et étudiants avec les profs, règles et règlements intérieurs des collectivités territoriales, Conventions collectives, Traités de commerce, de paix, Accords de communauté ou d'association...). Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. - La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Code des Collectivités.-Loi n°95-034/AN-RM du 12 avril 1995. Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en sa séance du 27 janvier 1995.(Pages:1-33). -Règlements intérieurs des collectivités Convention collective nationale Convention collective spécialisée Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision. Le Conseil Supérieur de la Magistrature statue comme Conseil de discipline pour les Magistrats. Une loi organique fixe l'organisation, la composition, les attributions et le fonctionnement du Conseil Supérieur de la Magistrature. La loi fixe également le statut de la Magistrature dans le respect des principes contenus dans la présente Constitution. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum. Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Chapitre IX : Coopération économique et sociale internationale Article 55 En vue de créer les conditions de stabilité et de bien-être nécessaires pour assurer entre les nations des relations pacifiques et amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité des droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, les Nations Unies favoriseront : 1. Le relèvement des niveaux de vie, le plein emploi et des conditions de progrès et de développement dans l'ordre économique et social; 2. La solution des problèmes internationaux dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation; 3. Le respect universel et effectif des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinction de race, de sexe, de langue ou de religion. Article 56 Les Membres s'engagent, en vue d'atteindre les buts énoncés à l'Article 55, à agir, tant conjointement que séparément, en coopération avec l'Organisation. Article 57 1. Les diverses institutions spécialisées créées par accords intergouvernementaux et pourvues, aux termes de leurs statuts, d'attributions internationales étendues dans les domaines économique, social, de la culture intellectuelle et de l'éducation, de la santé publique et autres domaines connexes sont reliées à l'Organisation conformément aux dispositions de l'Article 63. 2. Les institutions ainsi reliées à l'Organisation sont désignées ci-après par l'expression « institutions spécialisées ». Article 58 L'Organisation fait des recommandations en vue de coordonner les programmes et activités des institutions spécialisées. Article 59 L'Organisation provoque, lorsqu'il y a lieu, des négociations entre les États intéressés en vue de la création de toutes nouvelles institutions spécialisées nécessaires pour atteindre les buts énoncés à l'Article 55. Article 60 L'Assemblée générale et, sous son autorité, le Conseil économique et social, qui dispose à cet effet des pouvoirs qui lui sont attribués aux termes du Chapitre X, sont chargés de remplir les fonctions de l'Organisation énoncées au présent Chapitre. Chapitre VI : Règlement pacifique des différends Article 33 1. Les parties à tout différend dont la prolongation est susceptible de menacer le maintien de la paix et de la sécurité internationales doivent en rechercher la solution, avant tout, par voie de négociation, d'enquête, de médiation, de conciliation, d'arbitrage, de règlement judiciaire, de recours aux organismes ou accords régionaux, ou par d'autres moyens pacifiques de leur choix. 2. Le Conseil de sécurité, s'il le juge nécessaire, invite les parties à régler leur différend par de tels moyens. Article 34 Le Conseil de sécurité peut enquêter sur tout différend ou toute situation qui pourrait entraîner un désaccord entre nations ou engendrer un différend, afin de déterminer si la prolongation de ce différend ou de cette situation semble devoir menacer le maintien de la paix et de la sécurité internationales. Article 35 1. Tout Membre de l'Organisation peut attirer l'attention du Conseil de sécurité ou de l'Assemblée générale sur un différend ou une situation de la nature visée dans l'Article 34. 2. Un État qui n'est pas Membre de l'Organisation peut attirer l'attention du Conseil de sécurité ou de l'Assemblée générale sur tout différend auquel il est partie, pourvu qu'il accepte préalablement, aux fins de ce différend, les obligations de règlement pacifique prévues dans la présente Charte. 3. Les actes de l'Assemblée générale relativement aux affaires portées à son attention en vertu du présent Article sont soumis aux dispositions des Articles 11 et 12. Article 36 1. Le Conseil de sécurité peut, à tout moment de l'évolution d'un différend de la nature mentionnée à l'Article 33 ou d'une situation analogue, recommander les procédures ou méthodes d'ajustement appropriées. 2. Le Conseil de sécurité devra prendre en considération toutes procédures déjà adoptées par les parties pour le règlement de ce différend. 3. En faisant les recommandations prévues au présent Article, le Conseil de sécurité doit aussi tenir compte du fait que, d'une manière générale, les différends d'ordre juridique devraient être soumis par les parties à la Cour internationale de Justice conformément aux dispositions du Statut de la Cour. Article 37 1. Si les parties à un différend de la nature mentionnée à l'Article 33 ne réussissent pas à le régler par les moyens indiqués audit Article, elles le soumettent au Conseil de sécurité. 2. Si le Conseil de sécurité estime que la prolongation du différend semble, en fait, menacer le maintien de la paix et de la sécurité internationales, il décide s'il doit agir en application de l'Article 36 ou recommander tels termes de règlement qu'il juge appropriés. Article 38 Sans préjudice des dispositions des Articles 33 à 37, le Conseil de sécurité peut, si toutes les parties à un différend le demandent, faire des recommandations à celles-ci en vue d'un règlement pacifique de ce différend. Chapitre VII : Action en cas de menace contre la paix, de rupture de la paix et d'acte d'agression Article 39 Le Conseil de sécurité constate l'existence d'une menace contre la paix, d'une rupture de la paix ou d'un acte d'agression et fait des recommandations ou décide quelles mesures seront prises conformément aux Articles 41 et 42 pour maintenir ou rétablir la paix et la sécurité internationales. Article 40 Afin d'empêcher la situation de s'aggraver, le Conseil de sécurité, avant de faire les recommandations ou de décider des mesures à prendre conformément à l'Article 39, peut inviter les parties intéressées à se conformer aux mesures provisoires qu'il juge nécessaires ou souhaitables. Ces mesures provisoires ne préjugent en rien les droits, les prétentions ou la position des parties intéressées. En cas de non-exécution de ces mesures provisoires, le Conseil de sécurité tient dûment compte de cette défaillance. Article 41 Le Conseil de sécurité peut décider quelles mesures n'impliquant pas l'emploi de la force armée doivent être prises pour donner effet à ses décisions, et peut inviter les Membres des Nations Unies à appliquer ces mesures. Celles-ci peuvent comprendre l'interruption complète ou partielle des relations économiques et des communications ferroviaires, maritimes, aériennes, postales, télégraphiques, radioélectriques et des autres moyens de communication, ainsi que la rupture des relations diplomatiques. Article 42 Si le Conseil de sécurité estime que les mesures prévues à l'Article 41 seraient inadéquates ou qu'elles se sont révélées telles, il peut entreprendre, au moyen de forces aériennes, navales ou terrestres, toute action qu'il juge nécessaire au maintien ou au rétablissement de la paix et de la sécurité internationales. Cette action peut comprendre des démonstrations, des mesures de blocus et d'autres opérations exécutées par des forces aériennes, navales ou terrestres de Membres des Nations Unies. Article 43 1. Tous les Membres des Nations Unies, afin de contribuer au maintien de la paix et de la sécurité internationales, s'engagent à mettre à la disposition du Conseil de sécurité, sur son invitation et conformément à un accord spécial ou à des accords spéciaux, les forces armées, l'assistance et les facilités, y compris le droit de passage, nécessaires au maintien de la paix et de la sécurité internationales. 2. L'accord ou les accords susvisés fixeront les effectifs et la nature de ces forces, leur degré de préparation et leur emplacement général, ainsi que la nature des facilités et de l'assistance à fournir. 3. L'accord ou les accords seront négociés aussitôt que possible, sur l'initiative du Conseil de sécurité.. Ils seront conclus entre le Conseil de sécurité et des Membres de l'Organisation, ou entre le Conseil de sécurité et des groupes de Membres de l'Organisation, et devront être ratifiés par les États signataires selon leurs règles constitutionnelles respectives. Article 44 Lorsque le Conseil de sécurité a décidé de recourir à la force, il doit, avant d'inviter un Membre non représenté au Conseil à fournir des forces armées en exécution des obligations contractées en vertu de l'Article 43, convier ledit Membre, si celui-ci le désire, à participer aux décisions du Conseil de sécurité touchant l'emploi de contingents des forces armées de ce Membre. Article 45 Afin de permettre à l'Organisation de prendre d'urgence des mesures d'ordre militaire, des Membres des Nations Unies maintiendront des contingents nationaux de forces aériennes immédiatement utilisables en vue de l'exécution combinée d'une action coercitive internationale. Dans les limites prévues par l'accord spécial ou les accords spéciaux mentionnés à l'Article 43, le Conseil de sécurité, avec l'aide du Comité d'état-major, fixe l'importance et le degré de préparation de ces contingents et établit des plans prévoyant leur action combinée. Article 46 Les plans pour l'emploi de la force armée sont établis par le Conseil de sécurité avec l'aide du Comité d'état-major. Article 47 1. Il est établi un Comité d'état-major chargé de conseiller et d'assister le Conseil de sécurité pour tout ce qui concerne les moyens d'ordre militaire nécessaires au Conseil pour maintenir la paix et la sécurité internationales, l'emploi et le commandement des forces mises à sa disposition, la réglementation des armements et le désarmement éventuel. 2. Le Comité d'état-major se compose des chefs d'état-major des membres permanents du Conseil de sécurité ou de leurs représentants. Il convie tout Membre des Nations Unies qui n'est pas représenté au Comité d'une façon permanente à s'associer à lui, lorsque la participation de ce Membre à ses travaux lui est nécessaire pour la bonne exécution de sa tâche. 3. Le Comité d'état-major est responsable, sous l'autorité du Conseil de sécurité, de la direction stratégique de toutes forces armées mises à la disposition du Conseil. Les questions relatives au commandement de ces forces seront réglées ultérieurement. 4. Des sous-comités régionaux du Comité d'état-major peuvent être établis par lui avec l'autorisation du Conseil de sécurité et après consultation des organismes régionaux appropriés. Article 48 1. Les mesures nécessaires à l'exécution des décisions du Conseil de sécurité pour le maintien de la paix et de la sécurité internationales sont prises par tous les Membres des Nations Unies ou certains d'entre eux, selon l'appréciation du Conseil. 2. Ces décisions sont exécutées par les Membres des Nations Unies directement et grâce à leur action dans les organismes internationaux appropriés dont ils font partie. Article 49 Les Membres des Nations Unies s'associent pour se prêter mutuellement assistance dans l'exécution des mesures arrêtées par le Conseil de sécurité. Article 50 Si un État est l'objet de mesures préventives ou coercitives prises par le Conseil de sécurité, tout autre État, qu'il soit ou non Membre des Nations Unies, s'il se trouve en présence de difficultés économiques particulières dues à l'exécution desdites mesures, a le droit de consulter le Conseil de sécurité au sujet de la solution de ces difficultés. Article 51 Aucune disposition de la présente Charte ne porte atteinte au droit naturel de légitime défense, individuelle ou collective, dans le cas où un Membre des Nations Unies est l'objet d'une agression armée, jusqu'à ce que le Conseil de sécurité ait pris les mesures nécessaires pour maintenir la paix et la sécurité internationales. Les mesures prises par des Membres dans l'exercice de ce droit de légitime défense sont immédiatement portées à la connaissance du Conseil de sécurité et n'affectent en rien le pouvoir et le devoir qu'a le Conseil, en vertu de la présente Charte, d'agir à tout moment de la manière qu'il juge nécessaire pour maintenir ou rétablir la paix et la sécurité internationales. Commissions régionales= · Amérique, latine et Caraïbes (CEPALC),· Asie et Pacifique (CESAP),· Asie occidentale (CESEAO),· Europe (CEE),· Afrique (CEA) Les langues de l'Organisation sont l 'arabe, l'anglais et le français aux termes des dispositions de l'article 38 de la Charte. (*anglophonie de Commonwealth, francophonie). Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Constitution de la III ° RÉPUBLIQUE DU MALI, Adoptée par référendum du 12 janvier 1992 et promulguée par décret n°92-073 P-CTSP du 25 février 1992. TITRE XIV DES TRAITES ET ACCORDS INTERNATIONAUX ARTICLE 114/ - Le Président de la République négocie et ratifie les traités. Il est informé de toute négociation tendant à la conclusion d'un accord international non soumis à ratification. ARTICLE 115/ - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. ARTICLE 116/ - Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve pour chaque traité ou accord de son application par l'autre partie. La République du Mali peut conclure avec tout Etat africain des accords d'association ou de communauté comprenant abandon partiel ou total de souveraineté en vue de réaliser l'unité africaine. Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve pour chaque traité ou accord de son application par l'autre partie. Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. EMPLOI CIVIL ET OU MILITAIRE Par le Président de la République qui nomme ou accredite et Son Serment devant Dieu et Son Peuple Les collectivités territoriales sont *créées et *administrées, librement par des *Conseils élus et dans les "conditions fixées par la loi": Les communes sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen respectant la Cité en droits et devoirs doit s'acquitter des Obligations Civiques, Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale[Subvention, Exonération de Charges]) Le Compte et le Budget de la Commune, du Cercle: trimestriel. Le Compte et le Budget de la Région: semestriel Règlement intérieur de la collectivité Modalités d'application des statuts Constitution nationale Code de collectivités territoriales Conventions collectives Traité de paix, de commerce Accord de ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité . Les collectivités territoriales sont créées et administrées, librement par des Conseils élus et dans les conditions fixées par la loi:Le Conseil Communautaire est l'organe délibérant de la Communauté d'Agglomération«d’intérêt communautaire». Il prend, par délibération, les décisions majeures relatives aux orientations politiques et au fonctionnement de la Communauté:1Indépendante, 2Souveraine, 3Indivisible, 4Démocratique, 5Laïque et 6Sociale. La souveraineté collective appartient à la Communauté des citoyens toute entière qui l'exerce par représentant ou référendum:Organisation des activités, administrative, territoriale, circonscription électorale, Création et Mode de Gestion des Services et Organismes et les Interventions, Actions de Promotion et de Solidarité, traités de paix, de commerce, accords* d'association ou de communauté* (Concerne la fin d'année et le début d'année, période, périodique, périodicité, fiscales citoyennes comme l'impôt fiscal religieux ou profane, voir financement de la zakaat religieuse, Contribution fiscale, ... santé et éducation, travail, logement, routes ...) Le Président de la République négocie et ratifie les traités. Il est informé de toute négociation tendant à la conclusion d'un accord international non soumis à ratification. pour les dépenses d'intervention, les garanties ou avals et l'octroi par le cercle de subvention ou d'allocations ; Le fondement de tout pouvoir en République du Mali réside dans la Constitution. La forme républicaine de l'Etat ne peut être remise en cause. De plus le Mali est membre de l'Assemblée parlementaire de la francophonie de même que de l'Organisation internationale de la francophonie. Le français est la langue officielle. Le Haut Conseil des Collectivités a pour mission d'étudier et de donner un avis motivé sur toute politique de développement local et régional. Il peut faire des propositions au Gouvernement pour toute question concernant la protection de l'environnement et l'amélioration de la qualité de la vie des citoyens à l'intérieur des collectivités. Le Gouvernement est tenu de déposer un projet de loi conforme dans les quinze jours de sa saisine sur le bureau de l'Assemblée Nationale. Le Gouvernement est tenu de saisir pour avis le Haut Conseil des Collectivités pour toutes actions concernant les domaines cités dans le présent article. Le Haut Conseil des Collectivités a son siège à BAMAKO. Il peut être transféré en tout autre lieu en cas de besoin. Le Haut Conseil des Collectivités ne peut être dissous. Les membres du haut Conseil des Collectivités portent le titre de Conseillers Nationaux. Aucun membre du Haut Conseil des Collectivités ne peut être poursuivi, recherché ou jugé pour des opinions émises par lui lors des séances du Haut Conseil. Une loi organique fixe le nombre des Conseillers Nationaux, leurs indemnités, les conditions d'éligibilité, le régime des inéligibilités et des incompatibilités ainsi que les conditions de leur remplacement. Le mandat de Député est incompatible avec celui de Conseiller National. Les Conseillers Nationaux sont élus pour cinq ans au suffrage indirect. Ils assurent la représentation des collectivités territoriales de la République. Les Maliens établis à l'extérieur sont représentés au Haut Conseil des Collectivités. Le Haut Conseil des Collectivités se réunit de plein droit en session ordinaire deux fois par an sur convocation de son Président. La durée de chaque session ne peut excéder trente jours. Ses séances sont publiques. Le compte-rendu intégral des débats est publié au Journal Officiel . Le Président du Haut Conseil des Collectivités est élu pour cinq ans. L'Assemblée Nationale et le Haut Conseil des Collectivités peuvent siéger en comité restreint à la demande du Premier Ministre. Le Président de l'Assemblée Nationale et le Président du Haut Conseil des Collectivités peuvent provoquer une session commune des Députés et des Conseillers Nationaux. L'ordre du jour de cette session doit porter sur un problème local et régional d'intérêt national. La durée de cette session ne peut excéder quinze jours. La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. L'initiative de la révision de la Constitution appartient concurremment au Président de la République et aux Députés. Le projet ou la proposition de révision doit être voté par l'Assemblée Nationale à la majorité des deux tiers de ses membres. La révision n'est définitive qu'après avoir été approuvé par référendum. Aucune procédure de révision ne peut être engagée ou poursuivie lorsqu'il est porté atteinte à l'intégrité du territoire. La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision. La présente Constitution sera soumise au référendum. Au cas où elle recueillirait la majorité des suffrages exprimés, le Président du Comité de Transition pour le salut du Peuple procède à la promulgation dans les conditions fixées par la présente Constitution. Le Conseil Economique , Social et Culturel collecte L'organisation interne, les règles de fonctionnement et de désignation des membres du Conseil Economique, Social et Culturel sont fixées par la loi. Sont membres du Conseil Economique, Social et Culturel : les représentants des syndicats, des associations, des groupements socio-professionnels élus par leurs associations ou groupements d'origine; les représentants des collectivités désignés par leurs pairs; les représentants des Maliens établis à l'extérieur. Sont membres associés, les cadres supérieurs de l'Etat dans le domaine économique, social et culturel. Le Président et le Vice-Président du Conseil Economique, Social et culturel sont élus au sein du Conseil par leurs pairs lors de la séance d'ouverture de la première session pour un mandat de cinq ans. Aucun membre du Conseil Economique, Social et Culturel ne peut être poursuivi, recherché ou jugé pour des opinions émises par lui lors des séances du Conseil. Il reçoit une ampliation des lois, ordonnances et décrets dès leur promulgation. Il suit l'exécution des décisions du Gouvernement relatives à l'organisation économique, sociale et culturelle. Le Conseil Economique, Social et Culturel se réunit chaque année de plein droit en deux sessions ordinaires de quinze jours chacune sur convocation de son Président. Les séances du Conseil Economique, Social et Culturel sont publiques. Le Conseil Economique, Social et Culturel peut désigner l'un de ses membres, à la demande du Président de la République, du Gouvernement ou de l'Assemblée Nationale, pour exposer devant ces organes l'avis du conseil sur les projets ou propositions qui lui ont été soumis. Le Gouvernement et l'Assemblée Nationale ont l'obligation, quand ils sont saisis, de donner une suite aux avis et rapports formulés par le Conseil Economique, social et Culturel dans un délai maximum de trois mois pour le Gouvernement et avant la fin de la session en cours pour l'Assemblée Nationale. ​Il rédige, avec la participation des différentes entités qui le composent, à l'attention du Président de la République, du Gouvernement et de l'Assemblée Nationale, le recueil annuel des attentes, des besoins et des problèmes de la société civile avec des orientations et des propositions. Le Conseil Economique, Social et Culturel est obligatoirement consulté sur tout projet de loi de Finances, tout projet de plan ou de programme économique, social et culturel ainsi que sur toutes dispositions législatives à caractère fiscal, économique, social et culturel. Le Conseil Economique, Social et Culturel a compétence sur tous les aspects du développement économique, social et culturel. Il participe à toute commission d'intérêt national à caractère économique, Social et Culturel. Liste des cercles Région Cercles Région de Kayes Bafoulabé, Diéma, Kayes, Kéniéba, Kita, Nioro du Sahel, Yélimané Région de Koulikoro Banamba, Dioïla, Kangaba, Kati, Kolokani, Koulikoro, Nara Région de Sikasso Bougouni, Kadiolo, Koutiala, Kolondiéba, Sikasso, Yanfolila, Yorosso, niena Région de Ségou Barouéli, Bla, Macina, Niono, San, Ségou, Tominian Région de Mopti Bandiagara, Bankass, Djenné, Douentza, Koro, Mopti, Ténenkou, Youwarou Région de Tombouctou Diré, Goundam, Gourma-Rharous, Niafunké, Tombouctou Région de Gao Ansongo, Bourem, Gao, Ménaka Région de Kidal Abeïbara, Kidal, Tessalit, Tin-Essako L'ONU travaille avec les gouvernements, la sociéte civile et les différents partenaires pour exploiter la dynamique dégagée par les OMD et poursuivre unprogramme. Les huit objectifs du Millénaire pour le développement (OMD) forment un plan approuvé par tous les pays du monde et par toutes les grandes institutions mondiales de développement. Ils ont galvanisé des efforts sans précédent pour répondre aux besoins des plus pauvres dans le monde. Les buts des Nations Unies sont les suivants : 1. Maintenir la paix et la sécurité internationales et à cette fin : prendre des mesures collectives efficaces en vue de prévenir et d'écarter les menaces à la paix et de réprimer tout acte d'agression ou autre rupture de la paix, et réaliser, par des moyens pacifiques, conformément aux principes de la justice et du droit international, l'ajustement ou le règlement de différends ou de situations, de caractère international, susceptibles de mener à une rupture de la paix; 2. Développer entre les nations des relations amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité de droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, et prendre toutes autres mesures propres à consolider la paix du monde; 3. Réaliser la coopération internationale en résolvant les problèmes internationaux d'ordre économique, social, intellectuel ou humanitaire, en développant et en encourageant le respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinctions de race, de sexe, de langue ou de religion; 4. Être un centre où s'harmonisent les efforts des nations vers ces fins communes. Article 2 L'Organisation des Nations Unies et ses Membres, dans la poursuite des buts énoncés à l'Article 1, doivent agir conformément aux principes suivants : 1. L'Organisation est fondée sur le principe de l'égalité souveraine de tous ses Membres. 2. Les Membres de l'Organisation, afin d'assurer à tous la jouissance des droits et avantages résultant de leur qualité de Membre, doivent remplir de bonne foi les obligations qu'ils ont assumées aux termes de la présente Charte. 3. Les Membres de l'Organisation règlent leurs différends internationaux par des moyens pacifiques, de telle manière que la paix et la sécurité internationales ainsi que la justice ne soient pas mises en danger. 4. Les Membres de l'Organisation s'abstiennent, dans leurs relations internationales, de recourir à la menace ou à l'emploi de la force, soit contre l'intégrité territoriale ou l'indépendance politique de tout État, soit de toute autre manière incompatible avec les buts des Nations Unies. 5. Les Membres de l'Organisation donnent à celle-ci pleine assistance dans toute action entreprise par elle conformément aux dispositions de la présente Charte et s'abstiennent de prêter assistance à un État contre lequel l'Organisation entreprend une action préventive ou coercitive. 6. L'Organisation fait en sorte que les États qui ne sont pas Membres des Nations Unies agissent conformément à ces principes dans la mesure nécessaire au maintien de la paix et de la sécurité internationales. 7. Aucune disposition de la présente Charte n'autorise les Nations Unies à intervenir dans des affaires qui relèvent essentiellement de la compétence nationale d'un État ni n'oblige les Membres à soumettre des affaires de ce genre à une procédure de règlement aux termes de la présente Charte; toutefois, ce principe ne porte en rien atteinte à l'application. L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision. La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Le Compte et le Budget de la Communauté et/ou Collectivité(703) peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10. Ils comprennent les charges ou dépenses et les recettes ou ressources:Investissement, Fonctionnement. Autonomie ou moyen d'autonomisation Fonction, Fonctionnement et entretiens Emploi; métier, job Logement, nourriture et blanchisserie ou pressing ou lavage, santé et éducation/rééducation réanimation chirurgicales, médecine et technologies, Régime d' assurance maladie, voyage ou transport, retraite, Solidarité Langue et culture Dialogue social/interreligieux... De la population Du revenu (...) De l'instruction Du seuil de pauvreté, De l'information citoyenne et consommateurs ... Densité:6,4hbts/km2. Travail du Jour:7-21h/Nuit:21-5h. Heure de travail mensuelle:169-173h33. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Exploitant agricole: Duree legale professionnelle par an:2352h/an soit 196h/mois. Travail du Jour:7-21h/Nuit:21-5h. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. De nos jours:Exploitations agricoles familiales toutes catégories confondues=900 000. 2006 (dernier recensement industriel):Entreprises industrielles agroalimentaires=202. Production=260 milliards fcfa. Tarifs énergétiques: Eau (industrie et gros clients)=311fcfa/m3. Tranche unique=323fcfa/m3. Électricité (tarifs industriels)=98fcfa/kwh. Prime fixe mensuelle=1246FCFA58 / Mois. Heure de pointe (18-0 heures)=88Fcfa/kwh. Heure pleine (6-18 heures)=63fcfa/kwh. Heure creuse (0-6 heures)=43fcfa/kwh. Éventuellement Voir également:le prix ou coût de l'unité de mesure contemporains sur le marché:kbit?... communication et connexion en télécommunications. COMITÉ INTER États DE LUTTE CONTRE LA SÉCHERESSE AU SAHEL LA COMMUNAUTÉ DES ETATS SAHELO-SAHARIENS Art. 16 CN. Création & Mode de Gestion des Services Modalités d'application du statut(s). Spécificité linguistique, culturelle et commerciale Innovation et compétitivité Action de coopération, de promotion et de Solidarité avec Les collectivités nationales et Étrangères Les institutions... SECTEUR:Attribution des collectivités territoriales et décentralisée - SANTÉ (omc) - ÉDUCATION (Unicef/Unesco...) - TRAVAIL ((DIT, BIT, inspection du travail, médecine du travail, contrat international [national ou encore citoyen contribuable remplissant les obligations civiques notamment les contributions fiscales citoyennes, double national remplissant les obligations civiques notamment les contributions fiscales citoyennes, international ou étrangers, le jour de repos dominical modulable (un jour de vingt quatre heures consécutives ou deux demi journées), le travail de nuit entre vingt une heures et cinq heures du matin, le travail de jour entre sept heures du matin et vingt une heures, le congé parental, scolaire, par an, les modalités d'application des statuts de personnel ainsi le fonctionnement et entretiens de personnel, les modalités de paiement (virements bancaires, chèques ou mandat ou transfert ainsi que la traçabilité pourrait s' établir, et l' appréciation des modalités d'application des tarifs, taxes, agios et commissions, intérêts, majorité et pénalités, les crédits, les emprunts, les dettes, les prêts, la fiscalité, la garantie qui engagent les responsabilités surtout collective ou individuelle, comptable et financière, fiscale, internationale et étrangère... de la déchéance et de la citoyenneté nationale ou internationale étrangère... ) - ROUTE (construction, entretien, reconstruction, fiscalité et contribution...) EMPLOI CIVIL ET OU MILITAIRE Par le Président de la République qui nomme ou accredite et Son Serment devant Dieu et Son Peuple Les collectivités territoriales sont *créées et *administrées, librement par des *Conseils élus et dans les "conditions fixées par la loi": Les communes sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. 2005-Pib/hbt=178157F921/271€6/380$. 14846.4934fcfa/mois Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum: Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Articles: 37, 25, 98, Constitution Nationale Le PISE Modifier Le Programme d’investissement sectoriel de l’éducation (PISE) est la traduction opérationnelle du Prodec. Il est prévu de se dérouler en trois phases. La première phase (2000 –2004 prorogée à 2005)a porté sur l’amélioration de l'accès, de la scolarisation, de la qualité des apprentissages et des enseignements et le renforcement des capacités du système éducatif. Il s’est traduit par la construction de 3 337 salles de classe, la construction et l'équipement de 5 lycées publics, de 50 centres d'animation pédagogique (CAP), de 3 académies d'enseignement, de 7 instituts de formation des maîtres et de 3 instituts de formation professionnelle. Le taux brut de scolarisation au premier cycle de l'enseignement fondamental qui est passé de 61 à 74 % entre 2001 et 2005. Cependant, plusieurs insignifiances ont été relevées : faible amélioration de la qualité de l’éducation et persistance des disparités. Si le taux d’accès en première année du fondamental était de 67,6 % en 2004-2005, le taux d’achèvement au primaire se situait autour de 43,1 % et le taux de redoublement est encore à 18,6 % en 2005. La deuxième phase du Programme d’investissement sectoriel de l’éducation (PISE II) s’étend sur la période 2001-2010. Son financement nécessite 562 milliards de francs CFA, dont 200 milliards pour l’investissement. Ce programme prévoit la construction et l’équipement de 1 370 salles de classe pour l’enseignement fondamentale, de 3 lycées et d’un institut de formation des maîtres. Il prévoit également la formation des enseignants ; l’acquisition de fournitures, et la mise en place de coins de lecture dotés de livres dans environ 50 % des salles de classes. Le Mali a fait d’importants progrès quantitativement ces quinze dernières années. Par contre, la qualité de l’enseignement n’a pas progressé. L’afflux de nouveaux élèves ne s’est pas accompagné suffisamment de constructions d’écoles et surtout de recrutement de maîtres. Les classes se retrouvent alors surchargées, avec parfois plus de 100 élèves par classe. Le système de la double vacation s’est ainsi développé (la moitié des enfants fréquentent l’école le matin, l’autre moitié l’après-midi) de même que les classes à double niveau. Pour combler le manque de maîtres titulaires, l’État a fait appel à des auxiliaires, moins bien formés et moins payés. Le pays connaît également un déficit de manuels scolaires. Il n’est pas rare qu’un livre serve pour trois ou quatre élèves. Les élèves se trouvent placés dans de mauvaises conditions d’apprentissage. Le taux d’abandon est très important. En 2000, il est de 24,8 % dans le premier cycle de l’enseignement fondamental était (20,6 % pour les garçons, 30,6 % pour les filles) La qualité de l’enseignement représente un défi pour le Mali. La pédagogie convergente Modifier Dans les écoles fondamentales à Pédagogie convergente, la langue maternelle est la langue d’enseignement les trois premières années. Le français, introduit en 2e année sous forme d'expression orale et de « bain de langage », est enseigné à partir de la 3e année. La pédagogie convergente utilise des méthodes actives d’apprentissage et favorise le travail en groupe. Elle a été introduite en 1979 dans quatre écoles expérimentales d’enseignement en bambara dans les régions de Koulikoro et de Ségou et s’est généralisée ensuite. En 1991, 108 écoles utilisant quatre langues nationales fonctionnait au Mali.Son introduction est une réponse à l’échec important dans le premier cycle de l’enseignement fondamental : taux de redoublement de 29 %, taux d’abandon supérieur à 15 %. Les clos d’enfants Modifier Les clos d’enfants sont des structures alternatives pour les enfants âgés de 3 à 6 ans. Des animatrices bénévoles ou rémunérées gardent les enfants et leur proposent des jeux, des chants et des histoires issus du patrimoine culturel local. Après une première expérience en 1997 à Bamako, les clos d’enfants se sont développés à travers le pays. En 2006, on compte 60 clos d’enfants accueillant 1500 jeunes enfants. Soutenus par l’Unesco, l’Unicef et la FiCeméa (Fédération internationale des centres d’entraînement aux méthodes d’éducation active), les clos d’enfants ont été intégrés en 2001 au programme de développement de la petite enfance du ministère de l’Éducation nationale. Les clos d’enfants sont moins onéreux que les jardins d’enfants. Les centres d’éducation au développement Modifier Les Centres d’éducation au développement (CED) ont été créés au Mali au début des années 1990, dans un premier temps dans la région de Koulikoro avant d’être étendus aux autres régions. Ils accueillent les enfants âgés de 9 à 15 ans non scolarisés afin de leur faire suivre un cycle d’étude de quatre années avec une formation générale (calcul et apprentissage de la lecture et de l’écriture en langue locale dans un premier temps, français à partir de la deuxième année) et formation professionnelle en liaison avec les besoins locaux. Les CED reposent sur un partenariat entre : la communauté villageoise qui assure le recrutement d’un éducateur, la main-d’œuvre pour la construction de l’école et élit un comité de gestion ; l’État qui assure l’équipement notamment en manuels ; une organisation non gouvernementale qui assure le financement et la formation et le suivi. Le Mali comptait 202 centres d'éducation pour le développement (CED) en 1994 ; 618 en 2002 et 981 en 2005 accueillant 28 715 apprenants. L’enseignement religieux islamique : les médersas et les écoles coraniques Modifier Les écoles coraniques sont des établissements privés dispensant en arabe une éducation religieuse exclusivement consacrée à l’islam. Les enfants y apprennent par cœur les versets du Coran et consacrent une partie plus ou moins importante de leur temps à la mendicité. Amadou Guindo, maître coranique, estime que la mendicité avait été instituée par Macina Sékou à Mopti afin de permettre aux familles défavorisées d’inscrire leurs enfants dans son école. Chaque élève avait donc chaque jour un petit temps, 10 à 15 minutes, pour aller quêter sa nourriture. Le système a été détourné et souvent, les élèves passent la grande partie de la journée à mendier pour leur maître au lieu d’étudier. Les médersas sont des écoles privées offrant un enseignement religieux à côté de l’apprentissage de la langue française, de la lecture, de l’écriture et du calcul. La Charte de Kurukanfuga, également appelée Charte du Mandé, date de 1236. Il s’agit d’une déclaration des droits de l’homme élaborée bien avant la Déclaration universelle des droits de l’homme et du citoyen de 1789. En 1236 donc à Kurukanfuga (dans l’actuel cercle de Kangaba), après la sanglante bataille de Kirina, les représentants du Mandé et leurs alliés se réunirent pour adopter un code destiné à régir la vie du grand ensemble mandingue. Le roi Naré Maghan Soundiata était entouré pour la circonstance à la tribune par 4 chefs de tribus : Siby Kamandjan Camara (roi des Camara non forgerons), Fran Camara dit Tabon N’Yana Fran Camara (chef des rois forgerons), Fakoly Koroma et Faouly Tounkara (frère cadet de Nema Moussa Tounkara). La Charte de Kurukanfuga est l’une des plus anciennes constitutions au monde même si elle a traversé les siècles sous une forme orale. Elle est composée d’un préambule et de chapitres prônant notamment la paix sociale dans la diversité, l’inviolabilité de la personne humaine, l’éducation, l’intégrité de la patrie, la sécurité alimentaire, l’abolition, la liberté d’expression et d’entreprise (voir encadré). Si l’Empire a disparu, les termes de la Charte et les rites associés continuent d’être transmis oralement, de père en fils, et de manière codifiée au sein de la communauté des Malinkés. Pour perpétuer cette tradition, des cérémonies commémoratives annuelles de l’assemblée historique sont organisées à Kangaba. Elles sont soutenues par les autorités locales et nationales, et surtout par les autorités coutumières lesquelles y voient une source d’inspiration juridique ainsi qu’un message d’amour, de paix et de fraternité venu du fond des âges. La Charte de Kurukanfuga représente aujourd’hui encore le socle des valeurs et de l’identité des populations concernées. A côté de la Charte de Kurukanfuga, le village de Kangaba, reconnu aujourd’hui comme site mondial de l’UNESCO, est aussi célèbre pour sa case sacrée, le "Kababulon". La réfection septennale du toit de l’édifice est un événement culturel majeur. Les Malinkés et les autres populations du Mandé, des régions du sud-ouest du Mali, se rassemblent tous les sept ans pour célébrer la pose de la toiture de chaume sur le Kababulon. Construit en 1653, le Kababulon est un édifice circulaire qui abrite des objets et des éléments de mobilier d’une grande richesse symbolique pour la communauté et est utilisé comme sénat villageois. La cérémonie est organisée par les membres du clan des Kéïta, descendants du fondateur de l’Empire du Mali, Soundiata Kéïta, et par les griots du patronyme Diabaté, lesquels sont les détenteurs de l’histoire du Kababulon. La réfection du toit est l’occasion d’évoquer l’histoire et la culture du Mandé à travers les traditions orales. Elle renforce les liens sociaux, règle les conflits et prédit l’avenir pour les sept ans à venir. Les festivités durent cinq jours, pendant lesquels les jeunes âgés de 20 à 21 ans descendent l’ancienne toiture puis posent la nouvelle sous la surveillance et la direction des anciens de la communauté, qui, à cette occasion, transmettent leur savoir lié à la case sacrée, à sa construction, son histoire et sa valeur symbolique. Véritable constitution avant la lettre, la charte de Kurukanfuga adoptée en 1236 après la bataille de Kirina par les représentants du Mandé et leurs alliés, régissait la vie du grand ensemble mandingue. La société est divisée en classes d’âge. A la tête de chacune d’elles est élu un chef. Font partie de la classe d’âge, les personnes (hommes ou femmes) nées au cours d’une période de trois années consécutives. Les Kangbès (classe internationale entre les jeunes et les vieux) doivent être conviés à participer à la prise des grandes décisions concernant la société. Respectez la parenté, le mariage et le voisinage. Dans les grandes assemblées, contentez vous de vos légitimes représentants et tolérez–vous les uns les autres. Il y a cinq façons d’acquérir la propriété : l’achat, la donation, l’échange, le travail et la succession. Toute autre forme sans témoignage probant est équivoque. L’éducation des enfants incombe à l’ensemble de la société. La puissance paternelle appartient en conséquence à tous. Les femmes, en plus de leurs occupations quotidiennes, doivent être associées à tous nos gouvernements. Pour gagner la bataille de la prospérité, il est institué le Kön gbèn Wölö (un mode de surveillance) pour lutter contre la paresse et l’oisiveté. Respectez la parenté, le mariage et le voisinage. Avant de mettre le feu à la brousse ne regardez pas à terre, levez la tête en direction de la cime des arbres. Les animaux domestiques doivent être attachés au moment des cultures, libérés après les récoltes. Le chien, le chat, le canard et la volaille ne sont pas soumis à cette mesure. Tout objet trouvé sans propriétaire connu ne devient propriété commune qu’au bout de 4 ans. La quatrième mise bas d’une génisse confiée est la propriété du gardien. Un bovin doit être échangé contre quatre moutons ou quatre chèvres. Le désigné chef des chasseurs est chargé de préserver la brousse et ses habitants pour le bonheur de tous. Il est institué entre les Mandenkas, le Sanankuya (cousinage à plaisanterie) et le tanamanyoya (forme de totémisme). En conséquence, aucun différend né entre ces groupes ne doit dégénérer, le respect de l’autre étant la règle. Entre beaux-frères et belles-sœurs, entre grands parents et petits, la tolérance et le chahut doivent être le principe. La succession étant patrilinéaire, ne donnez jamais le pouvoir à un fils tant qu’un seul de ses pères vit. Ne donnez jamais le pouvoir à un mineur parce qu’il possède des liens. Chacun est chargé de l’application Il est autorisé. Il est désigné grand chef des cérémonies et médiateur principal du Mandé. La vanité est le signe de la faiblesse et l’humilité le signe de la grandeur. La Charte du Mandén, proclamée à Kouroukan Fouga * UNESCO logo.svg Patrimoine culturel immatériel de l’humanité Pays * Mali Mali Région * Afrique Liste Liste représentative Fiche 00290 Année d’inscription 2009 * Descriptif officiel UNESCO modifier Consultez la documentation du modèle La charte du Manden ou charte du Mandé1, charte de Kouroukan Fouga , ou encore, en langue malinké, Manden Kalikan, est un texte oral, dont l'authenticité n'est pas sérieusement mise en doute, contemporain du règne du premier souverain Soundiata Keita qui vécut de 1190 à 1255. Il aurait été solennellement proclamée le jour de l'intronisation de Soundiata Keïta comme empereur du Mali à la fin de l'année 1236. Au même titre que la Magna Carta éditée en 1215 en Angleterre, ce texte est considéré comme l'une des plus anciennes références concernant les Droits fondamentaux. Pour cette raison, il est inscrit depuis 2009 par l'UNESCO au patrimoine immatériel de l'Humanité. Cette reconnaissance confirme la valeur juridique et la portée universelle de la Charte du Mandé. Œuvre de lettrés, ce texte en forme de serment nous est connu sous forme de deux versions, l'une datée de 1222 et comportant sept chapitres, l'autre datée 1236 et comportant quarante-quatre articles. Le principe moderne de liberté est ainsi énoncé : « Chacun est libre de ses actes, dans le respect des interdits des lois de sa Patrie. » On trouve donc dans cette charte le respect de la vie humaine, la liberté individuelle, la justice et l'équité, la solidarité. Selon les transcripteurs de la charte du Manden l'abolition fut une œuvre maîtresse de Soundiata Keïta et de l'Empire du Mali. À cet égard, la charte de Kurukanfuga, parfois assimilée à celle de Manden, et qui daterait de 1236, telle que retranscrite par le CELTHO, (Center of Linguistic and Historical Studies by the Oral tradition) en 1998 mentionne pour les maîtres de se comporter humainement. D'un point de vue historique elle soulève de nombreuses questions, à commencer par celle de la fiabilité des sources orales, de leur reconstruction et de leur réinterprétation durant l'histoire. Communiqué du Conseil des ministres du mercredi 16 mars 2011 [archive], 16 mars 2011 Patrimoine culturel national Le 16 mars 2011, le gouvernement malien a adopté en Conseil des ministres un projet de décret portant classement dans le patrimoine culturel national de la Charte du Manden. Ces deux versions ont été retranscrites à partir de travaux conduits depuis les années 1960 auprès des dépositaires de la mémoire africaine appartenant en particulier à la confrérie des chasseurs. Culture:Cahiers d'études - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. Le PEUPLE Souverain du Mali, fort de ses traditions engagé à rester fidèle aux idéaux sur le champ d'honneur pour l'avènement d'un Etat de droit et de démocratie pluraliste, affirme sa volonté de préserver et de renforcer les acquis démocratiques de la Révolution s'engage solennellement à défendre la forme républicaine et la laïcïté de l'Etat, proclame sa détermination à défendre les droits de la femme et de l'enfant ainsi que la diversité culturelle et linguistique de la communauté nationale, réaffirme sa détermination à maintenir et à consolider l'unité nationale, s'engage à assurer l'amélioration de la qualité de la vie, la protection de l'environnement et du patrimoine culturel, souscrit à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme du 10 Décembre 1948 et à la Charte, réaffirme son attachement à la réalisation de l'Unité Africaine, à la promotion de la paix, de la coopération régionale et internationale, au règlement pacifique des différends entre Etats dans le respect de la justice, de l'égalité, de la liberté et de la souveraineté. - L'Etat reconnaît et garantit, dans les conditions fixées par la loi, la libertéd'association, de réunion, de cortège et de manifestation, le libre choix de la résidence - Le domicile, le domaine, la vie privée et familiale, le secret de la correspondance et des communications sont inviolables. Il ne peut y être porté atteinte que dans les conditions prévues par la loi. - Toute personne a droit à un environnement sain. La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat. - La liberté syndicale est garantie. Les syndicats exercent leurs activités sans contrainte et sans limite autres que celles prévues par la loi. - En cas de calamité nationale constatée, tous les citoyens ont le devoir d'apporter leur concours dans les conditions prévues par la loi. - Le droit de grève est garanti. Il s'exerce dans le cadre des lois et règlement en vigueur. - Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. - La liberté de création artistique et culturelle est garantie. Elle s'exerce dans les conditions fixées par la loi. - La liberté de presse est garantie. Elle s'exerce dans les conditions fixées par la loi. - La liberté d'entreprise est garantie dans le cadre des lois et règlement en vigueur. - Le droit de propriété est garanti. Nul ne peut être exproprié que pour cause d'utilité publique et contre une juste et préalable indemnisation. L'égal accès pour tous aux médias d'Etat est assuré par un organe indépendant dont le statut est fixé par une loi organique. - La défense de la patrie est un devoir pour tout citoyen. - Le Mali est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. Les institutions de la République sont : Le Président de la République; Le Gouvernement; L'Assemblée Nationale; La Cour Suprême; La Cour Constitutionnelle; La Haute Cour de Justice; Le Haut Conseil des Collectivités Territoriales; Le Conseil Economique, Social et Culturel. - Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. - Toute personne a droit à un environnement sain. La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat. - L'éducation, l'instruction, la formation, le travail, le logement, les loisirs, la santé, et la protection sociale constituent des droits reconnus. - Tout citoyen a droit à l'instruction. L'enseignement public est obligatoire, gratuit et laïc. L'enseignement privé est reconnu et s'exerce dans les conditions définies par la loi. - Tout citoyen a droit à l'instruction. L'enseignement public est obligatoire, gratuit et laïc. L'enseignement privé est reconnu et s'exerce dans les conditions définies par la loi. - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. - Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. - Les partis se forment et exercent librement leurs activités dans les conditions déterminées par la loi. Ils doivent respecter les principes de la souveraineté nationale, de la démocratie, de l'intégrité du territoire, de l'unité nationale et la laïcité de l'Etat. - La loi détermine la procédure, les conditions d'éligibilité et de présentation des candidatures aux élections, du déroulement du scrutin, de dépouillement et de la proclamation des résultats. Elle prévoit toutes les dispositions requises pour que les élections soient libres et régulières. La convocation des électeurs se fait par décret pris en Conseil des Ministres. La Cour Constitutionnelle contrôle la régularité de ces opérations, statue sur les réclamations, proclame les résultats du scrutin. - Le Président élu entre en fonction quinze jours après la proclamation officielle des résultats. Avant d'entrer en fonction, il prête devant la Cour Suprême le serment suivant : " JE JURE DEVANT DIEU ET LE PEUPLE MALIEN DE PRESERVER EN TOUTE FIDELITE LE REGIME REPUBLICAIN, DE RESPECTER ET DE FAIRE RESPECTER LA CONSTITUTION ET LA LOI, DE REMPLIR MES FONCTIONS DANS L'INTERET SUPERIEUR DU PEUPLE, DE PRESERVER LES ACQUIS DEMOCRATIQUES, DE GARANTIR L'UNITE NATIONALE, L'INDEPENDANCE DE LA PATRIE ET L'INTEGRITE DU TERRITOIRE NATIONAL. JE M'ENGAGE SOLENNELLEMENT ET SUR L'HONNEUR A METTRE TOUT EN ŒUVRE POUR LA REALISATION DE L'UNITE AFRICAINE ". Après la cérémonie d'investiture et dans un délai de 48 heures, le Président de la Cour Suprême reçoit publiquement la déclaration écrite des biens du Président. Cette déclaration fait l'objet d'une mise à jour annuelle. - Lorsque le Président de la République est empêché de façon temporaire de remplir ses fonctions, ses pouvoirs sont provisoirement exercés - Les fonctions de Présidentsont incompatibles avec l'exercice de toute autre fonction politique, de tout autre mandat électif, de tout emploi public, de toute autre activité professionnelle et lucrative. - Durant son mandat, le Président ne peut, par lui-même, ni par autrui, rien acheter ou prendre en bail qui appartienne au domaine de l'Etat, sans autorisation préalable de la Cour Suprême dans les conditions fixées par la loi. Il ne peut prendre part ni par lui-même ni par autrui aux marchés publics et privés pour les administrations ou institutions relevant de l'Etat ou soumises à leur contrôle. - Le Président signe les Ordonnances et les décrets pris en Conseil. - Lorsque les Institutions de la République, l'indépendance de la Nation, l'intégrité du territoire national, l'exécution de ses engagements internationaux sont menacés d'une manière grave et immédiate et que le fonctionnement régulier des pouvoirs publics constitutionnels est interrompu, le Présidentprend les mesures exceptionnelles exigées par ces circonstances, après consultation , des Présidents de l'Assemblée Nationale et du Haut Conseil des Collectivités ainsi que de la Cour Constitutionnelle. Il en informe la nation par un message. L'application de ces pouvoirs exceptionnels par le Président de la République ne doit en aucun cas compromettre la souveraineté nationale ni l'intégrité territoriale. Les pouvoirs exceptionnels doivent viser à assurer la continuité de l'Etat et le rétablissement dans les brefs délais du fonctionnement régulier des institutions conformément à la Constitution. - Le Président peut déléguer certains de ses pouvoirs - La loi fixe les avantages accordés au Président et organise les modalités d'octroi d'une pension aux anciens Présidents jouissant de leurs droits civiques. - La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum. - L'Assemblée Nationale et le Haut Conseil des Collectivités peuvent siéger en comité restreint à la demande du Premier Ministre. Le Président de l'Assemblée Nationale et le Président du Haut Conseil des Collectivités peuvent provoquer une session commune des Députés et des Conseillers Nationaux. L'ordre du jour de cette session doit porter sur un problème local et régional d'intérêt national. La durée de cette session ne peut excéder quinze jours. La loi fixe le nombre de ses membres, les règles de son fonctionnement ainsi que la procédure suivie - La Haute Cour de Justice est composée de membres désignésà chaque renouvellement général. Elle élit son Président parmi ses membres. - Une loi organique fixe le nombre des membres, leurs indemnités, les conditions d'éligibilité, le régime des inéligibilités et des incompatibilités. La loi organique détermine aussi les conditions dans lesquelles sont élues les personnes appelées. Les lois organiques ne peuvent être promulguées qu'après déclaration par la Cour Constitutionnelle de leur conformité à la Constitution. La Loi fixe les règles concernant : Les droits civiques et les garanties fondamentales accordés aux citoyens. La loi détermine également les principes fondamentaux : de l'organisation générale et de la sécurité; du droit du travail, de la Sécurité Sociale de l'organisation et de la compétence des ordres professionnels; de l'enseignement et de la recherche; de la protection du patrimoine culturel et archéologique; de la comptabilité publique; de la création, de l'organisation et du contrôle des services et organismes publics; des nationalisations d'entreprises, des dénationalisations et du transfert de propriété d'entreprises du secteur public au secteur privé; du régime électoral; de la libre administration des collectivités locales, de leur compétence et de leurs ressources; de l'organisation administrative du territoire; de la gestion et de l'aliénation du domaine de l'Etat; de l'organisation de la production; La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat. Le plan est adopté par l'Assemblée Nationale. Il fixe les objectifs de l'action économique et sociale de l'Etat. - L'Assemblée est saisie du projet de loi de finances dès l'ouverture de la session ordinaire précédant la période budgétaire. Le projet de loi de Finances doit prévoir les recettes nécessaires à la couverture intégrale des dépenses. - Les matières autres que celles qui sont du domaine de la loi ont un caractère réglementaire. Les textes de forme législative intervenus en ces matières antérieurement à l'entrée en vigueur peuvent être modifiés par décret après avis de la Cour Suprême. Ceux de ces textes qui interviendront après l'entrée en vigueur de la présente Constitution ne peuvent être modifiés par décret que si la Cour Constitutionnelle a déclaré qu'ils ont un caractère réglementaire en vertu de l'alinéa précédent. Les lois et règlements doivent être publiés au Journal Officiel. Le règlement Intérieur en fixera les modalités. Le compte rendu intégral des débats en séances publiques est publié au Journal Officiel. - Les membres de l'Assemblée et du Gouvernement ont le droit d'amendement. Après l'ouverture du débat, le Gouvernement peut s'opposer à l'examen de tout amendement qui ne lui aurait pas été antérieurement soumis. - L'initiative des lois appartient concurremment au Gouvernement et aux membres de l'Assemblée Les projets de loi sont délibérés en Conseil après avis de la Cour Suprême et déposés sur le bureau de l'Assemblée - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. - La clôture des sessions ordinaires ou extraordinaires est de droit retardée pour permettre, le cas échéant, l'application des dispositions. Une loi organique fixe l'organisation, la composition, les attributions et le fonctionnement du Conseil Supérieur. - Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. La loi fixe également le statut une section Judiciaire; une section Administrative; une section des Comptes. Une loi organique fixe son organisation, les règles de son fonctionnement ainsi que la procédure La Cour Constitutionnelle vérifie, dans un délai d'un mois, si ces engagements comportent une clause contraire à la Constitution. Toutefois, à la demande du Gouvernement, s'il y a urgence, ce délai est ramené à huit jours. Dans l'affirmative ces engagements ne peuvent être ratifiés. - Les engagements internationaux prévus aux articles doivent être déférés avant leur ratification à la Cour Constitutionnelle. - Le Conseil Economique, Social et Culturel peut désigner l'un de ses membres, à la demande du Président de la République, du Gouvernement ou de l'Assemblée Nationale, pour exposer devant ces organes l'avis du conseil sur les projets ou propositions qui lui ont été soumis. Le Gouvernement et l'Assemblée Nationale ont l'obligation, quand ils sont saisis, de donner une suite aux avis et rapports formulés par le Conseil Economique, social et Culturel dans un délai maximum de trois mois pour le Gouvernement et avant la fin de la session en cours pour l'Assemblée Nationale. Il reçoit une ampliation des lois, ordonnances et décrets dès leur promulgation. Il suit l'exécution des décisions du Gouvernement relatives à l'organisation économique, sociale et culturelle. - Le Haut Conseil des Collectivités a son siège à BAMAKO. Il peut être transféré en tout autre lieu en cas de besoin. Le Haut Conseil des Collectivités ne peut être dissous. - Les collectivités s'administrent librement par des Conseils élus et dans les conditions fixées par la loi - Les fonctions de membre de la Cour Constitutionnelle sont incompatibles avec toute fonction publique, politique, administrative ou toute activité privée ou professionnelle. Les membres de la Cour Constitutionnelle prêtent serment au cours d'une cérémonie solennelle présidée. Ils prêtent le serment suivant : " JE JURE DE REMPLIR CONSCIENCIEUSEMENT LES DEVOIRS DE MA CHARGE, DANS LE STRICT RESPECT DES OBLIGATIONS DE NEUTRALITE ET DE RESERVE, DANS LE STRICT RESPECT DES OBLIGATIONS DE NEUTRALITE ET DE RESERVE, ET DE ME CONDUIRE EN DIGNE ET LOYAL MAGISTRAT. Les règles d'organisation et de fonctionnement de la Cour Constitutionnelle, ainsi que la procédure suivie devant elle, sont déterminées par une loi organique. Les Conseillers sont choisis à titre principal parmi les Professeurs de droit, les Avocats et les Magistrats ayant au moins quinze ans d'activité, ainsi que les personnalités qualifiées qui ont honoré le service de l'Etat. - Sont membres du Conseil Economique, Social et Culturel : les représentants des syndicats, des associations, des groupements socio-professionnels élus par leurs associations ou groupements d'origine; les représentants des collectivités désignés par leurs pairs; les représentants des Maliens établis à l'extérieur. Sont membres associés, les cadres supérieurs de l'Etat dans le domaine économique, social et culturel. TITRE XV DE L'UNITE AFRICAINE ARTICLE 117/ - La République du Mali peut conclure avec tout Etat africain des accords d'association ou de communauté comprenant abandon partiel ou total de souveraineté en vue de réaliser l'unité africaine. TITRE XVI DE LA REVISION ARTICLE 118/ - L'initiative de la révision de la Constitution appartient concurremment au Président de la République et aux Députés. Le projet ou la proposition de révision doit être voté par l'Assemblée Nationale à la majorité des deux tiers de ses membres. La révision n'est définitive qu'après avoir été approuvé par référendum. Aucune procédure de révision ne peut être engagée ou poursuivie lorsqu'il est porté atteinte à l'intégrité du territoire. La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision. TITRE XVII DES DISPOSITIONS FINALES ARTICLE 119/ - La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. ARTICLE 120/ - La présente Constitution sera soumise au référendum. Au cas où elle recueillirait la majorité des suffrages exprimés, le Président du Comité de Transition pour le salut du Peuple procède à la promulgation dans les conditions fixées par la présente Constitution. ARTICLE 121/ - Le fondement de tout pouvoir en République du Mali réside dans la Constitution. La forme républicaine de l'Etat ne peut être remise en cause. Le Gouvernement est tenu de saisir pour avis le Haut Conseil des Collectivités pour toutes actions concernant les domaines cités dans le présent article. Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Articles: 37, 25, 98, Constitution Nationale 1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Projet Religieux Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°: 22/09/1960 - 22/09... CQFD: Conseil de Cercle de Diema/Assemblée Communale de Diankounte/Kaarta. Actions de Promotion et de Solidarité, traités de paix, de commerce, accords* d'association ou de communauté*. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Les communes(15 Communes, 212062 hbts) sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen respectant la Cité en droits et devoirs doit s'acquitter des Obligations Civiques, Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale[Subvention, Exonération de Charges]). l'Etat(703communes:37urbaines - 666Rurales. 49cercles, 8regions, 1district). C-ONU:Code du Travail/Accord d’Oct.14/Conv. Collective:Repos dominical modulable ou de marché/semaine:(1jour de repos)= 6j/7=(4-5)jrs de repos ou de marché/mois et/ou 2jours de repos/semaine=5j/7=(4-5)week-end ou 1/2(9-10) jrs de repos/mois {ou Mai26+5jrs de repos}. Congé mensuel:2jrs5 de repos. (Travail du Jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]),Nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...), Heure de travail mensuelle:169-174h. Chomage:12,5% Urbain/1% Rural. Espérance de vie moyenne:53ans. (53)% femme, (49)% jeûne (-15 ans), 2,2 millions(lire, ecrire en français)... honnêteté citoyenne [ariel], conscience professionnelle, ponctualité, effectivité, loyauté, sincérité, bonté communautaire). Tarifs énergétiques: Eau (industrie et gros clients)=311fcfa/m3. Tranche unique=323fcfa/m3. Électricité (tarifs industriels)=98fcfa/kwh. Prime fixe mensuelle=1246FCFA58 / Mois. Heure de pointe (18-0 heures)=88Fcfa/kwh. Heure pleine (6-18 heures)=63fcfa/kwh. Heure creuse (0-6 heures)=43fcfa/kwh. Éventuellement Voir également:le prix ou coût de l'unité de mesure contemporains sur le marché:kbit?... communication et connexion en télécommunications. Etude de Cas:6 Communes, 3Millions, Conseil de Cercle(49), Actions de Promotion et de Solidarité communale, regionale, nationale, de jumelage, cooperation nationale, étrangère, Tout citoyen et habitant a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum:1Indépendante, 2Souveraine, 3Indivisible, 4Démocratique, 5Laïque et 6Sociale.(Travail, Santé et Éducation).Art. 37 & 25, 97, 98, 119, 121, CN, Art. 253 CCT... Livre 49.13 Ô hommes! Nous vous avons créés d´un mâle et d´une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d´entre vous, auprès du Seigneur, est le plus pieux. Il est certes Omniscient et Grand- Connaisseur. 2.186 Et quand Mes serviteurs t´interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je réponds à l´appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu´ils répondent à Mon appel, et qu´ils croient en Moi, afin qu´ils soient bien guidés. 49.10:[Les croyants ne sont que des frères, établissez la concorde entre vos frères.] 4.85 Quiconque intercède d´une bonne intercession, en aura une part. 4.114 : [Il n'y a rien de bon dans la majeure partie de leurs conversations secrètes, sauf si l'un d'eux ordonne une charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens.] 4.128:[La réconciliation est meilleure.] 8.1:[Craignez Dieu, maintenez la concorde entre vous.] 3.104 Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, Car ce seront eux qui réussiront. Correspondance des 4 mois saints dont 2 sont successifs notamment les 1er Mois(janvier) [1er des Dîmes] puis un intervient entre le 6°[du 6 au 11°des Dîmes] & le 8°, le 7°(juillet), 11°(novembre), 12°(decembre). L'année suivante est 1438 de l'hégire, qui débutera le 3 octobre 2016 et finira le 21 septembre 2017. De même, l'année qui commence le premier jour du premier mois de mouharram, ne débute pas au même moment dans tous les pays musulmans. Mois sacrés Modifier Quatre mois sont sacrés pour l'islam. Trois d'entre eux sont consécutifs : les deux derniers de l'année (Dhou al Qi`da et Dhou al Hijja) et le premier de l'année suivante (Mouharram) ; le quatrième est isolé (Rajab). Selon l'Envoyé de Dieu, Le Temps est établi pour la prévision et la gestion du Mois de Dieu dont les 10 premiers jours seraient les Meilleurs ainsi que le Mois de jeûne obligatoire et sa compensation de certains cas du mois de patience carême ramadan tarawih et tawhid prévention sanitaire, alimentaire, vestimentaires ou canonique, météo, périodique de chaleur ou de froid, hygiène et sécurité, révision constitutionnelle ou canonique ou laïque révision des rites du culte, les chapitres, l' établissements des actes, Les conseils généraux et conditions générales de la prière rituelle ou obligatoire et hebdomadaire consécutives ou les compensations exécutoires pèlerinage fiscal ou zakaat ... préparant un compte et Budget de prévision des piliers de la religion, les recommandations de bienséance ou d'usage des voies et lieux public apprentissage à 7ans et révision fondamentale les femmes du prophète gardent en leur mémoire ce qui est récité du livre, les jours chômés fériés vacances congé les semaines les mois les ans les mois saints ou sacrés les jeûne obligatoire et compensation les prix du mouton la Zakaat le temps libre et la santé ... Deux Mois Successifs sont sacrés et/ou saints, et concernent les deux piliers de la soumission à la volonté à Dieu L'Éternel, L'Un, L'Unique:Les 12°, 1er mois notamment pour les Grand et Petit Pèlerinages, en suite l'Aumône Rituelle, Légale(pour le mois de careme, du jeune obligatoire, du ramadan, l'ablution majeure pour converti, le petit et grand pelerinage pour les vieux, faible, femme). Le pèlerinage à lieu dans des mois connus. Et le bien que vous faites, Dieu le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, ò doués d'intelligence!  Et invoquez Dieu pendant 1 nombre de jours déterminés. Ensuite, il n'y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de 2 jours, à s'attarder non plus. (*L'invocation est une adoration, quel que soit le Nom par lequel vous l' appelé, Il A Les Plus Beaux Noms) Et le bien que vous faites, Dieu le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleur provision est la piété. Et invoquez Dieu pendant un nombre de jours déterminés. Ensuite, il n'y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s'attarder non plus. Et craignez Dieu. Et sachez que c'est vers Lui que vous serez rassemblés. Sachez que chaque Musulman est le frère de chaque Musulman et que les Musulmans constituent une fraternité. Le bien d’autrui n’est pas légitime pour un Musulman excepté celui que son frère lui donne de plein gré. Apprendre et comprendre en appliquant les enseignements enseignés ou enseignant: La Prière et le Jeûne de Daoud pour l' adoration Le travail de ses mains. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez:pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis(e), couché(e)s sur leurs còtés, invoquent Dieu et méditent : Coran 4.114 : [Il n'y a rien de bon dans la majeure partie de leurs conversations secrètes, sauf si l'un d'eux ordonne une charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens.] 2.106 Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable.La science n'est qu'auprès de Dieu. -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre. Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Le Messager de Dieu a dit:Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur: La santé et le temps libre. Alors, ne vous faites pas d’injustice à vous-mêmes. Souvenez-vous qu’un jour vous rencontrerez Dieu. Ne vous égarez pas du chemin de la piété. Raisonnez bien alors, O peuple, et comprenez les mots que je vous transmets. Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. nb: La Vertu Consiste à Adorer Dieu comme si tu le voyais car si tu le voyais pas Lui Il te voit... Dieu et Son Envoyé le savent mieux [que moi]. *Ceux ou Celles qui debout, assis(e)s, couché(e)s sur leurs còtés, invoquent* Dieu et méditent* ou encore Et de la nuit consacre une partie [avant l'aube] pour des Offices surérogatoires: pour Dieu Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=<5h33333333, ou Sa Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou Son Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Méditation Nocturne et Quotidienne, Hebdomadaire *(au moins un jour de repos dominical modulable ou un jour de marché villageois consacré à l'utilité apprentissage à 7ans et révision fondamentale:les femmes du Prophète Gardent en leur Mémoire ce qui est Récité du Livre, les jours Chômés Férié Vacances Congé les semaines les mois les ans les mois saints ou sacrés les jeûne obligatoire et compensation Ton Seigneur est constamment aux aguets. Certes, Dieu ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; ... Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part lui, Le Messager de Dieu a dit:Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur: La santé et le temps libre. La science n'est qu'auprès de Dieu. -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Travail: jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. *Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=<5h33333333, ou Sa Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou Son Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200 000, cadre:1 000 000 Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. Heure: 24h×7j=168h/s. 24h×28j=672h/m. 24h×29j=696h/m. 24h×30j=720h/m. 24h×31j=744h/m. Légende: h:heure j:jour s:semaine m:mois Et de la nuit consacre une partie [avant l'aube] pour des Offices surérogatoires: pour Dieu 12 unites de prières surrerogatoires autres que les prières obligatoires, Après le journal officiel et les campagnes sociales et économiques en vigueur 21h-(2 ou)4h00 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. *debout Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou Sa Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou Son Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins (4-12h00)]. La Lecture intercede pour le serviteur ainisi que le jeûne surerogatoire. Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28j=672h/m. 24h×29j=696h/m. 24h×30j=720h/m. 24h×31j=744h/m. Le travail, qui a duré deux années, a été supervisé par des savants religieux et experts en langue amazighe avant de sortir des presses du complexe. Abordant le sujet, dernièrement, sur les colonnes du quotidien, Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable du complexe d’impression du Coran de Médine, a rappelé que cette contribution entre dans le cadre du programme d’activité de l’institution en matière de conception et de diffusion d’ouvrages de traduction des significations du Coran en plusieurs langues. Il a ajouté que le complexe prévoit prochainement la traduction du Coran en hébreu et en japonais. Mohamed Salem El-Oufi devait ensuite dire que le complexe qu’il dirige a produit 300 millions d’ouvrages divers (exemplaires du livre saint, essais de traduction de ses significations en diverses langues, livres d’interprétation, de psalmodie du Coran…)Dans ce contexte, a-t-il poursuivi, le complexe distribue gratuitement de nombreux ouvrages religieux aux hadjis, durant le pèlerinage aux Lieux saints, en précisant à cet égard que 37 millions de livres ont été offerts aux «hôtes du Miséricordieux» durant les 30 dernières années. Mourad A. La science n'est qu'auprès de Dieu. O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Chap. 1 | 31. La réconciliation entre les gens Allah a dit : Coran 4.114 : [Il n'y a rien de bon dans la majeure partie de leurs conversations secrètes, sauf si l'un d'eux ordonne une charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens.] Coran 4.128 : [La réconciliation est meilleure.] Coran 8.1 : [Craignez Dieu, maintenez la concorde entre vous.] Coran 49.10 : [Les croyants ne sont que des frères, établissez la concorde entre vos frères.] 2.106 Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu´Allah est Omnipotent? Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Travail: jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000 Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Dieu a interdit à la terre entière d altérer les corps des prophètes. Le Prophète réussit un terme de la mise en place de la Pierre Noire entre les tribus, aux honneurs de la pose de la Pierre lors de la construction de la première rénovation, en l'an 605 ap. J.C., c-à-d avant la mission prophétique. Il réussit en mettant la Pierre sur son habit et en demandant à toutes les tribus de tenir l'une des extremités de cet habit et de la soulever en commun. Il posa enfin par ses mains en place. Il parvient à y effectuer l'année suivant l'entrée dans la ville en 628 pour y effectuer 1 pèlerinage, le rite du Tawaf, c-à-d circumambulation, à l'occasion d'une trêve. Alors, ne vous faites pas d’injustice à vous-mêmes. Souvenez-vous qu’un jour vous rencontrerez Dieu. Ne vous égarez pas du chemin de la piété. Raisonnez bien alors, O peuple, et comprenez les mots que je vous transmets. Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. nb: La Vertu Consiste à Adorer Dieu comme si tu le voyais car si tu le voyais pas Lui Il te voit... Dieu et Son Envoyé le savent mieux [que moi]. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. *Debout la nuit, et une partie de ceux qui sont avec toi Ô, toi [pour prier ardemment], toute la nuit, excepté une petite partie; Sa moitié, ou un peu moins; ou un peu plus. Et récite le Livre de Dieu, lentement et clairement. Le revêtu d'un manteau! Lève-toi et avertis(appel a la prière). Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur. Et tes vêtements, purifie-les. Et de tout péché, écarte-toi. La liturgie des heures, une école de prière:Offices monastiques surerogatoires nocturnes ordinaires et dix dernières nuits du mois de patience (carême). 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. *debout Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou Sa Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou Son Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Le jeûne de *David: Et pour ton Seigneur, endure:Jeûne d'un jour sur deux. Et ce n'est là qu'un rappel pour les humains. Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part lui, Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations:Le travail des mains de David*(fabrique des mailles: honnêteté citoyenne [ariel], conscience professionnelle, ponctualité, effectivité, loyauté, sincérité, bonté communautaire). Certes, Dieu ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; ... De la priere de *David:La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. *Debout la nuit, et une partie de ceux qui sont avec toi Ô, toi [pour prier ardemment], toute la nuit, excepté une petite partie; Sa moitié, ou un peu moins; ou un peu plus. Et récite le Livre de Dieu, lentement et clairement. Le revêtu d'un manteau! Lève-toi et avertis(appel a la prière). Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur. Et tes vêtements, purifie-les. Et de tout péché, écarte-toi. La liturgie des heures, une école de prière:Offices monastiques surerogatoires nocturnes ordinaires et dix dernières nuits du mois de patience (carême). 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. *debout Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou Sa Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou Son Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Le jeûne de *David: Et pour ton Seigneur, endure:Jeûne d'un jour sur deux. Sur ce type de jeûne, les calendriers luni-solaire, solaire, lunaire pourraient être utilisables. Ledit jeûne pourrait être compensatoire et sincère que loyal: Diviser les 354-355 jours lunaire par 2 365 jours solaire par 2 A raison de 1jr/2jours donc Lunaire:355/2 Solaire:365/2 ... Le Jeûne est une adoration et une protection. Le Jeûne témoigne pour le serviteur ne serait-ce que David lui-même car il est dit: La Prière, le jeûne et le travail de David sont les meilleurs. Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous, pendant 1 nombre déterminé de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner 1 nombre égal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter(qu'avec grande difficulté), il y a une compensation:Nourrir, Vetir, convenablement. Et si quelqu'un fait plus de son propre gré, c'est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!(Ces jours sont) le mois de jeûne au cours duquel le Livre a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque présent en ce mois, semaine, jours, qu'il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours.-Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. Le jeûne est obligatoire, compensatoire, ordonné pour chaque pubère & doté(e) de raison et il est recommandé pour quiconque a 7 ans ou + et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Ainsi, après cela, nous jeûnions et faisions jeûner nos enfants. Nous leur faisions des jouets avec de la laine et lorsque l'un d'entre eux pleurait pour avoir de la nourriture nous lui donnions un jouet jusqu'au moment de la rupture. Celui des auxilaire, urbain, nomade, qui, ce(te) jour(née), n'avait pas jeûné qu'il termine la journée en jeûnant et celui qui jeûnait qu'il continue son jeûne. Le jeûne prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous, pendant 1 nombre déterminé de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner 1nombre égal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter(qu'avec grande difficulté), il y a une compensation. Le pèlerinage à lieu dans des mois. S'il n'a pas les moyens, qu'il jeûne 3jours pendant le pèlerinage et 7jours une fois rentré chez lui, soit en tout 10jours. Cela est prescrit pour celui dont la famille n'habite pas auprès de la Maison sacrée. Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction. Il n'appartient pas aux Habitants de la ville, Ni aux auxiliaires qui sont Autour d'Eux, de Traîner Loin Derrière le Messager d'Dieu, Ni de Préférer leur Propre Vie à La Sienne. Il est obligatoire(si sincère:compensatoire), recommandé pour quiconque a 7ans ou+ et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Et il est obligatoire à leurs responsables de leur ordonner le jeûne lorsqu'ils en sont capable de la même manière que la prière. Soyez assidus aux prières et surtout la prière médiane; et tenez-vous devant Dieu, avec humilité, Si vous ne trouv(i)ez d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vous [Si vous craignez(1grand danger), alors] priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez:pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs còtés, invoquent Dieu et méditent Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous. Il est une protection et temoin. (Ces jours sont) Le (09°)mois de jeûne, du 09° jour du mois de pèlerinage[Arafat], du 10° jour du mois de Dieu sans report des 10° Jours des 10 autres mois de l'an sauf celui du 9° mois obligatoire[Durant ces mois], ne faites pas se tort à vous-mêmes, [fête juive et jeûne musulman de l'Achoura (11jrs/12mois de l'an)]. (31jrs H)+(16jrs CE)+(3jrs AH)=[fêtes](50jrs)[jeûne], Le Jeûne des jours Blancs 13/14/15, de présentation des oeuvres/actions durables Lundi & Jeudi, de repos dominical modulable consacré au Seigneur, Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. Le jour du conseil essentiel, sincère, loyal intervient 70jours après le jeûne obligatoire du 9° mois comprenant les 10°, 11°, 12° mois. Si vous vous:disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant l'avis juridique:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Ne serais-je pas[dans ce cas] un serviteur reconnaissant?! Ton Seigneur est constamment aux aguets. Certes, Dieu ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; ... Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part lui, Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Si vous vous:disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Une année hégirienne compte 354 ou 355 jours, et est donc plus courte qu’une année solaire d’environ 11 jours. De même, l'année qui commence le premier jour du premier mois de mouharram, ne débute pas au même moment dans tous les pays musulmans. Mois sacrés Modifier Quatre mois sont sacrés pour l'islam. Trois d'entre eux sont consécutifs : les deux derniers de l'année (Dhou al Qi`da et Dhou al Hijja) et le premier de l'année suivante (Mouharram) ; le quatrième est isolé (Rajab). Ramadan : Le mois de ramadan est le temps du jeûne pour les musulmans. Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h/s *(s=7j) Heure Mensuelle: 24h×28j=672h/m. 24h×29j=696h/m. 24h×30j=720h/m. 24h×31j =744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 2016 1437 - 1438 A.H Base de calcul : Premier Jour du Ramadan Lundi, 1er Ramadan, 1437h *(01/09/1437) Plus Divers: 25 Juin 2016 Lailat-ul-Qadr - Premier Samedi, 20 Ramadan, 1437h *(20/09/1437) Plus Divers: 06 Juillet 2016 Eid-ul-Fitr Mercredi, 1er Shawwal, 1437h *(01/10/1437) Plus Divers: 09 Septembre 2016 Début du voyage canonique: Vendredi, 8 Dhul Hijjah, 1437h *(08/12/1437) Plus Divers: 10 Septembre 2016 Jour Arafa Samedi, 9 Dhul Hijjah, 1437h *(09/12/1437) Plus Divers: 11 Septembre 2016 Eid-ul-Adha Dimanche, 10 Dhul Hijjah, 1437h *(10/12/1437) Plus Divers: 11 Octobre 2016 Jour Aashoora Mardi, 10 Muharram, *(10/01/...) Ainsi le calendrier Il (le temps du jeûne ramadan) correspond au quatrième des cinq piliers de l'Islam. C'est un temps privilégié pour se recueillir, prier, lire le Coran, etc. -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. Le carême commence donc 46 jours avant Pâque du mercredi 1er mars au dimanche 16 avril 2017 & du mercredi 14 février au dimanche 1er avril 2018. Ramadan:Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. Durant ces mois], ne faites pas se tort à vous-mêmes, Il est obligatoire(si sincère:compensatoire), recommandé pour quiconque a 7ans ou+ et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Et il est obligatoire à leurs responsables de leur ordonner le jeûne lorsqu'ils en sont capable de la même manière que la prière. Ainsi, après cela, nous jeûnions et faisions jeûner nos enfants. Nous leur faisions des jouets avec de la laine et lorsque l'un d'entre eux pleurait pour avoir de la nourriture nous lui donnions un jouet jusqu'au moment de la rupture. La rupture du jeûne se fait en général en famille, avant une nuit de prières, le tarawih. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. *Debout la nuit, et une partie de ceux qui sont avec toi Ô, toi [pour prier ardemment], toute la nuit, excepté une petite partie; Sa moitié, ou un peu moins; ou un peu plus. Et récite le Livre de Dieu, lentement et clairement. Le revêtu d'un manteau! Lève-toi et avertis(appel a la prière). Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur. Et tes vêtements, purifie-les. Et de tout péché, écarte-toi. La liturgie des heures, une école de prière: Offices monastiques surerogatoires nocturnes ordinaires et dix dernières nuits du mois de patience (carême). La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou (Sa) Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou (Son) Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations. Le temps se compose d'unites de temps en HEURE Heure quotidienne=24heures. JOUR, Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24heure×28jours ×29jours ×30jours 31jours =672heures/mois 696h/m 720h/m 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 2016 1437 - 1438 A.H Base de calcul : Premier Jour du Ramadan Lundi, 1er Ramadan, 1437h *(01/09/1437) Plus Divers: 25 Juin 2016 Lailat-ul-Qadr - Premier Samedi, 20 Ramadan, 1437h *(20/09/1437) Plus Divers: 06 Juillet 2016 Eid-ul-Fitr Mercredi, 1er Shawwal, 1437h *(01/10/1437) Plus Divers: 09 Septembre 2016 Début du voyage canonique: Vendredi, 8 Dhul Hijjah, 1437h *(08/12/1437) Plus Divers: 10 Septembre 2016 Jour Arafa Samedi, 9 Dhul Hijjah, 1437h *(09/12/1437) Plus Divers: 11 Septembre 2016 Eid-ul-Adha Dimanche, 10 Dhul Hijjah, 1437h *(10/12/1437) Plus Divers: 11 Octobre 2016 Jour Aashoora Mardi, 10 Muharram, *(10/01/...) Pour la période ou les périodiques de l'Année concernée approximativement 2017 1438 - 1439 A.H la périodicité de l'Espace utilisable du Temps ou de l'Unité utilisable du Temps correspondant pourrait s'entendre avec la traçabilité dans le temps et espace. Concerne:-Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. Le carême commence donc 46 jours avant Pâque du mercredi 1er mars au dimanche 16 avril 2017 & du mercredi 14 février au dimanche 1er avril 2018. Correspondance des 4 mois saints dont 2 sont successifs notamment les 1er Mois(janvier) [1er des Dîmes] puis un intervient entre le 6°[du 6 au 11°des Dîmes] & le 8°, le 7°(juillet), 11°(novembre), 12°(decembre). Ramadan: Le mois de ramadan est le temps du jeûne pour les musulmans. Il (le temps du jeûne ramadan) correspond au quatrième des cinq piliers de l'Islam. C'est un temps privilégié pour se recueillir, prier, lire le Coran, etc. -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. De même, cela favorise l'investissement des biens, car les investissements sont exemptés d'impôts. Permettre aux plus pauvres de subvenir à leurs besoins, ce qui était un droit dans le cadre de la responsabilité collective prônée par l'islam. Rallier le cœur des hommes à Dieu. La zakat est le troisième pilier de l'islam et son essence même révèle l'importance de la participation sociale dans l'univers musulman. La zakât est clairement un impôt sur l'avoir et la propriété qu'il faut comprendre, d'abord, comme une obligation devant Dieu. Tarifs énergétiques: Eau (industrie et gros clients)=311fcfa/m3. Tranche unique=323fcfa/m3. Électricité (tarifs industriels)=98fcfa/kwh. Prime fixe mensuelle=1246FCFA58 / Mois. Heure de pointe (18-0 heures)=88Fcfa/kwh. Heure pleine (6-18 heures)=63fcfa/kwh. Heure creuse (0-6 heures)=43fcfa/kwh. Éventuellement Voir également:le prix ou coût de l'unité de mesure contemporains sur le marché:kbit?... communication et connexion en télécommunications. Les communes sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget (titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. 2005-Pib/hbt=178157F921/271€6/380$. 14846.4934fcfa/mois Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Articles: 37, 25, 98, Constitution Nationale ARTICLE 37/ - Le Président élu entre en fonction quinze jours après la proclamation officielle des résultats. Avant d'entrer en fonction, il prête devant la Cour Suprême le serment suivant : " JE JURE DEVANT DIEU ET LE PEUPLE MALIEN DE PRESERVER EN TOUTE FIDELITE LE REGIME REPUBLICAIN, DE RESPECTER ET DE FAIRE RESPECTER LA CONSTITUTION ET LA LOI, DE REMPLIR MES FONCTIONS DANS L'INTERET SUPERIEUR DU PEUPLE, DE PRESERVER LES ACQUIS DEMOCRATIQUES, DE GARANTIR L'UNITE NATIONALE, L'INDEPENDANCE DE LA PATRIE ET L'INTEGRITE DU TERRITOIRE NATIONAL. JE M'ENGAGE SOLENNELLEMENT ET SUR L'HONNEUR A METTRE TOUT EN ŒUVRE POUR LA REALISATION DE L'UNITE AFRICAINE ". TITRE II DE L'ETAT ET DE LA SOUVERAINETE ARTICLE 25/ - Le Mali est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Constitution de la III ° RÉPUBLIQUE DU MALI, Adoptée par référendum du 12 janvier 1992 et promulguée par décret n°92-073 P-CTSP du 25 février 1992. TITRE XIV DES TRAITES ET ACCORDS INTERNATIONAUX ARTICLE 114/ - Le Président de la République négocie et ratifie les traités. Il est informé de toute négociation tendant à la conclusion d'un accord international non soumis à ratification. ARTICLE 115/ - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. ARTICLE 116/ - Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve pour chaque traité ou accord de son application par l'autre partie. La République du Mali peut conclure avec tout Etat africain des accords d'association ou de communauté comprenant abandon partiel ou total de souveraineté en vue de réaliser l'unité africaine. Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve pour chaque traité ou accord de son application par l'autre partie. Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. EMPLOI CIVIL ET OU MILITAIRE Par le Président de la République qui nomme ou accredite et Son Serment devant Dieu et Son Peuple Les collectivités territoriales sont *créées et *administrées, librement par des *Conseils élus et dans les "conditions fixées par la loi": Les communes sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen respectant la Cité en droits et devoirs doit s'acquitter des Obligations Civiques, Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale[Subvention, Exonération de Charges]) Le Compte et le Budget de la Commune, du Cercle: trimestriel. Le Compte et le Budget de la Région: semestriel Règlement intérieur de la collectivité Modalités d'application des statuts Constitution nationale Code de collectivités territoriales Conventions collectives Traité de paix, de commerce Accord de ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité . Les collectivités territoriales sont créées et administrées, librement par des Conseils élus et dans les conditions fixées par la loi:Le Conseil Communautaire est l'organe délibérant de la Communauté d'Agglomération«d’intérêt communautaire». Il prend, par délibération, les décisions majeures relatives aux orientations politiques et au fonctionnement de la Communauté:1Indépendante, 2Souveraine, 3Indivisible, 4Démocratique, 5Laïque et 6Sociale. La souveraineté collective appartient à la Communauté des citoyens toute entière qui l'exerce par représentant ou référendum:Organisation des activités, administrative, territoriale, circonscription électorale, Création et Mode de Gestion des Services et Organismes et les Interventions, Actions de Promotion et de Solidarité, traités de paix, de commerce, accords* d'association ou de communauté* (Concerne la fin d'année et le début d'année, période, périodique, périodicité, fiscales citoyennes comme l'impôt fiscal religieux ou profane, voir financement de la zakaat religieuse, Contribution fiscale, ... santé et éducation, travail, logement, routes ...) Le Président de la République négocie et ratifie les traités. Il est informé de toute négociation tendant à la conclusion d'un accord international non soumis à ratification. pour les dépenses d'intervention, les garanties ou avals et l'octroi par le cercle de subvention ou d'allocations ; Le fondement de tout pouvoir en République du Mali réside dans la Constitution. La forme républicaine de l'Etat ne peut être remise en cause. De plus le Mali est membre de l'Assemblée parlementaire de la francophonie de même que de l'Organisation internationale de la francophonie. Le français est la langue officielle. Durant ces mois], ne faites pas se tort à vous-mêmes, Actions de Promotion et de Solidarité, traités de paix, de commerce, accords* d'association ou de communauté*. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Les communes(15 Communes, 212062 hbts) sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen respectant la Cité en droits et devoirs doit s'acquitter des Obligations Civiques, Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale[Subvention, Exonération de Charges]). l'Etat(703communes:37urbaines - 666Rurales. 49cercles, 8regions, 1district). C-ONU:Code du Travail/Accord d’Oct.14/Conv. Collective: Repos dominical modulable ou de marché/semaine:(1jour de repos)= 6j/7=(4-5)jrs de repos ou de marché/mois et/ou 2jours de repos/semaine=5j/7=(4-5)week-end ou 1/2(9-10) jrs de repos/mois {ou Mai26+5jrs de repos}. Congé mensuel:2jrs5 de repos. (Travail du Jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]),Nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...), Heure de travail mensuelle:169-174h. Chomage:12,5% Urbain/1% Rural. Espérance de vie moyenne:53ans. (53)% femme, (49)% jeûne (-15 ans), 2,2 millions(lire, ecrire en français)... Il (le temps du jeûne ramadan) est obligatoire(si sincère:compensatoire), recommandé pour quiconque a 7ans ou+ et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Et il est obligatoire à leurs responsables de leur ordonner le jeûne lorsqu'ils en sont capable de la même manière que la prière. Ainsi, après cela, nous jeûnions et faisions jeûner nos enfants. Nous leur faisions des jouets avec de la laine et lorsque l'un d'entre eux pleurait pour avoir de la nourriture nous lui donnions un jouet jusqu'au moment de la rupture. La rupture du jeûne se fait en général en famille, avant une nuit de prières, le tarawih. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. *Debout la nuit, et une partie de ceux qui sont avec toi Ô, toi [pour prier ardemment], toute la nuit, excepté une petite partie; Sa moitié, ou un peu moins; ou un peu plus. Et récite le Livre de Dieu, lentement et clairement. Le revêtu d'un manteau! Lève-toi et avertis(appel a la prière). Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur. Et tes vêtements, purifie-les. Et de tout péché, écarte-toi. La liturgie des heures, une école de prière: Offices monastiques surerogatoires nocturnes ordinaires et dix dernières nuits du mois de patience (carême). La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou (Sa) Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou (Son) Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations. Le temps se compose d'unites de temps en HEURE Heure quotidienne=24heures. JOUR, Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. La rupture du jeûne se fait en général en famille, avant une nuit de prières, le tarawih. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou (Sa) Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou (Son) Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations. *(études, formation, travail, trajet, divers...) Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Enfant:8h/24h Adulte:6h à 8h 24h - 8h = 16h. *(études, formation...) 24h - 6h = 18h. *(études, formation, travail, trajet, divers...) Emploi du temps libre ou d'occupation par jour *(études, formation, travail, trajet, divers...) Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. Emploi du temps libre ou d'occupation par semaine *(études, formation, travail, trajet, divers...) Heure Mensuelle: 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 Premier Jour du Ramadan 1438h *(01/09/1438) Lailat-ul-Qadr - Premierdu Ramadan Eid-ul-Fitr 1er Shawwal, 1438h *(01/10/1438) Début du voyage canonique Eid-ul-Adha Jour Aashoora SEMAINE, Sept jours MOIS, Vingt huit, vingt neuf, trente ou trente un jours ANNÉE, Douze Mois Illustrations: Le Compte et le Budget (titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. 1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Chapitre I : Buts et principes Article 1 Les buts des Nations Unies sont les suivants : 1. Maintenir la paix et la sécurité internationales et à cette fin : prendre des mesures collectives efficaces en vue de prévenir et d'écarter les menaces à la paix et de réprimer tout acte d'agression ou autre rupture de la paix, et réaliser, par des moyens pacifiques, conformément aux principes de la justice et du droit international, l'ajustement ou le règlement de différends ou de situations, de caractère international, susceptibles de mener à une rupture de la paix; 2. Développer entre les nations des relations amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité de droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, et prendre toutes autres mesures propres à consolider la paix du monde; 3. Réaliser la coopération internationale en résolvant les problèmes internationaux d'ordre économique, social, intellectuel ou humanitaire, en développant et en encourageant le respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinctions de race, de sexe, de langue ou de religion; 4. Être un centre où s'harmonisent les efforts des nations vers ces fins communes. Article 2 L'Organisation des Nations Unies et ses Membres, dans la poursuite des buts énoncés à l'Article 1, doivent agir conformément aux principes suivants : 1. L'Organisation est fondée sur le principe de l'égalité souveraine de tous ses Membres. 2. Les Membres de l'Organisation, afin d'assurer à tous la jouissance des droits et avantages résultant de leur qualité de Membre, doivent remplir de bonne foi les obligations qu'ils ont assumées aux termes de la présente Charte. 3. Les Membres de l'Organisation règlent leurs différends internationaux par des moyens pacifiques, de telle manière que la paix et la sécurité internationales ainsi que la justice ne soient pas mises en danger. 4. Les Membres de l'Organisation s'abstiennent, dans leurs relations internationales, de recourir à la menace ou à l'emploi de la force, soit contre l'intégrité territoriale ou l'indépendance politique de tout État, soit de toute autre manière incompatible avec les buts des Nations Unies. 5. Les Membres de l'Organisation donnent à celle-ci pleine assistance dans toute action entreprise par elle conformément aux dispositions de la présente Charte et s'abstiennent de prêter assistance à un État contre lequel l'Organisation entreprend une action préventive ou coercitive. 6. L'Organisation fait en sorte que les États qui ne sont pas Membres des Nations Unies agissent conformément à ces principes dans la mesure nécessaire au maintien de la paix et de la sécurité internationales. 7. Aucune disposition de la présente Charte n'autorise les Nations Unies à intervenir dans des affaires qui relèvent essentiellement de la compétence nationale d'un État ni n'oblige les Membres à soumettre des affaires de ce genre à une procédure de règlement aux termes de la présente Charte; toutefois, ce principe ne porte en rien atteinte à l'application des mesures de coercition prévues au Chapitre VII. Chapitre VI : Règlement pacifique des différends Article 33 1. Les parties à tout différend dont la prolongation est susceptible de menacer le maintien de la paix et de la sécurité internationales doivent en rechercher la solution, avant tout, par voie de négociation, d'enquête, de médiation, de conciliation, d'arbitrage, de règlement judiciaire, de recours aux organismes ou accords régionaux, ou par d'autres moyens pacifiques de leur choix. 2. Le Conseil de sécurité, s'il le juge nécessaire, invite les parties à régler leur différend par de tels moyens. Article 34 Le Conseil de sécurité peut enquêter sur tout différend ou toute situation qui pourrait entraîner un désaccord entre nations ou engendrer un différend, afin de déterminer si la prolongation de ce différend ou de cette situation semble devoir menacer le maintien de la paix et de la sécurité internationales. Article 35 1. Tout Membre de l'Organisation peut attirer l'attention du Conseil de sécurité ou de l'Assemblée générale sur un différend ou une situation de la nature visée dans l'Article 34. 2. Un État qui n'est pas Membre de l'Organisation peut attirer l'attention du Conseil de sécurité ou de l'Assemblée générale sur tout différend auquel il est partie, pourvu qu'il accepte préalablement, aux fins de ce différend, les obligations de règlement pacifique prévues dans la présente Charte. 3. Les actes de l'Assemblée générale relativement aux affaires portées à son attention en vertu du présent Article sont soumis aux dispositions des Chapitre IX : Coopération économique et sociale internationale Article 55 En vue de créer les conditions de stabilité et de bien-être nécessaires pour assurer entre les nations des relations pacifiques et amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité des droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, les Nations Unies favoriseront : 1. Le relèvement des niveaux de vie, le plein emploi et des conditions de progrès et de développement dans l'ordre économique et social; 2. La solution des problèmes internationaux dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation; 3. Le respect universel et effectif des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinction de race, de sexe, de langue ou de religion. Article 56 Les Membres s'engagent, en vue d'atteindre les buts énoncés à l'Article 55, à agir, tant conjointement que séparément, en coopération avec l'Organisation. Article 57 1. Les diverses institutions spécialisées créées par accords intergouvernementaux et pourvues, aux termes de leurs statuts, d'attributions internationales étendues dans les domaines économique, social, de la culture intellectuelle et de l'éducation, de la santé publique et autres domaines connexes sont reliées à l'Organisation conformément aux dispositions de l'Article 63. 2. Les institutions ainsi reliées à l'Organisation sont désignées ci-après par l'expression « institutions spécialisées ». Article 58 L'Organisation fait des recommandations en vue de coordonner les programmes et activités des institutions spécialisées. Article 59 L'Organisation provoque, lorsqu'il y a lieu, des négociations entre les États intéressés en vue de la création de toutes nouvelles institutions spécialisées nécessaires pour atteindre les buts énoncés à l'Article 55. Article 60 L'Assemblée générale et, sous son autorité, le Conseil économique et social, qui dispose à cet effet des pouvoirs qui lui sont attribués aux termes du Chapitre X, sont chargés de remplir les fonctions de l'Organisation énoncées au présent Chapitre. Les communes(15 Communes, 212062 hbts de Diema) sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. ARTICLE 37/ - Le Président élu entre en fonction quinze jours après la proclamation officielle des résultats. Avant d'entrer en fonction, il prête devant la Cour Suprême le serment suivant : " JE JURE DEVANT DIEU ET LE PEUPLE MALIEN DE PRESERVER EN TOUTE FIDELITE LE REGIME REPUBLICAIN, DE RESPECTER ET DE FAIRE RESPECTER LA CONSTITUTION ET LA LOI, DE REMPLIR MES FONCTIONS DANS L'INTERET SUPERIEUR DU PEUPLE, DE PRESERVER LES ACQUIS DEMOCRATIQUES, DE GARANTIR L'UNITE NATIONALE, L'INDEPENDANCE DE LA PATRIE ET L'INTEGRITE DU TERRITOIRE NATIONAL. JE M'ENGAGE SOLENNELLEMENT ET SUR L'HONNEUR A METTRE TOUT EN ŒUVRE POUR LA REALISATION DE L'UNITE AFRICAINE ". TITRE II DE L'ETAT ET DE LA SOUVERAINETE ARTICLE 25/ - Le Mali est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. Les institutions de la République sont : Le Président de la République; Le Gouvernement; L'Assemblée Nationale; La Cour Suprême; La Cour Constitutionnelle; La Haute Cour de Justice; Le Haut Conseil des Collectivités Territoriales; Le Conseil Economique, Social et Culturel. Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. ARTICLE 26/ - La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum. TITRE VII DU POUVOIR JUDICIAIRE ARTICLE 81/ - Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. CONSTITUTION ADOPTEE PAR REFERENDUM DU 12 JANVIER 1992 ET PROMULGUEE PAR DECRET N°92-073 P-CTSP DU 25 FEVRIER 1992 Une loi organique fixe l'organisation, la composition, les attributions et le fonctionnement. une section Judiciaire; une section Administrative; une section des Comptes. Une loi organique fixe son organisation, les règles de son fonctionnement ainsi que la procédure. TITRE XIV DES TRAITES ET ACCORDS INTERNATIONAUX ARTICLE 114/ - Le Président de la République négocie et ratifie les traités. Il est informé de toute négociation tendant à la conclusion. La solution des problèmes dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation; conditions de progrès et de développement dans l'ordre économique et social; Organisation des activités, Mode de Gestion des Services et Organismes et Interventions dans le domaine économique et/ou social en matière de coopération, de règlement pacifique. Modalités d'application du statut(s) des personnels des services et organismes. -Protection de l'environnement. -Gestion du domaine & Acquisition des biens du patrimoine. -Politique de création & de Gestion des équipements collectifs d'intérêt notamment dans les domaines concernés. Compétences optionnelle, facultative, obligatoire -La religion est le bon conseil, la sincérité, la loyauté. Envers Dieu, Son Livre, Son Envoyé, les Responsables d'Autorité, de Commendement, le commun Peuple parmi eux. L'Effort pour le vieux, le faible, la femme:Le Grand et le Petit Pèlerinage. Le jeûne est une protection, l'aumône éteint les péchés & la prière est 1 rapprochement. Nouvel an biblique:Du Mi-mars À fin mars suivant le Lendemain du 15 nissan (cal. rabbinique) ou du chabbat (jour de repos) suivant Pessa'h (cal. karaïte et samaritain) (ou Mi-Mars/Mi-Avril). Le 1er jour du 1er mois Nissan 5776:["14/09/2015" C.E, "1/12/1436" A.H], (1er, [1er des Dîmes] [6° des Dîmes] 7°, 11°, 12°, mois sacrés):→ (Année concernée approximentivement). 1er Mois: 00 Nissan, Un intervient entre le 6° & le 8°, [6° Mois: 00 Elul. 8° Mois: 00 Kheshvan]:7° Mois: 00 Tishri, 11° Mois: 00 Adar |, 12° Mois: 00 Adar ||, (Année concernée approximentivement). Jeûne du 4e mois:Fin juin - mi-juillet. Jeûne du 5e mois:Mi-juillet - début août. Jeûne du 7e mois:Septembre - octobre. Jeûne du 10e mois:Fin décembre. Jour du don du Discernement, les Preuves Évidentes:Fin mai-mi-juin. Conseil Essentiel:70 jours après le carême(... Mi-Mars... ). Le carême commence par le mercredi des Cendres et s'achève avec la semaine sainte et le dimanche de Pâques, les dimanches n'étant pas jeûnés dans la religion catholique. Correspondance des 4 mois saints dont 2 sont successifs notamment les 1er Mois(janvier) [1er des Dîmes] puis un intervient entre le 6°[du 6 au 11°des Dîmes] & le 8°, le 7°(juillet), 11°(novembre), 12°(decembre). Le carême commence donc 46 jours avant Pâque du mercredi 1er mars au dimanche 16 avril 2017 & du mercredi 14 février au dimanche 1er avril 2018. Ramadan:Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait". 2.148A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent. 3.103Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) d´Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d´Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c´est Lui qui réconcilia vos coeurs. Puis, pas Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d´un abîme de Feu, c´est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. 55.78Béni soit le Nom de ton Seigneur, Plein de Majesté et de Munificence! Dans le Coran, Dieu dit qu’il a été envoyé comme une miséricorde aux peuples du monde : o « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. » (Coran 21:107) " Il y a certes pour vous, dans l'Envoyé de Dieu, un parfait modèle pour qui désire Dieu et le jour dernier avec ferveur et se souvient ardemment de Dieu. " [ Sourate 33, verset 21 ] 18.7 Nous avons placé ce qu´il y a sur la terre pour l´embellir, afin d´éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d´entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. C'est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a élevés, en rangs, les uns au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné. (Vraiment) ton Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux... (Sourate al-Anam, 165) 2.148 A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Dieu, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre de Dieu, et ils en sont les témoins. Et Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'Evangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux. Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce que Dieu a fait descendre. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Dieu avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. 3.133 Et concourez au pardon 2.256 Nulle contrainte en religion! D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), un homme a dit: Ô Messager d'Allah! Quel est le meilleur des hommes? Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui dont la vie est longue et les actions sont bonnes » Accueil Laïcité et Fiscalité Ajouté le 22/09/2016 par SD La zakât ou zakat ou zakaat (زَكَاة zakāt) ; mot arabe traduit par « aumône légale ») est le troisième des piliers de l'islam. Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire)[1] ce montant et de le donner aux plus pauvres dans son pays de résidence. Historiquement, dans les pays islamiques, c'était l’État qui récoltait la zakât et qui la redistribuait. Buts Modifier Purifier le croyant de son éventuelle attirance malsaine pour les biens, limiter l’avarice et la convoitise. De même, cela favorise l'investissement des biens, car les investissements sont exemptés d'impôts. Permettre aux plus pauvres de subvenir à leurs besoins, ce qui était un droit dans le cadre de la responsabilité collective prônée par l'islam. Rallier le cœur des hommes à Dieu. La zakat est le troisième pilier de l'islam et son essence même révèle l'importance de la participation sociale dans l'univers musulman. La zakât est clairement un impôt sur l'avoir et la propriété qu'il faut comprendre, d'abord, comme une obligation devant Dieu. Ce prélèvement purifie sur le plan religieux, sacré et moral le bien de celui qui le possède. Les différents types de biens soumis à la Zakat Modifier Sont Soumis à la zakat quatre types de biens [2]: Avoirs/biens et fortune (espèces, métaux précieux, dépôts ou titres bancaires) ou zakat al maal Les récoltes Fonds de commerce (sur tout bien destiné à la vente) Les bestiaux (ovins, bovins, ou encore camélidés) Non soumis à la zakat : Terrain, immeuble, bâtiment (non destinés à la vente) Mobiliers, vêtements, voitures, etc. Hypothèque Bijoux personnels (pour les femmes suivant l'école Chafiite leurs parures en or sont exemptés de zakat, dans les trois autres écoles, tous les bijoux sont exemptés de zakat sauf l'or et l'argent) Zakât al-Mâl Modifier La zakât al mâl (littéralement : la Zakat sur l'argent) est imposée annuellement sur les ressources financières supérieures à 85 grammes d'or et/ou 595 grammes d'argent. Le seuil d'imposition est de 2,5 %. En revanche, ce seuil varie en fonction des biens qui sont imposables (voir partie "Comment calculer la Zakat pour un particulier") Le Coran contient plus de 80 versets concernant la zakât et l'obligation de s'en acquitter. Cette aumône est considérée comme un droit des pauvres de prélever dans le surplus des plus riches. « Soyez assidus à la prière, faites l'aumône, vous retrouverez auprès d'Allah le bien que vous aurez acquis à l'avance, pour vous-même. » — Le Coran (II, 110) « Prélève une aumône sur leurs biens pour les purifier et les rendre sans tache. » — Le Coran (IX, 103) Calculer Zakat al maal Modifier Si la richesse d'une personne constitue plus de 85 grammes d'or, elle est soumise à la zakat. La zakat constitue 2,5 % du chiffre annuel épargné + métaux précieux (sauf bijoux personnels pour les femmes chafiites). La zakat est obligatoire sur l'argent économisé et qui a été immobilisé un an durant hégirien [3]après avoir atteint le seuil d'imposition. Quant à l'argent qui a été épargné pendant moins d'un an, c'est-à-dire que la personne l'a dépensé avant ce délai, il n'y a pas de zakat à payer dans ce cas. Le seuil de la zakat sur l'argent est de 200 dirhams, soit 56 riyals saoudiens en pièces d'argent ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque. Le seuil de la zakat de l'or est de 20 mithqals, c'est-à-dire le poids de 11 pièces d'or saoudiennes et trois septièmes, ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque qui ont la même appréciation que l'or. Le seuil d'imposition de la zakat est de 85g pour l'or, 595g pour l'argent. Tous les ans les musulmans doivent se renseigner sur le prix du gramme d'or du pays où ils résident et le multiplier par 85 pour connaître le seuil d'imposition de la zakat sur leur argent personnel. Le minimum imposable est estimé en dollars et en d’autres billets de banque à l’équivalent de 20 mithqal d’or ou 1400 mithqual d’argent selon leur prix du moment où vous devez acquitter la zakat en dollar ou en d’autres monnaies. Zakât al-Fitr Modifier Il existe une zakât particulière obligatoire que l'on verse avant la fin du mois de ramadan, c'est la zakât al-Fitr (aumône de la rupture du jeûne)[4]. Étant destinée aux plus démunis, elle a pour but de purifier le jeûneur de ses péchés commis pendant le mois de ramadan. Sa quantité est évaluée à un « Saa' », mesuré par quatre fois la contenance des deux mains (environ 2,10 livres) de la nourriture la plus généralement en usage dans la région ou l'on réside, telle que blé, orge, dattes, riz, raisin sec, fromage, etc. Cette zakat est réservée aux mêmes catégories de gens que pour la zakât al maal. En France durant le ramadan 2009, cette zakat a été fixée par des savants musulmans à 5 euros par personne quel que soit son âge[réf. nécessaire]. Autres formes d'aumône Modifier Il existe également différentes aides aux plus pauvres, notamment le waqf. Certains proposent que la zakat soit indexée sur le coût de la vie, du baril de pétrole ou des actions en bourse.[réf. nécessaire] Dans le contexte de pays comme le Niger, en particulier en milieu rural, le zakat s'élève à 10 % de la récolte, prélevé par l'imam (appelé ici marabout) directement dans les champs, sous forme de bottes de millet ou de sorgho (cas du département de Mayahi, région de Maradi).[réf. nécessaire] Notes et références Modifier ↑ « Se baser sur le calendrier solaire ou lunaire pour la Zakat ? » ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015 (lire en ligne) ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015, 63 p. ([LaZakatFacile.fr lire en ligne]) ↑ Selon Louis Gardet (La Cité musulmane, Paris, Vrin, 1969, p. 83) ce type de zakât se rattache plutôt à l'école châfi'ite. Annexes Modifier Liens externes Modifier Site présentant les 5 piliers de l'islam La Zakat dans l'Islam - financial Islam  Portail de l’islam Transition et renouvellement generationnels, énergétique et consorts. Création & Mode de Gestion des Services & organismes, Modalités d'application du statut(s) Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés 1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Le temps se compose d'unites de temps en heure, jour, semaine, mois, année, et le temps libre peut être estimé en unité de mesure, valeur, d'echange:taux(°/°), intervalle de temps ordinaire(24h/j) d'occupation ou de disponibilité:jour ouvrė ou de repos, férié, week-end, congé, vacance selon les possibilités en responsabilité et disponibilité. Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Heure quotidienne=24heures. Hebdomadaire:24h×7j= 168h. Mensuelle:24h×29=696h. 24h×30j=720h. Année:[24×(29 ou 30)×12m)]=8352/8640. Année lunaire de 12 mois fait 354,36 jours/Année solaire fait 365,24 jours, près de 11 jours se perdent chaque année. Base de calcul:1heure=60minutes=3600 secondes. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Base de calcul:Moyenne mensuelle du salaire, traitement, indemnité ou minimum inter-professionnel/inter-confessionnel par mois, par an. Pib/hbt:360$(€, Fcfa?) L' ONU recense 193 sur 197 ETATS. Les coûts de production et frais institutionnels ou les besoins de consommation peuvent être appréciés. Le coût total ou partiel ou prix de revient ainsi que les circuits intégrés, les fluctuations, les barèmes, les marchés du travail, les normes d'hygiène et de sécurité, le pouvoir d'achat, la croissance, les garanties? Estimations et evalution*(evolution et adaptation):Seuil de pauvreté et barème selon les normes internationales. Seuil de pauvreté= 1$/J=30$/M=360$/A 1,25$/J=37.5$/M=450$A. 2$/J=60$/M=720/A. Legendes: * Le salaire minimum ou La moyenne inter-professionnelle correspondrait aux coûts ou prix quotidiens suivant la devise ($) et périodicité (forfait journalièr, [hebdomadaire], mensualité, annuité). Devise selon norme reconnue. Chiffre ou nombre:unité de mesure=valeur. Voir change en cours. J:jour. M:mois. A:année. Pib:produit intérieur brut. Hbt:Habilitant. Pib/hbt: 1$/jour=360$/A(ou +). 1,25$/j=450$A. 2$/j=720/A. Maintien ou recherches d'emploi: Population active. Régime fiscal. Régime d'assurance obligatoire ou volontaire. Chômage. Objectifs ou perspectives d'emploi: Logement, nourriture, transport, ... Seuil de pauvreté et Pib organisationnel ONU, 193 Etats:1$/jour=69 480$. 1,25$/j=86 850$. 2$/j=138 960$. En ce qui concerne: Le pib total annuel pour 193 Etats organises en une organisation. Pourrait se confondre avec un budget ou compte institutionnel Avec Organes délibérants 1- Direction 2- Gestion Prévoir Fonctionnement Et Entretien. Création ou reprise (voire redressement judiciaire, ajustement structurel, innovation réductrice d'inégalités ou des écarts, formation ou qualification, 1er emploi, alphabétisation, remise à niveau, perfectionnement, mode d'engagement, modalités d'application... A 197 Etats recensés: Pib international et Seuil de pauvreté à 1$/jour=70 920$. 1,25$/jour=88 650$. 2$/jour=141 840$. Éducation, cours d'adulte, alphabétisation, qualification suivant l'emploi 1er, ou possibilités d'emploi. Exercice de compréhension. (Gestion et utilisation des informations, mises à jour, législation, réglementations, ...) -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace:Correspondance Heure locale ou Coordonnée. (GMT)=24h00(00h00), UTC: - 12 & + 14. -Amérique(spécificité: continent) UTC -12. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Amérique Samedi 12h00.(GMT) Dimanche 10h00=Amérique Samedi 22h00.(spécificité: continent) Amerique* UTC -14. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Oceanie Lundi 14h00.-(GMT) Dimanche 10h00=Oceanie Mardi 24h00(00h00). Commissions régionales=· Amérique, latine et Caraïbes (CEPALC): · Asie et Pacifique (CESAP), · Asie occidentale (CESEAO), · Europe (CEE), · Afrique (CEA): (GMT)=UTC +14 Océanie. Superficie:8525989km2. Population:38277000hab. Afrique:(GMT)=UTC -1. (GMT)=UTC +4. Superficie:30220000km². Population:1,111 milliard. (GMT)=UTC -12 Amérique. Superficie:42550000km². Population:953,7 millions. Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Dieu a interdit à la terre entière d altérer les corps des prophètes. Le Prophète réussit un terme de la mise en place de la Pierre Noire entre les tribus, aux honneurs de la pose de la Pierre lors de la construction de la première rénovation, en l'an 605 ap. J.C., c-à-d avant la mission prophétique. Il réussit en mettant la Pierre sur son habit et en demandant à toutes les tribus de tenir l'une des extremités de cet habit et de la soulever en commun. Il posa enfin par ses mains en place. Il parvient à y effectuer l'année suivant l'entrée dans la ville en 628 pour y effectuer 1 pèlerinage, le rite du Tawaf, c-à-d circumambulation, à l'occasion d'une trêve. Et "inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent",(a)lors que vous récitez le Livre. Certes, une lourde obligation, sauf pour les humbles. Soyez assidus et tenez-vous, avec humilité. Mais si vous craignez(1 grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. Quel que soit le nom par lequel vous l´appelez L'Éternel, L'Un, L'Unique, Il a les plus beaux noms... 2005-Pib/hbt=178157F921/271€6/380$. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Base de calcul:Moyenne mensuelle du salaire, traitement, indemnité ou minimum inter-professionnel/inter-confessionnel par mois, par an. Engagements internationaux. Accord de communauté ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité... - A.P.E : Social  – Relations Internationales –Economie         Vu le registre spécial qui  reprend les décisions et modifications suivantes ayant lieu                 Groupe: Économique Social et Solidaire Structure Associative Domaines suivants: Association Mutuelle Coopérative Fondation Cadre législatif: reprise Coopération économique et sociale Règlement Pacifique des Différends Ordre: Scientifique Technique Commercial Traité relatif aux accords de paix et de commerciaux internationaux Accords d'Association ou de Communauté Statut coopérant:Entreprise Individuelle Forme juridique:Entreprise d'ESS Type:SARL Taille:TPE Nature des Activités: Prestations de services Caractéristiques:A Caractère économique et social Secteur d'activité: Bonne Gouvernance Développement durable Innovation*(compétitivité) Responsabilité civile:Responsabilité personnelle et solidaire Apports: Numéraire Nature Régime d'Agrément: Régime A Capital social: Modifié Initial:750€ En cours: 1 000 000 Fcfa Vignette individuelle ou professionnelle:8 000fca Investissement:< 150 000 000 Fcfa. Représentation légale: Fonction:Responsabilité Associative Charge et Missions professionnelles: Études Développement durable Qualification professionnelle: Gestionnaire d'entreprise de l'Économie sociale et solidaire Budgets & Comptes. Définition statistique : Normes Internationales et Normes nationales La statistique du chômage est marquée par la cohabitation d’une définition internationale proposée par le Bureau international du travail (BIT) et celles propres aux États et organismes statistiques nationaux. La norme BIT Selon le BIT, est chômeur toute personne (de 15 ans ou plus) qui remplit les critères suivants9 : « être sans travail », c’est-à-dire ne pas avoir d’activité, même minimale, pendant la semaine de référence ; « être disponible pour travailler », c’est-à-dire être en mesure d’accepter toute opportunité d’emploi qui se présente dans les quinze jours, sans qu’une tierce obligation soit une entrave au retour à l’activité ; « rechercher activement un emploi, ou en avoir trouvé un qui commence ultérieurement ». taux de chômage = chômeurs au sens du BIT population active Les normes régionales ou nationales Pour être chômeur selon le système statistique européen Eurostat, il faut avoir été sans travail durant la semaine de référence (soit moins d’une heure hebdomadaire d’activité) et avoir fait des démarches spécifiques en vue de retrouver un emploi, sans forcément s’être déclaré comme chômeur auprès de l’administration. Aux États-Unis, le Bureau of Labor Statistics compte comme chômeurs les personnes n’ayant pas d’emploi, en ayant cherché un activement durant les 4 semaines passées, et disponibles pour travailler10. Base de calcul:

2005:Pib/hbt 380$, 271€6, 178157F921.

Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:

Travail=jour:7-21h,

nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr).

Jour de repos férié, chomé, marchand, modulable: 1 jour ou 24 heures consécutives ou deux démi journéés

 

2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...)

Base de calcul:1166.667f/j

Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000 - La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. La Forme Républicaine et la Laïcité .... Code des Collectivités. -Loi n°95-034/AN-RM du 12 avril 1995. Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en sa séance du 27 janvier 1995.(Pages:1-33). -Règlements intérieurs des collectivités

Convention collective nationale

Convention collective spécialisée

Le français est la langue d'expression officielle.

La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales.

Autres informations:Gestion Collective, individuelle ou collaborative Engagement Citoyen et Libre Entreprise Innovante sur Economie Sociale Solidaire dans la Responsabilité Partagée en application des Nouvelles Pratiques Economiques Sociales. Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République Le temps se compose d'unites de temps en heure, jour, semaine, mois, année, et le temps libre peut être estimé en unité de mesure, valeur, d'echange:taux(°/°), intervalle de temps ordinaire(24h/j) d'occupation ou de disponibilité:jour ouvrė ou de repos, férié, week-end, congé, vacance selon les possibilités en responsabilité et disponibilité. Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Heure quotidienne=24heures. Hebdomadaire:24h×7j= 168h. Mensuelle:24h×29=696h. 24h×30j=720h. Année:[24×(29 ou 30)×12m)]=8352/8640. Année lunaire de 12 mois fait 354,36 jours/Année solaire fait 365,24 jours, près de 11 jours se perdent chaque année. Base de calcul:1heure=60minutes=3600 secondes. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Une année hégirienne compte 354 ou 355 jours, et est donc plus courte qu’une année solaire d’environ 11 jours. De même, l'année qui commence le premier jour du premier mois de mouharram, ne débute pas au même moment dans tous les pays musulmans. Mois sacrés Modifier Quatre mois sont sacrés pour l'islam. Trois d'entre eux sont consécutifs : les deux derniers de l'année (Dhou al Qi`da et Dhou al Hijja) et le premier de l'année suivante (Mouharram) ; le quatrième est isolé (Rajab). 2018 Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. Ramadan: 2017 Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. L'année suivante est 1438 de l'hégire, qui débutera le 3 octobre 2016 et finira le 21 septembre 2017. De même, l'année qui commence le premier jour du premier mois de mouharram, ne débute pas au même moment dans tous les pays musulmans. Mois sacrés Modifier Quatre mois sont sacrés pour l'islam. Trois d'entre eux sont consécutifs : les deux derniers de l'année (Dhou al Qi`da et Dhou al Hijja) et le premier de l'année suivante (Mouharram) ; le quatrième est isolé (Rajab). Selon l'Envoyé de Dieu, Le Temps est établi pour la prévision et la gestion du Mois de Dieu dont les 10 premiers jours seraient les Meilleurs ainsi que le Mois de jeûne obligatoire et sa compensation de certains cas du mois de patience carême ramadan tarawih et tawhid prévention sanitaire, alimentaire, vestimentaires ou canonique, météo, périodique de chaleur ou de froid, hygiène et sécurité, révision constitutionnelle ou canonique ou laïque révision des rites du culte, les chapitres, l' établissements des actes, Les conseils généraux et conditions générales de la prière rituelle ou obligatoire et hebdomadaire consécutives ou les compensations exécutoires pèlerinage fiscal ou zakaat ... préparant un compte et Budget de prévision des piliers de la religion, les recommandations de bienséance ou d'usage des voies et lieux public apprentissage à 7ans et révision fondamentale les femmes du prophète gardent en leur mémoire ce qui est récité du livre, les jours chômés fériés vacances congé les semaines les mois les ans les mois saints ou sacrés les jeûne obligatoire et compensation les prix du mouton la Zakaat le temps libre et la santé ... - Le fondement de tout pouvoir en République du Mali réside dans la Constitution. La forme républicaine de l'Etat ne peut être remise en cause. La révision n'est définitive qu'après avoir été approuvé par référendum. La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision. La République du Mali peut conclure avec tout Etat africain des accords d'association ou de communauté comprenant abandon partiel ou total de souveraineté en vue de réaliser l'unité africaine. - L'initiative de la révision de la Constitution appartient concurremment au Président de la République et aux Députés. - Les engagements internationaux prévus aux articles doivent être déférés avant leur ratification à la Cour Constitutionnelle. La loi fixe également le statut une section Judiciaire; une section Administrative; une section des Comptes. Une loi organique fixe son organisation, les règles de son fonctionnement ainsi que la procédure Une loi organique fixe l'organisation, la composition, les attributions et le fonctionnement du Conseil - Les collectivités s'administrent librement par des Conseils élus et dans les conditions fixées par la loi - Sont membres du Conseil Economique, Social et Culturel : les représentants des syndicats, des associations, des groupements socio-professionnels élus par leurs associations ou groupements d'origine; les représentants des collectivités désignés par leurs pairs; les représentants des Maliens établis à l'extérieur. Sont membres associés, les cadres supérieurs de l'Etat dans le domaine économique, social et culturel. Les règles d'organisation et de fonctionnement de la Cour Constitutionnelle, ainsi que la procédure suivie devant elle, sont déterminées par une loi organique. Les Conseillers sont choisis à titre principal parmi les Professeurs de droit, les Avocats et les Magistrats ayant au moins quinze ans d'activité, ainsi que les personnalités qualifiées qui ont honoré le service de l'Etat. Les projets de loi sont délibérés en Conseil après avis de la Cour Suprême et déposés sur le bureau de l'Assemblée - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. - Une loi organique fixe le nombre des membres, leurs indemnités, les conditions d'éligibilité, le régime des inéligibilités et des incompatibilités. La loi organique détermine aussi les conditions dans lesquelles sont élues les personnes appelées. - La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Préambule Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde. Considérant que la méconnaissance et le mépris des droits de l'homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l'humanité et que l'avènement d'un monde où les êtres humains seront libres de parler et de croire, libérés de la terreur et de la misère, a été proclamé comme la plus haute aspiration de l'homme. Considérant qu'il est essentiel que les droits de l'homme soient protégés par un régime de droit pour que l'homme ne soit pas contraint, en suprême recours, à la révolte contre la tyrannie et l'oppression. Considérant qu'il est essentiel d'encourager le développement de relations amicales entre nations. Considérant que dans la Charte les peuples des Nations Unies ont proclamé à nouveau leur foi dans les droits fondamentaux de l'homme, dans la dignité et la valeur de la personne humaine, dans l'égalité des droits des hommes et des femmes, et qu'ils se sont déclarés résolus à favoriser le progrès social et à instaurer de meilleures conditions de vie dans une liberté plus grande. Considérant que les Etats Membres se sont engagés à assurer, en coopération avec l'Organisation des Nations Unies, le respect universel et effectif des droits de l'homme et des libertés fondamentales. Considérant qu'une conception commune de ces droits et libertés est de la plus haute importance pour remplir pleinement cet engagement. L'Assemblée Générale proclame la présente Déclaration universelle des droits de l'homme comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des Etats Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction. Article premier Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. Article 2 1.Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation. 2.De plus, il ne sera fait aucune distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté. Article 3 Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne. Article 4 Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes. Article 5 Nul ne sera soumis à la torture, ni à des peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants. Article 6 Chacun a le droit à la reconnaissance en tous lieux de sa personnalité juridique. Article 7 Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi. Tous ont droit à une protection égale contre toute discrimination qui violerait la présente Déclaration et contre toute provocation à une telle discrimination. Article 8 Toute personne a droit à un recours effectif devant les juridictions nationales compétentes contre les actes violant les droits fondamentaux qui lui sont reconnus par la constitution ou par la loi. Article 9 Nul ne peut être arbitrairement arrêté, détenu ou exilé. Article 10 Toute personne a droit, en pleine égalité, à ce que sa cause soit entendue équitablement et publiquement par un tribunal indépendant et impartial, qui décidera, soit de ses droits et obligations, soit du bien-fondé de toute accusation en matière pénale dirigée contre elle. Article 11 1. Toute personne accusée d'un acte délictueux est présumée innocente jusqu'à ce que sa culpabilité ait été légalement établie au cours d'un procès public où toutes les garanties nécessaires à sa défense lui auront été assurées. 2. Nul ne sera condamné pour des actions ou omissions qui, au moment où elles ont été commises, ne constituaient pas un acte délictueux d'après le droit national ou international. De même, il ne sera infligé aucune peine plus forte que celle qui était applicable au moment où l'acte délictueux a été commis. Article 12 Nul ne sera l'objet d'immixtions arbitraires dans sa vie privée, sa famille, son domicile ou sa correspondance, ni d'atteintes à son honneur et à sa réputation. Toute personne a droit à la protection de la loi contre de telles immixtions ou de telles atteintes. Article 13 1. Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un Etat. 2. Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays. Article 14 1. Devant la persécution, toute personne a le droit de chercher asile et de bénéficier de l'asile en d'autres pays. 2. Ce droit ne peut être invoqué dans le cas de poursuites réellement fondées sur un crime de droit commun ou sur des agissements contraires aux buts et aux principes des Nations Unies. Article 15 1. Tout individu a droit à une nationalité. 2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa nationalité, ni du droit de changer de nationalité. Article 16 1. A partir de l'âge nubile, l'homme et la femme, sans aucune restriction quant à la race, la nationalité ou la religion, ont le droit de se marier et de fonder une famille. Ils ont des droits égaux au regard du mariage, durant le mariage et lors de sa dissolution. 2. Le mariage ne peut être conclu qu'avec le libre et plein consentement des futurs époux. 3. La famille est l'élément naturel et fondamental de la société et a droit à la protection de la société et de l'Etat. Article 17 1. Toute personne, aussi bien seule qu'en collectivité, a droit à la propriété. 2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa propriété. Article 18 Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites. Article 19 Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit. Haut de page Article 20 1. Toute personne a droit à la liberté de réunion et d'association pacifiques. 2. Nul ne peut être obligé de faire partie d'une association. Article 21 1. Toute personne a le droit de prendre part à la direction des affaires publiques de son pays, soit directement, soit par l'intermédiaire de représentants librement choisis. 2. Toute personne a droit à accéder, dans des conditions d'égalité, aux fonctions publiques de son pays. 3. La volonté du peuple est le fondement de l'autorité des pouvoirs publics ; cette volonté doit s'exprimer par des élections honnêtes qui doivent avoir lieu périodiquement, au suffrage universel égal et au vote secret ou suivant une procédure équivalente assurant la liberté du vote. Article 22 Toute personne, en tant que membre de la société, a droit à la sécurité sociale ; elle est fondée à obtenir la satisfaction des droits économiques, sociaux et culturels indispensables à sa dignité et au libre développement de sa personnalité, grâce à l'effort national et à la coopération internationale, compte tenu de l'organisation et des ressources de chaque pays. Article 23 1. Toute personne a droit au travail, au libre choix de son travail, à des conditions équitables et satisfaisantes de travail et à la protection contre le chômage. 2. Tous ont droit, sans aucune discrimination, à un salaire égal pour un travail égal. 3. Quiconque travaille a droit à une rémunération équitable et satisfaisante lui assurant ainsi qu'à sa famille une existence conforme à la dignité humaine et complétée, s'il y a lieu, par tous autres moyens de protection sociale. 4. Toute personne a le droit de fonder avec d'autres des syndicats et de s'affilier à des syndicats pour la défense de ses intérêts. Article 24 Toute personne a droit au repos et aux loisirs et notamment à une limitation raisonnable de la durée du travail et à des congés payés périodiques. Article 25 1. Toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être et ceux de sa famille, notamment pour l'alimentation, l'habillement, le logement, les soins médicaux ainsi que pour les services sociaux nécessaires ; elle a droit à la sécurité en cas de chômage, de maladie, d'invalidité, de veuvage, de vieillesse ou dans les autres cas de perte de ses moyens de subsistance par suite de circonstances indépendantes de sa volonté. 2. La maternité et l'enfance ont droit à une aide et à une assistance spéciales. Tous les enfants, qu'ils soient nés dans le mariage ou hors mariage, jouissent de la même protection sociale. Article 26 1. Toute personne a droit à l'éducation. L'éducation doit être gratuite, au moins en ce qui concerne l'enseignement élémentaire et fondamental. L'enseignement élémentaire est obligatoire. L'enseignement technique et professionnel doit être généralisé ; l'accès aux études supérieures doit être ouvert en pleine égalité à tous en fonction de leur mérite. 2. L'éducation doit viser au plein épanouissement de la personnalité humaine et au renforcement du respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales. Elle doit favoriser la compréhension, la tolérance et l'amitié entre toutes les nations et tous les groupes raciaux ou religieux, ainsi que le développement des activités des Nations Unies pour le maintien de la paix. 3. Les parents ont, par priorité, le droit de choisir le genre d'éducation à donner à leurs enfants. Article 27 1. Toute personne a le droit de prendre part librement à la vie culturelle de la communauté, de jouir des arts et de participer au progrès scientifique et aux bienfaits qui en résultent. 2. Chacun a droit à la protection des intérêts moraux et matériels découlant de toute production scientifique, littéraire ou artistique dont il est l'auteur. Article 28 Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés dans la présente Déclaration puissent y trouver plein effet. Article 29 1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Article 30 Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. NATIONALITÉ MALIENNE PAR VOIE DE NATURALISATION - DEMANDE PROCÉDURE ET LIEUX DE DÉLIVRANCE : La matière est réglée par le code des Personnes et de la famille en ses articles 237 et suivants. L’acquisition de la nationalité malienne par voie de naturalisation s’obtient par une décision de l’autorité publique notamment par un décret non motivé à la demande de l’intéressé. Qui peut acquérir la nationalité par décret ? L’acquisition de la nationalité peut se faire par décret pour tout étranger ayant résidé au Mali depuis 10 ans au moins au moment de la présentation de sa demande. Toutefois ce délai est réduit à 5 ans pour le demandeur ayant rendu des services exceptionnels au Mali et aussi pour l’enfant né au Mali de parents étrangers. La résidence habituelle est l’établissement à demeure sur le territoire national qui est assimilé au séjour à l’étranger dans une fonction conférée par le gouvernement malien ou la présence à l’étranger dans une formation de l’armée malienne. Lorsque le déclarant se trouve à l’étranger, la déclaration est faite devant les agents diplomatiques ou consulaires. Après l’expiration du délai d’un an et à défaut de l’opposition du gouvernement, le Ministère de la justice doit remettre au déclarant copie de sa déclaration avec la mention de l’enregistrement effectué. La validité d’une déclaration peut toujours être contestée par le Ministère Public ou par toute personne intéressée à moins que le tribunal civil n’ait déjà statué par décision passée en force de chose jugée. - Etre majeur ou mineur émancipé - Etre reconnu saint d’esprit - Etre de bonne vie et mœurs - Justifier de son intégration à la communauté malienne - N’avoir fait l’objet d’aucune condamnation supérieure à une année d’emprisonnement non effacée par la réhabilitation ou l’amnistie, pour une infraction de droit commun. Lorsque des peines prononcées à l’étranger, elles peuvent ne pas être prises en considération, dans ce cas le décret est pris avec l’avis conforme de la Cour suprême. - Le mineur âgé de 15 ans peut demander sa naturalisation avec l’autorisation de la personne ou de l’organe exerçant l’autorité parentale ou la tutelle. RÉFÉRENCES : Le code des Personnes et de la famille en ses articles 237 et suivants. SERVICES À CONTACTER : Ministère CQFD: 2005-Pib/hbt=178157F921/271€6/380$. 2015-Art.L60/Smig=35000FCFA/53€35/55$. Nationalité: Citoyen Étranger Catégories: I) Ouvrier 2) Employé 3) Cadre Emploi: Civil Militaire Le Code contient les principes généraux de bonne conduite administrative qui s'appliquent à toutes les relations des fonctionnaires de l'institution avec le public, à moins que celles-ci ne soient régies par des dispositions spécifiques. Le Code s'applique à tous les fonctionnaires et autres agents soumis au statut des fonctionnaires et au régime applicable aux autres agents, dans leurs relations avec le public. Le terme fonctionnaire s'applique ci-après aux fonctionnaires et aux autres agents. La conduite du fonctionnaire n'est jamais guidée par des intérêts personnels, familiaux ou nationaux ou par des pressions politiques. Le fonctionnaire ne prend pas part à une décision dans laquelle lui, ou un de ses proches, a des intérêts financiers. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire tient compte des facteurs pertinents et les pondère comme il se doit dans la décision, en excluant tout élément non pertinent. Le fonctionnaire est consciencieux, correct, courtois et abordable dans ses relations avec le public. Dans ses réponses à la correspondance, aux appels téléphoniques et aux courriers électroniques, le fonctionnaire s'efforce d'être aussi serviable que possible et il répond de manière aussi complète et exacte que possible aux questions posées. Si la question ne relève pas de sa compétence, le fonctionnaire oriente le citoyen vers le fonctionnaire compétent. Le fonctionnaire agit conformément au droit et applique les règles et procédures inscrites dans la législation communautaire. Il veille notamment à ce que les décisions affectant les droits ou les intérêts des personnes aient une base juridique et à ce que leur contenu soit conforme au droit. L'Institution et ses services prennent les mesures nécessaires pour veiller à ce que les dispositions inscrites dans ce Code s'appliquent également aux autres personnes travaillant pour elle, comme celles travaillant sous des contrats de droit privé, les experts détachés des fonctions publiques nationales et les stagiaires. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire garantit un juste équilibre entre les intérêts des personnes privées et l'intérêt général. Le fonctionnaire est impartial et indépendant dans l'exercice de ses fonctions. Il s'abstient de toute action arbitraire qui lèse les membres du public ainsi que de tout traitement préférentiel. Les pouvoirs ne sont exercés que pour les buts pour lesquels ils ont été conférés par les dispositions pertinentes. Le fonctionnaire évite notamment d'user de ces pouvoirs à des fins qui n'ont pas de base juridique ou qui ne sont pas motivées par un intérêt public. Au besoin, le fonctionnaire conseille le public sur la manière dont doit être introduite une affaire qui relève de son domaine de compétence ainsi que sur la procédure à suivre pendant le traitement de l'affaire. Il présente des excuses en cas d'erreur portant préjudice aux droits ou intérêts d'un membre du public, s'efforce de corriger les incidences négatives de son erreur de la façon la plus opportune et informe l'intéressé de toutes voies de recours conformément au présent Code. On entend par public les personnes physiques ou morales, ayant ou non leur résidence ou leur siège statutaire. Dans le traitement des demandes émanant du public et dans la prise de décisions, le fonctionnaire veille à ce que le principe d'égalité de traitement soit respecté. En cas d'inégalité de traitement, le fonctionnaire veille à ce qu'elle soit justifiée par les caractéristiques objectives pertinentes de l'affaire traitée. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire veille à ce que les mesures prises soient proportionnelles à l'objectif poursuivi. Il évite notamment de restreindre les droits des citoyens ou de leur imposer des contraintes lorsque ces restrictions ou ces contraintes sont disproportionnées par rapport à l'objectif de l'action engagée. Il répond aux attentes légitimes que les membres du public peuvent raisonnablement avoir à la lumière du comportement antérieur de l'institution. Le fonctionnaire agit avec impartialité et de manière équitable et raisonnable. Le fonctionnaire est cohérent dans sa conduite administrative ainsi qu'avec l'action administrative de l'institution. Il se conforme aux pratiques administratives habituelles de l'institution, pour autant qu'il n'existe pas de motifs valables et légitimes lui permettant de s'écarter de ces pratiques dans un cas spécifique. Ces motifs sont enregistrés par écrit. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Base de calcul:Moyenne mensuelle du salaire, traitement, indemnité ou minimum inter-professionnel/inter-confessionnel par mois, par an. Engagements internationaux. Accord de communauté ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité... Une année hégirienne compte 354 ou 355 jours, et est donc plus courte qu’une année solaire d’environ 11 jours. L'année précédente était 1436 de l'hégire, allant du 24 octobre 2014 au 13 octobre 2015. L'année actuelle est 1437 de l'hégire allant du 14 octobre 2015 au 2 octobre 2016. Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Articles: 37, 25, 98, Constitution Nationale Projet Religieux Le jeûne est obligatoire, compensatoire, ordonné pour chaque pubère & doté(e) de raison et il est recommandé pour quiconque a 7 ans ou + et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Le dirigeant est le tuteur de celle qui n'a pas de tuteur [Certes, Dieu vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droits.] Selon l'envoyé de Dieu, Il fut un temps où je ne me souciais pas de savoir avec lequel d'entre vous je contractais un engagement. S'il était musulman, sa religion etait pour moi signe de garantie et s'il était juif ou chrétien, c'était son gouverneur qui en était garant. A présent, je ne contracterai d'engagement qu'avec untel et untel. On vous interrogerait: «L`interrogé n`est pas plus savant que celui qui le questionne.» «Dieu & Son Envoyé le savent mieux [que moi]» La science n'est qu'auprès de Dieu. Relevé Bancaire Annuel faisant foi Le Messager de Dieu a dit:Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur:La santé et le temps libre. La science n'est qu'auprès de Dieu. 2015: 14846.4934 Fcfa Qualification= ... Code du Travail. Conventions Collectives. Accord d’Octobre 2014. Secteur d’Activité. Rémunération(moyenne des salaires). Contributions fiscales, Impôt et Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale, Subvention, Exonération de Charges, Cf. BM, FMI, DIT, BIT, OMC,... Relevé Bancaire Annuel faisant foi La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat. Le Compte et le Budget de la Communauté et/ou Collectivité(703) peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10. Ils comprennent les charges ou dépenses et les recettes ou ressources:Investissement, Fonctionnement. Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale.

La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision.

La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution.

Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies. Livre d’heures. Principes fondamentaux du gouvernement et de la Laïcité sincère et loyale Citoyenne Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail(jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000 Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace 365jrs/an -105jrs[week-end=2jrs, Temps d'inoccupation: 3,5mois]/an Temps d'Occupation: 260jrs=8.66666667mois. 52,5=312.5=1mois22jrs5h. repos dominical modulable *(jour de marché potentiel ouvert) consacré à la Laïcité sincère et loyale Citoyenne: Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°: 22/09/1960 - 22/09... De même, l'année qui commence le premier jour du premier mois de mouharram, ne débute pas au même moment dans tous les pays musulmans. Mois sacrés Modifier Quatre mois sont sacrés pour l'islam. Trois d'entre eux sont consécutifs : les deux derniers de l'année (Dhou al Qi`da et Dhou al Hijja) et le premier de l'année suivante (Mouharram) ; le quatrième est isolé (Rajab). Le travail, qui a duré deux années, a été supervisé par des savants religieux et experts en langue amazighe avant de sortir des presses du complexe. Le Coran traduit en 63 langues Après le swahili, le complexe Fahd-Ben-Abdelaziz d’impression du Coran de Médine (Arabie saoudite) a traduit le livre saint en 63 langues, soit 32 langues d’Asie, 15 d’Europe et 16 d’Afrique, Abordant le sujet, dernièrement, sur les colonnes du quotidien, Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable du complexe d’impression du Coran de Médine, a rappelé que cette contribution entre dans le cadre du programme d’activité de l’institution en matière de conception et de diffusion d’ouvrages de traduction des significations du Coran en plusieurs langues. Il a ajouté que le complexe prévoit prochainement la traduction du Coran en hébreu et en japonais. Mohamed Salem El-Oufi devait ensuite dire que le complexe qu’il dirige a produit 300 millions d’ouvrages divers (exemplaires du livre saint, essais de traduction de ses significations en diverses langues, livres d’interprétation, de psalmodie du Coran…)Dans ce contexte, a-t-il poursuivi, le complexe distribue gratuitement de nombreux ouvrages religieux aux hadjis, durant le pèlerinage aux Lieux saints, en précisant à cet égard que 37 millions de livres ont été offerts aux «hôtes du Miséricordieux» durant les 30 dernières années. Dans ce contexte, il faut rappeler que, grâce à l’aide et au soutien du ministère des Affaires religieuses et des Wakfs, le complexe Fahd-Ibn-Abdelaziz d’impression du Coran a procédé, il y a quelques années, à l’impression de plusieurs centaines d’exemplaires d’un essai de traduction du Coran en tamazight, réalisé en 2005 par Cheikh Si Hadj Mohand Tayeb, un ancien inspecteur de l’éducation nationale. Le travail, qui a duré deux années, a été supervisé par des savants religieux et experts en langue amazighe avant de sortir des presses du complexe. PUBLIE LE : 06-11-2014 La science n'est qu'auprès de Dieu. Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, But de la creation=adoration, travail; demeure et usufruit sur la terre et pour un temps Le temps se compose d'unites de temps en heure, jour, semaine, mois, année, et le temps libre peut être estimé en unité de mesure, valeur, d'echange:taux(°/°), intervalle de temps ordinaire(24h/j) d'occupation ou de disponibilité:jour ouvrė ou de repos, férié, week-end, congé, vacance selon les possibilités en responsabilité et disponibilité. Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Heure quotidienne=24heures. Hebdomadaire:24h×7j= 168h. Mensuelle:24h×29=696h. 24h×30j=720h. Année:[24×(29 ou 30)×12m)]=8352/8640. Année lunaire de 12 mois fait 354,36 jours/Année solaire fait 365,24 jours, près de 11 jours se perdent chaque année. Base de calcul:1heure=60minutes=3600 secondes. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Base de calcul:Moyenne mensuelle du salaire, traitement, indemnité ou minimum inter-professionnel/inter-confessionnel par mois, par an. Engagements internationaux. Accord de communauté ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité... L’arbitrage entre inflation et chômage La solution des problèmes dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation; conditions de progrès et de développement dans l'ordre économique et social; Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. Selon l'Envoyé de Dieu: Il fut un temps où je ne me souciais pas de savoir avec lequel d'entre vous je contractais un engagement. S'il était musulman, sa religion etait pour moi signe de garantie et s'il était juif ou chrétien, c'était son gouverneur qui en était garant. A présent, je ne contracterai d'engagement qu'avec untel et untel. On vous interrogerait: «L`interrogé n`est pas plus savant que celui qui le questionne.» «Dieu & Son Envoyé le savent mieux [que moi]» La science n'est qu'auprès de Dieu. Correspondance des 4 mois saints dont 2 sont successifs notamment les 1er Mois(janvier) [1er des Dîmes] puis un intervient entre le 6°[du 6 au 11°des Dîmes] & le 8°, le 7°(juillet), 11°(novembre), 12°(decembre). Nouvel an biblique:Du Mi-mars À fin mars suivant le Lendemain du 15 nissan (cal. rabbinique) ou du chabbat (jour de repos) suivant Pessa'h (cal. karaïte et samaritain) (ou Mi-Mars/Mi-Avril). Le 1er jour du 1er mois Nissan 5776:["14/09/2015" C.E, "1/12/1436" A.H], (1er, [1er des Dîmes] [6° des Dîmes] 7°, 11°, 12°, mois sacrés):→ (Année concernée approximentivement). 1er Mois: 00 Nissan, Un intervient entre le 6° & le 8°, [6° Mois: 00 Elul. 8° Mois: 00 Kheshvan]:7° Mois: 00 Tishri, 11° Mois: 00 Adar |, 12° Mois: 00 Adar ||, (Année concernée approximentivement). Jeûne du 4e mois:Fin juin - mi-juillet. Jeûne du 5e mois:Mi-juillet - début août. Jeûne du 7e mois:Septembre - octobre. Jeûne du 10e mois:Fin décembre. Jour du don du Discernement, les Preuves Évidentes:Fin mai-mi-juin. Conseil Essentiel:70 jours après le carême(... Mi-Mars... ). Le carême commence par le mercredi des Cendres et s'achève avec la semaine sainte et le dimanche de Pâques, les dimanches n'étant pas jeûnés dans la religion catholique. Le carême commence donc 46 jours avant Pâque du mercredi 1er mars au dimanche 16 avril 2017 & du mercredi 14 février au dimanche 1er avril 2018. Ramadan:Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. 2005-Pib/hbt=178157F921/271€6/380$. 14846.4934fcfa/mois Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum: Travail= jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois par csp)= ouvrier:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, Ramadan: 2017 Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Une année hégirienne compte 354 ou 355 jours, et est donc plus courte qu’une année solaire d’environ 11 jours. 2018 Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. Loi n°78.17 du 6 janvier 1978 modifiée, relative à l'informatique et libertés publiques. Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Le calendrier musulman, calendrier islamique ou calendrier hégirien (hijri) est un calendrier lunaire synodique, fondé sur une année de 12 mois lunaires de 29 à 30 jours chacun. Une année hégirienne compte 354 ou 355 jours, et est donc plus courte qu’une année solaire d’environ 11 jours. La date de début de chaque mois dépend de ce qui est visible dans chaque lieu. Par conséquent, les dates varient d'un pays à l'autre, généralement d'un jour ou deux seulement. De ce fait, le calendrier musulman fondé sur l'observation mensuelle de la nouvelle lune à l'œil nu ne peut pas répondre aux besoins des populations musulmanes qui voudraient l'utiliser, puisqu'il ne permet pas de gérer des activités à long terme, de prévoir, de programmer et d'organiser à l'avance tout ce qui doit l'être. Ces faiblesses ressortent encore plus nettement lorsque chaque État et communauté musulmane de la planète procèdent à leur observation mensuelle individuelle de la nouvelle lune, débouchant sur une panoplie de calendriers dont les données pour le même jour diffèrent d'un pays à l'autre. Cet état des choses n’est nullement exceptionnel, il se renouvelle chaque mois. En conséquence, le calendrier islamique fondé sur l’observation de la nouvelle lune n’est utilisé dans les sociétés musulmanes contemporaines que pour déterminer les dates associées à des célébrations religieuses. Pour tous leurs autres besoins, les musulmans du monde entier utilisent, depuis environ deux siècles, le calendrier grégorien, fondé sur le calcul astronomique. Ils pourraient, s'ils le voulaient, utiliser un calendrier lunaire basé sur le calcul pour répondre efficacement à tous leurs besoins dans le monde moderne, de la même manière qu'ils utilisent le calendrier grégorien actuellement, puisque le calendrier lunaire fondé sur le calcul astronomique peut, lui aussi, être établi des années à l'avance, tout comme le calendrier grégorien. Mais les oulémas ont traditionnellement rejeté cette option, parce que le Prophète de l'islam a indiqué à ses Compagnons qu'ils devaient commencer le jeûne du mois de Ramadan lorsqu'ils verraient la nouvelle lune, et terminer le mois de jeûne quand ils verraient la nouvelle lune suivante, ce que les oulémas ont traditionnellement considéré comme une prescription incompatible avec l'utilisation d'un calendrier basé sur le calcul. Le Coran traduit en 63 langues Après le swahili, le complexe Fahd-Ben-Abdelaziz d’impression du Coran de Médine (Arabie saoudite) a traduit le livre saint en 63 langues, soit 32 langues d’Asie, 15 d’Europe et 16 d’Afrique, dont le tamazight, rapporte le quotidien arabophone El-Arab, paraissant à Londres, à la faveur d’un entretien que lui a accordé dernièrement Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable de l’institution. PUBLIE LE : 06-11-2014 | 0:00 Après le swahili, le complexe Fahd-Ben-Abdelaziz d’impression du Coran de Médine (Arabie saoudite) a traduit le livre saint en 63 langues, soit 32 langues d’Asie, 15 d’Europe et 16 d’Afrique, dont le tamazight, rapporte le quotidien arabophone El-Arab, paraissant à Londres, à la faveur d’un entretien que lui a accordé dernièrement Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable de l’institution. Dans ce contexte, il faut rappeler que, grâce à l’aide et au soutien du ministère des Affaires religieuses et des Wakfs, le complexe Fahd-Ibn-Abdelaziz d’impression du Coran a procédé, il y a quelques années, à l’impression de plusieurs centaines d’exemplaires d’un essai de traduction du Coran en tamazight, réalisé en 2005 par Cheikh Si Hadj Mohand Tayeb, un ancien inspecteur de l’éducation nationale. Le travail, qui a duré deux années, a été supervisé par des savants religieux et experts en langue amazighe avant de sortir des presses du complexe. Abordant le sujet, dernièrement, sur les colonnes du quotidien, Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable du complexe d’impression du Coran de Médine, a rappelé que cette contribution entre dans le cadre du programme d’activité de l’institution en matière de conception et de diffusion d’ouvrages de traduction des significations du Coran en plusieurs langues. Il a ajouté que le complexe prévoit prochainement la traduction du Coran en hébreu et en japonais. Mohamed Salem El-Oufi devait ensuite dire que le complexe qu’il dirige a produit 300 millions d’ouvrages divers (exemplaires du livre saint, essais de traduction de ses significations en diverses langues, livres d’interprétation, de psalmodie du Coran…)Dans ce contexte, a-t-il poursuivi, le complexe distribue gratuitement de nombreux ouvrages religieux aux hadjis, durant le pèlerinage aux Lieux saints, en précisant à cet égard que 37 millions de livres ont été offerts aux «hôtes du Miséricordieux» durant les 30 dernières années. Mourad A. La science n'est qu'auprès de Dieu. Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. L'année actuelle est 1437 de l'hégire allant du 14 octobre 2015 au 2 octobre 2016. L'année précédente était 1436 de l'hégire, allant du 24 octobre 2014 au 13 octobre 2015. Une année hégirienne compte 354 ou 355 jours, et est donc plus courte qu’une année solaire d’environ 11 jours.Cet état des choses n’est nullement exceptionnel, il se renouvelle chaque mois Article détaillé : Nuit du doute. Ramadan: 2017 Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. 2018 Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... De même, l'année qui commence le premier jour du premier mois de mouharram, ne débute pas au même moment dans tous les pays musulmans. Mois sacrés Modifier Quatre mois sont sacrés pour l'islam. Trois d'entre eux sont consécutifs : les deux derniers de l'année (Dhou al Qi`da et Dhou al Hijja) et le premier de l'année suivante (Mouharram) ; le quatrième est isolé (Rajab). Projet Religieux Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°: Le Prophète (pbDsL) a dit:«Je suis plus en droit de Moussa que vous» alors Consacrer à son Seigneur 1 jour de repos dominical modulable ou de marché potentiel de 24h consécutives ou deux demi-journées (24h/2=12h*2) sur 365jrs tel le 10° jour du 1er mois de l'an ou du mois de Dieu. [prière, jeûne (adoration) et travail des mains (travail) de Daoud: but de la creation=adoration, travail; demeure et usufruit sur la terre et pour un temps] En effet les jours les plus meuilleurs sont les dix jours premiers du premier mois de l'an soit le mois de Dieu ainsi la meilleure consécration serait bien un jour des 24 heures consécutives ou deux demi journées de la première dizaine ou quinzaine du mois de Dieu tél le temps établi de Dieu comptant douze mois dont quatre mois saints ou sacrés tout comme trois mois seraient successifs comprenant le mois de Dieu et du voyage qui peuvent correspondre aux Grand et Petit Pèlerinage pour Dieu Contributifs. [prière, jeûne et travail des mains de Daoud], Aumônerie, Jeune, Pèlerinage. (1 mois du jeûne obligatoire) L’arbitrage entre inflation et chômage La solution des problèmes dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation; conditions de progrès et de développement dans l'ordre économique et social; Accord de communauté ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité... Engagements internationaux. En matière de santé, éducation, ... Prise en charge et solidarité des catégories, des generations. Du parcous d'insertion, diagnostic, bilan de santé, de compétences... Fonctionnement et entretien des ecoles, hopitaux, structures d'insertion... Le temps se compose d'unites de temps en heure, jour, semaine, mois, année, et le temps libre peut être estimé en unité de mesure, valeur, d'echange:taux(°/°), intervalle de temps ordinaire(24h/j) d'occupation ou de disponibilité:jour ouvrė ou de repos, férié, week-end, congé, vacance selon les possibilités en responsabilité et disponibilité. Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Heure quotidienne=24heures. Hebdomadaire:24h×7j= 168h. Mensuelle:24h×29=696h. 24h×30j=720h. Année:[24×(29 ou 30)×12m)]=8352/8640. Année lunaire de 12 mois fait 354,36 jours/Année solaire fait 365,24 jours, près de 11 jours se perdent chaque année. Base de calcul:1heure=60minutes=3600 secondes. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Base de calcul:Moyenne mensuelle du salaire, traitement, indemnité ou minimum inter-professionnel/inter-confessionnel par mois, par an. Le Jeûne des jours Blancs 13/14/15:33jrs/ans. Lundi & Jeudi/An=88jrs/ans... jours fériés et chômés évidemment. Le jour du conseil essentiel, sincère, loyal intervient 70jours après le jeûne obligatoire du 9° mois comprenant les 10°, 11°, 12° mois. Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Loi n°78.17 du 6 janvier 1978 modifiée, relative à l'informatique et libertés publiques. Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). L’arbitrage entre inflation et chômage Selon le BIT, est chômeur toute personne (de 15 ans ou plus) qui remplit les critères: Situation sans emploi, disponibilité, recherche d'emploi. Base de calcul: Prise en charge et solidarité des catégories, des generations. Réalité, serieux, Analyse avec confrontations dans le temps, et dans l'espace, des aspects comptenporains et des critéres, les systemes de valeur... Les collectivités territoriales sont *créées et *administrées, librement par des *Conseils élus et dans les "conditions fixées par la loi": Les communes sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. 2005-Pib/hbt=178157F921/271€6/380$. 14846.4934fcfa/mois Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, Le temps se compose d'unites de temps en heure, jour, semaine, mois, année, et le temps libre peut être estimé en unité de mesure, valeur, d'echange:taux(°/°), intervalle de temps ordinaire(24h/j) d'occupation ou de disponibilité:jour ouvrė ou de repos, férié, week-end, congé, vacance selon les possibilités en responsabilité et disponibilité. Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Heure quotidienne=24heures. Hebdomadaire:24h×7j= 168h. Mensuelle:24h×29=696h. 24h×30j=720h. Année:[24×(29 ou 30)×12m)]=8352/8640. Année lunaire de 12 mois fait 354,36 jours/Année solaire fait 365,24 jours, près de 11 jours se perdent chaque année. Base de calcul:1heure=60minutes=3600 secondes. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Commissions régionales= · Amérique, latine et Caraïbes (CEPALC),· Asie et Pacifique (CESAP),· Asie occidentale (CESEAO),· Europe (CEE),· Afrique (CEA) Les langues de l'Organisation sont l 'arabe, l'anglais et le français aux termes des dispositions de l'article 38 de la Charte. (*anglophonie de Commonwealth, francophonie). Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Constitution de la III ° RÉPUBLIQUE DU MALI, Adoptée par référendum du 12 janvier 1992 et promulguée par décret n°92-073 P-CTSP du 25 février 1992. TITRE XIV DES TRAITES ET ACCORDS INTERNATIONAUX ARTICLE 114/ - Le Président de la République négocie et ratifie les traités. Il est informé de toute négociation tendant à la conclusion d'un accord international non soumis à ratification. ARTICLE 115/ - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. ARTICLE 116/ - Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve pour chaque traité ou accord de son application par l'autre partie. La République du Mali peut conclure avec tout Etat africain des accords d'association ou de communauté comprenant abandon partiel ou total de souveraineté en vue de réaliser l'unité africaine. Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve pour chaque traité ou accord de son application par l'autre partie. Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum. PROGRAMME 2017: Éradication de la Pauvreté 2020: Cause pour le Désert et la Lutte contre la Désertification*(CILSS:COMITÉ INTER États DE La Lutte contre la Sécheresse au Sahel. Communauté Économique des États du Sahel et du Sahara, CEA, Onu) 2024: Énergie Durable, Personne d'Ascendance Africaine*(abyssin aux jambes courtes, gouvernant juste...) La Loi fixe les règles concernant : Les droits civiques et les garanties fondamentales accordés aux citoyens. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Aucune fraction du peuple ni aucun individu ne peut s'en attribuer l'exercice. Les régions sont gérées par un conseil régional. Les conseillers régionaux sont élus par les conseillers communaux. Organisation des activités, Mode de Gestion des Services et Organismes et Interventions dans le domaine économique et/ou social en matière de coopération, de règlement pacifique. Modalités d'application du statut(s) des personnels des services et organismes. -Protection de l'environnement. -Gestion du domaine & Acquisition des biens du patrimoine. -Politique de création & de Gestion des équipements collectifs d'intérêt notamment dans les domaines concernés. Compétences optionnelle, facultative, obligatoire Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Articles: 37, 25, 98, Constitution Nationale, Constitution de la III ° RÉPUBLIQUE DU MALI, Adoptée par référendum du 12 janvier 1992 et promulguée par décret n°92-073 P-CTSP du 25 février 1992. Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Révision Constante et évolution préalable Du 22/09/1960 Au 22/09/2015 Du 22/09/1960 Au 22/09 +... 2005:Pib/hbt 380$, 271€6, 178157F921. Potentiel des espaces physiques:46600000ha. Aridité:2/3Pays=65%(semi-)désertique=806804.7 sur 1241238km2(434433.3 restant). Age divers: 15 Ans 25 Ans 54 Ans 63+Ans Tableau du chômage selon le diplôme Sans diplôme, Brevet ou CEP CAP, BEP et équivalents Baccalauréat et équivalents Diplôme supérieur (Bac +2) Diplôme supérieur (Bac +5) La statistique du chômage est marquée par la cohabitation d’une définition internationale proposée par le Bureau international du travail (BIT) et celles propres aux États et organismes statistiques nationaux. La norme BIT Selon le BIT, est chômeur toute personne (de 15 ans ou plus) qui remplit les critères suivants9 : « être sans travail », c’est-à-dire ne pas avoir d’activité, même minimale, pendant la semaine de référence ; « être disponible pour travailler », c’est-à-dire être en mesure d’accepter toute opportunité d’emploi qui se présente dans les quinze jours, sans qu’une tierce obligation soit une entrave au retour à l’activité ; « rechercher activement un emploi, ou en avoir trouvé un qui commence ultérieurement ». taux de chômage = chômeurs au sens du BIT population active Les normes régionales ou nationales Le terme est issu du Latin populaire « caumare » dérivé du grec ancien « καυμα » (kauma), signifiant « se reposer pendant la chaleur ». Jusqu'au XIXe siècle il signifie une cessation d'activité en général, pour quelque cause que ce soit1. Le chômage peut être défini comme l'état d’inactivité d’une personne souhaitant travailler. Cette définition du chômage connaît de nombreuses variantes et son concept donne toujours lieu à des controverses théoriques et statistiques. L’outil statistique et ses limites Le recours à l'outil statistique et aux méthodes quantitatives ne suffit pas à garantir la production d'un tableau de l'existant incontestable. Pour être chômeur selon le système statistique européen Eurostat, il faut avoir été sans travail durant la semaine de référence (soit moins d’une heure hebdomadaire d’activité) et avoir fait des démarches spécifiques en vue de retrouver un emploi, sans forcément s’être déclaré comme chômeur auprès de l’administration. Aux États-Unis, le Bureau of Labor Statistics compte comme chômeurs les personnes n’ayant pas d’emploi, en ayant cherché un activement durant les 4 semaines passées, et disponibles pour travailler. Difficultés d'une définition du chômage « Sont au chômage toutes les personnes au-dessus d'un âge déterminé, qui n'exercent pas d'emploi rémunéré ou ne sont pas travailleurs indépendants, sont disponibles pour travailler, et s'efforcent de trouver un emploi rémunéré ou de devenir travailleurs indépendants. » [réf. nécessaire] L'année suivante est 1438 de l'hégire, qui débutera le 3 octobre 2016 et finira le 21 septembre 2017. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Le mois lunaire débute au moment de la « conjonction » mensuelle, quand la Lune se trouve située sur une ligne droite entre la Terre et le Soleil. Le mois est défini comme la durée moyenne séparant deux nouvelles lunes (29,53 d environ, d est le symbole du jour dans le Système International d'unités légal. Ces ajustements ayant fait l’objet, le Livre les a réprimés en fixant à douze le nombre de mois d’une année et en interdisant l’intercalation du 13e mois. Mais il ne fournit aucune autre indication d’ordre méthodologique concernant la confection du calendrier lunaire, et ne fait aucune référence au calcul astronomique. Les astronomes ont posé, depuis des millénaires, la convention que des mois de 30 d et de 29 d se succédaient en alternance, ce qui permettait de faire correspondre la durée de rotation de la Lune sur deux mois consécutifs à un nombre de jours entiers (59), laissant à peine un petit écart mensuel de 44 min environ, qui se cumulait pour atteindre 24 h (soit l’équivalent d’un jour) en 2,73 ans. Pour solder cet écart, il suffisait d’ajouter un jour au dernier mois de l’année, tous les trois ans environ, de la même manière qu’on ajoute un jour tous les quatre ans au calendrier grégorien. Les années dites « abondantes » du calendrier islamique, d’une durée de 355 d chacune, sont au nombre de 11 dans un cycle de 30 ans (années no 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 et 29), alors que les années dites « communes », d’une durée de 354 d, sont au nombre de 19. La lunaison varie au sein d'une plage dont les limites sont de 29,27 d au solstice d'été et de 29,84 d au solstice d'hiver, donnant, pour l’année de 12 mois, une durée moyenne de 354,37 jours. Le mois lunaire débute au moment de la « conjonction » mensuelle, quand la Lune se trouve située sur une ligne droite entre la Terre et le Soleil. Le mois est défini comme la durée moyenne séparant deux nouvelles lunes (29,53 d environ, d est le symbole du jour dans le Système International d'unités légal. Le calendrier musulman comporte douze mois de 29 ou 30 jours : Mouharram Safar Rabia al awal Rabia ath-thani Joumada al oula Joumada ath-thania Rajab Chaabane Ramadan Chawwal Dhou al qi`da Dhou al-hijja Chaque mois démarre au moment où le premier fin croissant de lune « hilal » est visible. Il doit être aperçu avant qu'il ne disparaisse à l'horizon dans les lueurs crépusculaires du coucher du soleil. Selon l’endroit d’où est effectuée cette observation, le mois peut démarrer plus ou moins tôt. Le mois de ramadan, par exemple, ne commence et ne termine pas le même jour pour tous les musulmans du monde. Ainsi, si le ciel est nuageux et ne permet pas l'observation visuelle du croissant de lune, le soir du 29e jour de chaabane, dans un pays musulman, alors ce jour est défini comme jour de doute Yawm shakk. Le mois de chaabane sera déclaré comme ayant 30 jours, avant de déclarer le début du mois de ramadan. Article détaillé : Nuit du doute. De même, l'année qui commence le premier jour du premier mois de mouharram, ne débute pas au même moment dans tous les pays musulmans. Mois sacrés Modifier Quatre mois sont sacrés pour l'islam. Trois d'entre eux sont consécutifs : les deux derniers de l'année (Dhou al Qi`da et Dhou al Hijja) et le premier de l'année suivante (Mouharram) ; le quatrième est isolé (Rajab). Un calendrier purement lunaire comptant onze jours de moins que l'année solaire, cette intercalation permet d'éviter à long terme un décalage des saisons solaires et des saisons calendaires, qui rend le calendrier lunaire peu adapté à une utilisation en agriculture. On indique qu’une date est donnée dans ce calendrier en ajoutant la mention calendrier musulman, calendrier hégirien, ère musulmane, ère de l’hégire ou, en abrégé, H ou AH (du latin anno hegirae). « Le nombre des mois est de douze devant Dieu, tel il est dans le livre de Dieu, depuis le jour où il créa les cieux et la terre. Quatre de ces mois sont sacrés ; c’est la croyance constante. » En conséquence, le calendrier islamique fondé sur l’observation de la nouvelle lune n’est utilisé dans les sociétés musulmanes contemporaines que pour déterminer les dates associées à des célébrations religieuses. L'année précédente était 1436 de l'hégire, allant du 24 octobre 2014 au 13 octobre 2015. L'année actuelle est 1437 de l'hégire allant du 14 octobre 2015 au 2 octobre 2016. Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Base de calcul: 2005:Pib/hbt 380$, 271€6, 178157F921. Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, [(×8Regions+1District)] Loi n°78.17 du 6 janvier 1978 modifiée, relative à l'informatique et libertés publiques. Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Organisation des activités, Mode de Gestion des Services et Organismes et Interventions dans le domaine économique et/ou social en matière de coopération, de règlement pacifique. Modalités d'application du statut(s) des personnels des services et organismes. -Protection de l'environnement. -Gestion du domaine & Acquisition des biens du patrimoine. -Politique de création & de Gestion des équipements collectifs d'intérêt notamment dans les domaines concernés. Compétences optionnelle, facultative, obligatoire -La religion est le bon conseil, la sincérité, la loyauté. Envers Dieu, Son Livre, Son Envoyé, les Responsables d'Autorité, de Commendement, le commun Peuple parmi eux. L' ONU recense 193 sur 197 ETATS. Les coûts de production et frais institutionnels ou les besoins de consommation peuvent être appréciés. Le coût total ou partiel ou prix de revient ainsi que les circuits intégrés, les fluctuations, les barèmes, les marchés du travail, les normes d'hygiène et de sécurité, le pouvoir d'achat, la croissance, les garanties? Estimations et evalution*(evolution et adaptation):Seuil de pauvreté et barème selon les normes internationales. Seuil de pauvreté= 1$/J=30$/M=360$/A 1,25$/J=37.5$/M=450$A. 2$/J=60$/M=720/A. Legendes: * Le salaire minimum ou La moyenne inter-professionnelle correspondrait aux coûts ou prix quotidiens suivant la devise ($) et périodicité (forfait journalièr, [hebdomadaire], mensualité, annuité). Devise selon norme reconnue. Chiffre ou nombre:unité de mesure=valeur. Voir change en cours. J:jour. M:mois. A:année. Pib:produit intérieur brut. Hbt:Habilitant. Pib/hbt: 1$/jour=360$/A(ou +). 1,25$/j=450$A. 2$/j=720/A. Maintien ou recherches d'emploi: Population active. Régime fiscal. Régime d'assurance obligatoire ou volontaire. Chômage. Objectifs ou perspectives d'emploi: Logement, nourriture, transport, ... Seuil de pauvreté et Pib organisationnel ONU, 193 Etats:1$/jour=69 480$. 1,25$/j=86 850$. 2$/j=138 960$. En ce qui concerne: Le pib total annuel pour 193 Etats organises en une organisation. Pourrait se confondre avec un budget ou compte institutionnel Avec Organes délibérants 1- Direction 2- Gestion Prévoir Fonctionnement Et Entretien. Création ou reprise (voire redressement judiciaire, ajustement structurel, innovation réductrice d'inégalités ou des écarts, formation ou qualification, 1er emploi, alphabétisation, remise à niveau, perfectionnement, mode d'engagement, modalités d'application... A 197 Etats recensés: Pib international et Seuil de pauvreté à 1$/jour=70 920$. 1,25$/jour=88 650$. 2$/jour=141 840$. Éducation, cours d'adulte, alphabétisation, qualification suivant l'emploi 1er, ou possibilités d'emploi. Exercice de compréhension. (Gestion et utilisation des informations, mises à jour, législation, réglementations, ...) -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace:Correspondance Heure locale ou Coordonnée. (GMT)=24h00(00h00), UTC: - 12 & + 14. -Amérique(spécificité: continent) UTC -12. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Amérique Samedi 12h00.(GMT) Dimanche 10h00=Amérique Samedi 22h00.(spécificité: continent) Amerique* UTC -14. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Oceanie Lundi 14h00.-(GMT) Dimanche 10h00=Oceanie Mardi 24h00(00h00). Commissions régionales=· Amérique, latine et Caraïbes (CEPALC): · Asie et Pacifique (CESAP), · Asie occidentale (CESEAO), · Europe (CEE), · Afrique (CEA): (GMT)=UTC +14 Océanie. Superficie:8525989km2. Population:38277000hab. Afrique:(GMT)=UTC -1. (GMT)=UTC +4. Superficie:30220000km². Population:1,111 milliard. (GMT)=UTC -12 Amérique. Superficie:42550000km². Population:953,7 millions. Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Dieu a interdit à la terre entière d altérer les corps des prophètes. Le Prophète réussit un terme de la mise en place de la Pierre Noire entre les tribus, aux honneurs de la pose de la Pierre lors de la construction de la première rénovation, en l'an 605 ap. J.C., c-à-d avant la mission prophétique. Il réussit en mettant la Pierre sur son habit et en demandant à toutes les tribus de tenir l'une des extremités de cet habit et de la soulever en commun. Il posa enfin par ses mains en place. Il parvient à y effectuer l'année suivant l'entrée dans la ville en 628 pour y effectuer 1 pèlerinage, le rite du Tawaf, c-à-d circumambulation, à l'occasion d'une trêve. Et "inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent",(a)lors que vous récitez le Livre. Certes, une lourde obligation, sauf pour les humbles. La science n'est qu'auprès de Dieu. Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... L'Effort pour le vieux, le faible, la femme:Le Grand et le Petit Pèlerinage. Le jeûne est une protection, l'aumône éteint les péchés & la prière est 1 rapprochement. L'année suivante est 1438 de l'hégire, qui débutera le 3 octobre 2016 et finira le 21 septembre 2017. Le calendrier musulman est un calendrier lunaire : chaque mois commence après la nouvelle lune, lorsque le premier fin croissant « hilal » est visible. Il doit être aperçu avant qu'il ne disparaisse à l'horizon dans les lueurs crépusculaires du coucher du soleil. Comme le calendrier musulman compte onze à douze jours de moins que le calendrier solaire et aucune intercalation, ramadan se décale chaque année et passe progressivement d'une saison à l'autre. Chaque année solaire, ramadan commence donc dix à douze jours avant celui de l'année précédente. Des projections astronomiques qui donnent une approximation du début du ramadan sont disponibles. Le calendrier lunaire, fondé sur le calcul, peut être établi des années à l'avance. Mais, c'est l'observation à l'œil nu de la nouvelle lune qui signale le début du mois pour les musulmans, et non le calcul astronomique. La nuit du doute est, au sens large dans le calendrier musulman, la nuit qui marque la fin d'un mois lunaire, au cours de laquelle le ciel est observé pour apercevoir le fin croissant lunaire (« hilal ») qui suit la nouvelle lune. Chaque année solaire, ramadan commence donc dix à douze jours avant celui de l'année précédente. Des projections astronomiques qui donnent une approximation du début du ramadan sont disponibles. Le calendrier lunaire, fondé sur le calcul, peut être établi des années à l'avance. Ramadan:Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait". 2.148A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent. 3.103Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) d´Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d´Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c´est Lui qui réconcilia vos coeurs. Puis, pas Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d´un abîme de Feu, c´est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. 55.78Béni soit le Nom de ton Seigneur, Plein de Majesté et de Munificence! Dans le Coran, Dieu dit qu’il a été envoyé comme une miséricorde aux peuples du monde : o « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. » (Coran 21:107) " Il y a certes pour vous, dans l'Envoyé de Dieu, un parfait modèle pour qui désire Dieu et le jour dernier avec ferveur et se souvient ardemment de Dieu. " [ Sourate 33, verset 21 ] 18.7 Nous avons placé ce qu´il y a sur la terre pour l´embellir, afin d´éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d´entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. C'est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a élevés, en rangs, les uns au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné. (Vraiment) ton Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux... (Sourate al-Anam, 165) 2.148 A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Dieu, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre de Dieu, et ils en sont les témoins. Et Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'Evangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux. Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce que Dieu a fait descendre. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Dieu avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. 3.133 Et concourez au pardon 2.256 Nulle contrainte en religion! D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), un homme a dit: Ô Messager d'Allah! Quel est le meilleur des hommes? Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui dont la vie est longue et les actions sont bonnes » La zakât ou zakat ou zakaat (زَكَاة zakāt) ; mot arabe traduit par « aumône légale ») est le troisième des piliers de l'islam. Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire)... Historiquement, dans les pays islamiques, c'était l’État qui récoltait la zakât et qui la redistribuait. La nuit du doute est, au sens large dans le calendrier musulman, la nuit qui marque la fin d'un mois lunaire, au cours de laquelle le ciel est observé pour apercevoir le fin croissant lunaire (« hilal ») qui suit la nouvelle lune. Cette expression est fréquemment utilisée pour désigner la 29e et dernière nuit calculée du mois de Cha’bân ; si le croissant est visible, le mois de Ramadan débute le lendemain matin, tandis que dans le cas contraire, le mois de Cha’bân dure un 30e jour, après lequel débute officiellement le mois de Ramadan. L'expression est une nouvelle fois utilisée, dans la situation analogue, à la fin calculée du mois de Ramadan, afin de définir la fin officielle du mois de jeûne et la date officielle de l'Aïd el-Fitr, premier jour du mois suivant de Chawwal. Puisque le premier croissant après la nouvelle lune n'est pas visible partout en même temps, les dates de début et de fin du mois dépendent de ce qui est visible dans chaque lieu. Par conséquent, les dates varient d'un pays à l'autre, mais généralement d'un jour seulement ; ceci est le résultat du cycle lunaire. Le calendrier musulman est un calendrier lunaire : chaque mois commence après la nouvelle lune, lorsque le premier fin croissant « hilal » est visible. Il doit être aperçu avant qu'il ne disparaisse à l'horizon dans les lueurs crépusculaires du coucher du soleil. Comme le calendrier musulman compte onze à douze jours de moins que le calendrier solaire et aucune intercalation, ramadan se décale chaque année et passe progressivement d'une saison à l'autre. Chaque année solaire, ramadan commence donc dix à douze jours avant celui de l'année précédente. Des projections astronomiques qui donnent une approximation du début du ramadan sont disponibles. Le calendrier lunaire, fondé sur le calcul, peut être établi des années à l'avance. Mais, c'est l'observation à l'œil nu de la nouvelle lune qui signale le début du mois pour les musulmans, et non le calcul astronomique. La zakât ou zakat ou zakaat (زَكَاة zakāt) ; mot arabe traduit par « aumône légale ») est le troisième des piliers de l'islam. Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire)... Historiquement, dans les pays islamiques, c'était l’État qui récoltait la zakât et qui la redistribuait. Sont Soumis à la zakat quatre types de biens [2]: Avoirs/biens et fortune (espèces, métaux précieux, dépôts ou titres bancaires) ou zakat al maal Les récoltes Fonds de commerce (sur tout bien destiné à la vente) Les bestiaux (ovins, bovins, ou encore camélidés) Non soumis à la zakat : Terrain, immeuble, bâtiment (non destinés à la vente) Mobiliers, vêtements, voitures, etc. Hypothèque Bijoux personnels (pour les femmes suivant l'école Chafiite leurs parures en or sont exemptés de zakat, dans les trois autres écoles, tous les bijoux sont exemptés de zakat sauf l'or et l'argent) Zakât al-Mâl Modifier La zakât al mâl (littéralement : la Zakat sur l'argent) est imposée annuellement sur les ressources financières supérieures à 85 grammes d'or et/ou 595 grammes d'argent. Le seuil d'imposition est de 2,5 %. En revanche, ce seuil varie en fonction des biens qui sont imposables (voir partie "Comment calculer la Zakat pour un particulier") Le Coran contient plus de 80 versets concernant la zakât et l'obligation de s'en acquitter. Une année hégirienne compte 354 ou 355 jours, et est donc plus courte qu’une année solaire d’environ 11 jours.Cet état des choses n’est nullement exceptionnel, il se renouvelle chaque mois. L’Organisation de la coopération islamique (OCI), en arabe : منظمة التعاون الإسلامي (Munaẓẓamat at-Taʿāwun al-islāmī), en anglais : Organisation of Islamic Cooperation (OIC), appelée Organisation de la conférence islamique jusqu'en 2011, est une organisation intergouvernementale créée le 25 septembre 1969. Son siège se situe à Djeddah en Arabie saoudite et elle possède une délégation permanente aux Nations unies. Regroupant 57 États membres, sa vocation est de promouvoir la coopération dans les domaines économiques, sociaux, culturels et scientifiques (grâce notamment à la Banque islamique de développement), mais aussi la sauvegarde des lieux saints de l'islam ou encore le soutien au peuple palestinien. À l'échelle mondiale, il n'existe pas d'autre organisation confessionnelle dont les membres signataires soient des États. Ses trois langues officielles sont l'arabe, l'anglais et le français. Mais ce n'est pas une organisation strictement religieuse, car ses buts sont politiques, économiques, sociaux et culturels. Elle regroupe aussi des États plurireligeux, laïcs ou séculaires. Les langues ONU: عربي 中文 English Français Русский Español :Les langues: عربي English Français Español Indonesia Türkçe فارسی اردو 中文 La Charte des Nations Unies, adoptée en 1945, a été le premier instrument international à affirmer le principe de l'égalité entre les femmes et les hommes. Depuis, l'ONU a contribué à créer un héritage historique et internationalement reconnu de stratégies, de normes, de programmes et d’objectifs destinés à améliorer la condition des femmes dans le monde. Au fil des ans, l'ONU et ses institutions spécialisées ont favorisé la participation des femmes, en tant que partenaires égales des hommes, à la réalisation du développement durable, de la paix, de la sécurité et au plein respect des droits de l'homme. Favoriser l’autonomie des femmes continue d'être un élément au cœur des efforts entrepris par l'ONU en vue de relever les défis sociaux, économiques et politiques dans le monde. Projet Religieux Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°: Le Prophète (pbDsL) a dit:«Je suis plus en droit de Moussa que vous» alors Consacrer à son Seigneur 1 jour de repos dominical modulable ou de marché potentiel de 24h consécutives ou deux demi-journées (24h/2=12h*2) sur 365jrs tel le 10° jour du 1er mois de l'an ou du mois de Dieu. [prière, jeûne (adoration) et travail des mains (travail) de Daoud: but de la creation=adoration, travail; demeure et usufruit sur la terre et pour un temps] En effet les jours les plus meuilleurs sont les dix jours premiers du premier mois de l'an soit le mois de Dieu ainsi la meilleure consécration serait bien un jour des 24 heures consécutives ou deux demi journées de la première dizaine ou quinzaine du mois de Dieu tél le temps établi de Dieu comptant douze mois dont quatre mois saints ou sacrés tout comme trois mois seraient successifs comprenant le mois de Dieu et du voyage qui peuvent correspondre aux Grand et Petit Pèlerinage pour Dieu Contributifs. [prière, jeûne et travail des mains de Daoud], Aumônerie, Jeune, Pèlerinage. (1 mois du jeûne obligatoire) Le Jeûne des jours Blancs 13/14/15:33jrs/ans. Lundi & Jeudi/An=88jrs/ans... jours fériés et chômés évidemment. Le jour du conseil essentiel, sincère, loyal intervient 70jours après le jeûne obligatoire du 9° mois comprenant les 10°, 11°, 12° mois. Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Base de calcul: 2005:Pib/hbt 380$, 271€6, 178157F921. Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, [(×8Regions+1District)] Loi n°78.17 du 6 janvier 1978 modifiée, relative à l'informatique et libertés publiques. Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Organisation des activités, Mode de Gestion des Services et Organismes et Interventions dans le domaine économique et/ou social en matière de coopération, de règlement pacifique. Modalités d'application du statut(s) des personnels des services et organismes. -Protection de l'environnement. -Gestion du domaine & Acquisition des biens du patrimoine. -Politique de création & de Gestion des équipements collectifs d'intérêt notamment dans les domaines concernés. Compétences optionnelle, facultative, obligatoire -La religion est le bon conseil, la sincérité, la loyauté. Envers Dieu, Son Livre, Son Envoyé, les Responsables d'Autorité, de Commendement, le commun Peuple parmi eux. L'Effort pour le vieux, le faible, la femme:Le Grand et le Petit Pèlerinage. Le jeûne est une protection, l'aumône éteint les péchés & la prière est 1 rapprochement. Nouvel an biblique:Du Mi-mars À fin mars suivant le Lendemain du 15 nissan (cal. rabbinique) ou du chabbat (jour de repos) suivant Pessa'h (cal. karaïte et samaritain) (ou Mi-Mars/Mi-Avril). Le 1er jour du 1er mois Nissan 5776:["14/09/2015" C.E, "1/12/1436" A.H], (1er, [1er des Dîmes] [6° des Dîmes] 7°, 11°, 12°, mois sacrés):→ (Année concernée approximentivement). 1er Mois: 00 Nissan, Un intervient entre le 6° & le 8°, [6° Mois: 00 Elul. 8° Mois: 00 Kheshvan]:7° Mois: 00 Tishri, 11° Mois: 00 Adar |, 12° Mois: 00 Adar ||, (Année concernée approximentivement). Jeûne du 4e mois:Fin juin - mi-juillet. Jeûne du 5e mois:Mi-juillet - début août. Jeûne du 7e mois:Septembre - octobre. Jeûne du 10e mois:Fin décembre. Jour du don du Discernement, les Preuves Évidentes:Fin mai-mi-juin. Conseil Essentiel:70 jours après le carême(... Mi-Mars... ). Le carême commence par le mercredi des Cendres et s'achève avec la semaine sainte et le dimanche de Pâques, les dimanches n'étant pas jeûnés dans la religion catholique. Correspondance des 4 mois saints dont 2 sont successifs notamment les 1er Mois(janvier) [1er des Dîmes] puis un intervient entre le 6°[du 6 au 11°des Dîmes] & le 8°, le 7°(juillet), 11°(novembre), 12°(decembre). Le carême commence donc 46 jours avant Pâque du mercredi 1er mars au dimanche 16 avril 2017 & du mercredi 14 février au dimanche 1er avril 2018. Ramadan:Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait". 2.148A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent. 3.103Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) d´Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d´Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c´est Lui qui réconcilia vos coeurs. Puis, pas Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d´un abîme de Feu, c´est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. 55.78Béni soit le Nom de ton Seigneur, Plein de Majesté et de Munificence! Dans le Coran, Dieu dit qu’il a été envoyé comme une miséricorde aux peuples du monde : o « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. » (Coran 21:107) " Il y a certes pour vous, dans l'Envoyé de Dieu, un parfait modèle pour qui désire Dieu et le jour dernier avec ferveur et se souvient ardemment de Dieu. " [ Sourate 33, verset 21 ] 18.7 Nous avons placé ce qu´il y a sur la terre pour l´embellir, afin d´éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d´entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. C'est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a élevés, en rangs, les uns au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné. (Vraiment) ton Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux... (Sourate al-Anam, 165) 2.148 A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Dieu, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre de Dieu, et ils en sont les témoins. Et Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'Evangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux. Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce que Dieu a fait descendre. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Dieu avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. 3.133 Et concourez au pardon 2.256 Nulle contrainte en religion! D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), un homme a dit: Ô Messager d'Allah! Quel est le meilleur des hommes? Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui dont la vie est longue et les actions sont bonnes » GROUP. ATTIER & CIE - NPES Accueil Laïcité et Fiscalité Ajouté le 22/09/2016 par SD La zakât ou zakat ou zakaat (زَكَاة zakāt) ; mot arabe traduit par « aumône légale ») est le troisième des piliers de l'islam. Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire)[1] ce montant et de le donner aux plus pauvres dans son pays de résidence. Historiquement, dans les pays islamiques, c'était l’État qui récoltait la zakât et qui la redistribuait. Buts Modifier Purifier le croyant de son éventuelle attirance malsaine pour les biens, limiter l’avarice et la convoitise. De même, cela favorise l'investissement des biens, car les investissements sont exemptés d'impôts. Permettre aux plus pauvres de subvenir à leurs besoins, ce qui était un droit dans le cadre de la responsabilité collective prônée par l'islam. Rallier le cœur des hommes à Dieu. La zakat est le troisième pilier de l'islam et son essence même révèle l'importance de la participation sociale dans l'univers musulman. La zakât est clairement un impôt sur l'avoir et la propriété qu'il faut comprendre, d'abord, comme une obligation devant Dieu. Ce prélèvement purifie sur le plan religieux, sacré et moral le bien de celui qui le possède. Les différents types de biens soumis à la Zakat Modifier Sont Soumis à la zakat quatre types de biens [2]: Avoirs/biens et fortune (espèces, métaux précieux, dépôts ou titres bancaires) ou zakat al maal Les récoltes Fonds de commerce (sur tout bien destiné à la vente) Les bestiaux (ovins, bovins, ou encore camélidés) Non soumis à la zakat : Terrain, immeuble, bâtiment (non destinés à la vente) Mobiliers, vêtements, voitures, etc. Hypothèque Bijoux personnels (pour les femmes suivant l'école Chafiite leurs parures en or sont exemptés de zakat, dans les trois autres écoles, tous les bijoux sont exemptés de zakat sauf l'or et l'argent) Zakât al-Mâl Modifier La zakât al mâl (littéralement : la Zakat sur l'argent) est imposée annuellement sur les ressources financières supérieures à 85 grammes d'or et/ou 595 grammes d'argent. Le seuil d'imposition est de 2,5 %. En revanche, ce seuil varie en fonction des biens qui sont imposables (voir partie "Comment calculer la Zakat pour un particulier") Le Coran contient plus de 80 versets concernant la zakât et l'obligation de s'en acquitter. Cette aumône est considérée comme un droit des pauvres de prélever dans le surplus des plus riches. « Soyez assidus à la prière, faites l'aumône, vous retrouverez auprès d'Allah le bien que vous aurez acquis à l'avance, pour vous-même. » — Le Coran (II, 110) « Prélève une aumône sur leurs biens pour les purifier et les rendre sans tache. » — Le Coran (IX, 103) Calculer Zakat al maal Modifier Si la richesse d'une personne constitue plus de 85 grammes d'or, elle est soumise à la zakat. La zakat constitue 2,5 % du chiffre annuel épargné + métaux précieux (sauf bijoux personnels pour les femmes chafiites). La zakat est obligatoire sur l'argent économisé et qui a été immobilisé un an durant hégirien [3]après avoir atteint le seuil d'imposition. Quant à l'argent qui a été épargné pendant moins d'un an, c'est-à-dire que la personne l'a dépensé avant ce délai, il n'y a pas de zakat à payer dans ce cas. Le seuil de la zakat sur l'argent est de 200 dirhams, soit 56 riyals saoudiens en pièces d'argent ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque. Le seuil de la zakat de l'or est de 20 mithqals, c'est-à-dire le poids de 11 pièces d'or saoudiennes et trois septièmes, ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque qui ont la même appréciation que l'or. Le seuil d'imposition de la zakat est de 85g pour l'or, 595g pour l'argent. Tous les ans les musulmans doivent se renseigner sur le prix du gramme d'or du pays où ils résident et le multiplier par 85 pour connaître le seuil d'imposition de la zakat sur leur argent personnel. Le minimum imposable est estimé en dollars et en d’autres billets de banque à l’équivalent de 20 mithqal d’or ou 1400 mithqual d’argent selon leur prix du moment où vous devez acquitter la zakat en dollar ou en d’autres monnaies. Zakât al-Fitr Modifier Il existe une zakât particulière obligatoire que l'on verse avant la fin du mois de ramadan, c'est la zakât al-Fitr (aumône de la rupture du jeûne)[4]. Étant destinée aux plus démunis, elle a pour but de purifier le jeûneur de ses péchés commis pendant le mois de ramadan. Sa quantité est évaluée à un « Saa' », mesuré par quatre fois la contenance des deux mains (environ 2,10 livres) de la nourriture la plus généralement en usage dans la région ou l'on réside, telle que blé, orge, dattes, riz, raisin sec, fromage, etc. Cette zakat est réservée aux mêmes catégories de gens que pour la zakât al maal. En France durant le ramadan 2009, cette zakat a été fixée par des savants musulmans à 5 euros par personne quel que soit son âge[réf. nécessaire]. Autres formes d'aumône Modifier Il existe également différentes aides aux plus pauvres, notamment le waqf. Certains proposent que la zakat soit indexée sur le coût de la vie, du baril de pétrole ou des actions en bourse.[réf. nécessaire] Dans le contexte de pays comme le Niger, en particulier en milieu rural, le zakat s'élève à 10 % de la récolte, prélevé par l'imam (appelé ici marabout) directement dans les champs, sous forme de bottes de millet ou de sorgho (cas du département de Mayahi, région de Maradi).[réf. nécessaire] Notes et références Modifier ↑ « Se baser sur le calendrier solaire ou lunaire pour la Zakat ? » ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015 (lire en ligne) ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015, 63 p. ([LaZakatFacile.fr lire en ligne]) ↑ Selon Louis Gardet (La Cité musulmane, Paris, Vrin, 1969, p. 83) ce type de zakât se rattache plutôt à l'école châfi'ite. Annexes Modifier Liens externes Modifier Site présentant les 5 piliers de l'islam La Zakat dans l'Islam - financial Islam  Portail de l’islam Transition et renouvellement generationnels, énergétique et consorts. Création & Mode de Gestion des Services & organismes, Modalités d'application du statut(s) Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés 1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Le temps se compose d'unites de temps en heure, jour, semaine, mois, année, et le temps libre peut être estimé en unité de mesure, valeur, d'echange:taux(°/°), intervalle de temps ordinaire(24h/j) d'occupation ou de disponibilité:jour ouvrė ou de repos, férié, week-end, congé, vacance selon les possibilités en responsabilité et disponibilité. Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Heure quotidienne=24heures. Hebdomadaire:24h×7j= 168h. Mensuelle:24h×29=696h. 24h×30j=720h. Année:[24×(29 ou 30)×12m)]=8352/8640. Année lunaire de 12 mois fait 354,36 jours/Année solaire fait 365,24 jours, près de 11 jours se perdent chaque année. Base de calcul:1heure=60minutes=3600 secondes. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Base de calcul:Moyenne mensuelle du salaire, traitement, indemnité ou minimum inter-professionnel/inter-confessionnel par mois, par an. Pib/hbt:360$(€, Fcfa?) L' ONU recense 193 sur 197 ETATS. Les coûts de production et frais institutionnels ou les besoins de consommation peuvent être appréciés. Le coût total ou partiel ou prix de revient ainsi que les circuits intégrés, les fluctuations, les barèmes, les marchés du travail, les normes d'hygiène et de sécurité, le pouvoir d'achat, la croissance, les garanties? Estimations et evalution*(evolution et adaptation):Seuil de pauvreté et barème selon les normes internationales. Seuil de pauvreté= 1$/J=30$/M=360$/A 1,25$/J=37.5$/M=450$A. 2$/J=60$/M=720/A. Legendes: * Le salaire minimum ou La moyenne inter-professionnelle correspondrait aux coûts ou prix quotidiens suivant la devise ($) et périodicité (forfait journalièr, [hebdomadaire], mensualité, annuité). Devise selon norme reconnue. Chiffre ou nombre:unité de mesure=valeur. Voir change en cours. J:jour. M:mois. A:année. Pib:produit intérieur brut. Hbt:Habilitant. Pib/hbt: 1$/jour=360$/A(ou +). 1,25$/j=450$A. 2$/j=720/A. Maintien ou recherches d'emploi: Population active. Régime fiscal. Régime d'assurance obligatoire ou volontaire. Chômage. Objectifs ou perspectives d'emploi: Logement, nourriture, transport, ... Seuil de pauvreté et Pib organisationnel ONU, 193 Etats:1$/jour=69 480$. 1,25$/j=86 850$. 2$/j=138 960$. En ce qui concerne: Le pib total annuel pour 193 Etats organises en une organisation. Pourrait se confondre avec un budget ou compte institutionnel Avec Organes délibérants 1- Direction 2- Gestion Prévoir Fonctionnement Et Entretien. Création ou reprise (voire redressement judiciaire, ajustement structurel, innovation réductrice d'inégalités ou des écarts, formation ou qualification, 1er emploi, alphabétisation, remise à niveau, perfectionnement, mode d'engagement, modalités d'application... A 197 Etats recensés: Pib international et Seuil de pauvreté à 1$/jour=70 920$. 1,25$/jour=88 650$. 2$/jour=141 840$. Éducation, cours d'adulte, alphabétisation, qualification suivant l'emploi 1er, ou possibilités d'emploi. Exercice de compréhension. (Gestion et utilisation des informations, mises à jour, législation, réglementations, ...) -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace:Correspondance Heure locale ou Coordonnée. (GMT)=24h00(00h00), UTC: - 12 & + 14. -Amérique(spécificité: continent) UTC -12. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Amérique Samedi 12h00.(GMT) Dimanche 10h00=Amérique Samedi 22h00.(spécificité: continent) Amerique* UTC -14. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Oceanie Lundi 14h00.-(GMT) Dimanche 10h00=Oceanie Mardi 24h00(00h00). Commissions régionales=· Amérique, latine et Caraïbes (CEPALC): · Asie et Pacifique (CESAP), · Asie occidentale (CESEAO), · Europe (CEE), · Afrique (CEA): (GMT)=UTC +14 Océanie. Superficie:8525989km2. Population:38277000hab. Afrique:(GMT)=UTC -1. (GMT)=UTC +4. Superficie:30220000km². Population:1,111 milliard. (GMT)=UTC -12 Amérique. Superficie:42550000km². Population:953,7 millions. Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Dieu a interdit à la terre entière d altérer les corps des prophètes. Le Prophète réussit un terme de la mise en place de la Pierre Noire entre les tribus, aux honneurs de la pose de la Pierre lors de la construction de la première rénovation, en l'an 605 ap. J.C., c-à-d avant la mission prophétique. Il réussit en mettant la Pierre sur son habit et en demandant à toutes les tribus de tenir l'une des extremités de cet habit et de la soulever en commun. Il posa enfin par ses mains en place. Il parvient à y effectuer l'année suivant l'entrée dans la ville en 628 pour y effectuer 1 pèlerinage, le rite du Tawaf, c-à-d circumambulation, à l'occasion d'une trêve. Et "inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent",(a)lors que vous récitez le Livre. Certes, une lourde obligation, sauf pour les humbles. Soyez assidus et tenez-vous, avec humilité. Mais si vous craignez(1 grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. Quel que soit le nom par lequel vous l´appelez L'Éternel, L'Un, L'Unique, Il a les plus beaux noms... et tenez-vous devant Dieu, avec humilité, Si vous ne trouv(i)ez d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vous [Si vous craignez(1grand danger), alors] priez en marchant ou sur vos montures. nb: La Vertu Consiste à Adorer Dieu comme si tu le voyais car si tu le voyais pas Lui Il te voit... Dieu et Son Envoyé le savent mieux [que moi]. En l' absence d'eau, recourez à la neige des glaces polaires ou au bac à sable des déserts brûlants La terre pure des hommes et femmes La pierre angulaire qui ne laisse de traces sur le visage Apprendre et comprendre en appliquant les enseignements enseignés ou enseignant: La Prière et le Jeûne de Daoud pour l' adoration Le travail de ses mains. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez:pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs còtés, invoquent Dieu et méditent Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous. Il est une protection et temoin. (Ces jours sont) Le (09°)mois de jeûne, du 09° jour du mois de pèlerinage[Arafat], du 10° jour du mois de Dieu sans report des 10° Jours des 10 autres mois de l'an sauf celui du 9° mois obligatoire[Durant ces mois], ne faites pas se tort à vous-mêmes, [fête juive et jeûne musulman de l'Achoura (11jrs/12mois de l'an)]. Le Jeûne des jours Blancs 13/14/15, de présentation des oeuvres/actions durables Lundi & Jeudi, de repos dominical modulable consacré au Seigneur, Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. Le jour du conseil essentiel, sincère, loyal intervient 70jours après le jeûne obligatoire du 9° mois comprenant les 10°, 11°, 12° mois. Si vous vous:disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant l'avis juridique:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, en terme d'accompagnement, d'"autonomie", est comme le combattant au service de Dieu. Je crois même qu'il a ajouté:Comme celui qui passe toute sa nuit à prier et comme celui qui jeûne tout l'an permanemment. Commendement des Croyants: L'aumône rituelle ou légale, obligatoire, optionnelle, facultative concerne la profession, l'attestation, le témoignage de la Foi ayant six piliers [Dieu, Anges, Prophètes, Livres Révélés, Jour de la Rencontre, Prédestination favorable et défavorable], l'etablissement des unités de prières obligatoires et/ou surerogatoires en célébrant l'office religieux, Le Jeûne ou carême; les Grand et Petit pèlerinage et la foi parfaite ou la vertu, en terme des 5 piliers de la soumission à la volonté de Dieu l'Éternel, l'Un, l'Unique, suivant la voie en obeissant selon les possibilités car la responsabilité dépend de la capacité conformément à la vérité, la volonté, la [re-]convertion: Volonté, Voie, Vérité... 267Ô les croyants! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées et des récoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez vers ce qui est vil pour en faire dépense ce que vous-mêmes n'accepteriez qu'en fermant. Laïcité et Fiscalité Ajouté le 22/09/2016 par SD La zakât ou zakat ou zakaat (زَكَاة zakāt) ; mot arabe traduit par « aumône légale ») est le troisième des piliers de l'islam. Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire)[1] ce montant et de le donner aux plus pauvres dans son pays de résidence. Historiquement, dans les pays islamiques, c'était l’État qui récoltait la zakât et qui la redistribuait. Buts Modifier Purifier le croyant de son éventuelle attirance malsaine pour les biens, limiter l’avarice et la convoitise. De même, cela favorise l'investissement des biens, car les investissements sont exemptés d'impôts. Permettre aux plus pauvres de subvenir à leurs besoins, ce qui était un droit dans le cadre de la responsabilité collective prônée par l'islam. Rallier le cœur des hommes à Dieu. La zakat est le troisième pilier de l'islam et son essence même révèle l'importance de la participation sociale dans l'univers musulman. La zakât est clairement un impôt sur l'avoir et la propriété qu'il faut comprendre, d'abord, comme une obligation devant Dieu. Ce prélèvement purifie sur le plan religieux, sacré et moral le bien de celui qui le possède. Les différents types de biens soumis à la Zakat Modifier Sont Soumis à la zakat quatre types de biens [2]: Avoirs/biens et fortune (espèces, métaux précieux, dépôts ou titres bancaires) ou zakat al maal Les récoltes Fonds de commerce (sur tout bien destiné à la vente) Les bestiaux (ovins, bovins, ou encore camélidés) Non soumis à la zakat : Terrain, immeuble, bâtiment (non destinés à la vente) Mobiliers, vêtements, voitures, etc. Hypothèque Bijoux personnels (pour les femmes suivant l'école Chafiite leurs parures en or sont exemptés de zakat, dans les trois autres écoles, tous les bijoux sont exemptés de zakat sauf l'or et l'argent) Zakât al-Mâl Modifier La zakât al mâl (littéralement : la Zakat sur l'argent) est imposée annuellement sur les ressources financières supérieures à 85 grammes d'or et/ou 595 grammes d'argent. Le seuil d'imposition est de 2,5 %. En revanche, ce seuil varie en fonction des biens qui sont imposables (voir partie "Comment calculer la Zakat pour un particulier") Le Coran contient plus de 80 versets concernant la zakât et l'obligation de s'en acquitter. Cette aumône est considérée comme un droit des pauvres de prélever dans le surplus des plus riches. « Soyez assidus à la prière, faites l'aumône, vous retrouverez auprès d'Allah le bien que vous aurez acquis à l'avance, pour vous-même. » — Le Coran (II, 110) « Prélève une aumône sur leurs biens pour les purifier et les rendre sans tache. » — Le Coran (IX, 103) Calculer Zakat al maal Modifier Si la richesse d'une personne constitue plus de 85 grammes d'or, elle est soumise à la zakat. La zakat constitue 2,5 % du chiffre annuel épargné + métaux précieux (sauf bijoux personnels pour les femmes chafiites). La zakat est obligatoire sur l'argent économisé et qui a été immobilisé un an durant hégirien [3]après avoir atteint le seuil d'imposition. Quant à l'argent qui a été épargné pendant moins d'un an, c'est-à-dire que la personne l'a dépensé avant ce délai, il n'y a pas de zakat à payer dans ce cas. Le seuil de la zakat sur l'argent est de 200 dirhams, soit 56 riyals saoudiens en pièces d'argent ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque. Le seuil de la zakat de l'or est de 20 mithqals, c'est-à-dire le poids de 11 pièces d'or saoudiennes et trois septièmes, ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque qui ont la même appréciation que l'or. Le seuil d'imposition de la zakat est de 85g pour l'or, 595g pour l'argent. Tous les ans les musulmans doivent se renseigner sur le prix du gramme d'or du pays où ils résident et le multiplier par 85 pour connaître le seuil d'imposition de la zakat sur leur argent personnel. Le minimum imposable est estimé en dollars et en d’autres billets de banque à l’équivalent de 20 mithqal d’or ou 1400 mithqual d’argent selon leur prix du moment où vous devez acquitter la zakat en dollar ou en d’autres monnaies. Zakât al-Fitr Modifier Il existe une zakât particulière obligatoire que l'on verse avant la fin du mois de ramadan, c'est la zakât al-Fitr (aumône de la rupture du jeûne)[4]. Étant destinée aux plus démunis, elle a pour but de purifier le jeûneur de ses péchés commis pendant le mois de ramadan. Sa quantité est évaluée à un « Saa' », mesuré par quatre fois la contenance des deux mains (environ 2,10 livres) de la nourriture la plus généralement en usage dans la région ou l'on réside, telle que blé, orge, dattes, riz, raisin sec, fromage, etc. Cette zakat est réservée aux mêmes catégories de gens que pour la zakât al maal. En France durant le ramadan 2009, cette zakat a été fixée par des savants musulmans à 5 euros par personne quel que soit son âge[réf. nécessaire]. Autres formes d'aumône Modifier Il existe également différentes aides aux plus pauvres, notamment le waqf. Certains proposent que la zakat soit indexée sur le coût de la vie, du baril de pétrole ou des actions en bourse.[réf. nécessaire] Dans le contexte de pays comme le Niger, en particulier en milieu rural, le zakat s'élève à 10 % de la récolte, prélevé par l'imam (appelé ici marabout) directement dans les champs, sous forme de bottes de millet ou de sorgho (cas du département de Mayahi, région de Maradi).[réf. nécessaire] Notes et références Modifier ↑ « Se baser sur le calendrier solaire ou lunaire pour la Zakat ? » ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015 (lire en ligne) ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015, 63 p. ([LaZakatFacile.fr lire en ligne]) ↑ Selon Louis Gardet (La Cité musulmane, Paris, Vrin, 1969, p. 83) ce type de zakât se rattache plutôt à l'école châfi'ite. Annexes Modifier Liens externes Modifier Site présentant les 5 piliers de l'islam La Zakat dans l'Islam - financial Islam  Portail de l’islam Transition et renouvellement generationnels, énergétique et consorts. Création & Mode de Gestion des Services & organismes, Modalités d'application du statut(s) Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés 1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Le temps se compose d'unites de temps en heure, jour, semaine, mois, année, et le temps libre peut être estimé en unité de mesure, valeur, d'echange:taux(°/°), intervalle de temps ordinaire(24h/j) d'occupation ou de disponibilité:jour ouvrė ou de repos, férié, week-end, congé, vacance selon les possibilités en responsabilité et disponibilité. Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Heure quotidienne=24heures. Hebdomadaire:24h×7j= 168h. Mensuelle:24h×29=696h. 24h×30j=720h. Année:[24×(29 ou 30)×12m)]=8352/8640. Année lunaire de 12 mois fait 354,36 jours/Année solaire fait 365,24 jours, près de 11 jours se perdent chaque année. Base de calcul:1heure=60minutes=3600 secondes. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Base de calcul:Moyenne mensuelle du salaire, traitement, indemnité ou minimum inter-professionnel/inter-confessionnel par mois, par an. Pib/hbt:360$(€, Fcfa?) L' ONU recense 193 sur 197 ETATS. Les coûts de production et frais institutionnels ou les besoins de consommation peuvent être appréciés. Le coût total ou partiel ou prix de revient ainsi que les circuits intégrés, les fluctuations, les barèmes, les marchés du travail, les normes d'hygiène et de sécurité, le pouvoir d'achat, la croissance, les garanties? Estimations et evalution*(evolution et adaptation):Seuil de pauvreté et barème selon les normes internationales. Seuil de pauvreté= 1$/J=30$/M=360$/A 1,25$/J=37.5$/M=450$A. 2$/J=60$/M=720/A. Legendes: * Le salaire minimum ou La moyenne inter-professionnelle correspondrait aux coûts ou prix quotidiens suivant la devise ($) et périodicité (forfait journalièr, [hebdomadaire], mensualité, annuité). Devise selon norme reconnue. Chiffre ou nombre:unité de mesure=valeur. Voir change en cours. J:jour. M:mois. A:année. Pib:produit intérieur brut. Hbt:Habilitant. Pib/hbt: 1$/jour=360$/A(ou +). 1,25$/j=450$A. 2$/j=720/A. Maintien ou recherches d'emploi: Population active. Régime fiscal. Régime d'assurance obligatoire ou volontaire. Chômage. Objectifs ou perspectives d'emploi: Logement, nourriture, transport, ... Seuil de pauvreté et Pib organisationnel ONU, 193 Etats:1$/jour=69 480$. 1,25$/j=86 850$. 2$/j=138 960$. En ce qui concerne: Le pib total annuel pour 193 Etats organises en une organisation. Pourrait se confondre avec un budget ou compte institutionnel Avec Organes délibérants 1- Direction 2- Gestion Prévoir Fonctionnement Et Entretien. Création ou reprise (voire redressement judiciaire, ajustement structurel, innovation réductrice d'inégalités ou des écarts, formation ou qualification, 1er emploi, alphabétisation, remise à niveau, perfectionnement, mode d'engagement, modalités d'application... A 197 Etats recensés: Pib international et Seuil de pauvreté à 1$/jour=70 920$. 1,25$/jour=88 650$. 2$/jour=141 840$. Éducation, cours d'adulte, alphabétisation, qualification suivant l'emploi 1er, ou possibilités d'emploi. Exercice de compréhension. (Gestion et utilisation des informations, mises à jour, législation, réglementations, ...) -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace:Correspondance Heure locale ou Coordonnée. (GMT)=24h00(00h00), UTC: - 12 & + 14. -Amérique(spécificité: continent) UTC -12. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Amérique Samedi 12h00.(GMT) Dimanche 10h00=Amérique Samedi 22h00.(spécificité: continent) Amerique* UTC -14. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Oceanie Lundi 14h00.-(GMT) Dimanche 10h00=Oceanie Mardi 24h00(00h00). Commissions régionales=· Amérique, latine et Caraïbes (CEPALC): · Asie et Pacifique (CESAP), · Asie occidentale (CESEAO), · Europe (CEE), · Afrique (CEA): (GMT)=UTC +14 Océanie. Superficie:8525989km2. Population:38277000hab. Afrique:(GMT)=UTC -1. (GMT)=UTC +4. Superficie:30220000km². Population:1,111 milliard. (GMT)=UTC -12 Amérique. Superficie:42550000km². Population:953,7 millions. Autre aspect: Le Coran traduit en 63 langues Après le swahili, le complexe Fahd-Ben-Abdelaziz d’impression du Coran de Médine (Arabie saoudite) a traduit le livre saint en 63 langues, soit 32 langues d’Asie, 15 d’Europe et 16 d’Afrique, dont le tamazight, rapporte le quotidien arabophone El-Arab, paraissant à Londres, à la faveur d’un entretien que lui a accordé dernièrement Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable de l’institution. PUBLIE LE : 06-11-2014 | 0:00 Après le swahili, le complexe Fahd-Ben-Abdelaziz d’impression du Coran de Médine (Arabie saoudite) a traduit le livre saint en 63 langues, soit 32 langues d’Asie, 15 d’Europe et 16 d’Afrique, dont le tamazight, rapporte le quotidien arabophone El-Arab, paraissant à Londres, à la faveur d’un entretien que lui a accordé dernièrement Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable de l’institution. Dans ce contexte, il faut rappeler que, grâce à l’aide et au soutien du ministère des Affaires religieuses et des Wakfs, le complexe Fahd-Ibn-Abdelaziz d’impression du Coran a procédé, il y a quelques années, à l’impression de plusieurs centaines d’exemplaires d’un essai de traduction du Coran en tamazight, réalisé en 2005 par Cheikh Si Hadj Mohand Tayeb, un ancien inspecteur de l’éducation nationale. Le travail, qui a duré deux années, a été supervisé par des savants religieux et experts en langue amazighe avant de sortir des presses du complexe. Abordant le sujet, dernièrement, sur les colonnes du quotidien, Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable du complexe d’impression du Coran de Médine, a rappelé que cette contribution entre dans le cadre du programme d’activité de l’institution en matière de conception et de diffusion d’ouvrages de traduction des significations du Coran en plusieurs langues. Il a ajouté que le complexe prévoit prochainement la traduction du Coran en hébreu et en japonais. Mohamed Salem El-Oufi devait ensuite dire que le complexe qu’il dirige a produit 300 millions d’ouvrages divers (exemplaires du livre saint, essais de traduction de ses significations en diverses langues, livres d’interprétation, de psalmodie du Coran…)Dans ce contexte, a-t-il poursuivi, le complexe distribue gratuitement de nombreux ouvrages religieux aux hadjis, durant le pèlerinage aux Lieux saints, en précisant à cet égard que 37 millions de livres ont été offerts aux «hôtes du Miséricordieux» durant les 30 dernières années. Mourad A. La science n'est qu'auprès de Dieu. Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Dieu a interdit à la terre entière d altérer les corps des prophètes. Le Prophète réussit un terme de la mise en place de la Pierre Noire entre les tribus, aux honneurs de la pose de la Pierre lors de la construction de la première rénovation, en l'an 605 ap. J.C., c-à-d avant la mission prophétique. Il réussit en mettant la Pierre sur son habit et en demandant à toutes les tribus de tenir l'une des extremités de cet habit et de la soulever en commun. Il posa enfin par ses mains en place. Il parvient à y effectuer l'année suivant l'entrée dans la ville en 628 pour y effectuer 1 pèlerinage, le rite du Tawaf, c-à-d circumambulation, à l'occasion d'une trêve. Et "inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent",(a)lors que vous récitez le Livre. Certes, une lourde obligation, sauf pour les humbles. Soyez assidus et tenez-vous, avec humilité. Mais si vous craignez(1 grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. Quel que soit le nom par lequel vous l´appelez L'Éternel, L'Un, L'Unique, Il a les plus beaux noms... et tenez-vous devant Dieu, avec humilité, Si vous ne trouv(i)ez d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vous [Si vous craignez(1grand danger), alors] priez en marchant ou sur vos montures. nb: La Vertu Consiste à Adorer Dieu comme si tu le voyais car si tu le voyais pas Lui Il te voit... Dieu et Son Envoyé le savent mieux [que moi]. En l' absence d'eau, recourez à la neige des glaces polaires ou au bac à sable des déserts brûlants La terre pure des hommes et femmes La pierre angulaire qui ne laisse de traces sur le visage Apprendre et comprendre en appliquant les enseignements enseignés ou enseignant: La Prière et le Jeûne de Daoud pour l' adoration Le travail de ses mains. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez:pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs còtés, invoquent Dieu et méditent Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous. Il est une protection et temoin. (Ces jours sont) Le (09°)mois de jeûne, du 09° jour du mois de pèlerinage[Arafat], du 10° jour du mois de Dieu sans report des 10° Jours des 10 autres mois de l'an sauf celui du 9° mois obligatoire[Durant ces mois], ne faites pas se tort à vous-mêmes, [fête juive et jeûne musulman de l'Achoura (11jrs/12mois de l'an)]. (31jrs H)+(16jrs CE)+(3jrs AH)=[fêtes](50jrs)[jeûne], Le Jeûne des jours Blancs 13/14/15, de présentation des oeuvres/actions durables Lundi & Jeudi, de repos dominical modulable consacré au Seigneur, Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. Le jour du conseil essentiel, sincère, loyal intervient 70jours après le jeûne obligatoire du 9° mois comprenant les 10°, 11°, 12° mois. Si vous vous:disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant l'avis juridique:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, en terme d'accompagnement, d'"autonomie", est comme le combattant au service de Dieu. Je crois même qu'il a ajouté:Comme celui qui passe toute sa nuit à prier et comme celui qui jeûne tout l'an permanemment. Commendement des Croyants: L'aumône rituelle ou légale, obligatoire, optionnelle, facultative concerne la profession, l'attestation, le témoignage de la Foi ayant six piliers [Dieu, Anges, Prophètes, Livres Révélés, Jour de la Rencontre, Prédestination favorable et défavorable], l'etablissement des unités de prières obligatoires et/ou surerogatoires en célébrant l'office religieux, Le Jeûne ou carême; les Grand et Petit pèlerinage et la foi parfaite ou la vertu, en terme des 5 piliers de la soumission à la volonté de Dieu l'Éternel, l'Un, l'Unique, suivant la voie en obeissant selon les possibilités car la responsabilité dépend de la capacité conformément à la vérité, la volonté, la [re-]convertion: Volonté, Voie, Vérité... 267Ô les croyants! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées et des récoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez vers ce qui est vil pour en faire dépense ce que vous-mêmes n'accepteriez qu'en fermant 266L'un de vous aimerait-il voir un jardin de dattiers et de vignes sous lequel coulent les ruisseaux, et qui lui donne toutes espèces de fruits, que la vieillesse le rattrape, tandis que ses enfants sont encore petits, et qu'1 tourbillon contenant du feu s'abatte sur son jardin et le brûle? Ainsi Dieu vous explique les signes afin que vous méditiez! Ceux qui dépensent leur biens dans le sentier de Dieu ressemblent à un grain d'où naissent 7épis, à 100grains l'épi. Car Dieu multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce de Lui est immense, et Il est Omniscient. Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier de Dieu sans faire suivre leurs largesses ni d'1 rappel ni d'1 tort, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Nulle crainte pour eux, et ils ne seront point affligés. Une parole agréable et 1 pardon valent mieux.264Ô les croyants! N'annulez vos aumònes par 1rappel ou 1 tort, comme celui qui ressemble à 1 rocher recouvert de terre; qu'une averse l'atteigne, elle le laisse dénué. 265Et ceux qui dépensent leurs biens cherchant l'agrément de Dieu, et bien rassurés(de Sa récompense), ils ressemblent à 1jardin sur une colline. Qu'une averse l'atteigne, il double ses fruits; à défaut d'une averse qui l'atteint, c'est la rosée... « Quelle est l'œuvre la plus aimée de Dieu ? » Il répondit : « La prière accomplit à son heure ». « Et ensuite ? » Il dit : « La piété filiale ». « Et ensuite ? » Il dit : « Le combat au service de Dieu ». Le combattant au service de Dieu est Celui qui entretient par son travail de ses mains, La Prière et Le jeûne pui(t)s La lecture avec prosternation, la Femme et le Faible. Je crois même qu'il a ajouté:Comme celui qui passe toute sa nuit à prier et comme celui qui jeûne tout l'an permanemment. «Celui qui aimerait bien qu'on élargisse sa subsistance et qu'on retarde l'échéance, qu'il se montre bon avec ses proches!» « Celui qui préserve les liens de parenté n'est pas celui qui s'acquitte simplement des devoirs envers sa famille, mais c'est aussi celui qui continue à entretenir ces liens, quand bien même sa famille le négligerait. » 17.110 Dis: "Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l´appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta Salat, ne récite pas à voix haute; et ne l´y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux". 55.26 Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, 55.27 [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. 55.60Y a-t-il d´autre récompense pour le bien, que le bien? 3.136Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien! 2.215Ils t´interrogent: "Qu´est-ce qu´on doit dépenser?" La zakât ou zakat ou zakaat (زَكَاة zakāt) ; mot arabe traduit par « aumône légale ») est le troisième des piliers de l'islam. Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire)[1] ce montant et de le donner aux plus pauvres dans son pays de résidence. Historiquement, dans les pays islamiques, c'était l’État qui récoltait la zakât et qui la redistribuait. Buts Modifier Purifier le croyant de son éventuelle attirance malsaine pour les biens, limiter l’avarice et la convoitise. De même, cela favorise l'investissement des biens, car les investissements sont exemptés d'impôts. Permettre aux plus pauvres de subvenir à leurs besoins, ce qui était un droit dans le cadre de la responsabilité collective prônée par l'islam. Rallier le cœur des hommes à Dieu. La zakat est le troisième pilier de l'islam et son essence même révèle l'importance de la participation sociale dans l'univers musulman. La zakât est clairement un impôt sur l'avoir et la propriété qu'il faut comprendre, d'abord, comme une obligation devant Dieu. Ce prélèvement purifie sur le plan religieux, sacré et moral le bien de celui qui le possède. Les différents types de biens soumis à la Zakat Modifier Sont Soumis à la zakat quatre types de biens [2]: Avoirs/biens et fortune (espèces, métaux précieux, dépôts ou titres bancaires) ou zakat al maal Les récoltes Fonds de commerce (sur tout bien destiné à la vente) Les bestiaux (ovins, bovins, ou encore camélidés) Non soumis à la zakat : Terrain, immeuble, bâtiment (non destinés à la vente) Mobiliers, vêtements, voitures, etc. Hypothèque Bijoux personnels (pour les femmes suivant l'école Chafiite leurs parures en or sont exemptés de zakat, dans les trois autres écoles, tous les bijoux sont exemptés de zakat sauf l'or et l'argent) Zakât al-Mâl Modifier La zakât al mâl (littéralement : la Zakat sur l'argent) est imposée annuellement sur les ressources financières supérieures à 85 grammes d'or et/ou 595 grammes d'argent. Le seuil d'imposition est de 2,5 %. En revanche, ce seuil varie en fonction des biens qui sont imposables (voir partie "Comment calculer la Zakat pour un particulier") Le Coran contient plus de 80 versets concernant la zakât et l'obligation de s'en acquitter. Cette aumône est considérée comme un droit des pauvres de prélever dans le surplus des plus riches. « Soyez assidus à la prière, faites l'aumône, vous retrouverez auprès d'Allah le bien que vous aurez acquis à l'avance, pour vous-même. » — Le Coran (II, 110) « Prélève une aumône sur leurs biens pour les purifier et les rendre sans tache. » — Le Coran (IX, 103) Calculer Zakat al maal Modifier Si la richesse d'une personne constitue plus de 85 grammes d'or, elle est soumise à la zakat. La zakat constitue 2,5 % du chiffre annuel épargné + métaux précieux (sauf bijoux personnels pour les femmes chafiites). La zakat est obligatoire sur l'argent économisé et qui a été immobilisé un an durant hégirien [3]après avoir atteint le seuil d'imposition. Quant à l'argent qui a été épargné pendant moins d'un an, c'est-à-dire que la personne l'a dépensé avant ce délai, il n'y a pas de zakat à payer dans ce cas. Le seuil de la zakat sur l'argent est de 200 dirhams, soit 56 riyals saoudiens en pièces d'argent ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque. Le seuil de la zakat de l'or est de 20 mithqals, c'est-à-dire le poids de 11 pièces d'or saoudiennes et trois septièmes, ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque qui ont la même appréciation que l'or. Le seuil d'imposition de la zakat est de 85g pour l'or, 595g pour l'argent. Tous les ans les musulmans doivent se renseigner sur le prix du gramme d'or du pays où ils résident et le multiplier par 85 pour connaître le seuil d'imposition de la zakat sur leur argent personnel. Le minimum imposable est estimé en dollars et en d’autres billets de banque à l’équivalent de 20 mithqal d’or ou 1400 mithqual d’argent selon leur prix du moment où vous devez acquitter la zakat en dollar ou en d’autres monnaies. Zakât al-Fitr Modifier Il existe une zakât particulière obligatoire que l'on verse avant la fin du mois de ramadan, c'est la zakât al-Fitr (aumône de la rupture du jeûne)[4]. Étant destinée aux plus démunis, elle a pour but de purifier le jeûneur de ses péchés commis pendant le mois de ramadan. Sa quantité est évaluée à un « Saa' », mesuré par quatre fois la contenance des deux mains (environ 2,10 livres) de la nourriture la plus généralement en usage dans la région ou l'on réside, telle que blé, orge, dattes, riz, raisin sec, fromage, etc. Cette zakat est réservée aux mêmes catégories de gens que pour la zakât al maal. En France durant le ramadan 2009, cette zakat a été fixée par des savants musulmans à 5 euros par personne quel que soit son âge[réf. nécessaire]. Autres formes d'aumône Modifier Il existe également différentes aides aux plus pauvres, notamment le waqf. Certains proposent que la zakat soit indexée sur le coût de la vie, du baril de pétrole ou des actions en bourse.[réf. nécessaire] Dans le contexte de pays comme le Niger, en particulier en milieu rural, le zakat s'élève à 10 % de la récolte, prélevé par l'imam (appelé ici marabout) directement dans les champs, sous forme de bottes de millet ou de sorgho (cas du département de Mayahi, région de Maradi).[réf. nécessaire] Notes et références Modifier ↑ « Se baser sur le calendrier solaire ou lunaire pour la Zakat ? » ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015 (lire en ligne) ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015, 63 p. ([LaZakatFacile.fr lire en ligne]) ↑ Selon Louis Gardet (La Cité musulmane, Paris, Vrin, 1969, p. 83) ce type de zakât se rattache plutôt à l'école châfi'ite. Annexes Modifier Liens externes Modifier Site présentant les 5 piliers de l'islam La Zakat dans l'Islam - financial Islam  Portail de l’islam Transition et renouvellement generationnels, énergétique et consorts. Création & Mode de Gestion des Services & organismes, Modalités d'application du statut(s) Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés 1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Le temps se compose d'unites de temps en heure, jour, semaine, mois, année, et le temps libre peut être estimé en unité de mesure, valeur, d'echange:taux(°/°), intervalle de temps ordinaire(24h/j) d'occupation ou de disponibilité:jour ouvrė ou de repos, férié, week-end, congé, vacance selon les possibilités en responsabilité et disponibilité. Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Heure quotidienne=24heures. Hebdomadaire:24h×7j= 168h. Mensuelle:24h×29=696h. 24h×30j=720h. Année:[24×(29 ou 30)×12m)]=8352/8640. Année lunaire de 12 mois fait 354,36 jours/Année solaire fait 365,24 jours, près de 11 jours se perdent chaque année. Base de calcul:1heure=60minutes=3600 secondes. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Base de calcul:Moyenne mensuelle du salaire, traitement, indemnité ou minimum inter-professionnel/inter-confessionnel par mois, par an. 2015-Art.L60/Smig=35000FCFA/53€35/55$. 2006-Loi d'orientation agricole Cadre législatif et données (secteur privé) Responsabilité de l'État, Responsabilité des Collectivités territoriales Responsabilité des professions agricoles Responsabilité des exploitants agricoles (carte d'identité nationale et passeport, Responsabilité civile, régime fiscal et d'assurance, commercialisation et marchés (intérieurs ou extérieurs, des incotermms, des exportations de la production, des importations et consommation des matière première, énergie, main-d'oeuvre locale ou étrangère, matériel et machine ou outils agricoles, informatiques, frais et charges liées à l' exploitation agricole, à la mise en oeuvre industrielle et tertiaire cad du service ou commercial), de la nationalité de la physique (exploitant agricole), ou morale (exploitation agricole:entreprise privée/publique, nationale ou étrangère), CQFD: Potentiel des espaces physiques:46600000ha. Aridité:2/3Pays=65%(semi-)désertique=806804.7 sur 1241238km2(434433.3 restant). 14500000 hbtts à (92,4)% religieux. Densité:6,4hbts/km2. Espérance de vie moyenne:53ans. Politique agricole/énergétique & jachère, extension, diversification/ kbit, kWh, m3. Au préalable, le Mali connait deux saisons: Saison chaude ou pluvieuse. On entend par public les personnes physiques ou morales, ayant ou non leur résidence ou leur siège statutaire. Dans le traitement des demandes émanant du public et dans la prise de décisions, le fonctionnaire veille à ce que le principe d'égalité de traitement soit respecté. En cas d'inégalité de traitement, le fonctionnaire veille à ce qu'elle soit justifiée par les caractéristiques objectives pertinentes de l'affaire traitée. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire veille à ce que les mesures prises soient proportionnelles à l'objectif poursuivi. Il évite notamment de restreindre les droits des citoyens ou de leur imposer des contraintes lorsque ces restrictions ou ces contraintes sont disproportionnées par rapport à l'objectif de l'action engagée. Il répond aux attentes légitimes que les membres du public peuvent raisonnablement avoir à la lumière du comportement antérieur de l'institution. Le fonctionnaire agit avec impartialité et de manière équitable et raisonnable. Le fonctionnaire est cohérent dans sa conduite administrative ainsi qu'avec l'action administrative de l'institution. Il se conforme aux pratiques administratives habituelles de l'institution, pour autant qu'il n'existe pas de motifs valables et légitimes lui permettant de s'écarter de ces pratiques dans un cas spécifique. Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Travail du Jour:7-21h/Nuit:21-5h. Heure de travail mensuelle:169-173h33. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Exploitant agricole: Duree legale professionnelle par an:2352h/an. Travail du Jour:7-21h/Nuit:21-5h. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. De nos jours:Exploitations agricoles familiales toutes catégories confondues=900 000. 2006 (dernier recensement industriel):Entreprises industrielles agroalimentaires=202. Production=260 milliards fcfa. Tarifs énergétiques:pièces de rechange comme des piles, pour la radio et bulletin de météo, communiqué d'information, pour les torches, la montre, pansement de la plaie, lavage de plaie, une petite pharmacie, soins et premier secours, le pas en protéger, alerter et secourir, pioche et houe, charrue, couteaux pour couper les herbes pour les animaux* (pansement de la plaie, lavage de plaie, une petite pharmacie, soins et premier secours, le pas en protéger, alerter et secourir,) Chaussures de sécurité, tenue professionnelle, imperméable, coupe-vents*(vents froids, poussieureux, alize) suivi des campagnes sanitaires et alimentaire, financière, fiscale, périodique sacré et profane, commercial ou marchand [prélèvement ou aumône sur les récoltes, Deux Mois Successifs sont sacrés et/ou saints, et concernent les deux piliers de la soumission à la volonté à Dieu L'Éternel, L'Un, L'Unique:Les 12°, 1er mois notamment pour les Grand et Petit Pèlerinages, en suite l'Aumône Rituelle, Légale(pour le mois de careme, du jeune obligatoire, du ramadan, l'ablution majeure pour converti, martyr, le petit et grand pelerinage pour les vieux, faible, femme). 2005-Pib/hbt=178157F921/271€6/380$. 2015-Art.L60/Smig=35000FCFA/53€35/55$. Nationalité: Citoyen Étranger Catégories: I) Ouvrier 2) Employé 3) Cadre Emploi: Civil Militaire Le Code contient les principes généraux de bonne conduite administrative qui s'appliquent à toutes les relations des fonctionnaires de l'institution avec le public, à moins que celles-ci ne soient régies par des dispositions spécifiques. Le Code s'applique à tous les fonctionnaires et autres agents soumis au statut des fonctionnaires et au régime applicable aux autres agents, dans leurs relations avec le public. Le terme fonctionnaire s'applique ci-après aux fonctionnaires et aux autres agents. La conduite du fonctionnaire n'est jamais guidée par des intérêts personnels, familiaux ou nationaux ou par des pressions politiques. Le fonctionnaire ne prend pas part à une décision dans laquelle lui, ou un de ses proches, a des intérêts financiers. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire tient compte des facteurs pertinents et les pondère comme il se doit dans la décision, en excluant tout élément non pertinent. Le fonctionnaire est consciencieux, correct, courtois et abordable dans ses relations avec le public. Dans ses réponses à la correspondance, aux appels téléphoniques et aux courriers électroniques, le fonctionnaire s'efforce d'être aussi serviable que possible et il répond de manière aussi complète et exacte que possible aux questions posées. Si la question ne relève pas de sa compétence, le fonctionnaire oriente le citoyen vers le fonctionnaire compétent. Le fonctionnaire agit conformément au droit et applique les règles et procédures inscrites dans la législation communautaire. Il veille notamment à ce que les décisions affectant les droits ou les intérêts des personnes aient une base juridique et à ce que leur contenu soit conforme au droit. L'Institution et ses services prennent les mesures nécessaires pour veiller à ce que les dispositions inscrites dans ce Code s'appliquent également aux autres personnes travaillant pour elle, comme celles travaillant sous des contrats de droit privé, les experts détachés des fonctions publiques nationales et les stagiaires. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire garantit un juste équilibre entre les intérêts des personnes privées et l'intérêt général. Le fonctionnaire est impartial et indépendant dans l'exercice de ses fonctions. Il s'abstient de toute action arbitraire qui lèse les membres du public ainsi que de tout traitement préférentiel. Les pouvoirs ne sont exercés que pour les buts pour lesquels ils ont été conférés par les dispositions pertinentes. Le fonctionnaire évite notamment d'user de ces pouvoirs à des fins qui n'ont pas de base juridique ou qui ne sont pas motivées par un intérêt public. Au besoin, le fonctionnaire conseille le public sur la manière dont doit être introduite une affaire qui relève de son domaine de compétence ainsi que sur la procédure à suivre pendant le traitement de l'affaire. Il présente des excuses en cas d'erreur portant préjudice aux droits ou intérêts d'un membre du public, s'efforce de corriger les incidences négatives de son erreur de la façon la plus opportune et informe l'intéressé de toutes voies de recours conformément au présent Code. On entend par public les personnes physiques ou morales, ayant ou non leur résidence ou leur siège statutaire. Dans le traitement des demandes émanant du public et dans la prise de décisions, le fonctionnaire veille à ce que le principe d'égalité de traitement soit respecté. En cas d'inégalité de traitement, le fonctionnaire veille à ce qu'elle soit justifiée par les caractéristiques objectives pertinentes de l'affaire traitée. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire veille à ce que les mesures prises soient proportionnelles à l'objectif poursuivi. Il évite notamment de restreindre les droits des citoyens ou de leur imposer des contraintes lorsque ces restrictions ou ces contraintes sont disproportionnées par rapport à l'objectif de l'action engagée. Il répond aux attentes légitimes que les membres du public peuvent raisonnablement avoir à la lumière du comportement antérieur de l'institution. Le fonctionnaire agit avec impartialité et de manière équitable et raisonnable. Le fonctionnaire est cohérent dans sa conduite administrative ainsi qu'avec l'action administrative de l'institution. Il se conforme aux pratiques administratives habituelles de l'institution, pour autant qu'il n'existe pas de motifs valables et légitimes lui permettant de s'écarter de ces pratiques dans un cas spécifique. Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Articles: 37, 25, 98, Constitution Nationale Le Coran traduit en 63 langues Après le swahili, le complexe Fahd-Ben-Abdelaziz d’impression du Coran de Médine (Arabie saoudite) a traduit le livre saint en 63 langues, soit 32 langues d’Asie, 15 d’Europe et 16 d’Afrique, dont le tamazight, rapporte le quotidien arabophone El-Arab, paraissant à Londres, à la faveur d’un entretien que lui a accordé dernièrement Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable de l’institution. PUBLIE LE : 06-11-2014 | 0:00 Après le swahili, le complexe Fahd-Ben-Abdelaziz d’impression du Coran de Médine (Arabie saoudite) a traduit le livre saint en 63 langues, soit 32 langues d’Asie, 15 d’Europe et 16 d’Afrique, dont le tamazight, rapporte le quotidien arabophone El-Arab, paraissant à Londres, à la faveur d’un entretien que lui a accordé dernièrement Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable de l’institution. Dans ce contexte, il faut rappeler que, grâce à l’aide et au soutien du ministère des Affaires religieuses et des Wakfs, le complexe Fahd-Ibn-Abdelaziz d’impression du Coran a procédé, il y a quelques années, à l’impression de plusieurs centaines d’exemplaires d’un essai de traduction du Coran en tamazight, réalisé en 2005 par Cheikh Si Hadj Mohand Tayeb, un ancien inspecteur de l’éducation nationale. Le travail, qui a duré deux années, a été supervisé par des savants religieux et experts en langue amazighe avant de sortir des presses du complexe. Abordant le sujet, dernièrement, sur les colonnes du quotidien, Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable du complexe d’impression du Coran de Médine, a rappelé que cette contribution entre dans le cadre du programme d’activité de l’institution en matière de conception et de diffusion d’ouvrages de traduction des significations du Coran en plusieurs langues. Il a ajouté que le complexe prévoit prochainement la traduction du Coran en hébreu et en japonais. Mohamed Salem El-Oufi devait ensuite dire que le complexe qu’il dirige a produit 300 millions d’ouvrages divers (exemplaires du livre saint, essais de traduction de ses significations en diverses langues, livres d’interprétation, de psalmodie du Coran…)Dans ce contexte, a-t-il poursuivi, le complexe distribue gratuitement de nombreux ouvrages religieux aux hadjis, durant le pèlerinage aux Lieux saints, en précisant à cet égard que 37 millions de livres ont été offerts aux «hôtes du Miséricordieux» durant les 30 dernières années. Mourad A. La science n'est qu'auprès de Dieu. Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Dieu a interdit à la terre entière d altérer les corps des prophètes. Le Prophète réussit un terme de la mise en place de la Pierre Noire entre les tribus, aux honneurs de la pose de la Pierre lors de la construction de la première rénovation, en l'an 605 ap. J.C., c-à-d avant la mission prophétique. Il réussit en mettant la Pierre sur son habit et en demandant à toutes les tribus de tenir l'une des extremités de cet habit et de la soulever en commun. Il posa enfin par ses mains en place. Il parvient à y effectuer l'année suivant l'entrée dans la ville en 628 pour y effectuer 1 pèlerinage, le rite du Tawaf, c-à-d circumambulation, à l'occasion d'une trêve. Et "inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent",(a)lors que vous récitez le Livre. Certes, une lourde obligation, sauf pour les humbles. Soyez assidus et tenez-vous, avec humilité. Mais si vous craignez(1 grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. Quel que soit le nom par lequel vous l´appelez L'Éternel, L'Un, L'Unique, Il a les plus beaux noms... et tenez-vous devant Dieu, avec humilité, Si vous ne trouv(i)ez d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vous [Si vous craignez(1grand danger), alors] priez en marchant ou sur vos montures. nb: La Vertu Consiste à Adorer Dieu comme si tu le voyais car si tu le voyais pas Lui Il te voit... Dieu et Son Envoyé le savent mieux [que moi]. En l' absence d'eau, recourez à la neige des glaces polaires ou au bac à sable des déserts brûlants La terre pure des hommes et femmes La pierre angulaire qui ne laisse de traces sur le visage Apprendre et comprendre en appliquant les enseignements enseignés ou enseignant: La Prière et le Jeûne de Daoud pour l' adoration Le travail de ses mains. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez:pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis(e), couché(e)s sur leurs còtés, invoquent Dieu et méditent Le Messager de Dieu a dit:Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur:La santé et le temps libre. La science n'est qu'auprès de Dieu. -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre. Et de la nuit consacre une partie [avant l'aube] pour des Offices surérogatoires:pour Dieu 12 unites de prières surrerogatoires autres que les prières obligatoires, 21h-(2 ou)4h00 Et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins (4-12h00)]. La Lecture intercede pour le serviteur ainisi que le jeûne surerogatoire. Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace La science n'est qu'auprès de Dieu. Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Chap. 1 | 31. La réconciliation entre les gens Allah a dit : Coran 4.114 : [Il n'y a rien de bon dans la majeure partie de leurs conversations secrètes, sauf si l'un d'eux ordonne une charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens.] Coran 4.128 : [La réconciliation est meilleure.] Coran 8.1 : [Craignez Dieu, maintenez la concorde entre vous.] Coran 49.10 : [Les croyants ne sont que des frères, établissez la concorde entre vos frères.] 2.106 Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu´Allah est Omnipotent? Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Travail(jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000 Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace La responsabilité dépend de la capacité. Obeissez selon vos possibilités. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. Accord de communauté ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité... Engagements internationaux et veille institutionnelle (accompagnent des initiatives publiques et privées, voir législation et réglementations en vigueur ...) Spécifications: Objet ou Objectif de la Zakaat selon les possibilités en matière de principe de la Laïcité Définir objet iu objectif ou projet de la Zakaat Définir les moyens et modalités d'application ou la réalisation des objets et ou objectifs. Jours de: repos dominical modulable *(jour de marché potentiel ouvert) consacré à la Laïcité sincère et loyale Citoyenne: Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous. Il est une protection et temoin. Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous. Il est une protection et temoin. (Ces jours sont) Le (09°)mois de jeûne, du 09° jour du mois de pèlerinage[Arafat], du 10° jour du mois de Dieu sans report des 10° Jours des 10 autres mois de l'an sauf celui du 9° mois obligatoire [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes, [fête juive et jeûne musulman de l'Achoura (11jrs/12mois de l'an)]. Principes fondamentaux du gouvernement et de la Laïcité sincère et loyale Citoyenne Le Compte et le Budget de la Commune, du Cercle: trimestriel. Le Compte et le Budget de la Région: semestriel Règlement intérieur de la collectivité Modalités d'application des statuts Constitution nationale Code de collectivités territoriales Conventions collectives Traité de paix, de commerce Accord de Communauté ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité DU STATUT DU CITOYEN Conseil de Cercle de Diema Arrondissement Diankounte Assemblée/Kaarta. Les collectivités territoriales sont créées et administrées, librement par des Conseils élus et dans les conditions fixées par la loi:Le Conseil Communautaire est l'organe délibérant de la Communauté d'Agglomération«d’intérêt communautaire». Il prend, par délibération, les décisions majeures relatives aux orientations politiques et au fonctionnement de la Communauté:1Indépendante, 2Souveraine, 3Indivisible, 4Démocratique, 5Laïque et 6Sociale. La souveraineté collective appartient à la Communauté des citoyens toute entière qui l'exerce par représentant ou référendum:Organisation des activités, administrative, territoriale, circonscription électorale, Création et Mode de Gestion des Services et Organismes et les Interventions, Actions de Promotion et de Solidarité, traités de paix, de commerce, accords* d'association ou de communauté*. Les communes(15 Communes, 212062 hbts) sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen respectant la Cité en droits et devoirs doit s'acquitter des Obligations Civiques, Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale[Subvention, Exonération de Charges]) Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies. Ratification et Entrée en vigueur:14 mars 2008. (Les langues de l'Organisation sont l'arabe, l'anglais et le français aux termes des dispositions de l'article 38 de la Charte) (*anglophonie de Commonwealth, francophonie). l'Etat(8regions, 49cercles, 1district, 703communes:37urbaines 29%:4205000/666Rurales 71%:10295000/80%agricole=45%Pib. Terres agricoles:12200000ha. Pâturage:30000000ha. Superficie des zones cultivables et innondables:2200000ha. Reserve de faune:3300000. Réserve forestière:1100000. Abondance/Diversité du cheptel: 9000000 bovins. 22000000 ovins/caprins. 1000000 camelins. 37000000 volailles. Potentiel des espaces physiques:46600000ha. Aridité:2/3Pays=65%(semi-)désertique=806804.7 sur 1241238km2(434433.3 restant). De nos jours:Exploitations agricoles familiales toutes catégories confondues=900 000. 2006 (dernier recensement industriel):Entreprises industrielles agroalimentaires=202. Production=260 milliards fcfa. Eau (industrie et gros clients)=311fcfa/m3. Tranche unique=323fcfa/m3. Électricité (tarifs industriels)=98fcfa/kwh. Prime fixe mensuelle=1246FCFA58 / Mois. Heure de pointe (18-0 heures)=88Fcfa/kwh. Heure pleine (6-18 heures)=63fcfa/kwh. Heure creuse (0-6 heures)=43fcfa/kwh. Éventuellement Voir également:le prix ou coût de l'unité de mesure contemporains sur le marché:kbit?... communication et connexion en télécommunications. La liste des États membres de l'Organisation des Nations unies recense les 193 États membres, soit la quasi-totalité des 197 États actuellement reconnus par l' Organisation des Nations unies (ONU). Les langues de l'Organisation sont l'arabe, l'anglais et le français aux termes des dispositions de l'article 38 de la Charte) (*arabie, anglophonie de Commonwealth, francophonie). Pour déterminer le seuil de pauvreté, on cherche généralement à établir combien coûtent au total toutes les ressources essentielles qu’en moyenne un adulte consomme en un an. Cette approche se fonde sur l’évaluation qui est faite de la dépense minimale pour assurer un niveau de vie tolérable. Seuil de pauvreté et pib:objectifs fixés Et obligations des résultats. Selon certaine definition internationallement reconnu. Il existe plusieurs méthodes d'évaluation absolue de la pauvreté. Toutes ces méthodes se basent sur des conventions normatives admises à un moment donné dans le pays ou dans une communauté donnée. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Seuil de pauvreté, aumône/aumônerie, contributions fiscales, stock et cours marchand, sel, or, pétrole... Des compétences et ressort. La Banque mondiale, qui étudie surtout les pays en développement, retient des seuils de pauvreté absolus identiques (1,25 dollar/jour, 2 dollars/jour, etc.), et tient compte dans ses mesures des parités de pouvoir d'achat. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Toutefois, cette méthode est sujette à caution, puisque la consommation des ménages pauvres peut être différente de celle du ménage représentatif, servant à l'établissement des taux de parité de pouvoir d'achat. Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels. 1$/jr 30$/mois (pour un mois de 30 jours) 360$/an (pour un an de 12 mois)[Releve bancaire annuel faisant foi]. Base de calcul sur la pauvreté, l'émission de monnaie, l'assiette, Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels: Fondement religieux= Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. ... Quand aux nécessiteux que l' ignorant croit riche... Le pauvre n'est pas celui qui s'en va quand on lui donne une datte ou deux, une bouchée ou deux de nourriture. Le véritable pauvre est celui qui ne se rabaisse pas à la mendicité. Le pauvre n'est pas celui qui fait le tour de la ville à mendier et que les gens font partir avec 1 ou 2 bouchées, 1 ou 2 dattes, mais celui qui n'a rien pour répondre à ses besoins, mais qui cache si bien sa pauvreté que personne ne la remarque pour lui faire aumône et qui ne va pas tendre la main aux gens. La Fièvre provient de l'ardeur, et l'eau éteint le feu. Mode de Gestion des Services Modalités d'application du statut(s). Spécificité linguistique, culturelle et commerciale Innovation et compétitivité Action de coopération, de promotion et de Solidarité avec Les collectivités nationales et Étrangères Les institutions... SECTEUR:Attribution des collectivités territoriales et décentralisée - SANTÉ (omc) - ÉDUCATION (Unicef/Unesco...) - TRAVAIL ((DIT, BIT, inspection du travail, médecine du travail, contrat international [national ou encore citoyen contribuable remplissant les obligations civiques notamment les contributions fiscales citoyennes, double national remplissant les obligations civiques notamment les contributions fiscales citoyennes, international ou étrangers, le jour de repos dominical modulable (un jour de vingt quatre heures consécutives ou deux demi journées), le travail de nuit entre vingt une heures et cinq heures du matin, le travail de jour entre sept heures du matin et vingt une heures, le congé parental, scolaire, par an, les modalités d'application des statuts de personnel ainsi le fonctionnement et entretiens de personnel, les modalités de paiement (virements bancaires, chèques ou mandat ou transfert ainsi que la traçabilité pourrait s' établir, et l' appréciation des modalités d'application des tarifs, taxes, agios et commissions, intérêts, majorité et pénalités, les crédits, les emprunts, les dettes, les prêts, la fiscalité, la garantie qui engagent les responsabilités surtout collective ou individuelle, comptable et financière, fiscale, internationale et étrangère... de la déchéance et de la citoyenneté nationale ou internationale étrangère... ) - ROUTE (construction, entretien, reconstruction, fiscalité et contribution...) EMPLOI CIVIL ET OU MILITAIRE Par le Président de la République qui nomme ou accredite et Son Serment devant Dieu et Son Peuple Les collectivités territoriales sont *créées et *administrées, librement par des *Conseils élus et dans les "conditions fixées par la loi": Les communes sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen respectant la Cité en droits et devoirs doit s'acquitter des Obligations Civiques, Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale[Subvention, Exonération de Charges]) Le Compte et le Budget de la Commune, du Cercle: trimestriel. Le Compte et le Budget de la Région: semestriel Règlement intérieur de la collectivité Modalités d'application des statuts Constitution nationale Code de collectivités territoriales Conventions collectives Traité de paix, de commerce Accord de ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité DU STATUT DU CITOYEN Conseil de Cercle de Diema Arrondissement Diankounte Assemblée/Kaarta. Les collectivités territoriales sont créées et administrées, librement par des Conseils élus et dans les conditions fixées par la loi:Le Conseil Communautaire est l'organe délibérant de la Communauté d'Agglomération«d’intérêt communautaire». Il prend, par délibération, les décisions majeures relatives aux orientations politiques et au fonctionnement de la Communauté:1Indépendante, 2Souveraine, 3Indivisible, 4Démocratique, 5Laïque et 6Sociale. La souveraineté collective appartient à la Communauté des citoyens toute entière qui l'exerce par représentant ou référendum:Organisation des activités, administrative, territoriale, circonscription électorale, Création et Mode de Gestion des Services et Organismes et les Interventions, Actions de Promotion et de Solidarité, traités de paix, de commerce, accords* d'association ou de communauté*. Les communes(15 Communes, 212062 hbts) sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen respectant la Cité en droits et devoirs doit s'acquitter des Obligations Civiques, Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale[Subvention, Exonération de Charges]) Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies. Ratification et Entrée en vigueur:14 mars 2008. (Les langues de l'Organisation sont l'arabe, l'anglais et le français aux termes des dispositions de l'article 38 de la Charte) (*anglophonie de Commonwealth, francophonie). l'Etat(8regions, 49cercles, 1district, 703communes:37urbaines 29%:4205000/666Rurales 71%:10295000/80%agricole=45%Pib. Terres agricoles:12200000ha. Pâturage:30000000ha. Superficie des zones cultivables et innondables:2200000ha. Reserve de faune:3300000. Réserve forestière:1100000. Abondance/Diversité du cheptel: 9000000 bovins. 22000000 ovins/caprins. 1000000 camelins. 37000000 volailles. Potentiel des espaces physiques:46600000ha. Aridité:2/3Pays=65%(semi-)désertique=806804.7 sur 1241238km2(434433.3 restant). De nos jours:Exploitations agricoles familiales toutes catégories confondues=900 000. 2006 (dernier recensement industriel):Entreprises industrielles agroalimentaires=202. Production=260 milliards fcfa. Eau (industrie et gros clients)=311fcfa/m3. Tranche unique=323fcfa/m3. Électricité (tarifs industriels)=98fcfa/kwh. Prime fixe mensuelle=1246FCFA58 / Mois. Heure de pointe (18-0 heures)=88Fcfa/kwh. Heure pleine (6-18 heures)=63fcfa/kwh. Heure creuse (0-6 heures)=43fcfa/kwh. Éventuellement Voir également:le prix ou coût de l'unité de mesure contemporains sur le marché:kbit?... communication et connexion en télécommunications. La liste des États membres de l'Organisation des Nations unies recense les 193 États membres, soit la quasi-totalité des 197 États actuellement reconnus par l' Organisation des Nations unies (ONU). Les langues de l'Organisation sont l'arabe, l'anglais et le français aux termes des dispositions de l'article 38 de la Charte) (*arabie, anglophonie de Commonwealth, francophonie). Pour déterminer le seuil de pauvreté, on cherche généralement à établir combien coûtent au total toutes les ressources essentielles qu’en moyenne un adulte consomme en un an. Cette approche se fonde sur l’évaluation qui est faite de la dépense minimale pour assurer un niveau de vie tolérable. Seuil de pauvreté et pib:objectifs fixés Et obligations des résultats. Selon certaine definition internationallement reconnu. Il existe plusieurs méthodes d'évaluation absolue de la pauvreté. Toutes ces méthodes se basent sur des conventions normatives admises à un moment donné dans le pays ou dans une communauté donnée. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Seuil de pauvreté, aumône/aumônerie, contributions fiscales, stock et cours marchand, sel, or, pétrole... Des compétences et ressort. La Banque mondiale, qui étudie surtout les pays en développement, retient des seuils de pauvreté absolus identiques (1,25 dollar/jour, 2 dollars/jour, etc.), et tient compte dans ses mesures des parités de pouvoir d'achat. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Toutefois, cette méthode est sujette à caution, puisque la consommation des ménages pauvres peut être différente de celle du ménage représentatif, servant à l'établissement des taux de parité de pouvoir d'achat. Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels. 1$/jr 30$/mois (pour un mois de 30 jours) 360$/an (pour un an de 12 mois)[Releve bancaire annuel faisant foi]. Base de calcul sur la pauvreté, l'émission de monnaie, l'assiette, Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels: Fondement religieux= Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. ... Quand aux nécessiteux que l' ignorant croit riche... Le pauvre n'est pas celui qui s'en va quand on lui donne une datte ou deux, une bouchée ou deux de nourriture. Le véritable pauvre est celui qui ne se rabaisse pas à la mendicité. Le pauvre n'est pas celui qui fait le tour de la ville à mendier et que les gens font partir avec 1 ou 2 bouchées, 1 ou 2 dattes, mais celui qui n'a rien pour répondre à ses besoins, mais qui cache si bien sa pauvreté que personne ne la remarque pour lui faire aumône et qui ne va pas tendre la main aux gens. La Fièvre provient de l'ardeur, et l'eau éteint le feu.* Constitution de la ville Pacte Pacte umar Tenue canonique et rituelle *(priere) quotidienne ou hebdomadaire ou annuelle (carême, jeûne et pèlerinage), professionnelle... Cqfd:extrait du sermon d'adieu et du serment d'allégeance (désormais tu partagera ta nourriture avec celui qui n'en a point et tu le vetiras comme tu es vêtu [convenablement, exemple de compensation du carême, du jeûne de la maladie, du voyage*(pèlerinage), nourrirr yn pau vre, .. ) Ablution majeure et mineure ordinaire ou optimisée Pour la prière, les nécessités ou nécessaire Jeûne et ou pèlerinage de l'absent Le messager de Dieu, Le Savant religieux héritier du prophète Le chef ou responsable religieux Éventuellement évident, le serviteur voire le commun peuple parmi... Autonomie ou moyen d'autonomisation Fonction, Fonctionnement et entretiens Emploi; métier, job Logement, nourriture et blanc his serie ou pressing ou lavage, santé et éducation/rééducation réanimation chirurgicales, médecine et technologies, Régime d' assurance maladie, voyage ou transport, retraite, Solidarité Langue et culture Dialogue social/interreligieux... 14500000 hbtts à (92,4)% religieux*. Le terme: « concertation », « conseil » désigne notamment le parlement d'un État monotheique, le conseil d'administration d'un parti ou d'une institution religieuse. Dans le cadre religieux Pur-Monothéiste c'est un concile de juges.·« L'ordre a été donné au serviteur de consulter les croyants avant de prendre une décision. [Pardonne-leur! Demande pardon pour eux; Prière:- Besoin pour Demandeur.-Repentir pour absent. ] consulte-les sur toute chose; mais, quand tu as pris une décision, place ta confiance en Dieu.—Dieu aime ceux qui ont confiance en lui— Le Coran (III; 159) » Base de calcul sur la pauvreté, l'émission de monnaie, l'assiette, Service d'aide et d'assistance Responsable Communautaire, Communal(e). Gestion Individuelle/ Collective/ Communautaire/ Communale/ Collaborative (Logiciels de base, EDI, Ethnos, Ciel compta), Certificat en langue ([locale, nationale, regionale, internationale, scientifique]) (commune, cercle ou département, province ou principauté). Colocation Professionnelle(coworking). Investissement Participatif(crowdfundig)... Autonomie et Emploi du Temps. Création & Mode de Gestion des Services Modalités d'application du statut(s). Spécificité linguistique, culturelle et commerciale Innovation et compétitivité Action de coopération, de promotion et de Solidarité avec Les collectivités nationales et Étrangères Les institutions... La solution des problèmes dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation; conditions de progrès et de développement dans l'ordre économique et social; Accord de communauté ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité... Engagements internationaux et veille institutionnelle (accompagnent des initiatives publiques et privées, voir législation et réglementations en vigueur ...) Spécifications: Objet ou Objectif de la Zakaat selon les possibilités en matière de principe de la Laïcité Définir objet iu objectif ou projet de la Zakaat Définir les moyens et modalités d'application ou la réalisation des objets et ou objectifs. La statistique du chômage est marquée par la cohabitation d’une définition internationale proposée par le Bureau international du travail (BIT) et celles propres aux États et organismes statistiques nationaux. La norme BIT Selon le BIT, est chômeur toute personne (de 15 ans ou plus) qui remplit les critères: Situation sans emploi, disponibilité, recherche d'emploi. Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. La résidence habituelle est l’établissement à demeure sur le territoire national qui est assimilé au séjour à l’étranger dans une fonction conférée par le gouvernement malien ou la présence à l’étranger dans une formation de l’armée malienne. - Justifier de son intégration à la communauté malienne - Le mineur âgé de 15 ans peut demander sa naturalisation avec l’autorisation de la personne ou de l’organe exerçant l’autorité parentale ou la tutelle. NB : Le décret de naturalisation peut toujours être rapporté lorsqu’il apparaît que la personne naturalisée ne remplit pas les conditions requises. Le Code contient les principes généraux de bonne conduite administrative qui s'appliquent à toutes les relations des fonctionnaires de l'institution avec le public, à moins que celles-ci ne soient régies par des dispositions spécifiques. Le Code s'applique à tous les fonctionnaires et autres agents soumis au statut des fonctionnaires et au régime applicable aux autres agents, dans leurs relations avec le public. Le terme fonctionnaire s'applique ci-après aux fonctionnaires et aux autres agents. La conduite du fonctionnaire n'est jamais guidée par des intérêts personnels, familiaux ou nationaux ou par des pressions politiques. Le fonctionnaire ne prend pas part à une décision dans laquelle lui, ou un de ses proches, a des intérêts financiers. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire tient compte des facteurs pertinents et les pondère comme il se doit dans la décision, en excluant tout élément non pertinent. Le fonctionnaire est consciencieux, correct, courtois et abordable dans ses relations avec le public. Dans ses réponses à la correspondance, aux appels téléphoniques et aux courriers électroniques, le fonctionnaire s'efforce d'être aussi serviable que possible et il répond de manière aussi complète et exacte que possible aux questions posées. Si la question ne relève pas de sa compétence, le fonctionnaire oriente le citoyen vers le fonctionnaire compétent. Le fonctionnaire agit conformément au droit et applique les règles et procédures inscrites dans la législation communautaire. Il veille notamment à ce que les décisions affectant les droits ou les intérêts des personnes aient une base juridique et à ce que leur contenu soit conforme au droit. L'Institution et ses services prennent les mesures nécessaires pour veiller à ce que les dispositions inscrites dans ce Code s'appliquent également aux autres personnes travaillant pour elle, comme celles travaillant sous des contrats de droit privé, les experts détachés des fonctions publiques nationales et les stagiaires. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire garantit un juste équilibre entre les intérêts des personnes privées et l'intérêt général. Le fonctionnaire est impartial et indépendant dans l'exercice de ses fonctions. Il s'abstient de toute action arbitraire qui lèse les membres du public ainsi que de tout traitement préférentiel. Les pouvoirs ne sont exercés que pour les buts pour lesquels ils ont été conférés par les dispositions pertinentes. Le fonctionnaire évite notamment d'user de ces pouvoirs à des fins qui n'ont pas de base juridique ou qui ne sont pas motivées par un intérêt public. Au besoin, le fonctionnaire conseille le public sur la manière dont doit être introduite une affaire qui relève de son domaine de compétence ainsi que sur la procédure à suivre pendant le traitement de l'affaire. Il présente des excuses en cas d'erreur portant préjudice aux droits ou intérêts d'un membre du public, s'efforce de corriger les incidences négatives de son erreur de la façon la plus opportune et informe l'intéressé de toutes voies de recours conformément au présent Code. On entend par public les personnes physiques ou morales, ayant ou non leur résidence ou leur siège statutaire. Dans le traitement des demandes émanant du public et dans la prise de décisions, le fonctionnaire veille à ce que le principe d'égalité de traitement soit respecté. En cas d'inégalité de traitement, le fonctionnaire veille à ce qu'elle soit justifiée par les caractéristiques objectives pertinentes de l'affaire traitée. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire veille à ce que les mesures prises soient proportionnelles à l'objectif poursuivi. Il évite notamment de restreindre les droits des citoyens ou de leur imposer des contraintes lorsque ces restrictions ou ces contraintes sont disproportionnées par rapport à l'objectif de l'action engagée. Il répond aux attentes légitimes que les membres du public peuvent raisonnablement avoir à la lumière du comportement antérieur de l'institution. Le fonctionnaire agit avec impartialité et de manière équitable et raisonnable. Le fonctionnaire est cohérent dans sa conduite administrative ainsi qu'avec l'action administrative de l'institution. Il se conforme aux pratiques administratives habituelles de l'institution, pour autant qu'il n'existe pas de motifs valables et légitimes lui permettant de s'écarter de ces pratiques dans un cas spécifique. Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Articles: 37, 25, 98, Constitution Nationale Principes fondamentaux du gouvernement et de la Laïcité sincère et loyale Citoyenne Un consensus est un accord général — tacite ou manifeste — parmi les membres d'un groupe, pouvant permettre de prendre une décision sans vote préalable. Bien que le consensus désigne un accord unanime, ou plutôt l'absence d'opposition, l'usage récent en fait parfois l'opinion ou le sentiment d'une forte majorité. Le consensus comme méthodologie de prise de décision cherche à mettre l'accent sur la validité de l'opinion de chaque participant et se refuse à entériner un choix qui n'aurait pas au moins l'accord de tous. Le consensus est inhérent au fonctionnement d'un wiki et de Wikipédia. On aboutit à un consensus par le jeu des modifications successives. En général, quelqu'un fait une modification ou un ajout à une page, puis tous ceux qui lisent cette page ont le choix de la laisser telle quelle ou de la changer. Le silence implique de facto le consentement, du moment que la communauté dans son ensemble a eu l'occasion de prendre connaissance de la modification. Dans le cas des pages sur les règles et les conventions, on attend davantage de participation et un consensus plus explicite. Si une modification ou un ajout est défait, ou modifié, ou laissé comme tel, toute amélioration ou toute objection peut être discutée dans la page de discussion. Quand il y a des désaccords, ceux-ci sont résolus par des discussions calmes et polies, de la coopération et, si nécessaire, de la négociation sur les pages de discussion, pour essayer de construire puis de préserver une version impartiale (conforme à la Wikipédia:Neutralité de point de vue, dans le jargon de Wikipédia) bénéficiant d'un consensus. Si un même consensus est obtenu fréquemment dans des circonstances différentes, la communauté peut en faire une convention implicite, une recommandation et parfois une règle, pour gagner du temps lors des discussions suivantes. Dans les rares cas où les participants ne parviennent pas par eux-mêmes à un consensus, ils peuvent faire recours aux techniques de résolution de conflit pour faire participer des contributeurs indépendants et expérimentés et ainsi résoudre les problèmes qui empêchent le consensus de s'établir. Quand on fait référence au consensus dans une discussion sur Wikipédia, c'est toujours dans le cadre des règles et des pratiques établies. Même si plusieurs participants sont d'accord entre eux, ils ne peuvent pas aller à l'encontre du consensus plus général de la communauté, tel qu'il est résumé par les différentes règles et recommandations. Établir un consensus raisonnable Modifier Le consensus ne peut fonctionner qu'entre contributeurs raisonnables qui essayent de travailler ensemble de bonne foi pour décrire de manière correcte et appropriée tous les points de vue pertinents sur un sujet. Il est difficile de spécifier ce qui constitue une position raisonnable ou rationnelle. Les bons contributeurs reconnaissent que des points de vue opposés aux leurs peuvent être raisonnables. Toutefois, insister obstinément sur un point de vue non représentatif en refusant de considérer d'autres points de vue n'est pas justifié dans les pratiques de Wikipédia (il y a des cas où le point de vue marginal peut par la suite être accepté, et où par conséquent le consensus peut changer). Même si les contributions d'un utilisateur ont l'air non-neutres, essayez de présumer qu'il les a faites de bonne foi, en cherchant honnêtement à améliorer la page. C'est peut-être un nouveau qui n'a pas encore compris l'exigence d'impartialité de Wikipédia. Les participants se doivent de supposer la bonne foi et de rester calmes. Le consensus peut changer Modifier Le consensus n'est pas immuable. Il est raisonnable, et parfois nécessaire, que la communauté change d'avis. Un petit groupe prenant une décision le prend pour la communauté entière à un moment précis. Si la communauté n'est pas d'accord, ou si la décision se fondait sur une approche erronée, ou si les points de vue ont changé, le consensus est mis à jour et remplace le précédent. Un petit groupe de contributeurs peut arriver à un consensus, mais quand la page est davantage connue, d'autres peuvent ne pas être d'accord. Le groupe d'origine ne doit pas bloquer tout changement en disant qu'ils sont déjà arrivés à un accord. Personne, et aucun groupe restreint de personnes, ne peut déclarer unilatéralement que le consensus de la communauté a changé, ou qu'il est fixé et immuable. Tout contributeur qui a des raisons de croire qu'un consensus doit être mis à jour peut en discuter sur la page de discussion idoine, par un appel à commentaires, ou sur le Bistro, pour voir quels points sont considérés comme importants par d'autres contributeurs, afin de comparer les différents points de vue. Cela ne veut pas dire que sur Wikipédia les précédents consensus sont ignorés. Il y a généralement une raison derrière ceux-ci, et cette raison peut encore être valide. Il y a une différence entre les discussions de bonne foi sur un sujet raisonnable ou relatif aux politiques de Wikipédia et des tentatives d'imposer un certain point de vue par la force. Un sujet déjà discuté et décidé peut toujours être rediscuté, surtout s'il y a de nouveaux arguments ou s'il est question d'une brèche dans une convention ou une règle. Les décisions de Wikipédia changent constamment parce qu'il y a constamment de nouveaux visiteurs, et qu'à travers de nouvelles informations et de nouvelles idées nous pouvons avoir des perspectives que nous n'avions pas auparavant. Il est important d'avoir une manière de contester les décisions précédentes, peu importe de quelle manière elles ont été prises. Une décision ne doit jamais être permanente dans le sens où on ne peut pas la révoquer. Une discussion avec un groupe plus restreint, par exemple en discutant sur la page de discussion de la règle, peut être suffisante pour établir un changement de consensus sur un détail ou une amélioration mineure de la règle. « Demander à d'autres personnes » Modifier Il est très facile de créer l'illusion qu'un consensus change simplement en créant une nouvelle discussion et en espérant que des personnes différentes et plus favorables au point de vue désiré vont discuter du problème. Mais cette manière de faire est cependant une mauvaise façon de montrer que le consensus a changé, et va totalement à l'encontre de la manière dont fonctionne Wikipédia. Les décisions prises sur Wikipédia ne sont pas fondées sur le nombre de personnes qui apparaissent et votent d'une certaine manière à un moment donné. Il est fondé sur un système d'arguments. Les tentatives pour changer un consensus doivent s'appuyer sur un engagement clair et argumenté, et ce à la suite du consensus précédent. Ainsi lors de nouvelles discussions, il est important de résumer la situation et donner des liens vers toutes les autres discussions précédentes pour aider les contributeurs à comprendre les raisons derrière l'actuel consensus et leur donner ainsi les moyens de faire leur choix avec le maximum d'information. Un bon signe que vous n'avez pas assez bien argumenté et démontré la nécessité d'un changement dans le consensus, est que peu de monde voire personne ayant participé au consensus précédent n'ont choisit le nouveau consensus. Dans cette situation, vous verrez que tous les changements de la page sont vite révoqués par des personnes ne participant pas à la nouvelle discussion. Ne vous laissez pas emporter dans une guerre d'édition ; mettez des messages sur la page de discussion de la page en question en encourageant les autres à aider et à participer à la discussion. Demander un consensus dans une section complètement différente de Wikipédia, dans l'espoir de trouver plus de soutien pour une proposition qui a échoué, est très mal vu. Il vaut mieux trouver la page la plus appropriée pour discuter du sujet choisi, et proposer vos idées là-bas, et uniquement là-bas (cela ne vous empêche pas de changer de lieu de discussion si on vous dit que vous êtes sur la mauvaise page pour discuter). En pratique Modifier Raccourci [+] WP:CONSPRAT Article connexe : « Consensus approximatif ». Arriver à un consensus ne veut pas dire que tout le monde est d'accord avec le résultat ; cela veut dire que tout le monde se met d'accord pour respecter le résultat. La description d'un consensus ci-dessous, prise d'une liste de diffusion (en), argumente pour une différenciation entre le consensus et l'unanimité : « En fait, la manière dont fonctionne WP illustre assez bien ce que ça veut dire : un mélange d'avis de toute la communauté, où certains sont largement d'accord, certains ne sont pas d'accord mais « sont d'accord de ne pas être d'accord » sans rancune, ceux qui ne sont pas d'accord mais pensent que le sujet est secondaire, ceux qui sont fortement contre mais concèdent qu'il y a un point de vue partagé par la plupart de la communauté et le respectent, quelques-uns qui ne sont pas du tout d'accord et font entendre leur voix, et ceux qui sont « rebelles ». Vous réaliserez que vous êtes parvenu à un consensus, à défaut d'atteindre l'unanimité, quand vous aurez à gérer toutes ces réactions. » Alors que l'aspect le plus important pour arriver à un consensus est de s'assurer que tous les problèmes ont été entendus et pris en considération dans la discussion, il est souvent difficile de parvenir à une seule conclusion, et le débat peut devenir fort difficile à suivre quand y participent davantage de personnes que ne peut en accepter une coopération effective. Il est parfois difficile de voir quel consensus peut être atteint (si tant est qu'un consensus soit possible), et comment y parvenir et le formuler. En pratique, quand se présente un problème, beaucoup ne font que vérifier si une majorité relative s'est exprimée en faveur de telle ou telle position. Cela permet de voir rapidement quelle position mérite qu'on en discute, mais ce n'est pas du tout la même chose que de trouver le consensus, ou ce qui sortira de ce consensus. Pour formuler de manière intelligente ce qui peut faire consensus, il faut prendre en compte la qualité et le poids des arguments eux-mêmes (y compris toute remarque soulevée durant la discussion), tenir compte de ce qui fonde les arguments « contre », et, pour des cas plus compliqués, de la documentation existante dans l'espace « Wikipédia: ». Si vous vous portez volontaire pour essayer de formuler un consensus, seule une approche de ce type a des chances de succès. Les opinions exprimées par une minorité reflètent souvent des préoccupations légitimes, et la discussion doit chercher à identifier le meilleur compromis possible, tout en restant réaliste. Lorsque la discussion est limitée dans le temps, il est possible qu'un compromis ne puisse pas être atteint avant cette date limite; il faut néanmoins chercher une solution qui satisfait le plus grand nombre de personnes possible (et non seulement la majorité). Ne faire aucune concession à la (nouvelle) minorité est la porte ouverte à une infinité de problèmes. D'un autre côté, quelqu'un de cette minorité peut se trouver la fois suivante dans le consensus atteint, et l'on peut se retrouver en minorité, donc il est conseillé de rester courtois à toute occasion et de servir de bon exemple. La prise de décision sur Wikipédia n'est pas fondée sur un décompte de votes, comme le montre Wikipédia:Discuter au lieu de voter. Cela veut dire qu'organiser des votes, où la discussion n'est pas possible avant, pendant et après le vote, est généralement à éviter. Un sondage est plus souvent approprié pour débuter une discussion plutôt que pour la finir. La véritable raison qui emportera la décision se dégage typiquement durant la discussion. C'est pourquoi il faut toujours donner des arguments valables lors de sondages ; les gens peuvent alors ensuite en discuter et travailler à un compromis acceptable entre toutes les raisons exposées. Cette façon de faire peut être très stimulante : lorsque l'on travaille judicieusement et que l'on s'exprime correctement, son opinion peut quelquefois suffire pour confirmer, voire décider seul du résultat de la discussion. Exceptions Modifier Il y a certains sujets pour lesquels la question du consensus ne se pose pas : Les décisions du conseil d'administration de Wikimedia Foundation ou des administrateurs système, particulièrement en ce qui concerne la charge sur les serveurs ou les problèmes légaux (copyright, vie privée, diffamation), ont le statut de règles. Les Office actions (en) sur les articles (par exemple, en les transformant en ébauches ou en les protégeant). Les décisions consensuelles dans des cas spécifiques ne peuvent pas primer sur un consensus établi dans un cadre plus large, du moins rapidement. Par exemple, une discussion dans un projet ne peut pas supplanter le consensus plus large derrière une règle ou une convention qui s'applique à toute la communauté. La règle ou la convention doit s'appliquer à ce projet en question. Les principes fondateurs présentent les principes de base présents dans tous les projets Wikimédia. Ils représentent le consensus le plus large possible à travers tous les projets Wikimédia. Ces consensus sont fondamentaux et affectent toutes les autres décisions wikimédiennes. Ils évoluent donc très lentement. Chapitre I : Buts et principes Article 1 Les buts des Nations Unies sont les suivants : 1. Maintenir la paix et la sécurité internationales et à cette fin : prendre des mesures collectives efficaces en vue de prévenir et d'écarter les menaces à la paix et de réprimer tout acte d'agression ou autre rupture de la paix, et réaliser, par des moyens pacifiques, conformément aux principes de la justice et du droit international, l'ajustement ou le règlement de différends ou de situations, de caractère international, susceptibles de mener à une rupture de la paix; 2. Développer entre les nations des relations amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité de droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, et prendre toutes autres mesures propres à consolider la paix du monde; 3. Réaliser la coopération internationale en résolvant les problèmes internationaux d'ordre économique, social, intellectuel ou humanitaire, en développant et en encourageant le respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinctions de race, de sexe, de langue ou de religion; 4. Être un centre où s'harmonisent les efforts des nations vers ces fins communes. Article 2 L'Organisation des Nations Unies et ses Membres, dans la poursuite des buts énoncés à l'Article 1, doivent agir conformément aux principes suivants : 1. L'Organisation est fondée sur le principe de l'égalité souveraine de tous ses Membres. 2. Les Membres de l'Organisation, afin d'assurer à tous la jouissance des droits et avantages résultant de leur qualité de Membre, doivent remplir de bonne foi les obligations qu'ils ont assumées aux termes de la présente Charte. 3. Les Membres de l'Organisation règlent leurs différends internationaux par des moyens pacifiques, de telle manière que la paix et la sécurité internationales ainsi que la justice ne soient pas mises en danger. 4. Les Membres de l'Organisation s'abstiennent, dans leurs relations internationales, de recourir à la menace ou à l'emploi de la force, soit contre l'intégrité territoriale ou l'indépendance politique de tout État, soit de toute autre manière incompatible avec les buts des Nations Unies. 5. Les Membres de l'Organisation donnent à celle-ci pleine assistance dans toute action entreprise par elle conformément aux dispositions de la présente Charte et s'abstiennent de prêter assistance à un État contre lequel l'Organisation entreprend une action préventive ou coercitive. 6. L'Organisation fait en sorte que les États qui ne sont pas Membres des Nations Unies agissent conformément à ces principes dans la mesure nécessaire au maintien de la paix et de la sécurité internationales. 7. Aucune disposition de la présente Charte n'autorise les Nations Unies à intervenir dans des affaires qui relèvent essentiellement de la compétence nationale d'un État ni n'oblige les Membres à soumettre des affaires de ce genre à une procédure de règlement aux termes de la présente Charte; toutefois, ce principe ne porte en rien atteinte à l'application des mesures de coercition prévues au Chapitre VII. Les Membres s'engagent, en vue d'atteindre les buts énoncés à l'Article 55, à agir, tant conjointement que séparément, en coopération avec l'Organisation. 1. Le relèvement des niveaux de vie, le plein emploi et des conditions de progrès et de développement dans l'ordre économique et social; 2. La solution des problèmes internationaux dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation; 3. Le respect universel et effectif des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinction de race, de sexe, de langue ou de religion. es affaires de ce genre à une procédure de règlement aux termes de la présente Charte; toutefois, ce principe ne porte en rien atteinte à l'application des mesures de coercition prévues au Chapitre VII. 2. La solution des problèmes dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation; Chapitre VI : Règlement pacifique des différends Article 33 1. Les parties à tout différend dont la prolongation est susceptible de menacer le maintien de la paix et de la sécurité internationales doivent en rechercher la solution, avant tout, par voie de négociation, d'enquête, de médiation, de conciliation, d'arbitrage, de règlement judiciaire, de recours aux organismes ou accords régionaux, ou par d'autres moyens pacifiques de leur choix. La responsabilité dépend de la capacité. Obeissez selon vos possibilités. Le jeûne est obligatoire, compensatoire, ordonné pour chaque pubère & doté(e) de raison et il est recommandé pour quiconque a 7 ans ou + et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Ainsi, après cela, nous jeûnions et faisions jeûner nos enfants. Nous leur faisions des jouets avec de la laine et lorsque l'un d'entre eux pleurait pour avoir de la nourriture nous lui donnions un jouet jusqu'au moment de la rupture. Le dirigeant est le tuteur de celle qui n'a pas de tuteur [Certes, Dieu vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droits.] Selon l'envoyé de Dieu, Il fut un temps où je ne me souciais pas de savoir avec lequel d'entre vous je contractais un engagement. S'il était musulman, sa religion etait pour moi signe de garantie et s'il était juif ou chrétien, c'était son gouverneur qui en était garant. A présent, je ne contracterai d'engagement qu'avec untel et untel. On vous interrogerait: «L`interrogé n`est pas plus savant que celui qui le questionne.» «Dieu & Son Envoyé le savent mieux [que moi]» La science n'est qu'auprès de Dieu. Relevé Bancaire Annuel faisant foi Le Messager de Dieu a dit:Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur:La santé et le temps libre. La science n'est qu'auprès de Dieu. -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. Base de calcul: 2005:Pib/hbt 380$, 271€6, 178157F921. Soit 14846FCFA4934/MOIS. Relevé Bancaire Annuel faisant foi Compte et Budget Personnel Logement:Taxe d'Habitation ou Loyer d'Habitation, Assurance Frais et montant de la Nourriture (petit dejeuner et repas de rupture) et Habillement (tenue canonique ou laïque, salubrité, tenue scolaire et ou professionnelle, imperméable, tenue personnelle spécifique, voire obligatoire ou volontaire, entretien lavage et repassage, ...) Équipement: Notice légale d'utilisation conditions générales d'utilisation Normes internationales d'hygiène, de sécurité, d'amélioration, d'harmonisation Contrôle Parental et Autorisations spécifiques Responsabilité civile Référent ou tutoriel didactique Gestion Equipement Domestique Contrôle technique et carnet d'entretien carnet de santé et médecin traitant Télévision:Redevances TV Vehicule(s): Moto:Vignette, Assurance Véhicule et Personnelle Voiture:Vignette, Assurance Véhicule et Personnelle Autonomie et Réglementations contrôle technique et parental:facture énergétique Tarifs énergétiques ou Primes Forfaitaires Électricité et Eau Télécom Ordinateur et téléphonie mobile Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. - Le mineur âgé de 15 ans peut demander sa naturalisation avec l’autorisation de la personne ou de l’organe exerçant l’autorité parentale ou la tutelle. NB : Le décret de naturalisation peut toujours être rapporté lorsqu’il apparaît que la personne naturalisée ne remplit pas les conditions requises. L’acquisition de la nationalité peut se faire par décret pour tout étranger ayant résidé au Mali depuis 10 ans au moins au moment de la présentation de sa demande. Toutefois ce délai est réduit à 5 ans pour le demandeur ayant rendu des services exceptionnels au Mali et aussi pour l’enfant né au Mali de parents étrangers. La résidence habituelle est l’établissement à demeure sur le territoire national qui est assimilé au séjour à l’étranger dans une fonction conférée par le gouvernement malien ou la présence à l’étranger dans une formation de l’armée malienne. A quelles conditions ? La demande doit en outre remplir les conditions suivantes : - Souscrire un acte solennel de soumission à la République par déclaration sous peine de nullité au Ministère de la justice qui, après enregistrement, peut accepter ou refuser lorsque l’intéressé ne remplit pas les conditions requises par la loi. La décision de refus est motivée et notifiée au déclarant qui a un délai de deux mois pour saisir le tribunal civil qui décide de la validité ou de la nullité de la déclaration à laquelle le gouvernement peut s’opposer par décret insusceptible de recours dans un délai d’un an après la validation judiciaire ou l’acceptation du Ministère de la justice. Lorsque le déclarant se trouve à l’étranger, la déclaration est faite devant les agents diplomatiques ou consulaires. Après l’expiration du délai d’un an et à défaut de l’opposition du gouvernement, le Ministère de la justice doit remettre au déclarant copie de sa déclaration avec la mention de l’enregistrement effectué. La validité d’une déclaration peut toujours être contestée par le Ministère Public ou par toute personne intéressée à moins que le tribunal civil n’ait déjà statué par décision passée en force de chose jugée. - Etre majeur ou mineur émancipé - Etre reconnu saint d’esprit - Etre de bonne vie et mœurs - Justifier de son intégration à la communauté malienne Un calendrier est un . Un tel système a été inventé par les hommes . -comme le déplacement quotidien de l'ombre, le -ont servi de . Projet Religieux :L'initiative de la révision de la Constitution appartient concurremment au Président de la République. Il *(Président de la République) est le gardien de la Constitution. Il incarne l'unité nationale. Il est le garant de l'indépendance nationale, de l'intégrité du territoire, du respect des Traités et Accords internationaux. Il veille au fonctionnement régulier des pouvoirs publics et assure la continuité de l'Etat. Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°: Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous. Il est une protection et temoin. (Ces jours sont) Le (09°)mois de jeûne, du 09° jour du mois de pèlerinage[Arafat], du 10° jour du mois de Dieu sans report des 10° Jours des 10 autres mois de l'an sauf celui du 9° mois obligatoire[Durant ces mois], ne faites pas se tort à vous-mêmes, [fête juive et jeûne musulman de l'Achoura (11jrs/12mois de l'an)]. Le Jeûne des jours Blancs 13/14/15:33jrs/ans. Lundi & Jeudi/An=88jrs/ans... jours fériés et chômés évidemment. Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous, pendant 1 nombre déterminé de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner 1 nombre égal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter(qu'avec grande difficulté), il y a une compensation:Nourrir, Vetir, convenablement. Et si quelqu'un fait plus de son propre gré, c'est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!(Ces jours sont) le mois de jeûne au cours duquel le Livre a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque présent en ce mois, semaine, jours, qu'il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours.-Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat. Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen doit remplir des Obligations Civiques, s'acquitter des Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale). Le Compte et le Budget de la Communauté et/ou Collectivité(703) peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10. Ils comprennent les charges ou dépenses et les recettes ou ressources:Investissement, Fonctionnement. Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale.

La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision.

La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution.

Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies. Livre d’heures. Principes fondamentaux du gouvernement et de la Laïcité sincère et loyale Citoyenne Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail(jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000 Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace 365jrs/an -105jrs[week-end=2jrs, Temps d'inoccupation: 3,5mois]/an Temps d'Occupation: 260jrs=8.66666667mois. 52,5=312.5=1mois22jrs5h. repos dominical modulable *(jour de marché potentiel ouvert) consacré à la Laïcité sincère et loyale Citoyenne: Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. La religion est le bon conseil.-La religion, c`est la sincérité et la loyauté. Envers Dieu, envers Son Livre, envers Son Envoyé, envers les Responsables d'Autorité, de Commendement et le commun Peuple parmi eux. La responsabilité dépend de la capacité. Obeissez selon vos possibilités. Le jeûne est obligatoire, compensatoire, ordonné pour chaque pubère & doté(e) de raison et il est recommandé pour quiconque a 7 ans ou + et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Ainsi, après cela, nous jeûnions et faisions jeûner nos enfants. Nous leur faisions des jouets avec de la laine et lorsque l'un d'entre eux pleurait pour avoir de la nourriture nous lui donnions un jouet jusqu'au moment de la rupture. Celui des auxilaire, urbain, nomade, qui, ce(te) jour(née), n'avait pas jeûné qu'il termine la journée en jeûnant et celui qui jeûnait qu'il continue son jeûne... repos dominical modulable *(jour de marché potentiel ouvert)consacré à la Laïcité sincère et loyale Citoyenne , Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. Deux Mois Successifs sont sacrés et/ou saints, et concernent les deux piliers de la soumission à la volonté à Dieu L'Éternel, L'Un, L'Unique:Les 12°, 1er mois notamment pour les Grand et Petit Pèlerinages, en suite l'Aumône Rituelle, Légale. Les 11° & 12° Les 12° & 1er Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen doit remplir des Obligations Civiques, s'acquitter des Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale). Correspondance.

Les traités de paix, de commerce,

les traités ou accords relatifs aux organisations internationales,

ceux qui engagent les finances de l'Etat,

ceux qui sont relatifs à l'état des personnes,

ceux qui comportent cession,

échange ou adjonction de territoire,

 

ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés.

Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple.

En cas de calamité nationale constatée, tous les citoyens ont le devoir d'apporter leur concours dans les conditions prévues par la loi. Toute personne a droit à un environnement sain. La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat.

Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution.

 

Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif.

Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales.

Les fonctions de Président de la République sont incompatibles avec l'exercice de toute autre fonction politique, de tout autre mandat électif, de tout emploi public, de toute autre activité professionnelle et lucrative. Durant son mandat, le Président de la République ne peut, par lui-même, ni par autrui, rien acheter ou prendre en bail qui appartienne au domaine de l'Etat, sans autorisation préalable de la Cour Suprême dans les conditions fixées par la loi. Il ne peut prendre part ni par lui-même ni par autrui aux marchés publics et privés pour les administrations ou institutions relevant de l'Etat ou soumises à leur contrôle. Il est le gardien de la Constitution.

- L'initiative de la révision de la Constitution appartient concurremment au Président de la République:

Il est le gardien de la Constitution. Il incarne l'unité nationale. Il est le garant de l'indépendance nationale, de l'intégrité du territoire, du respect des Traités et Accords internationaux. Il veille au fonctionnement régulier des pouvoirs publics et assure la continuité de l'Etat.

Le Président de la République accrédite les Ambassadeurs et les Envoyés Extraordinaires auprès des Puissances étrangères.

Les Ambassadeurs et les Envoyés Extraordinaires étrangers sont accrédités auprès de lui.

Le Président de la République communique avec l'Assemblée Nationale et le Haut Conseil des Collectivités par des messages qu'il fait lire par le Président de l'Assemblée Nationale ou par celui du Haut Conseil des Collectivités.

La Loi fixe les règles concernant : Les droits civiques et les garanties fondamentales accordés aux citoyens pour l'exercice des libertés publiques,

l'état et la capacité des personnes,

le régime de la propriété,

des droits réels et des obligations civiles et commerciales,

le régime des sociétés,

Le statut général des fonctionnaires;

La nationalité,

Le Compte et le Budget de la Communauté et/ou Collectivité(703) peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10. Ils comprennent les charges ou dépenses et les recettes ou ressources:Investissement, Fonctionnement Contributions fiscales, Impôt et Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale, Subvention, Exonération de Charges, dans le cadre des Lois et Règlement en vigueur, des obligations civiques,... Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen respectant la Cité en droits et devoirs doit s'acquitter des Obligations Civiques, Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale[Subvention, Exonération de Charges]) NATIONALITÉ MALIENNE PAR VOIE DE NATURALISATION - DEMANDE PROCÉDURE ET LIEUX DE DÉLIVRANCE : La matière est réglée par le code des Personnes et de la famille en ses articles 237 et suivants. L’acquisition de la nationalité malienne par voie de naturalisation s’obtient par une décision de l’autorité publique notamment par un décret non motivé à la demande de l’intéressé. Qui peut acquérir la nationalité par décret ? L’acquisition de la nationalité peut se faire par décret pour tout étranger ayant résidé au Mali depuis 10 ans au moins au moment de la présentation de sa demande. Toutefois ce délai est réduit à 5 ans pour le demandeur ayant rendu des services exceptionnels au Mali et aussi pour l’enfant né au Mali de parents étrangers. La résidence habituelle est l’établissement à demeure sur le territoire national qui est assimilé au séjour à l’étranger dans une fonction conférée par le gouvernement malien ou la présence à l’étranger dans une formation de l’armée malienne. A quelles conditions ? La demande doit en outre remplir les conditions suivantes : - Souscrire un acte solennel de soumission à la République par déclaration sous peine de nullité au Ministère de la justice qui, après enregistrement, peut accepter ou refuser lorsque l’intéressé ne remplit pas les conditions requises par la loi. La décision de refus est motivée et notifiée au déclarant qui a un délai de deux mois pour saisir le tribunal civil qui décide de la validité ou de la nullité de la déclaration à laquelle le gouvernement peut s’opposer par décret insusceptible de recours dans un délai d’un an après la validation judiciaire ou l’acceptation du Ministère de la justice. Lorsque le déclarant se trouve à l’étranger, la déclaration est faite devant les agents diplomatiques ou consulaires. Après l’expiration du délai d’un an et à défaut de l’opposition du gouvernement, le Ministère de la justice doit remettre au déclarant copie de sa déclaration avec la mention de l’enregistrement effectué. La validité d’une déclaration peut toujours être contestée par le Ministère Public ou par toute personne intéressée à moins que le tribunal civil n’ait déjà statué par décision passée en force de chose jugée. - Etre majeur ou mineur émancipé - Etre reconnu saint d’esprit - Etre de bonne vie et mœurs - Justifier de son intégration à la communauté malienne - N’avoir fait l’objet d’aucune condamnation supérieure à une année d’emprisonnement non effacée par la réhabilitation ou l’amnistie, pour une infraction de droit commun. Lorsque des peines prononcées à l’étranger, elles peuvent ne pas être prises en considération, dans ce cas le décret est pris avec l’avis conforme de la Cour suprême. - Le mineur âgé de 15 ans peut demander sa naturalisation avec l’autorisation de la personne ou de l’organe exerçant l’autorité parentale ou la tutelle. NB : Le décret de naturalisation peut toujours être rapporté lorsqu’il apparaît que la personne naturalisée ne remplit pas les conditions requises ou alors fait des déclarations mensongères ou présente des pièces fausses. DOCUMENTS À FOURNIR : - Une demande adressée au Ministère de la justice - Copie de l’acte de naissance - Casier judiciaire bulletin n° 3 - Certificat de résidence - Certificat de visite et de contre visite - Certificat de bonne vie et mœurs - Attestation d’imposition ou de non imposition - Le cas échéant, l’acte de mariage et le certificat de nationalité du conjoint. COÛT LÉGAL : Un droit de chancellerie, dont le taux est fixé par décret au profit du Trésor public. DÉLAI D'OBTENTION : Nature de la pièce délivrée : un décret de naturalisation un an après la délivrance de l’attestation de dépôt auprès du Ministère de la justice. RÉFÉRENCES : Le code des Personnes et de la famille en ses articles 237 et suivants. SERVICES À CONTACTER : Ministère Le salaire minimum interprofessionnel désigne le niveau minimum de salaire. Dans le privé, les salaires relèvent du Code du Travail et sont fixés par des conventions collectives. Il est donc difficile, voire impossible, de donner un moyenne des salaires dans le secteur privé. Cela dépend de chaque grand secteur d’activité:les transports routiers et aériens, les mines, les BTP, les banques… Dépendre d’une agence permet de rehausser un peu les chiffres, sans toutefois que le minimum syndical ne soit atteint. Toutefois, le secteur informel (gardiennage, mécanique, couture et menuiserie, etc.) Il est l’un des secteurs où le salaire minimum n’est pas appliqué aux travailleurs.-Études de cas:Qualification= ... Code du Travail. Conventionnés la Collectives. Accord d’Octobre 2014. Secteur d’Activité. Rémunération(moyenne des salaires). Contributions fiscales, Impôt et Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale, Subvention, Exonération de Charges, [64°/°]pauvreté, [1-12,5]%Chomage, [30%]des recettes de l'Etat[Forme du Gouvernement, administration, Communauté des citoyens d’une société politique, d’une même nation,d’un pays. Entité Politique dans un Espace Donné] (appui budgétaire inclus). Selon Fassoun Coulibaly, Le Smig est porté à 35000FCFA à compter du 1er janvier 2015 ou 55$, 53.35€ et à 4000 0F... (Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000 dans le cadre des Lois et Règlement en vigueur, des obligations civiques,... Relevé Bancaire Annuel faisant foi Cf. BM, FMI, DIT, BIT, OMC,... 14846.4934 Les langues ONU: عربي 中文 English Français Русский Español :Les langues: عربي English Français Español Indonesia Türkçe فارسی اردو 中文 Un calendrier est un . Un tel système a été inventé par les hommes . -comme le déplacement quotidien de l'ombre, le -ont servi de . Projet Religieux Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°: Le Prophète (pbDsL) a dit:«Je suis plus en droit de Moussa que vous» alors [prière, jeûne et travail des mains de Daoud], Aumônerie, Jeune, Pèlerinage. (1 mois du jeûne obligatoire) Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous. Il est une protection et temoin. (Ces jours sont) Le (09°)mois de jeûne, du 09° jour du mois de pèlerinage[Arafat], du 10° jour du mois de Dieu sans report des 10° Jours des 10 autres mois de l'an sauf celui du 9° mois obligatoire[Durant ces mois], ne faites pas se tort à vous-mêmes, [fête juive et jeûne musulman de l'Achoura (11jrs/12mois de l'an)]. Le Jeûne des jours Blancs 13/14/15:33jrs/ans. Lundi & Jeudi/An=88jrs/ans... jours fériés et chômés évidemment. Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous, pendant 1 nombre déterminé de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner 1 nombre égal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter(qu'avec grande difficulté), il y a une compensation:Nourrir, Vetir, convenablement. Et si quelqu'un fait plus de son propre gré, c'est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!(Ces jours sont) le mois de jeûne au cours duquel le Livre a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque présent en ce mois, semaine, jours, qu'il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours.-Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. Le jeûne est obligatoire, compensatoire, ordonné pour chaque pubère & doté(e) de raison et il est recommandé pour quiconque a 7 ans ou + et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Ainsi, après cela, nous jeûnions et faisions jeûner nos enfants. Nous leur faisions des jouets avec de la laine et lorsque l'un d'entre eux pleurait pour avoir de la nourriture nous lui donnions un jouet jusqu'au moment de la rupture. Celui des auxilaire, urbain, nomade, qui, ce(te) jour(née), n'avait pas jeûné qu'il termine la journée en jeûnant et celui qui jeûnait qu'il continue son jeûne... repos dominical modulable *(jour de marché potentiel ouvert)consacré à la Laïcité sincère et loyale Citoyenne , Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. Le jour du conseil essentiel, sincère, loyal intervient 70jours après le jeûne obligatoire du 9° mois comprenant les 10°, 11°, 12° mois. Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Si vous vous:disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant l'avis juridique:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Ne serais-je pas[dans ce cas] un serviteur reconnaissant?! Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous, pendant 1 nombre déterminé de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner 1 nombre égal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter(qu'avec grande difficulté), il y a une compensation: -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre. Celui des auxilaire, urbain, nomade, qui, ce(te) jour(née), n'avait pas jeûné qu'il termine la journée en jeûnant et celui qui jeûnait qu'il continue son jeûne... Le jeûne est obligatoire, compensatoire, ordonné pour chaque pubère & doté(e) de raison et il est recommandé pour quiconque a 7 ans ou + et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Le dirigeant est le tuteur de celle qui n'a pas de tuteur [Certes, Dieu vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droits.] Selon l'envoyé de Dieu, Il fut un temps où je ne me souciais pas de savoir avec lequel d'entre vous je contractais un engagement. S'il était musulman, sa religion etait pour moi signe de garantie et s'il était juif ou chrétien, c'était son gouverneur qui en était garant. A présent, je ne contracterai d'engagement qu'avec untel et untel. On vous interrogerait: «L`interrogé n`est pas plus savant que celui qui le questionne.» «Dieu & Son Envoyé le savent mieux [que moi]» La science n'est qu'auprès de Dieu. Relevé Bancaire Annuel faisant foi Le Messager de Dieu a dit:Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur:La santé et le temps libre. La science n'est qu'auprès de Dieu. 2015: 14846.4934 Fcfa Qualification= ... Code du Travail. Conventions Collectives. Accord d’Octobre 2014. Secteur d’Activité. Rémunération(moyenne des salaires). Contributions fiscales, Impôt et Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale, Subvention, Exonération de Charges, Cf. BM, FMI, DIT, BIT, OMC,... Relevé Bancaire Annuel faisant foi La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat. Le Compte et le Budget de la Communauté et/ou Collectivité(703) peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10. Ils comprennent les charges ou dépenses et les recettes ou ressources:Investissement, Fonctionnement. Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale.

La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision.

La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution.

Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies. Livre d’heures. Principes fondamentaux du gouvernement et de la Laïcité sincère et loyale Citoyenne Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail(jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000 Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace 365jrs/an -105jrs[week-end=2jrs, Temps d'inoccupation: 3,5mois]/an Temps d'Occupation: 260jrs=8.66666667mois. 52,5=312.5=1mois22jrs5h. repos dominical modulable *(jour de marché potentiel ouvert) consacré à la Laïcité sincère et loyale Citoyenne: Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. Donc quiconque présent ce mois, ces jours. Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. (Ces jours sont) le mois de jeûne au cours duquel le Livre a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque présent en ce mois, semaine, jours, qu'il jeûne! Ainsi, après cela, nous jeûnions et faisions jeûner nos enfants. Nous leur faisions des jouets avec de la laine et lorsque l'un d'entre eux pleurait pour avoir de la nourriture nous lui donnions un jouet jusqu'au moment de la rupture. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°. Le jeûne est obligatoire, compensatoire, ordonné est recommandé pour quiconque a 7 ans ou + auxilaire, urbain, nomade, et peut le supporter parmi les garcons et les filles afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours... , alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. (Ces jours sont) le mois de jeûne au cours duquel il est recommandé pour quiconque a en ce mois, semaine, jours, qu'il jeûne le mois de jeûne au cours duquel, il y a une compensation:Et si quelqu'un fait plus de son propre gré, c'est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!(Ces jours sont) le mois de jeûne au cours duquel Et si quelqu'un fait plus de son propre gré, c'est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!(Ces jours sont) le mois de jeûne au cours duquel il continue son jeûne... repos dominical modulable *(jour de marché potentiel ouvert) consacré à la Laïcité sincère et loyale Citoyenne: Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous. Il est une protection et temoin. (Ces jours sont) Le (09°)mois de jeûne, du 09° jour du mois de pèlerinage[Arafat], du 10° jour du mois de Dieu sans report des 10° Jours des 10 autres mois de l'an sauf celui du 9° mois obligatoire[Durant ces mois], ne faites pas se tort à vous-mêmes, [fête juive et jeûne musulman de l'Achoura (11jrs/12mois de l'an)]. Le Jeûne des jours Blancs 13/14/15:33jrs/ans. Lundi & Jeudi/An=88jrs/ans... jours fériés et chômés évidemment. Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous, pendant 1 nombre déterminé de jours. 2015: 365jrs/an -105jrs[week-end=2jrs, Temps d'inoccupation: 3,5mois]/an Temps d'Occupation: 260jrs=8.66666667mois. 52,5=312.5=1mois22jrs5h. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Si vous vous:disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant l'avis juridique:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Ne serais-je pas[dans ce cas] un serviteur reconnaissant?! Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le Compte et le Budget de la Communauté et/ou Collectivité(703) peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10. Ils comprennent les charges ou dépenses et les recettes ou ressources:Investissement, Fonctionnement. Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. -Études de cas:Qualification= ... Code du Travail. Conventions la Collectives. Accord d’Octobre 2014. Secteur d’Activité. Rémunération(moyenne des salaires). Contributions fiscales, Impôt et Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale, Subvention, Exonération de Charges, Pour déterminer le seuil de pauvreté, on cherche généralement à établir combien coûtent au total toutes les ressources essentielles qu’en moyenne un adulte consomme en un an. Cette approche se fonde sur l’évaluation qui est faite de la dépense minimale pour assurer un niveau de vie tolérable. Seuil de pauvreté et pib:objectifs fixés Et obligations des résultats. Selon certaine definition internationallement reconnu. Il existe plusieurs méthodes d'évaluation absolue de la pauvreté. Toutes ces méthodes se basent sur des conventions normatives admises à un moment donné dans le pays ou dans une communauté donnée. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Seuil de pauvreté, aumône/aumônerie, contributions fiscales, stock et cours marchand, sel, or, pétrole... Des compétences et ressort. La Banque mondiale, qui étudie surtout les pays en développement, retient des seuils de pauvreté absolus identiques (1,25 dollar/jour, 2 dollars/jour, etc.), et tient compte dans ses mesures des parités de pouvoir d'achat. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Toutefois, cette méthode est sujette à caution, puisque la consommation des ménages pauvres peut être différente de celle du ménage représentatif, servant à l'établissement des taux de parité de pouvoir d'achat. Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels. 1$/jr 30$/mois (pour un mois de 30 jours) 360$/an (pour un an de 12 mois)[Releve bancaire annuel faisant foi]. Base de calcul sur la pauvreté, l'émission de monnaie, l'assiette, Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels: Fondement religieux=  Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. ... Quand aux nécessiteux que l' ignorant croit riche... Le pauvre n'est pas celui qui s'en va quand on lui donne une datte ou deux, une bouchée ou deux de nourriture. Le véritable pauvre est celui qui ne se rabaisse pas à la mendicité. Le pauvre n'est pas celui qui fait le tour de la ville à mendier et que les gens font partir avec 1 ou 2 bouchées, 1 ou 2 dattes, mais celui qui n'a rien pour répondre à ses besoins, mais qui cache si bien sa pauvreté que personne ne la remarque pour lui faire aumône et qui ne va pas tendre la main aux gens.

La Vertu Consiste à Adorer Dieu comme si tu le voyais car si tu le voyais pas Lui Il te voit. Il a les plus beaux noms. Il est Un comme son prophète est un et Son Livre est un. Ses serviteurs au quotidien recensent les bonnes oeuvres ou transmettent le salut de la communauté à son prophète. Les croyants n'ont pas à quitter tous leurs foyers. Nous disons ce qui a été révélé à notre Prophète, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition (la conduite) de Son Prophète selon le discours essentiel, que les derniers puissent le comprendre mieux.  4-64Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission d'Allah.80Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah.59Ô les croyants!Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Le dirigeant est le tuteur de celle qui n'a pas de tuteur [Certes, Dieu vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droits.] Selon l'envoyé de Dieu, Il fut un temps où je ne me souciais pas de savoir avec lequel d'entre vous je contractais un engagement. S'il était musulman, sa religion etait pour moi signe de garantie et s'il était juif ou chrétien, c'était son gouverneur qui en était garant. A présent, je ne contracterai d'engagement qu'avec untel et untel. On vous interrogerait: «L`interrogé n`est pas plus savant que celui qui le questionne.» «Dieu & Son Envoyé le savent mieux [que moi]» La science n'est qu'auprès de Dieu. Relevé Bancaire Annuel faisant foi Le Messager de Dieu a dit:Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur:La santé et le temps libre. La science n'est qu'auprès de Dieu. Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies.

Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique.

Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA).

Commissions régionales=

· Afrique (CEA)

Code des Collectivités.-Loi n°95-034/AN-RM du 12 avril 1995. Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en sa séance du 27 janvier 1995.(Pages:1-33).

-Règlements intérieurs des collectivités

Convention collective nationale

Convention collective spécialisée

Cf. BM, FMI, DIT, BIT, OMC,... L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale.

La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision.

La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution.

Le pouvoir judiciaire est gardien des libertés définies par la présente Constitution.

Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif.

La révision n'est définitive qu'après avoir été approuvé par référendum.

La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat.

 

Une loi organique fixe l'organisation, la composition, les attributions et le fonctionnement.

Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace Secteur d’Activité. Travail(jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). ... Obligations légales civiques notamment les contributions fiscales citoyennes Rémunération(moyenne des salaires)? Un calendrier est un . Un tel système a été inventé par les hommes . -comme le déplacement quotidien de l'ombre, le -ont servi de . Projet Religieux Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°. Travail(jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Base de calcul: 2005:Pib/hbt 380$, 271€6, 178157F921. Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, Le Compte et le Budget de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10. Ils comprennent les charges ou dépenses et les recettes ou ressources:Investissement, Fonctionnement Contributions fiscales, Impôt et Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale, Subvention, Exonération de Charges, dans le cadre des Lois et Règlement en vigueur, des obligations civiques,...  Livre d’heures. Principes fondamentaux du gouvernement et de la Laïcité sincère et loyale Citoyenne Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail(jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, ...? La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Le plan est adopté par l'Assemblée Nationale. Il fixe les objectifs de l'action économique et sociale de l'Etat. 2005-Pib/hbt=380$, 2015-Smig=55$, Subvention, Exonération de Charge. 2015: 365jrs/an -105jrs[week-end=2jrs, Temps d'inoccupation: 3,5mois]/an Temps d'Occupation: 260jrs=8.66666667mois. 52,5=312.5=1mois22jrs5h. Base de calcul: 2005:Pib/hbt 380$, 271€6, 178157F921. Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000,  Livre d’heures. L’Heure est l’Unité de mesure du temps, compatible avec le Système international, dérivée de la seconde, dont le symbole est h. 1 heure = 60 minutes = 3600 secondes: (astron) Unité d’angle valant 15degré. Heure quotidienne=24heures. Une des vingt-quatre divisions de la journée, durant soixante. Divers moments de la journée, par rapport à la manière dont on les passe, dont on les emploie. L’époque, le moment du jour considérés par rapport au temps, aux heures écoulées depuis minuit ou depuis midi. Ce temps qui est consacré à une tâche, à une activité où l’on fait habituellement quelque chose etc. Base de calcul:Livre ou tableau qui contient la suite des..., Taux(°/°), Intervalle de Temps Ordinaire(24h/j). Travail(jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). 2015: 365jrs/an -105jrs[week-end=2jrs, Temps d'inoccupation: 3,5mois]/an Temps d'Occupation: 260jrs=8.66666667mois. 52,5=312.5=1mois22jrs5h. Heure hebdomadaire:24h×7j=168h (169/74h). Heure Mensuelle:24h×30j=720h. Année:8640h[360*(360j= 30j×12m/1m)×24] =360j)(2352). 2005-Pib/hbt=380$, 2015-Smig=55$, Subvention, Exonération de Charge. 2015(365jrs/an -105jrs[week-end=2jrs, Temps d'inoccupation:3,5mois]/an=Temps d'Occupation:260jrs=8.66666667mois. 52,5=312.5=1mois22jrs5h. Le Compte et le Budget de la Communauté et/ou Collectivité(703) peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10. Ils comprennent les charges ou dépenses et les recettes ou ressources:Investissement, Fonctionnement Contributions fiscales, Impôt et Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale, Subvention, Exonération de Charges, dans le cadre des Lois et Règlement en vigueur, des obligations civiques,... Contributions fiscales, Impôt et Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale, Subvention, Exonération de Charges,

La liberté d'entreprise est garantie dans le cadre des lois et règlement en vigueur.

La loi détermine les principes fondamentaux :

de la libre administration des collectivités locales,

de la comptabilité publique;

 

l'assiette, le taux et les modalités de recouvrement des impôts.

du régime électoral;

[(×8Regions+1District)] Loi n°78.17 du 6 janvier 1978 modifiée, relative à l'informatique et libertés publiques. Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies. Ratification et Entrée en vigueur:14 mars 2008. (Les langues de l'Organisation sont l'arabe, l'anglais et le français aux termes des dispositions de l'article 38 de la Charte) (*anglophonie de Commonwealth, francophonie)...

l'assiette, le taux et les modalités de recouvrement des impôts.

 

La loi détermine également les principes fondamentaux :

de la libre administration des collectivités locales,

de l'organisation de la production;

de leur compétence et de leurs ressources;

de l'organisation administrative du territoire;

de la gestion

de l'organisation générale

de l'organisation et du contrôle des services et organismes

de l'organisation et de la compétence

du régime électoral;

de l'enseignement et de la recherche;

de la protection du patrimoine culturel et archéologique;

et du transfert de propriété d'entreprises du secteur public au secteur privé;

de la comptabilité publique;

 

Le plan est adopté par l'Assemblée Nationale. Il fixe les objectifs de l'action économique et sociale de l'Etat.

L'enseignement public est obligatoire, gratuit et laïc.

L'enseignement privé est reconnu et s'exerce dans les conditions définies par la loi.

L'éducation,

l'instruction,

la formation,

le travail,

le logement,

les loisirs,

la santé,

et la protection sociale

constituent des droits reconnus.

Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution.

Le pouvoir judiciaire est gardien des libertés définies par la présente Constitution.

Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif.

La liberté d'entreprise est garantie dans le cadre des lois et règlement en vigueur.

Toute personne a droit à un environnement sain.

La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution.

Tout citoyen doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales.

La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse.

Code des Collectivités.-Loi n°95-034/AN-RM du 12 avril 1995. Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en sa séance du 27 janvier 1995.(Pages:1-33).

-Règlements intérieurs des collectivités

Convention collective nationale

Convention collective spécialisée

Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique.

Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA).

Commissions régionales=

· Afrique (CEA)

Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies. Ratification et Entrée en vigueur:14 mars 2008. (Les langues de l'Organisation sont l'arabe, l'anglais et le français aux termes des dispositions de l'article 38 de la Charte) (*anglophonie de Commonwealth, francophonie).

 

Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve pour chaque traité ou accord de son application par l'autre partie.

 

La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse.

La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision.

La révision n'est définitive qu'après avoir été approuvé par référendum.

La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat.

 

Une loi organique fixe l'organisation, la composition, les attributions et le fonctionnement.

L'Assemblée générale et, sous son autorité, le Conseil économique et social, qui dispose à cet effet des pouvoirs qui lui sont attribués aux termes du Chapitre, sont chargés de remplir les fonctions de l'Organisation énoncées au présent .

En vue de créer les conditions de stabilité et de bien-être nécessaires pour assurer des relations pacifiques et amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité, Les Membres s'engagent, en vue d'atteindre les buts énoncés, à agir, tant conjointement que séparément, en coopération avec l'Organisation, aux termes de leurs statuts, d'attributions étendues dans les domaines économique, social, de la culture intellectuelle et de l'éducation, de la santé publique et autres domaines connexes sont reliées à l'Organisation conformément aux dispositions. L'Organisation fait des recommandations en vue de coordonner les programmes et activités des institutions. L'Organisation provoque, lorsqu'il y a lieu, des négociations nécessaires pour atteindre les buts énoncés à l'Article 55 - 2° Alinéa de la charte.

L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale.

La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales.

La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple.

Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif.

Les collectivités territoriales sont *créées et *administrées, librement par des *Conseils élus et dans les "conditions fixées par la loi":

Les communes sont gérées

par un conseil communal,

et dirigées

par un bureau communal.

 

Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir

Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre.

Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen respectant la Cité en droits et devoirs doit s'acquitter des Obligations Civiques, Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale[Subvention, Exonération de Charges])

 

Le Compte et le Budget de la Commune, du Cercle: trimestriel.

Le Compte et le Budget de la Région: semestriel

Règlement intérieur de la collectivité

Modalités d'application des statuts

Constitution nationale

Code de collectivités territoriales

Conventions collectives

Traité de paix, de commerce

Accord de ou d'association

Accord de coopération, de promotion et de Solidarité

DU STATUT DU CITOYEN

La liste des États membres de l'Organisation des Nations unies recense les 193 États membres, soit la quasi-totalité des 197 États actuellement reconnus par l' Organisation des Nations unies (ONU). Les langues de l'Organisation sont l'arabe, l'anglais et le français aux termes des dispositions de l'article 38 de la Charte) (*arabie, anglophonie de Commonwealth, francophonie). Pour déterminer le seuil de pauvreté, on cherche généralement à établir combien coûtent au total toutes les ressources essentielles qu’en moyenne un adulte consomme en un an. Cette approche se fonde sur l’évaluation qui est faite de la dépense minimale pour assurer un niveau de vie tolérable. Seuil de pauvreté et pib:objectifs fixés Et obligations des résultats. Selon certaine definition internationallement reconnu. Il existe plusieurs méthodes d'évaluation absolue de la pauvreté. Toutes ces méthodes se basent sur des conventions normatives admises à un moment donné dans le pays ou dans une communauté donnée. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Seuil de pauvreté, aumône/aumônerie, contributions fiscales, stock et cours marchand, sel, or, pétrole... Des compétences et ressort. La Banque mondiale, qui étudie surtout les pays en développement, retient des seuils de pauvreté absolus identiques (1,25 dollar/jour, 2 dollars/jour, etc.), et tient compte dans ses mesures des parités de pouvoir d'achat. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Toutefois, cette méthode est sujette à caution, puisque la consommation des ménages pauvres peut être différente de celle du ménage représentatif, servant à l'établissement des taux de parité de pouvoir d'achat. Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels. 1$/jr 30$/mois (pour un mois de 30 jours) 360$/an (pour un an de 12 mois)[Releve bancaire annuel faisant foi]. Base de calcul sur la pauvreté, l'émission de monnaie, l'assiette, Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels: Fondement religieux=  Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. ... Quand aux nécessiteux que l' ignorant croit riche... Le pauvre n'est pas celui qui s'en va quand on lui donne une datte ou deux, une bouchée ou deux de nourriture. Le véritable pauvre est celui qui ne se rabaisse pas à la mendicité. Le pauvre n'est pas celui qui fait le tour de la ville à mendier et que les gens font partir avec 1 ou 2 bouchées, 1 ou 2 dattes, mais celui qui n'a rien pour répondre à ses besoins, mais qui cache si bien sa pauvreté que personne ne la remarque pour lui faire aumône et qui ne va pas tendre la main aux gens.

 

Le terme: « concertation », « conseil » désigne notamment le parlement d'un État monotheique, le conseil d'administration d'un parti ou d'une institution religieuse. Dans le cadre religieux Pur-Monothéiste c'est un concile de juges.·« L'ordre a été donné au serviteur de consulter les croyants avant de prendre une décision. [Pardonne-leur! Demande pardon pour eux; Prière:- Besoin pour Demandeur.-Repentir pour absent. ] consulte-les sur toute chose; mais, quand tu as pris une décision, place ta confiance en Dieu.—Dieu aime ceux qui ont confiance en lui— Le Coran (III; 159) »

Nous disons ce qui a été révélé à notre Prophète, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition (la conduite) de Son Prophète selon le discours essentiel, que les derniers puissent le comprendre mieux.  4-64Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission d'Allah.80Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah.59Ô les croyants!Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation (et aboutissement).69Quiconque obéit à Allah et au Messager...ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits:les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels compagnons que ceux-là!3-132Et obéissez à Allah et au Messager afin qu'il vous soit fait miséricorde.Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, qui dépensent dans l'aisance et dans l'adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui -car Allah aime les bienfaisants -et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes(en désobéissant à Allah), se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leur péchés -et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah?-et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils ont fait. Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien... Le récit de Moïse t'est-il parvenu? Nous avons effectivement donné à Moïse le Livre - ne sois donc pas en doute sur ta rencontre avec lui -, et l'avons assigné comme guide aux Enfants d'Israël. Et Nous avons désigné parmi eux des dirigeants qui guidaient (les gens) par Notre ordre aussi longtemps qu'ils enduraient et croyaient fermement en Nos versets. Il fut interpellé:Moïse! Je suis ton Seigneur. Moi, Je t'ai choisi. Certes, c'est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le souvenir de Moi. Et je t'ai assigné à Moi-Même, toi et ton frère, avec Mes prodiges; et ne négligez pas de M'invoquer, parlez gentiment. Allah! Point de divinité que Lui! Il possède les noms les plus beaux. Et Nous avons fait descendre sur vous la manne et les cailles. Ô Enfants d'Israël, Nous vous avons déjà délivrés de votre ennemi, Alors le Prophète (pbDsL) a dit:«Je suis plus en droit de Moussa que vous» alors [prière, jeûne et travail des mains de Daoud]. Et quiconque aura fait de bonnes oeuvres tout en étant croyant, ne craindra ni injustice ni oppression. C'est ainsi que nous l'avons fait descendre un Coran en [langue] arabe, et Nous y avons multiplié les menaces, afin qu'ils deviennent pieux ou qu'il les incite à s'exhorter? Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis: ‹Ô mon Seigneur, accroît mes connaissances!›... Le Messager de Dieu dit:Crains pieusement Dieu, quel que soit l’endroit où tu te trouves(seul ou avec des gens). Livre 89.14:«Ton Seigneur est constamment aux aguets». 57.04:«Il est avec vous où que vous soyez.» 26.219:«Il te voit quand tu te lèves(lors de la prière), et voit tes gestes parmi ceux qui se prosternent.» La vie terrestre se compose de 3 jours:1 hier sur lequel tu n’as aucun contrôle, 1 demain dont tu ne sais pas si tu l’atteindras, & 1 aujourd’hui dont tu devrais faire le meilleur usage. Nous interrogerons ceux vers qui furent envoyés des messagers et Nous interrogerons aussi les envoyés. Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. 4-64Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission d'Allah.80Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah.59Ô les croyants!Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation (et aboutissement).69Quiconque obéit à Allah et au Messager...ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits:les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels compagnons que ceux-là!3-132Et obéissez à Allah et au Messager afin qu'il vous soit fait miséricorde.Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, qui dépensent dans l'aisance et dans l'adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui -car Allah aime les bienfaisants -et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes(en désobéissant à Allah), se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leur péchés -et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah?-et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils ont fait. Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien... «l`interrogé n`est pas plus savant que celui qui le questionne.» «Dieu & Son Envoyé le savent mieux que moi» La religion est le bon conseil.-La religion, c`est la sincérité et la loyauté. Envers Dieu, envers Son Livre, envers Son Envoyé, envers les Responsables d'Autorité, de Commendement et le commun Peuple parmi eux. La responsabilité dépend de la capacité. Obeissez selon vos possibilités. Deux Mois Successifs sont sacrés et/ou saints, et concernent les deux piliers de la soumission à la volonté à Dieu L'Éternel, L'Un, L'Unique:Les 12°, 1er mois notamment pour les Grand et Petit Pèlerinages, en suite l'Aumône Rituelle, Légale. Les 11° & 12° Les 12° & 1er Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen doit remplir des Obligations Civiques, s'acquitter des Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale). Correspondance. Base de calcul:2005:Pib/hbt:380$, 271€6, 178157F921. Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h.(10-8-6-5h/jr). 2015:Smig:35000f ou 55$, 53.35€ par mois(...) Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)=aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000 ..., Si vous vous:disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Alors le Prophète (pbDsL) a dit:«Je suis plus en droit de Moussa que vous» alors [prière, jeûne et travail des mains de Daoud] Citoyenneté=Les droits et devoirs d'un citoyen respectant la cité:Subvention, Exonération de Charges, Laïcité:Caractère de neutralité religieuse, d'indépendance à l'égard de toute institution religieuse.- Communauté des citoyens: La religion est la Loyauté, la Sincérité et le Bon Conseil:-Envers Dieu, Son Livre, Son Envoyé, les chefs, et le commun peuple parmi eux. La religion est batie sur:5 piliers de la Religion, 6 piliers de la Foi, 1pilier de la Vertu. Commendement des Croyants:Le terme «Concertation»,«Conseil» désigne notamment le Parlement, le Conseil d'Administration d'un parti ou d'une Institution Religieuse. Dans le cadre, c'est un Concile de Juges. Le Compte et le Budget peuvent s'établir Du 1 Janvier au au 31 Décembre ou le 31 Octobre. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Amérique Samedi 12h00.(GMT) Dimanche 10h00=Amérique Samedi 22h00. UTC -14. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Oceanie Lundi 14h00.-(GMT) Dimanche 10h00=Oceanie Mardi 24h00(00h00). Utc -12, Amerique Superficie:42550000 km². Population:953,7 millions Utc +14, Oceanie Superficie:8525989 km2. Population:38277000 hab. Afrique Superficie:30220 000 km². Population:1,111 milliard. Europe Superficie:10180000 km². Population:742,5 millions. Asie Superficie:44580000 km². Population:4,427 milliards... Compétences optionnelle, facultative, obligatoire: Organisation des activités, Création & Mode de Gestion des Services et Organismes et Interventions dans le domaine économique.-Modalités d'application du statut(s) des personnels des services et organismes. Budgets & Comptes. Étymologie:Du latin civicus. Adjectif=si.vik. Qui concerne le citoyen. antonymes:incivique. Qui n’est point civique, qui n’est pas conforme aux sentiments et aux obligations d’un bon citoyen. (politique) Personne faisant partie de ceux qui, dans un état organisé des mêmes droits et obéissent aux mêmes lois. Celui qui habite dans une ville et y jouit du droit de cité. (familier) Qui se rapporte à la citoyenneté ou au civisme. Obligation (droit) Lien de droit qui oblige à donner, à faire ou à ne pas faire une chose. Civil=si.vil:Citoyen; relatif aux citoyens, l'etat civil des personnes. (droit) Qualifie le droit relatif à la personne physique, c’est-à-dire l'ensemble des règles qui déterminent le statut des personnes, aux relations juridiques entre elles, et aux biens.voir droit civil. Qui n'est ni militaire, ni religieux, ni politique. Qualifie le mariage contracté devant un officier d’état-civil. Qualifie les obsèques faites sans aucune cérémonie religieuseQui appartient à la société, par opposition à sauvage. Fiscal:fis.kal=Relatif aux taxes et à l'impôt... délibération, les décisions majeures relatives aux orientations politiques et au fonctionnement de la Communauté, les priorités & orientations stratégiques de l’agglomération, «d’intérêt communautaire», de développement économique:La création, l’aménagement, l’entretien et la gestion. -Protection de l'environnement.- Gestion des équipements collectifs d'intérêt notamment dans les domaines suivants Gestion du domaine & Acquisition des biens du patrimoine. Le Messager de Dieu a dit:Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur:La santé et le temps libre. Le temps se compose d'unites de temps en heure, jour, semaine, mois, année, et peut être estimé en unité de mesure, valeur, d'echange:taux(°/°), intervalle de temps ordinaire(24h/j) d'occupation ou de disponibilité:jour ouvrė ou de repos, férié, week-end, congé, vacance selon les possibilités en responsabilité et disponibilité. Conseil des Laïcs:Atelier et plénière par l'utile*(personne physique/morale, personnalité juridique & situation). Temps Universel Coordonné/Temps moyen de Greenwich(GMT). (GMT)= 24h00(00h00). Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace:Correspondance Heure locale ou Coordonnée. (GMT)=24h00(00h00). Afrique:(GMT)=UTC -1. (GMT)=UTC +4. Superficie:30220000km². Population:1,111 milliard. (GMT)=UTC -12 Amérique. Superficie:42550000km². Population:953,7 millions. (GMT)=UTC +14 Océanie. Superficie:8525989km2. Population:38277000hab. -Amérique(spécificité: continent) UTC -12. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Amérique Samedi 12h00.(GMT) Dimanche 10h00=Amérique Samedi 22h00.(spécificité: continent) Amerique* UTC -14. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Oceanie Lundi 14h00.-(GMT) Dimanche 10h00=Oceanie Mardi 24h00(00h00). Commissions régionales=· Amérique, latine et Caraïbes (CEPALC),· Asie et Pacifique (CESAP),· Asie occidentale (CESEAO),· Europe (CEE),· Afrique (CEA),... 3-93 Toute nourriture était licite aux enfants d'Israël, sauf celle qu'Israël lui-même s'interdit avant que ne descendit la Thora. Dis-[leur]:‹Apportez la Thora et lisez-la, si ce que vous dites est vrai!› Dis:‹C'est Dieu qui dit la vérité. Suivez donc la religion d'Abraham, Musulman droit. 3-65 Ô gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d'Abraham, alors que la Thora et l'Evangile ne sont descendus qu'après lui? Ne raisonnez-vous donc pas ? Vous avez bel et bien disputé à propos d'une chose dont vous avez connaissance. Mais pourquoi disputez-vous des choses dont vous n'avez pas connaissance? Or Dieu sait, tandis que vous ne savez pas. Abraham n'était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Dieu (Musulman). Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d'Abraham, sont ceux qui l'ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Dieu est l'allié des croyants. La première Maison qui a été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers. Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c'est un devoir envers Dieu pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Quelle est l'œuvre la plus aimée de Dieu? Il répondit:La prière accomplit à son heure. Et ensuite? Il dit:La piété filiale. Et ensuite? Il dit:Le combat au service de Dieu, qui entretient par son travail la Femme et le Faible. 2-81Et lorsqu'Il prit cet engagement des prophètes[ héritiers:savants religieux]:Chaque fois que Je vous accorderai 1Livre[Guide, Enseignements révélés &/ou inspirés, signes] et de la Sagesse, et qu'ensuite 1 messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours. Il[leur] dit:Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition?-Nous consentons, dirent-ils. Soyez-en donc témoins, dit le Seigneur. Et Me voici, avec vous, parmi les témoins.2- 38-Nous dîmes:Descendez d'ici, vous tous! Toutes les fois que Je vous enverrai 1 guide, ceux qui [le] suivront n'auront rien à craindre et ne seront point affligés.2-87Certes, Nous avons donné le Livre à Moïse[...]; Nous avons envoyé après lui des prophètes successifs. Et Nous avons donné des preuves à Jésus fils de Marie[...], et Nous l'avons renforcé du Saint-Esprit.2- 121Ceux à qui Nous avons donné le Livre, qui le récitent comme il se doit, ceux-là y croient. Ainsi, Nous avons envoyé parmi vous 1 messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez- Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. Ô les croyants! Cherchez secours dans l'endurance et la prière dans l'eau que le Seigneur fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie, dans les bête, vent, nuage soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes. Selon l'Envoyé de Dieu: Il fut un temps où je ne me souciais pas de savoir avec lequel d'entre vous je contractais un engagement. S'il était musulman, sa religion etait pour moi signe de garantie et s'il était juif ou chrétien, c'était son gouverneur qui en était garant. A présent, je ne contracterai d'engagement qu'avec untel et untel. On vous interrogerait: «L`interrogé n`est pas plus savant que celui qui le questionne.» «Dieu & Son Envoyé le savent mieux [que moi]» La science n'est qu'auprès de Dieu. Correspondance des 4 mois saints dont 2 sont successifs notamment les 1er Mois(janvier) [1er des Dîmes] puis un intervient entre le 6°[du 6 au 11°des Dîmes] & le 8°, le 7°(juillet), 11°(novembre), 12°(decembre). Nouvel an biblique:Du Mi-mars À fin mars suivant le Lendemain du 15 nissan (cal. rabbinique) ou du chabbat (jour de repos) suivant Pessa'h (cal. karaïte et samaritain) (ou Mi-Mars/Mi-Avril). Le 1er jour du 1er mois Nissan 5776:["14/09/2015" C.E, "1/12/1436" A.H], (1er, [1er des Dîmes] [6° des Dîmes] 7°, 11°, 12°, mois sacrés):→ (Année concernée approximentivement). 1er Mois: 00 Nissan, Un intervient entre le 6° & le 8°, [6° Mois: 00 Elul. 8° Mois: 00 Kheshvan]:7° Mois: 00 Tishri, 11° Mois: 00 Adar |, 12° Mois: 00 Adar ||, (Année concernée approximentivement). Jeûne du 4e mois:Fin juin - mi-juillet. Jeûne du 5e mois:Mi-juillet - début août. Jeûne du 7e mois:Septembre - octobre. Jeûne du 10e mois:Fin décembre. Jour du don du Discernement, les Preuves Évidentes:Fin mai-mi-juin. Conseil Essentiel:70 jours après le carême(... Mi-Mars... ). Le carême commence par le mercredi des Cendres et s'achève avec la semaine sainte et le dimanche de Pâques, les dimanches n'étant pas jeûnés dans la religion catholique. Le carême commence donc 46 jours avant Pâque du mercredi 1er mars au dimanche 16 avril 2017 & du mercredi 14 février au dimanche 1er avril 2018. Ramadan:Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. 2-163 Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 2-216 Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. 3-200 Certes, ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance. Ô les croyants! Soyez endurants. Incitez-vous à l'endurance. Luttez constamment (contre l'ennemi) et craignez Allah, afin que vous réussissiez! 21-107 Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers. 2-36Et pour vous, il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux!

Base de calcul sur la pauvreté, l'émission de monnaie, l'assiette, Service d'aide et d'assistance Responsable Communautaire, Communal(e). Gestion Individuelle/ Collective/ Communautaire/ Communale/ Collaborative (Logiciels de base, EDI, Ethnos, Ciel compta), Certificat en langue ([locale, nationale, regionale, internationale, scientifique]) (commune, cercle ou département, province ou principauté). Colocation Professionnelle(coworking). Investissement Participatif(crowdfundig)... Autonomie et Emploi du Temps.

Modalités d'application du statut(s). Spécificité linguistique, culturelle et commerciale Innovation et compétitivité Action de coopération, de promotion et de Solidarité avec Les collectivités nationales et Étrangères Les institutions... La solution des problèmes dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation; conditions de progrès et de développement dans l'ordre économique et social; Accord de communauté ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité... Engagements internationaux et veille institutionnelle (accompagnent des initiatives publiques et privées, voir législation et réglementations en vigueur ...)

Spécifications: Objet ou Objectif de la Zakaat

selon les possibilités en matière de principe de la Laïcité

 

Zakât

 

La zakât ou zakat ou zakaat (زَكَاة zakāt) ; mot arabe traduit par « aumône légale ») est le troisième des piliers de l'islam.

Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire)¹ ce montant et de le donner aux plus pauvres dans son pays de résidence.

Historiquement, dans les pays islamiques, c'était l’État qui récoltait la zakât et qui la redistribuait.

 

Sommaire

• 1 Buts
• 2 Les différents types de biens soumis à la Zakat
  • 2.1 Zakât al-Mâl
• 3 Calculer Zakat al maal
• 4 Zakât al-Fitr
  • 4.1 Autres formes d'aumône
• 5 Notes et références
• 6 Voir aussi
  • 6.1 Bibliographie
  • 6.2 Liens externes

 

Buts

• Purifier le croyant de son éventuelle attirance malsaine pour les biens, limiter l’avarice et la convoitise. De même, cela favorise l'investissement des biens, car les investissements sont exemptés d'impôts.
• Permettre aux plus pauvres de subvenir à leurs besoins, ce qui était un droit dans le cadre de la responsabilité collective prônée par l'islam.
• Rallier le cœur des hommes à Dieu.

La zakat est le troisième pilier de l'islam et son essence même révèle l'importance de la participation sociale dans l'univers musulman. La zakât est clairement un impôt sur l'avoir et la propriété qu'il faut comprendre, d'abord, comme une obligation devant Dieu. Ce prélèvement purifie sur le plan religieux, sacré et moral le bien de celui qui le possède.

Les différents types de biens soumis à la Zakat

Sont Soumis à la zakat quatre types de biens ²:

1. Avoirs/biens et fortune (espèces, métaux précieux, dépôts ou titres bancaires) ou zakat al maal
2. Les récoltes
3. Fonds de commerce (sur tout bien destiné à la vente)
4. Les bestiaux (ovins, bovins, ou encore camélidés)

Non soumis à la zakat :

1. Terrain, immeuble, bâtiment (non destinés à la vente)
2. Mobiliers, vêtements, voitures, etc.
3. Hypothèque
4. Bijoux personnels (pour les femmes suivant l'école Chafiite leurs parures en or sont exemptés de zakat, dans les trois autres écoles, tous les bijoux sont exemptés de zakat sauf l'or et l'argent)

Zakât al-Mâl

La zakât al mâl (littéralement : la Zakat sur l'argent) est imposée annuellement sur les ressources financières supérieures à 85 grammes d'or et/ou 595 grammes d'argent. Le seuil d'imposition est de 2,5 %. En revanche, ce seuil varie en fonction des biens qui sont imposables (voir partie "Comment calculer la Zakat pour un particulier")

Le Coran contient plus de 80 versets concernant la zakât et l'obligation de s'en acquitter. Cette aumône est considérée comme un droit des pauvres de prélever dans le surplus des plus riches.

« Soyez assidus à la prière, faites l'aumône, vous retrouverez auprès d'Allah le bien que vous aurez acquis à l'avance, pour vous-même. »

— Le Coran (II, 110)

« Prélève une aumône sur leurs biens pour les purifier et les rendre sans tache. »

— Le Coran (IX, 103)

Calculer Zakat al maal

Si la richesse d'une personne constitue plus de 85 grammes d'or, elle est soumise à la zakat. La zakat constitue 2,5 % du chiffre annuel épargné + métaux précieux (sauf bijoux personnels pour les femmes chafiites).

La zakat est obligatoire sur l'argent économisé et qui a été immobilisé un an durant hégirien ³après avoir atteint le seuil d'imposition. Quant à l'argent qui a été épargné pendant moins d'un an, c'est-à-dire que la personne l'a dépensé avant ce délai, il n'y a pas de zakat à payer dans ce cas.

Le seuil de la zakat sur l'argent est de 200 dirhams, soit 56 riyals saoudiens en pièces d'argent ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque. Le seuil de la zakat de l'or est de 20 mithqals, c'est-à-dire le poids de 11 pièces d'or saoudiennes et trois septièmes, ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque qui ont la même appréciation que l'or. Le seuil d'imposition de la zakat est de 85g pour l'or, 595g pour l'argent. Tous les ans les musulmans doivent se renseigner sur le prix du gramme d'or du pays où ils résident et le multiplier par 85 pour connaître le seuil d'imposition de la zakat sur leur argent personnel. Le minimum imposable est estimé en dollars et en d’autres billets de banque à l’équivalent de 20 mithqal d’or ou 1400 mithqual d’argent selon leur prix du moment où vous devez acquitter la zakat en dollar ou en d’autres monnaies.

Zakât al-Fitr

Il existe une zakât particulière obligatoire que l'on verse avant la fin du mois de ramadan, c'est la zakât al-Fitr (aumône de la rupture du jeûne)⁴. Étant destinée aux plus démunis, elle a pour but de purifier le jeûneur de ses péchés commis pendant le mois de ramadan. Sa quantité est évaluée à un « Saa' », mesuré par quatre fois la contenance des deux mains (environ 2,10 livres) de la nourriture la plus généralement en usage dans la région ou l'on réside, telle que blé, orge, dattes, riz, raisin sec, fromage, etc. Cette zakat est réservée aux mêmes catégories de gens que pour la zakât al maal.

En France durant le ramadan 2009, cette zakat a été fixée par des savants musulmans à 5 euros par personne quel que soit son âge^{[réf. nécessaire]}.

Autres formes d'aumône

Il existe également différentes aides aux plus pauvres, notamment le waqf. Certains proposent que la zakat soit indexée sur le coût de la vie, du baril de pétrole ou des actions en bourse.^{[réf. nécessaire]}

Dans le contexte de pays comme le Niger, en particulier en milieu rural, le zakat s'élève à 10 % de la récolte, prélevé par l'imam (appelé ici marabout) directement dans les champs, sous forme de bottes de millet ou de sorgho (cas du département de Mayahi, région de Maradi).^{[réf. nécessaire]}

Notes et références

1. ↑ « Se baser sur le calendrier solaire ou lunaire pour la Zakat ? » [archive]
2. ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015 (lire en ligne [archive])
3. ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015, 63 p. ([LaZakatFacile.fr lire en ligne])
4. ↑ Selon Louis Gardet (La Cité musulmane, Paris, Vrin, 1969, p. 83) ce type de zakât se rattache plutôt à l'école châfi'ite.

Voir aussi

Bibliographie

• Aron Zysow, « Zakāt », dans Encyclopédie de l'Islam, Leyde, Brill, 2^e éd. [extrait].

Liens externes

• Site présentant les 5 piliers de l'islam
• La Zakat dans l'Islam - financial Islam

 

Le Président élu entre en fonction quinze jours après la proclamation officielle des résultats. Avant d'entrer en fonction, il prête devant la Cour Suprême le serment suivant :

JE JURE DEVANT DIEU ET LE PEUPLE MALIEN

Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple.

Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif.

Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution.

La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses
 
représentants ou par voie de référendum.

 Tout candidat aux fonctions de Président de la République doit être de nationalité malienne d'origine et jouir de tous ses droits civiques et politiques.

Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales.

 

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Préambule
 

• Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde.
• Considérant que la méconnaissance et le mépris des droits de l'homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l'humanité et que l'avènement d'un monde où les êtres humains seront libres de parler et de croire, libérés de la terreur et de la misère, a été proclamé comme la plus haute aspiration de l'homme.
• Considérant qu'il est essentiel que les droits de l'homme soient protégés par un régime de droit pour que l'homme ne soit pas contraint, en suprême recours, à la révolte contre la tyrannie et l'oppression.
• Considérant qu'il est essentiel d'encourager le développement de relations amicales entre nations.
• Considérant que dans la Charte les peuples des Nations Unies ont proclamé à nouveau leur foi dans les droits fondamentaux de l'homme, dans la dignité et la valeur de la personne humaine, dans l'égalité des droits des hommes et des femmes, et qu'ils se sont déclarés résolus à favoriser le progrès social et à instaurer de meilleures conditions de vie dans une liberté plus grande.
• Considérant que les Etats Membres se sont engagés à assurer, en coopération avec l'Organisation des Nations Unies, le respect universel et effectif des droits de l'homme et des libertés fondamentales.
• Considérant qu'une conception commune de ces droits et libertés est de la plus haute importance pour remplir pleinement cet engagement.
• L'Assemblée Générale proclame la présente Déclaration universelle des droits de l'homme comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des Etats Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction.

 
Article premier
Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.
 
Article 2
1.Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation.
2.De plus, il ne sera fait aucune distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté.
 
Article 3
Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne.
 
Article 4
Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes.
 
Article 5
Nul ne sera soumis à la torture, ni à des peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants.
 
Article 6
Chacun a le droit à la reconnaissance en tous lieux de sa personnalité juridique.
 
Article 7
Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi. Tous ont droit à une protection égale contre toute discrimination qui violerait la présente Déclaration et contre toute provocation à une telle discrimination.
 
Article 8
Toute personne a droit à un recours effectif devant les juridictions nationales compétentes contre les actes violant les droits fondamentaux qui lui sont reconnus par la constitution ou par la loi.
 
Article 9
Nul ne peut être arbitrairement arrêté, détenu ou exilé.
 
Article 10
Toute personne a droit, en pleine égalité, à ce que sa cause soit entendue équitablement et publiquement par un tribunal indépendant et impartial, qui décidera, soit de ses droits et obligations, soit du bien-fondé de toute accusation en matière pénale dirigée contre elle.
 
Article 11
1. Toute personne accusée d'un acte délictueux est présumée innocente jusqu'à ce que sa culpabilité ait été légalement établie au cours d'un procès public où toutes les garanties nécessaires à sa défense lui auront été assurées.
2. Nul ne sera condamné pour des actions ou omissions qui, au moment où elles ont été commises, ne constituaient pas un acte délictueux d'après le droit national ou international. De même, il ne sera infligé aucune peine plus forte que celle qui était applicable au moment où l'acte délictueux a été commis.
 
Article 12
Nul ne sera l'objet d'immixtions arbitraires dans sa vie privée, sa famille, son domicile ou sa correspondance, ni d'atteintes à son honneur et à sa réputation. Toute personne a droit à la protection de la loi contre de telles immixtions ou de telles atteintes.
 
Article 13
1. Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un Etat.
2. Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays.
 
Article 14
1. Devant la persécution, toute personne a le droit de chercher asile et de bénéficier de l'asile en d'autres pays.
2. Ce droit ne peut être invoqué dans le cas de poursuites réellement fondées sur un crime de droit commun ou sur des agissements contraires aux buts et aux principes des Nations Unies.
 
Article 15
1. Tout individu a droit à une nationalité.
2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa nationalité, ni du droit de changer de nationalité.
 
Article 16
1. A partir de l'âge nubile, l'homme et la femme, sans aucune restriction quant à la race, la nationalité ou la religion, ont le droit de se marier et de fonder une famille. Ils ont des droits égaux au regard du mariage, durant le mariage et lors de sa dissolution.
2. Le mariage ne peut être conclu qu'avec le libre et plein consentement des futurs époux.
3. La famille est l'élément naturel et fondamental de la société et a droit à la protection de la société et de l'Etat.
 
Article 17
1. Toute personne, aussi bien seule qu'en collectivité, a droit à la propriété.
2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa propriété.
 
Article 18
Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites.
 
Article 19
Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit.
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Article 20
1. Toute personne a droit à la liberté de réunion et d'association pacifiques.
2. Nul ne peut être obligé de faire partie d'une association.
 
Article 21
1. Toute personne a le droit de prendre part à la direction des affaires publiques de son pays, soit directement, soit par l'intermédiaire de représentants librement choisis.
2. Toute personne a droit à accéder, dans des conditions d'égalité, aux fonctions publiques de son pays.
3. La volonté du peuple est le fondement de l'autorité des pouvoirs publics ; cette volonté doit s'exprimer par des élections honnêtes qui doivent avoir lieu périodiquement, au suffrage universel égal et au vote secret ou suivant une procédure équivalente assurant la liberté du vote.
 
Article 22
Toute personne, en tant que membre de la société, a droit à la sécurité sociale ; elle est fondée à obtenir la satisfaction des droits économiques, sociaux et culturels indispensables à sa dignité et au libre développement de sa personnalité, grâce à l'effort national et à la coopération internationale, compte tenu de l'organisation et des ressources de chaque pays.
 
Article 23
1. Toute personne a droit au travail, au libre choix de son travail, à des conditions équitables et satisfaisantes de travail et à la protection contre le chômage.
2. Tous ont droit, sans aucune discrimination, à un salaire égal pour un travail égal.
3. Quiconque travaille a droit à une rémunération équitable et satisfaisante lui assurant ainsi qu'à sa famille une existence conforme à la dignité humaine et complétée, s'il y a lieu, par tous autres moyens de protection sociale.
4. Toute personne a le droit de fonder avec d'autres des syndicats et de s'affilier à des syndicats pour la défense de ses intérêts.
 
Article 24
Toute personne a droit au repos et aux loisirs et notamment à une limitation raisonnable de la durée du travail et à des congés payés périodiques.
 
Article 25
1. Toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être et ceux de sa famille, notamment pour l'alimentation, l'habillement, le logement, les soins médicaux ainsi que pour les services sociaux nécessaires ; elle a droit à la sécurité en cas de chômage, de maladie, d'invalidité, de veuvage, de vieillesse ou dans les autres cas de perte de ses moyens de subsistance par suite de circonstances indépendantes de sa volonté.
2. La maternité et l'enfance ont droit à une aide et à une assistance spéciales. Tous les enfants, qu'ils soient nés dans le mariage ou hors mariage, jouissent de la même protection sociale.
 
Article 26
1. Toute personne a droit à l'éducation. L'éducation doit être gratuite, au moins en ce qui concerne l'enseignement élémentaire et fondamental. L'enseignement élémentaire est obligatoire. L'enseignement technique et professionnel doit être généralisé ; l'accès aux études supérieures doit être ouvert en pleine égalité à tous en fonction de leur mérite.
2. L'éducation doit viser au plein épanouissement de la personnalité humaine et au renforcement du respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales. Elle doit favoriser la compréhension, la tolérance et l'amitié entre toutes les nations et tous les groupes raciaux ou religieux, ainsi que le développement des activités des Nations Unies pour le maintien de la paix.
3. Les parents ont, par priorité, le droit de choisir le genre d'éducation à donner à leurs enfants.
 
Article 27
1. Toute personne a le droit de prendre part librement à la vie culturelle de la communauté, de jouir des arts et de participer au progrès scientifique et aux bienfaits qui en résultent.
2. Chacun a droit à la protection des intérêts moraux et matériels découlant de toute production scientifique, littéraire ou artistique dont il est l'auteur.
 
Article 28
Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés dans la présente Déclaration puissent y trouver plein effet.
 
Article 29
1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible.
2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique.
3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies.
 
Article 30
Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés.
 

 

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TITRE II
DE L'ETAT ET DE LA SOUVERAINETE
ARTICLE 25/ - Le Mali est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple.
 
Les institutions de la République sont :
Le Président de la République;
Le Gouvernement;
L'Assemblée Nationale;
La Cour Suprême;
La Cour Constitutionnelle;
La Haute Cour de Justice;
Le Haut Conseil des Collectivités Territoriales;
Le Conseil Economique, Social et Culturel.

 

 

 

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Chapitre I : Buts et principes
Article 1
Les buts des Nations Unies sont les suivants :
1.    Maintenir la paix et la sécurité internationales et à cette fin : prendre des mesures collectives efficaces en vue de prévenir et d'écarter les menaces à la paix et de réprimer tout acte d'agression ou autre rupture de la paix, et réaliser, par des moyens pacifiques, conformément aux principes de la justice et du droit international, l'ajustement ou le règlement de différends ou de situations, de caractère international, susceptibles de mener à une rupture de la paix;
2.    Développer entre les nations des relations amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité de droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, et prendre toutes autres mesures propres à consolider la paix du monde;
3.    Réaliser la coopération internationale en résolvant les problèmes internationaux d'ordre économique, social, intellectuel ou humanitaire, en développant et en encourageant le respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinctions de race, de sexe, de langue ou de religion;
4.    Être un centre où s'harmonisent les efforts des nations vers ces fins communes.
Article 2
L'Organisation des Nations Unies et ses Membres, dans la poursuite des buts énoncés à l'Article 1, doivent agir conformément aux principes suivants :
1.    L'Organisation est fondée sur le principe de l'égalité souveraine de tous ses Membres.
2.    Les Membres de l'Organisation, afin d'assurer à tous la jouissance des droits et avantages résultant de leur qualité de Membre, doivent remplir de bonne foi les obligations qu'ils ont assumées aux termes de la présente Charte.
3.    Les Membres de l'Organisation règlent leurs différends internationaux par des moyens pacifiques, de telle manière que la paix et la sécurité internationales ainsi que la justice ne soient pas mises en danger.
4.    Les Membres de l'Organisation s'abstiennent, dans leurs relations internationales, de recourir à la menace ou à l'emploi de la force, soit contre l'intégrité territoriale ou l'indépendance politique de tout État, soit de toute autre manière incompatible avec les buts des Nations Unies.
5.    Les Membres de l'Organisation donnent à celle-ci pleine assistance dans toute action entreprise par elle conformément aux dispositions de la présente Charte et s'abstiennent de prêter assistance à un État contre lequel l'Organisation entreprend une action préventive ou coercitive.
6.    L'Organisation fait en sorte que les États qui ne sont pas Membres des Nations Unies agissent conformément à ces principes dans la mesure nécessaire au maintien de la paix et de la sécurité internationales.
7.    Aucune disposition de la présente Charte n'autorise les Nations Unies à intervenir dans des affaires qui relèvent essentiellement de la compétence nationale d'un État ni n'oblige les Membres à soumettre des affaires de ce genre à une procédure de règlement aux termes de la présente Charte; toutefois, ce principe ne porte en rien atteinte à l'application des mesures de coercition prévues au Chapitre VII.

 

Chapitre VI : Règlement pacifique des différends
Article 33
1.    Les parties à tout différend dont la prolongation est susceptible de menacer le maintien de la paix et de la sécurité internationales doivent en rechercher la solution, avant tout, par voie de négociation, d'enquête, de médiation, de conciliation, d'arbitrage, de règlement judiciaire, de recours aux organismes ou accords régionaux, ou par d'autres moyens pacifiques de leur choix.
2.    Le Conseil de sécurité, s'il le juge nécessaire, invite les parties à régler leur différend par de tels moyens.
Article 34
Le Conseil de sécurité peut enquêter sur tout différend ou toute situation qui pourrait entraîner un désaccord entre nations ou engendrer un différend, afin de déterminer si la prolongation de ce différend ou de cette situation semble devoir menacer le maintien de la paix et de la sécurité internationales.
Article 35
1.    Tout Membre de l'Organisation peut attirer l'attention du Conseil de sécurité ou de l'Assemblée générale sur un différend ou une situation de la nature visée dans l'Article 34.
2.    Un État qui n'est pas Membre de l'Organisation peut attirer l'attention du Conseil de sécurité ou de l'Assemblée générale sur tout différend auquel il est partie, pourvu qu'il accepte préalablement, aux fins de ce différend, les obligations de règlement pacifique prévues dans la présente Charte.
3.    Les actes de l'Assemblée générale relativement aux affaires portées à son attention en vertu du présent Article sont soumis aux dispositions des Articles 11 et 12.
Article 36
1.    Le Conseil de sécurité peut, à tout moment de l'évolution d'un différend de la nature mentionnée à l'Article 33 ou d'une situation analogue, recommander les procédures ou méthodes d'ajustement appropriées.
2.    Le Conseil de sécurité devra prendre en considération toutes procédures déjà adoptées par les parties pour le règlement de ce différend.
3.    En faisant les recommandations prévues au présent Article, le Conseil de sécurité doit aussi tenir compte du fait que, d'une manière générale, les différends d'ordre juridique devraient être soumis par les parties à la Cour internationale de Justice conformément aux dispositions du Statut de la Cour.
Article 37
1.    Si les parties à un différend de la nature mentionnée à l'Article 33 ne réussissent pas à le régler par les moyens indiqués audit Article, elles le soumettent au Conseil de sécurité.
2.    Si le Conseil de sécurité estime que la prolongation du différend semble, en fait, menacer le maintien de la paix et de la sécurité internationales, il décide s'il doit agir en application de l'Article 36 ou recommander tels termes de règlement qu'il juge appropriés.
Article 38
Sans préjudice des dispositions des Articles 33 à 37, le Conseil de sécurité peut, si toutes les parties à un différend le demandent, faire des recommandations à celles-ci en vue d'un règlement pacifique de ce différend.
Chapitre VII : Action en cas de menace contre la paix, de rupture de la paix et d'acte d'agression
Article 39
Le Conseil de sécurité constate l'existence d'une menace contre la paix, d'une rupture de la paix ou d'un acte d'agression et fait des recommandations ou décide quelles mesures seront prises conformément aux Articles 41 et 42 pour maintenir ou rétablir la paix et la sécurité internationales.
Article 40
Afin d'empêcher la situation de s'aggraver, le Conseil de sécurité, avant de faire les recommandations ou de décider des mesures à prendre conformément à l'Article 39, peut inviter les parties intéressées à se conformer aux mesures provisoires qu'il juge nécessaires ou souhaitables. Ces mesures provisoires ne préjugent en rien les droits, les prétentions ou la position des parties intéressées. En cas de non-exécution de ces mesures provisoires, le Conseil de sécurité tient dûment compte de cette défaillance.
Article 41
Le Conseil de sécurité peut décider quelles mesures n'impliquant pas l'emploi de la force armée doivent être prises pour donner effet à ses décisions, et peut inviter les Membres des Nations Unies à appliquer ces mesures. Celles-ci peuvent comprendre l'interruption complète ou partielle des relations économiques et des communications ferroviaires, maritimes, aériennes, postales, télégraphiques, radioélectriques et des autres moyens de communication, ainsi que la rupture des relations diplomatiques.
Article 42
Si le Conseil de sécurité estime que les mesures prévues à l'Article 41 seraient inadéquates ou qu'elles se sont révélées telles, il peut entreprendre, au moyen de forces aériennes, navales ou terrestres, toute action qu'il juge nécessaire au maintien ou au rétablissement de la paix et de la sécurité internationales. Cette action peut comprendre des démonstrations, des mesures de blocus et d'autres opérations exécutées par des forces aériennes, navales ou terrestres de Membres des Nations Unies.
Article 43
1.    Tous les Membres des Nations Unies, afin de contribuer au maintien de la paix et de la sécurité internationales, s'engagent à mettre à la disposition du Conseil de sécurité, sur son invitation et conformément à un accord spécial ou à des accords spéciaux, les forces armées, l'assistance et les facilités, y compris le droit de passage, nécessaires au maintien de la paix et de la sécurité internationales.
2.    L'accord ou les accords susvisés fixeront les effectifs et la nature de ces forces, leur degré de préparation et leur emplacement général, ainsi que la nature des facilités et de l'assistance à fournir.
3.    L'accord ou les accords seront négociés aussitôt que possible, sur l'initiative du Conseil de sécurité.. Ils seront conclus entre le Conseil de sécurité et des Membres de l'Organisation, ou entre le Conseil de sécurité et des groupes de Membres de l'Organisation, et devront être ratifiés par les États signataires selon leurs règles constitutionnelles respectives.
Article 44
Lorsque le Conseil de sécurité a décidé de recourir à la force, il doit, avant d'inviter un Membre non représenté au Conseil à fournir des forces armées en exécution des obligations contractées en vertu de l'Article 43, convier ledit Membre, si celui-ci le désire, à participer aux décisions du Conseil de sécurité touchant l'emploi de contingents des forces armées de ce Membre.
Article 45
Afin de permettre à l'Organisation de prendre d'urgence des mesures d'ordre militaire, des Membres des Nations Unies maintiendront des contingents nationaux de forces aériennes immédiatement utilisables en vue de l'exécution combinée d'une action coercitive internationale. Dans les limites prévues par l'accord spécial ou les accords spéciaux mentionnés à l'Article 43, le Conseil de sécurité, avec l'aide du Comité d'état-major, fixe l'importance et le degré de préparation de ces contingents et établit des plans prévoyant leur action combinée.
Article 46
Les plans pour l'emploi de la force armée sont établis par le Conseil de sécurité avec l'aide du Comité d'état-major.
Article 47
1.    Il est établi un Comité d'état-major chargé de conseiller et d'assister le Conseil de sécurité pour tout ce qui concerne les moyens d'ordre militaire nécessaires au Conseil pour maintenir la paix et la sécurité internationales, l'emploi et le commandement des forces mises à sa disposition, la réglementation des armements et le désarmement éventuel.
2.    Le Comité d'état-major se compose des chefs d'état-major des membres permanents du Conseil de sécurité ou de leurs représentants. Il convie tout Membre des Nations Unies qui n'est pas représenté au Comité d'une façon permanente à s'associer à lui, lorsque la participation de ce Membre à ses travaux lui est nécessaire pour la bonne exécution de sa tâche.
3.    Le Comité d'état-major est responsable, sous l'autorité du Conseil de sécurité, de la direction stratégique de toutes forces armées mises à la disposition du Conseil. Les questions relatives au commandement de ces forces seront réglées ultérieurement.
4.    Des sous-comités régionaux du Comité d'état-major peuvent être établis par lui avec l'autorisation du Conseil de sécurité et après consultation des organismes régionaux appropriés.
Article 48
1.    Les mesures nécessaires à l'exécution des décisions du Conseil de sécurité pour le maintien de la paix et de la sécurité internationales sont prises par tous les Membres des Nations Unies ou certains d'entre eux, selon l'appréciation du Conseil.
2.    Ces décisions sont exécutées par les Membres des Nations Unies directement et grâce à leur action dans les organismes internationaux appropriés dont ils font partie.
Article 49
Les Membres des Nations Unies s'associent pour se prêter mutuellement assistance dans l'exécution des mesures arrêtées par le Conseil de sécurité.
Article 50
Si un État est l'objet de mesures préventives ou coercitives prises par le Conseil de sécurité, tout autre État, qu'il soit ou non Membre des Nations Unies, s'il se trouve en présence de difficultés économiques particulières dues à l'exécution desdites mesures, a le droit de consulter le Conseil de sécurité au sujet de la solution de ces difficultés.
Article 51
Aucune disposition de la présente Charte ne porte atteinte au droit naturel de légitime défense, individuelle ou collective, dans le cas où un Membre des Nations Unies est l'objet d'une agression armée, jusqu'à ce que le Conseil de sécurité ait pris les mesures nécessaires pour maintenir la paix et la sécurité internationales. Les mesures prises par des Membres dans l'exercice de ce droit de légitime défense sont immédiatement portées à la connaissance du Conseil de sécurité et n'affectent en rien le pouvoir et le devoir qu'a le Conseil, en vertu de la présente Charte, d'agir à tout moment de la manière qu'il juge nécessaire pour maintenir ou rétablir la paix et la sécurité internationales.

Chapitre IX : Coopération économique et sociale internationale
Article 55
En vue de créer les conditions de stabilité et de bien-être nécessaires pour assurer entre les nations des relations pacifiques et amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité des droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, les Nations Unies favoriseront : 
1.    Le relèvement des niveaux de vie, le plein emploi et des conditions de progrès et de développement dans l'ordre économique et social;
2.    La solution des problèmes internationaux dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation;
3.    Le respect universel et effectif des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinction de race, de sexe, de langue ou de religion.
Article 56
Les Membres s'engagent, en vue d'atteindre les buts énoncés à l'Article 55, à agir, tant conjointement que séparément, en coopération avec l'Organisation.
Article 57
1.    Les diverses institutions spécialisées créées par accords intergouvernementaux et pourvues, aux termes de leurs statuts, d'attributions internationales étendues dans les domaines économique, social, de la culture intellectuelle et de l'éducation, de la santé publique et autres domaines connexes sont reliées à l'Organisation conformément aux dispositions de l'Article 63.
2.    Les institutions ainsi reliées à l'Organisation sont désignées ci-après par l'expression « institutions spécialisées ».
Article 58
L'Organisation fait des recommandations en vue de coordonner les programmes et activités des institutions spécialisées.
Article 59
L'Organisation provoque, lorsqu'il y a lieu, des négociations entre les États intéressés en vue de la création de toutes nouvelles institutions spécialisées nécessaires pour atteindre les buts énoncés à l'Article 55.
Article 60
L'Assemblée générale et, sous son autorité, le Conseil économique et social, qui dispose à cet effet des pouvoirs qui lui sont attribués aux termes du Chapitre X, sont chargés de remplir les fonctions de l'Organisation énoncées au présent Chapitre.
Chapitre XIV : Cour Internationale de Justice
Article 92
La Cour internationale de Justice constitue l'organe judiciaire principal des Nations Unies. Elle fonctionne conformément à un Statut établi sur la base du Statut de la Cour permanente de Justice internationale et annexé à la présente Charte dont il fait partie intégrante.
Article 93
1.    Tous les Membres des Nations Unies sont ipso facto parties au Statut de la Cour internationale de Justice.
2.    Les conditions dans lesquelles les États qui ne sont pas Membres de l'Organisation peuvent devenir parties au Statut de la Cour internationale de Justice sont déterminées, dans chaque cas, par l'Assemblée générale sur recommandation du Conseil de sécurité.
Article 94
1.    Chaque Membre des Nations Unies s'engage à se conformer à la décision de la Cour internationale de Justice dans tout litige auquel il est partie.
2.    Si une partie à un litige ne satisfait pas aux obligations qui lui incombent en vertu d'un arrêt rendu par la Cour, l'autre partie peut recourir au Conseil de sécurité et celui-ci, s'il le juge nécessaire, peut faire des recommandations ou décider des mesures à prendre pour faire exécuter l'arrêt.
Article 95
Aucune disposition de la présente Charte n'empêche les Membres de l'Organisation de confier la solution de leurs différends à d'autres tribunaux en vertu d'accords déjà existants ou qui pourront être conclus à l'avenir.
Article 96
1.    L'Assemblée générale ou le Conseil de sécurité peut demander à la Cour internationale de Justice un avis consultatif sur toute question juridique.
2.    Tous autres organes de l'Organisation et institutions spécialisées qui peuvent, à un moment quelconque, recevoir de l'Assemblée générale une autorisation à cet effet ont également le droit de demander à la Cour des avis consultatifs sur des questions juridiques qui se poseraient dans le cadre de leur activité.

 

 

 

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CHAPITRE I 
Objectifs Et Principes Article 1
Les objectifs de l’Organisation de Coopération islamique sont les suivants :
1. Améliorer et consolider les liens de fraternité et de solidarité entre les Etats Membres ;
2. Sauvegarder et protéger les intérêts communs et soutenir les justes causes des Etats Membres, et coordonner et unifier les efforts des Etats membres face aux défis auxquels se trouvent confrontés le monde islamique en particulier et la communauté internationale en général ;
3. Respecter le droit à l’autodétermination et la non-ingérence dans les affaires intérieures et respecter la souveraineté, l’indépendance et l’intégrité territoriale de chaque Etat membre ;
4. Soutenir la restauration de la souveraineté complète et l'intégrité territoriale d'un Etat membre sous occupation étrangère par suite d'une agression, sur la base du Droit International et de la coopération avec les organisations internationales et régionales compétentes ;
5. Assurer une participation active des Etats Membres au processus mondial de prise de décision dans les domaines politique, économique et social, afin de garantir leurs intérêts communs ;
6. Promouvoir des relations inter-Etats basées sur la justice, le respect mutuel et le bon voisinage en vue de garantir la paix, la sécurité et l’harmonie dans le monde ;
7. Réaffirmer le soutien aux droits des peuples tels que stipulés par la Charte des Nations Unies et par le droit international ;
8. Soutenir le peuple palestinien et lui donner les moyens d’exercer son droit à l’autodétermination et à créer son Etat souverain, avec pour capitale al-Qods al-Charif, tout en préservant le caractère historique et islamique ainsi que les Lieux Saints de cette ville ;
9. Renforcer la coopération économique et commerciale intra islamique, en vue de réaliser une intégration économique devant aboutir à la création d’un Marché Commun Islamique ;
10. S’efforcer de promouvoir un développement humain intégral et durable et le bien-être économique des Etats membres ;
11. Propager, promouvoir et préserver les enseignements et les valeurs Islamiques fondés sur la modération et la tolérance, promouvoir la culture islamique et sauvegarder le patrimoine islamique ;
12. Protéger et défendre la véritable image de l’Islam, lutter contre la diffamation de l’Islam et encourager le dialogue entre les civilisations et les religions ;
13. Promouvoir et développer la science et la technologie et encourager la recherche et la coopération entre les Etats membres dans ces domaines ;
14. Promouvoir et protéger les droits humains et les libertés fondamentales, y compris les droits des femmes, des enf ants, des jeunes, des personnes âgées et des personnes à besoins spécifiques, et veiller à la sauvegarde des valeurs inhérentes à la famille islamique ;
15. Réaffirmer, protéger et promouvoir le rôle de la famille en tant que cellule naturelle et fondamentale de la société ;
16. Préserver les droits, la dignité et l’identité religieuse et culturelle des communautés et minorités musulmanes dans les Etats non Membres ;
17. Promouvoir et défendre des positions unifiées sur les questions d’intérêt commun dans les forums internationaux ;
18. Coopérer à la lutte contre le terrorisme sous toutes ses formes et manifestations, le crime organisé, le trafic illicite des drogues, la corruption, le blanchiment d’argent et la traite des êtres humains ;
19. Travailler en collaboration et en coordination dans les situations d’urgence humanitaire telles que les catastrophes naturelles ;
20. Promouvoir la coopération entre les Etats Membres dans les domaines social, culturel et de l’information.
Article 2 
Les Etats membres, dans la poursuite des objectifs énoncés à l’article 1, doivent être guidés et inspirés par les nobles enseignements et valeurs de l’Islam et agir conformément aux principes ci-après :
1. Tous les Etats membres s'engagent à respecter les buts et principes de la Charte des Nations unies ;
2. Les Etats membres sont souverains, indépendants et égaux en droits et obligations ;
3. Tous les Etats membres règlent leurs différends par des moyens pacifiques et s’abstiennent de tout recours ou menace de recours à la force dans leurs relations ;
4. Tous les Etats membres s’engagent à respecter la souveraineté nationale, l’indépendance et l’intégrité territoriale des autres Etats membres et s’abstiennent de s’immiscer dans leurs affaires intérieures ;
5. Tous les Etats membres s’engagent à participer au maintien de la paix et de la sécurité internationales et à s'abstenir de toute ingérence dans les Affaires intérieures des autres Etats membres, comme le soulignent la présente charte, la Charte de Nations unies, le Droit International et le droit humanitaire international ;
6. Comme il a été mentionné à la Charte des Nations unies, aucune disposition de la présente charte n’autorise l’Organisation ni ses organes à intervenir dans des affaires qui relèvent essentiellement de la compétence nationale d’un Etat ou s’y rattachent.
7. Les Etats membres soutiennent et favorisent, aux niveaux national et international, la bonne gouvernance, la démocratie, les droits humains, les libertés fondamentales et l’Etat de droit ;
8. Les Etats membres veillent à la protection et à la sauvegarde de l’environnement.
CHAPITRE II 
QUALITE DE MEMBRE
Article 3
1. L’Organisation se compose des 57 Etats membres de l’Organisation de Coopération islamique et des autres Etats qui peuvent adhérer à la présente Charte conformément au paragraphe 2 de l'article 3.
2. Tout Etat, membre des Nations Unies, disposant d’une majorité musulmane qui soumet une demande pour devenir membre peut adhérer à l’Organisation si sa demande est approuvée par consensus seulement par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères sur la base des critères arrêtés, et adoptés par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères.
3. Aucune disposition de la présente Charte ne peut mettre en cause les droits et privilèges des Etats membres actuels, particulièrement leur qualité de membre. 
Article 4
1. L’octroi du statut d’observateur à un Etat, membre des Nations Unies, est décidé par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères par consensus seulement et sur la base des critères agréés par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères.
2. L’octroi du statut d’observateur à une organisation internationale est décidé par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères par consensus seulement et sur la base des critères agréés par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères.
CHAPITRE III 
ORGANES
Article 5
L’Organisation de Coopération islamique comprend les organes suivants :
1.    Le Sommet islamique.
2.    Le Conseil des Ministres des Affaires étrangères.
3.    Les Comités permanents.
4.    Le Comité exécutif.
5.    La Cour islamique internationale de Justice.
6.    La Commission permanente indépendante des Droits de l’Homme.
7.    Le Comité des Représentants permanents.
8.    Le Secrétariat général.
9.    Les Organes subsidiaires.
10.    Les Institutions spécialisées.
11.    Les Institutions affiliées.
CHAPITRE IV 
SOMMET ISLAMIQUE
Article 6
Le Sommet islamique, composé des Souverains et Chefs d’Etat et de Gouvernement des Etats membres, est l’instance suprême de l’Organisation.
Article 7
Le Sommet islamique délibère, prend les décisions politiques et apporte des conseils sur toutes les questions relatives à la réalisation des objectifs énoncés dans la Charte et examine les autres questions d’intérêt commun pour les Etats Membres et pour la Oummah.
Article 8
1. Le Sommet islamique se réunit une fois tous les trois ans dans l’un des Etats membres.
2. La préparation de l’Ordre du Jour et toutes les dispositions requises pour la convocation du Sommet seront assurées par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères avec l’assistance du Secrétariat Général.
Article 9
Des sessions extraordinaires se tiendront, lorsque les intérêts des Etats membres l’exigent, en vue d’examiner les questions d’importance vitale pour la Oummah et de coordonner en conséquence la politique de l’Organisation. Une session extraordinaire peut se tenir sur recommandation du Conseil des Ministres des
Affaires étrangères, ou à l’initiative d’un Etat membre ou du Secrétaire général, sous réserve d’obtenir l’approbation de la majorité simple des Etats membres.
CHAPITRE V 
LE CONSEIL DES MINISTRES DES AFFAIRES ETRANGERES
Article 10
1. Le Conseil des Ministres des Affaires étrangères se réunit une fois par an dans l’un des Etats Membres.
2. Une session extraordinaire du Conseil des Ministres des Affaires étrangères peut se tenir à l’initiative de tout Etat membre ou du Secrétaire général, sous réserve de l’approbation de la majorité simple des Etats membres.
3. Le Conseil des Ministres des Affaires étrangères peut recommander la convocation d’autres réunions ministérielles sectorielles afin d’examiner des questions spécifiques qui interpellent la Oummah. Ces réunions soumettent leurs rapports au Sommet Islamique et au Conseil des Ministres des Affaires étrangères.
4. Le Conseil des Ministres des Affaires étrangères examine les voies et moyens de mettre en œuvre la politique générale de l’Organisation et plus particulièrement :
a. Adopter des décisions et résolutions sur des questions d’intérêt commun relatives à la réalisation des objectifs et de la politique générale de l’Organisation ;
b. Assurer le suivi de l’évolution du processus de mise en œuvre des décisions et résolutions adoptées par les sessions antérieures du Sommet et du Conseil des Ministres des Affaires étrangères ;
c. Examiner et approuver le programme, le budget et les autres rapports financiers et administratifs du Secrétariat général et des organes subsidiaires ;
d. Examiner toute question affectant un ou plusieurs Etats membres, chaque fois qu’une demande est formulée à cet effet par l’Etat Membre concerné, en vue de prendre les mesures appropriées ;
e. Recommander la création éventuelle de tout nouvel organe ou nouveau comité ;
f. Elire le Secrétaire général et nommer les Secrétaires généraux Adjoints conformément aux Articles 16 et 18 de la Charte, respectivement ;
g. Examiner, le cas échéant, toutes autres questions pendantes.
CHAPITRE VI 
COMITES PERMANENTS
Article 11
1. Dans le souci de réaliser des progrès sur les questions d’importance capitale pour l’Organisation et ses Etats membres, l’Organisation a créé les Comités permanents ci-après :
Le Comité Al-Qods.
Le Comité permanent pour l’Information et les Affaires culturelles (COMIAC).
Le Comité permanent pour la Coopération économique et commerciale (COMCEC).
Le Comité permanent pour la Coopération scientifique et technologique (COMSTECH).
2. Les Comités permanents sont présidés par les Souverains et les Chefs d’Etat et de Gouvernement et sont créés conformément aux décisions du Sommet ou sur recommandation du Conseil des Ministres des Affaires étrangères, y compris la désignation des membres desdits comités.
CHAPITRE VII 
COMITE EXECUTIF
Article 12
Le Comité exécutif est composé des Présidents des sessions actuelles, précédente, et prochaine du Sommet islamique et du Conseil des Ministres des Affaires étrangères, du pays hôte du siège du Secrétariat général et du Secrétaire général à titre de membre ex officio. Les réunions du Comité exécutif sont conduites conformément à ses Règles de Procédure.
CHAPITRE VIII
COMITE DES REPRESENTANTS PERMANENTS
Article 13
Les attributions et les modalités de fonctionnement du Comité des Représentants permanents seront définies par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères.
CHAPITRE IX 
COUR ISLAMIQUE INTERNATIONALE DE JUSTICE
Article 14
La Cour islamique internationale de Justice, fondée au Koweït en 1987, deviendra l’organe judiciaire principal de l’Organisation, à compter de la date d’entrée en vigueur de ses statuts.
CHAPITRE X 
COMMISSION PERMANENTE INDEPENDANTE DES DROITS
HUMAINS
Article 15
La Commission permanente indépendante des Droits humains favorise les droits civiques, politiques, sociaux et économiques consacrés par les conventions et déclarations de l’Organisation, ainsi que par les autres instruments universellement reconnus, en conformité avec les valeurs Islamiques.
CHAPITRE XI 
SECRETARIAT GENERAL
Article 16
Le Secrétariat général comprend un Secrétaire général qui est le premier responsable administratif de l’Organisation et le personnel requis par l’Organisation. Le Secrétaire général est élu par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères pour un mandat de cinq ans, renouvelable une fois. Le Secrétaire général est élu parmi les citoyens des Etats membres conformément aux principes de la répartition géographique équitable, de la rotation et de l’égalité des chances pour tous les Etats membres et en tenant dûment compte des critères de compétence, d’intégrité et d’expérience.
Article 17
Le Secrétaire général assume les responsabilités suivantes :
a. Il peut attirer l’attention des organes compétents de l’Organisation sur toute affaire qui, à son avis, pourrait servir les objectifs de l’Organisation, ou lui porter préjudice ;
b. Il assure le suivi de la mise en œuvre des décisions, résolutions et recommandations du Sommet islamique, du Conseil des Ministres des Affaires étrangères et des autres réunions ministérielles ;
c. Il fait parvenir aux membres les notes et documents de travail par les voies appropriées, dans le cadre de la mise en œuvre des décisions, résolutions et recommandations du Sommet islamique et du Conseil des Ministres des Affaires étrangères ;
d. Il coordonne et harmonise l’action des organes pertinents de l’Organisation ;
e. Il élabore le programme et le budget du Secrétariat général ;
f. Il œuvre à promouvoir la communication entre les Etats membres et à faciliter les consultations et échanges de vues ainsi que la diffusion des informations revêtant un intérêt pour ces Etats ;
g. Il assume toute autre fonction que lui confie le Sommet islamique ou le Conseil des Ministres des Affaires étrangères ;
h. Il soumet un rapport annuel au Conseil des Ministres des Affaires étrangères sur les travaux de l’Organisation.
Article 18
1. Le Secrétaire général soumet les candidatures des Secrétaires généraux adjoints au Conseil des Ministres des Affaires étrangères qui les nomme pour un mandat de 5 ans, conformément aux principes de la répartition géographique équitable et en tenant dûment compte des critères de compétence, d’intégrité et de dévouement aux objectifs de la Charte. Un poste de Secrétaire général adjoint sera réservé à la cause d’Al-Qods Al-Charif et de la Palestine, étant entendu que l’Etat de Palestine désigne son propre candidat.
2. Le Secrétaire général peut, pour les besoins de mise en œuvre des résolutions et décisions des Sommets islamiques et du Conseil des Ministres des Affaires étrangères, nommer des Représentants Spéciaux. Ces nominations de même que les mandats des Représentants Spéciaux se feront avec l’approbation du Conseil des Ministres des Affaires étrangères.
3. Le Secrétaire général nomme le personnel du Secrétariat général parmi les ressortissants des Etats membres en tenant dûment compte des critères de compétence, d’éligibilité, d’intégrité et du genre conformément au principe de la répartition géographique équitable. Le Secrétaire général peut recruter des experts et des consultants sur une base temporaire.
Article 19
Dans l’accomplissement de leurs missions, le Secrétaire général, les Secrétaires généraux adjoints et le personnel ne solliciteront, ni n’accepteront d’instructions d’aucun gouvernement, ni d’aucune autorité extérieure à l’Organisation. Ils s’abstiendront de toute action susceptible de porter atteinte à leur statut de fonctionnaires internationaux responsables uniquement devant l’Organisation. Les Etats membres sont tenus de respecter exclusivement ce caractère international des fonctions du Secrétaire général et du personnel et de ne pas chercher à les influencer de quelque façon que ce soit dans l’accomplissement de leurs tâches.
Article 20
Le Secrétariat général prépare les sessions du Sommet islamique et du Conseil des Ministres des Affaires étrangères en étroite collaboration avec le pays hôte pour tout ce qui a trait aux questions administratives et organisationnelles.
Article 21
Le siège du Secrétariat général est fixé à Djeddah en attendant la libération d’Al-Qods Al-Charif qui deviendra siège permanent de l’Organisation.
CHAPITRE XII
Article 22
L’Organisation peut créer des organes subsidiaires et des institutions spécialisées et octroyer le statut d’organe affilié, après accord du Conseil des Ministres des Affaires étrangères et conformément à sa Charte. 
Organes subsidiaires
Article 23
Les organes subsidiaires sont créés dans le cadre de l’Organisation conformément aux décisions prises par le Sommet islamique ou le Conseil des Ministres des Affaires étrangères et leur budget sera approuvé par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères.
CHAPITRE XIII 
Institutions spécialisées
Article 24
Des institutions spécialisées sont créées dans le cadre de l’Organisation conformément aux décisions prises par le Sommet islamique ou le Conseil des Ministres des Affaires étrangères. L’adhésion aux institutions spécialisées est facultative et ouverte pour tout Etat membre de l’Organisation. Leurs budgets sont indépendants et sont approuvés par leurs organes législatifs respectifs conformément à leurs statuts. 
Les institutions affiliées
Article 25
Les institutions affiliées sont des entités ou organes dont les objectifs sont conformes à ceux de la présente Charte et qui sont reconnus en tant qu’institutions affiliées par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères. L’adhésion aux institutions affiliées est facultative et ouverte pour les organes et institutions des Etats membres de l’Organisation. Leurs budgets sont indépendants de ceux du Secrétariat général, des organes subsidiaires et des institutions spécialisées. Les institutions affiliées peuvent bénéficier du statut d’Observateur en vertu d’une résolution du Conseil des Ministres des Affaires étrangères. Elles peuvent obtenir une assistance volontaire de la part des organes subsidiaires ou des institutions spécialisées ainsi que des Etats membres.
CHAPITRE XIV 
Coopération avec les autres organisations islamiques et non islamiques
Article 26
Les Etats membres s’engagent à promouvoir la coopération avec les organisations islamiques et autres en poursuivant les objectifs consacrés par la présente Charte.
CHAPITRE XV 
Règlement pacifique des différends
Article 27
Les Etats membres, parties à tout différend dont la persistance peut porter atteinte aux intérêts de la Oummah islamique ou mettre en danger la paix et la sécurité
internationale, doivent en rechercher la solution par la voie des bons offices, de négociation, d’enquête, de médiation, de conciliation, d’arbitrage, de règlement judiciaire ou par d’autres moyens pacifiques de leurs choix. Dans ce contexte, les bons offices pourraient inclure une consultation avec le Comité exécutif et le Secrétaire général.
Article 28
L’Organisation peut coopérer avec les autres organisations internationales et régionales dans le but de préserver la paix et la sécurité internationales, à travers le règlement des différends par les moyens pacifiques.
CHAPITRE XVI
Budget et finances
Article 29
1. Les budgets du Secrétariat général et des organes subsidiaires sont financés par les Etats membres en fonction de leurs revenus nationaux.
2. L’Organisation peut, avec l’accord du Sommet islamique ou du Conseil des Ministres des Affaires étrangères, créer des fonds spéciaux et des waqfs alimentés par des contributions volontaires des Etats membres, d’individus et d’organisations. Ces Fonds et Awqaf sont assujettis au système financier de l’organisation et audités annuellement par l’organe de contrôle Financier.
Article 30
Le Secrétariat général et les organes subsidiaires gèrent leurs opérations financières conformément aux règles et procédures financières approuvées par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères.
Article 31
1. Une Commission permanente des Finances est créée par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères et composée des représentants accrédités des Etats membres participants. Elle se réunit au siège de l’Organisation pour finaliser le programme et le budget du Secrétariat général et de ses organes subsidiaires conformément aux règlements approuvés par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères.
2. La Commission permanente des Finances soumet un rapport annuel au Conseil des Ministres des Affaires étrangères qui examine et approuve le programme et le budget.
3. L’Organe de contrôle financier composé d’experts en finances/audit comptable des Etats membres, procède à la vérification des comptes du Secrétariat général et de ses organes subsidiaires conformément à ses règles et à son règlement interne.
CHAPITRE XVII 
Règles de procédure et vote
Article 32
1. Le Conseil des Ministres des Affaires étrangères adopte ses propres règles de procédure.
2. Le Conseil des Ministres des Affaires étrangères recommande les règles de procédure du Sommet islamique.
3. Les Comités permanents établissent leurs propres règles de procédure.
Article 33
1. Les deux tiers des Etats membres constituent le quorum des réunions de l’Organisation de Coopération islamique.
2. Les décisions sont prises par consensus. A défaut, les décisions sont prises à la majorité des deux tiers des membres présents et votants à moins qu’une autre procédure ne soit stipulée dans cette Charte.
CHAPITRE XVIII 
Dispositions finales
Privilèges et immunités
Article 34
1. L’Organisation jouit dans les Etats membres, des privilèges et immunités nécessaires à l’accomplissement de sa mission et à la réalisation de ses objectifs.
2. Les représentants des Etats membres et les responsables de l’Organisation jouissent des privilèges et immunités énoncés par l’accord de 1976 sur les privilèges et immunités.
3. Les personnels du Secrétariat général, des organes subsidiaires et des institutions spécialisées jouissent des privilèges et immunités nécessaires à l’exercice de leurs fonctions conformément à ce qui pourra être convenu entre l’Organisation et les pays hôtes.
4. Tout Etat membre qui accumule des arriérés dans le règlement de ses contributions financières à l’Organisation est privé du droit de vote lors du Conseil des Ministres des Affaires étrangères si le montant de ses arriérés est égal ou supérieur au montant de ses contributions dues pour les deux années écoulées. L’Assemblée peut, néanmoins, autoriser ce membre à voter si elle établit que le défaut de paiement est dû à des circonstances indépendantes de sa volonté.
Retrait Article 35
1. Tout Etat membre peut se retirer de l’Organisation en adressant une notification écrite dans ce sens au Secrétaire général une année avant le retrait. Une telle notification sera communiquée à tous les Etats membres.
2. L’Etat ayant demandé son retrait, est tenu de s’acquitter de ses obligations financières jusqu’à la fin de l’année budgétaire au cours de laquelle la demande de retrait a été déposée. Il s’acquittera, en outre, de toute autre obligation financière due à l’Organisation.
Amendements
Article 36
Les amendements à la présente Charte ont lieu conformément à la procédure ci-après :
a- Tout Etat membre peut proposer des amendements à la présente charte au Conseil des Ministres.
b- Les amendements à la présente Charte entreront en vigueur une fois approuvés par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères et ratifiés à la majorité des deux tiers des Etats membres.
Interprétation
Article 37
1. Tout différend qui pourrait naître de l’interprétation, de l’application, ou de l’exécution de toute disposition de la présente Charte sera réglé à l’amiable par la voie de la consultation, de la négociation, de la réconciliation ou de l’arbitrage.
2. Les dispositions de la présente Charte seront mises en œuvre par les Etats membres conformément à leurs exigences constitutionnelles.
Langues Article 38
Les langues de l’Organisation sont l’arabe, l’anglais et le français.
Dispositions transitoires 
RATIFICATION ET ENTREE EN VIGUEUR 
Article 39
1) La présente Charte sera adoptée par le Conseil des Ministres des Affaires étrangères à la majorité des deux tiers et ouverte à la signature et à la ratification des Etats membres selon les procédures constitutionnelles de chaque Etat membre.
2) Les instruments de ratification seront déposés auprès du Secrétaire général de l’Organisation.
3) La présente Charte remplace la Charte de l’Organisation de la Conférence islamique enregistrée, le 1er février 1974, conformément aux dispositions de l’Article 102 de la Charte des Nations Unies.
Fait à Dakar, République du Sénégal, le sept Rabia al awwal mille quatre cent vingt neuf de l’Hégire correspondant au quatorze mars deux mille huit.

 

 

 

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Dans les grandes assemblées, contentez vous de vos légitimes représentants et tolérez–vous les uns les autres.

Respectez la parenté, le mariage et le voisinage.

Le chargé de mission ne risque rien.

Avant de mettre le feu à la brousse ne regardez pas à terre, levez la tête en direction de la cime des arbres.

Il y a cinq façons d’acquérir la propriété : l’achat, la donation, l’échange, le travail et la succession. Toute autre forme sans témoignage probant est équivoque.

Pour gagner la bataille de la prospérité, il est institué le Kön gbèn Wölö (un mode de surveillance) pour lutter contre la paresse et l’oisiveté. La quatrième mise bas d’une génisse confiée est la propriété du gardien.

Les animaux domestiques doivent être attachés au moment des cultures, libérés après les récoltes. Le chien, le chat, le canard et la volaille ne sont pas soumis à cette mesure.

Tout objet trouvé sans propriétaire connu ne devient propriété commune qu’au bout de 4 ans.

La société est divisée en classes d’âge. A la tête de chacune d’elles est élu un chef. Font partie de la classe d’âge, les personnes (hommes ou femmes) nées au cours d’une période de trois années consécutives. Les Kangbès (classe internationale entre les jeunes et les vieux) doivent être conviés à participer à la prise des grandes décisions concernant la société.

L’éducation des enfants incombe à l’ensemble de la société. La puissance paternelle appartient en conséquence à tous.

Tout homme a deux beaux-parents : les parents de la fille que l’on n’a pas eue et la parole qu’on a prononcée sans contrainte aucune. On leur doit respect et considération.

 

 

 

Traités et Accords internationaux. 1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Les collectivités s’administrent librement par des assemblées ou conseils élus qui élisent en leur sein un organe exécutif. La décentralisation est une réforme majeure en cours. Elle vise à transférer des compétences aux collectivités territoriales afin que les affaires locales soient gérées au plus près des populations. Des compétences obligatoires Des compétences optionnelles Des compétences facultatives. Le Conseil Communautaire est l'organe délibérant de la Communauté d'Agglomération. Il prend, par délibération, les décisions majeures relatives aux orientations politiques et au fonctionnement de la Communauté. La Communauté d'Agglomération dispose d'un champ de compétences spécifique qui lui a été transféré par ses communes membres. Elles sont dites « d’intérêt communautaire ». Les communes sont gérées par un conseil communal élu au suffrage universel direct. Le maire et les adjoints, qui forme le bureau communal, sont élus par les conseillers communaux. Les domaines de compétences des communes englobent l’éducation des enfants, l'alphabétisation, la santé primaire et les maternités, la gestion des infrastructures d'intérêt local et l'environnement. Le Mali possède 703 communes : dont les 19 premières communes urbaines et 684 nouvelles communes (dont 18 communes urbaines et 666 communes rurales). Les régions sont gérées par un conseil régional. Les conseillers régionaux sont élus par les conseillers communaux. Les cercles au Mali Le cercle est une collectivité territoriale regroupant plusieurs communes, doté d’une personnalité morale et bénéficiant de l’autonomie financière. Il y a 49 cercles au Mali. Le conseil de cercle est composé de membres élus par les conseillers communaux pour un mandat de 5 ans. Ses attributions portent sur : § les budgets et les comptes du cercle ; § la protection de l'environnement ; § la gestion du domaine du cercle et l'acquisition des biens du patrimoine ; § la politique de création et de gestion des équipements collectifs d'intérêt du cercle ; notamment dans les domaines suivants : second cycle de l’enseignement fondamental, centre de santé, certaines infrastructures routières et hydraulique rurale ; § l'organisation des activités de productions rurales et agro-sylvo pastorales ; § l'organisation des activités artisanales et touristiques ; § la création et le mode de gestion des services et organismes du cercle et les interventions du cercle dans le domaine économique ; § les marchés des travaux et de fournitures, les baux et autres conventions ; § l'institution des taxes rémunératoires sur les prestations des services propres du cercle et la fixation des taux et impôts et taxes dans le cadre des bases et maxima fixés par la loi ; § les emprunts pour les dépenses d'intervention, les garanties d'emprunts ou avals et l'octroi par le cercle de subvention ou d'allocations ; § les projets de jumelage et les actions de coopération avec les collectivités maliennes et étrangères ; § les modalités d'application du statuts des personnels des services et organismes du cercle ; § l'acceptation ou le refus de dons, subventions et legs. Le conseil de cercle peut émettre des avis sur toute question concernant le cercle et est obligatoirement consulté pour la réalisation de projets de développement de l’État ou de la région. Le cercle est une collectivité territoriale regroupant plusieurs communes, doté d’une personnalité morale et bénéficiant de l’autonomie financière. Le conseil de cercle est composé de membres élus par les conseillers communaux pour un mandat de 5 ans. Le conseil de cercle peut émettre des avis sur toute question concernant le cercle et est obligatoirement consulté pour la réalisation de projets de développement de l’État ou de la région. Le district de Bamako est divisée en six communes par l’ordonnance du 18 août 1978 modifiée par la loi de février 1982. La loi du 11 février 1993[17] définit les collectivités territoriales du Mali qui sont les régions, le district de Bamako, les cercles, les communes urbaines et les communes rurales, chacune étant dotée de la personnalité morale et de l’autonomie financière et aucune ne peut établir ou exercer de tutelle sur une autre collectivité. La décentralisation est une réforme majeure en cours. Elle vise à transférer des compétences aux collectivités territoriales afin que les affaires locales soient gérées au plus près des populations. Les collectivités s’administrent librement par des assemblées ou conseils élus qui élisent en leur sein un organe exécutif. Le cercle est une collectivité territoriale regroupant plusieurs communes, doté d’une personnalité morale et bénéficiant de l’autonomie financière. Il y a 49 cercles au Mali. Le fondement de tout pouvoir en République du Mali réside dans la Constitution. La forme républicaine de l'Etat ne peut être remise en cause. La République du Mali peut conclure avec tout Etat africain des accords d'association ou de communauté comprenant abandon partiel ou total de souveraineté en vue de réaliser l'unité africaine. Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve pour chaque traité ou accord de son application par l'autre partie. Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat. Le plan est adopté par l'Assemblée Nationale. Il fixe les objectifs de l'action économique et sociale de l'Etat: L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés. PROGRAMME 2017: Éradication de la Pauvreté 2020: Cause pour le Désert et la Lutte contre la Désertification *(CILSS:COMITÉ INTER États DE La Lutte contre la Sécheresse au Sahel. Communauté Économique des États du Sahel et du Sahara, CEA, Onu) 2024: Énergie Durable, Personne d'Ascendance Africaine Le Code contient les principes généraux de bonne conduite administrative qui s'appliquent à toutes les relations des fonctionnaires de l'institution avec le public, à moins que celles-ci ne soient régies par des dispositions spécifiques. Le Code s'applique à tous les fonctionnaires et autres agents soumis au statut des fonctionnaires et au régime applicable aux autres agents, dans leurs relations avec le public. Le terme fonctionnaire s'applique ci-après aux fonctionnaires et aux autres agents. La conduite du fonctionnaire n'est jamais guidée par des intérêts personnels, familiaux ou nationaux ou par des pressions politiques. Le fonctionnaire ne prend pas part à une décision dans laquelle lui, ou un de ses proches, a des intérêts financiers. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire tient compte des facteurs pertinents et les pondère comme il se doit dans la décision, en excluant tout élément non pertinent. Le fonctionnaire est consciencieux, correct, courtois et abordable dans ses relations avec le public. Dans ses réponses à la correspondance, aux appels téléphoniques et aux courriers électroniques, le fonctionnaire s'efforce d'être aussi serviable que possible et il répond de manière aussi complète et exacte que possible aux questions posées. Si la question ne relève pas de sa compétence, le fonctionnaire oriente le citoyen vers le fonctionnaire compétent. Le fonctionnaire agit conformément au droit et applique les règles et procédures inscrites dans la législation communautaire. Il veille notamment à ce que les décisions affectant les droits ou les intérêts des personnes aient une base juridique et à ce que leur contenu soit conforme au droit. L'Institution et ses services prennent les mesures nécessaires pour veiller à ce que les dispositions inscrites dans ce Code s'appliquent également aux autres personnes travaillant pour elle, comme celles travaillant sous des contrats de droit privé, les experts détachés des fonctions publiques nationales et les stagiaires. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire garantit un juste équilibre entre les intérêts des personnes privées et l'intérêt général. Le fonctionnaire est impartial et indépendant dans l'exercice de ses fonctions. Il s'abstient de toute action arbitraire qui lèse les membres du public ainsi que de tout traitement préférentiel. Les pouvoirs ne sont exercés que pour les buts pour lesquels ils ont été conférés par les dispositions pertinentes. Le fonctionnaire évite notamment d'user de ces pouvoirs à des fins qui n'ont pas de base juridique ou qui ne sont pas motivées par un intérêt public. Au besoin, le fonctionnaire conseille le public sur la manière dont doit être introduite une affaire qui relève de son domaine de compétence ainsi que sur la procédure à suivre pendant le traitement de l'affaire. Il présente des excuses en cas d'erreur portant préjudice aux droits ou intérêts d'un membre du public, s'efforce de corriger les incidences négatives de son erreur de la façon la plus opportune et informe l'intéressé de toutes voies de recours conformément au présent Code. On entend par public les personnes physiques ou morales, ayant ou non leur résidence ou leur siège statutaire. Dans le traitement des demandes émanant du public et dans la prise de décisions, le fonctionnaire veille à ce que le principe d'égalité de traitement soit respecté. En cas d'inégalité de traitement, le fonctionnaire veille à ce qu'elle soit justifiée par les caractéristiques objectives pertinentes de l'affaire traitée. Lors de la prise de décisions, le fonctionnaire veille à ce que les mesures prises soient proportionnelles à l'objectif poursuivi. Il évite notamment de restreindre les droits des citoyens ou de leur imposer des contraintes lorsque ces restrictions ou ces contraintes sont disproportionnées par rapport à l'objectif de l'action engagée. Il répond aux attentes légitimes que les membres du public peuvent raisonnablement avoir à la lumière du comportement antérieur de l'institution. Le fonctionnaire agit avec impartialité et de manière équitable et raisonnable. Le fonctionnaire est cohérent dans sa conduite administrative ainsi qu'avec l'action administrative de l'institution. Il se conforme aux pratiques administratives habituelles de l'institution, pour autant qu'il n'existe pas de motifs valables et légitimes lui permettant de s'écarter de ces pratiques dans un cas spécifique. Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Articles: 37, 25, 98, Constitution Nationale Principes fondamentaux du gouvernement et de la Laïcité sincère et loyale Citoyenne Un consensus est un accord général — tacite ou manifeste — parmi les membres d'un groupe, pouvant permettre de prendre une décision sans vote préalable. Bien que le consensus désigne un accord unanime, ou plutôt l'absence d'opposition, l'usage récent en fait parfois l'opinion ou le sentiment d'une forte majorité. Le consensus comme méthodologie de prise de décision cherche à mettre l'accent sur la validité de l'opinion de chaque participant et se refuse à entériner un choix qui n'aurait pas au moins l'accord de tous. Le consensus est inhérent au fonctionnement L'éducation, l'instruction, la formation, le travail, le logement, les loisirs, la santé, et la protection sociale constituent des droits reconnus. Tout citoyen doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. La loi détermine également les principes fondamentaux : de la libre administration des collectivités locales, de l'organisation de la production; de leur compétence et de leurs ressources; de l'organisation administrative du territoire; de la gestion de l'organisation générale de l'organisation et du contrôle des services et organismes de l'organisation et de la compétence du régime électoral; de l'enseignement et de la recherche; de la protection du patrimoine culturel et archéologique; et du transfert de propriété d'entreprises du secteur public au secteur privé; de la comptabilité publique; Le plan est adopté par l'Assemblée Nationale. Il fixe les objectifs de l'action économique et sociale de l'Etat. L'enseignement public est obligatoire, gratuit et laïc. L'enseignement privé est reconnu et s'exerce dans les conditions définies par la loi. L'éducation, l'instruction, la formation, le travail, le logement, les loisirs, la santé, et la protection sociale constituent des droits reconnus. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Le pouvoir judiciaire est gardien des libertés définies par la présente Constitution. Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. La liberté d'entreprise est garantie dans le cadre des lois et règlement en vigueur. Toute personne a droit à un environnement sain. La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Tout citoyen doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Code des Collectivités.-Loi n°95-034/AN-RM du 12 avril 1995. Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en sa séance du 27 janvier 1995.(Pages:1-33). -Règlements intérieurs des collectivités Convention collective nationale Convention collective spécialisée Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Commissions régionales= · Afrique (CEA) Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies. Ratification et Entrée en vigueur:14 mars 2008. (Les langues de l'Organisation sont l'arabe, l'anglais et le français aux termes des dispositions de l'article 38 de la Charte) (*anglophonie de Commonwealth, francophonie). Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve pour chaque traité ou accord de son application par l'autre partie. La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision. La révision n'est définitive qu'après avoir été approuvé par référendum. La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat. Une loi organique fixe l'organisation, la composition, les attributions et le fonctionnement. L'Assemblée générale et, sous son autorité, le Conseil économique et social, qui dispose à cet effet des pouvoirs qui lui sont attribués aux termes du Chapitre, sont chargés de remplir les fonctions de l'Organisation énoncées au présent . En vue de créer les conditions de stabilité et de bien-être nécessaires pour assurer des relations pacifiques et amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité, Les Membres s'engagent, en vue d'atteindre les buts énoncés, à agir, tant conjointement que séparément, en coopération avec l'Organisation, aux termes de leurs statuts, d'attributions étendues dans les domaines économique, social, de la culture intellectuelle et de l'éducation, de la santé publique et autres domaines connexes sont reliées à l'Organisation conformément aux dispositions. L'Organisation fait des recommandations en vue de coordonner les programmes et activités des institutions. L'Organisation provoque, lorsqu'il y a lieu, des négociations nécessaires pour atteindre les buts énoncés à l'Article 55 - 2° Alinéa de la charte. L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. Les collectivités territoriales sont *créées et *administrées, librement par des *Conseils élus et dans les "conditions fixées par la loi": Les communes sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen respectant la Cité en droits et devoirs doit s'acquitter des Obligations Civiques, Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale[Subvention, Exonération de Charges]) Le Compte et le Budget de la Commune, du Cercle: trimestriel. Le Compte et le Budget de la Région: semestriel Règlement intérieur de la collectivité Modalités d'application des statuts Constitution nationale Code de collectivités territoriales Conventions collectives Traité de paix, de commerce Accord de ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité Pour de plus amples renseignements: Constitution de la III ° RÉPUBLIQUE DU MALI, Adoptée par référendum du 12 janvier 1992 et promulguée par décret n°92-073 P-CTSP du 25 février 1992. -Loi n°94-048 du 30 décembre 1994 autorisant la Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Code des investissements au Mali. -Loi n° 91 - 048 / AN - RM du 26 Février 1991 portant Code des Investissements. -Loi Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en séance du 2 Février 1991. Code du travail.-Loi n° 92-020 du 23 septembre 1992. -Loi Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en séance du 18 août 1992. Décret n°96-178/P-RM du 16 Juin 1996 portant application de la loi n°92-020 du 23 septembre 1992 (p1-55). Code des marchés publics. Décret n°95-401/P- RM du 10 novembre 1995. (Pages 1-35). Code de procédure civile, commerciale et sociale. Décret n°99-254/P-RM du 15 septembre 1999. (Pages 1-88). Code des Collectivités.-Loi n°95-034/AN-RM du 12 avril 1995. Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en sa séance du 27 janvier 1995.(Pages:1-33). -Loi n° 02-0065 Du 31 Jan. 2002 portant Code de l'eau. -Loi Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en séance du 13 décembre 2001. Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. - Le mineur âgé de 15 ans peut demander sa naturalisation avec l’autorisation de la personne ou de l’organe exerçant l’autorité parentale ou la tutelle. NB : Le décret de naturalisation peut toujours être rapporté lorsqu’il apparaît que la personne naturalisée ne remplit pas les conditions requises. L’acquisition de la nationalité peut se faire par décret pour tout étranger ayant résidé au Mali depuis 10 ans au moins au moment de la présentation de sa demande. Toutefois ce délai est réduit à 5 ans pour le demandeur ayant rendu des services exceptionnels au Mali et aussi pour l’enfant né au Mali de parents étrangers. La résidence habituelle est l’établissement à demeure sur le territoire national qui est assimilé au séjour à l’étranger dans une fonction conférée par le gouvernement malien ou la présence à l’étranger dans une formation de l’armée malienne. A quelles conditions ? La demande doit en outre remplir les conditions suivantes : - Souscrire un acte solennel de soumission à la République par déclaration sous peine de nullité au Ministère de la justice qui, après enregistrement, peut accepter ou refuser lorsque l’intéressé ne remplit pas les conditions requises par la loi. La décision de refus est motivée et notifiée au déclarant qui a un délai de deux mois pour saisir le tribunal civil qui décide de la validité ou de la nullité de la déclaration à laquelle le gouvernement peut s’opposer par décret insusceptible de recours dans un délai d’un an après la validation judiciaire ou l’acceptation du Ministère de la justice. Lorsque le déclarant se trouve à l’étranger, la déclaration est faite devant les agents diplomatiques ou consulaires. Après l’expiration du délai d’un an et à défaut de l’opposition du gouvernement, le Ministère de la justice doit remettre au déclarant copie de sa déclaration avec la mention de l’enregistrement effectué. La validité d’une déclaration peut toujours être contestée par le Ministère Public ou par toute personne intéressée à moins que le tribunal civil n’ait déjà statué par décision passée en force de chose jugée. - Etre majeur ou mineur émancipé - Etre reconnu saint d’esprit - Etre de bonne vie et mœurs - Justifier de son intégration à la communauté malienne Autre aspect:Une constitution est un texte qui fixe l'organisation et le fonctionnement d'un organisme, généralement d'un État ou d'un ensemble d'États[1]. La valeur de la Constitution d'un État varie selon le régime en place, elle a généralement une valeur supérieure à la loi. Elle est à la fois l'acte politique et la loi fondamentale qui unit et régit de manière organisée et hiérarchisée l’ensemble des rapports entre gouvernants et gouvernés au sein de cet État, en tant qu'unité d'espace géographique et humain. La Constitution protège les droits et les libertés des citoyens contre les abus de pouvoir potentiels des titulaires des pouvoirs (exécutif, législatif, et judiciaire). Si la fiction juridique veut que la Constitution fonde et encadre juridiquement l'État, il est entendu que l'histoire politique la précède et peut lui conférer à la fois sa légitimité circonstanciée et la permanence de son autorité. Cette histoire politique est alors réintroduite dans le droit en étant qualifiée de « pouvoir constituant primaire » (le pouvoir souverain qui établit une nouvelle Constitution). Plusieurs pays honorent et maintiennent une conscience nationale par un jour de célébration officielle (Fête nationale, Fête fédérale, Jour de la Constitution ou « Constitution Day » en anglais). Le terme « Constitution » est également utilisé pour désigner les règles fondamentales d'organisations autres que des États souverains : on peut ainsi parler de la Constitution de l'OIT, du projet de Constitution européenne ou de la Constitution civile du clergé[2]. Il serait toutefois plus correct, pour ces organisations, d'employer les termes de traité ou d'« acte fondateur ». Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision. La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies. Le Compte et le Budget peuvent s'établir Du 1 Janvier *(01/01/...)au 31 Décembre *(31/12/....) ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10 Du 1 Mouhharam*(01/01/...) au 29 ou 30 Dhoul Hijja*(29 ou 30/12/...) ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10. Le Compte et le Budget comprennent les charges ou dépenses et les recettes ou ressources:Investissement, Fonctionnement. Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision. La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Certains proposent que la zakat soit indexée sur le coût de la vie, du baril de pétrole ou des actions en bourse.[réf. nécessaire] Dans le contexte de pays comme le Niger, en particulier en milieu rural, le zakat s'élève à 10 % de la récolte, prélevé par l'imam (appelé ici marabout) directement dans les champs, sous forme de bottes de millet ou de sorgho (cas du département de Mayahi, région de Maradi).[réf. nécessaire] Calculer Zakat al maal Si la richesse d'une personne constitue plus de 85 grammes d'or, elle est soumise à la zakat. La zakat constitue 2,5 % du chiffre annuel épargné + métaux précieux (sauf bijoux personnels pour les femmes chafiites). La zakat est obligatoire sur l'argent économisé et qui a été immobilisé un an durant hégirien 3après avoir atteint le seuil d'imposition. Quant à l'argent qui a été épargné pendant moins d'un an, c'est-à-dire que la personne l'a dépensé avant ce délai, il n'y a pas de zakat à payer dans ce cas. Le seuil de la zakat sur l'argent est de 200 dirhams, soit 56 riyals saoudiens en pièces d'argent ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque. Le seuil de la zakat de l'or est de 20 mithqals, c'est-à-dire le poids de 11 pièces d'or saoudiennes et trois septièmes, ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque qui ont la même appréciation que l'or. Le seuil d'imposition de la zakat est de 85g pour l'or, 595g pour l'argent. Tous les ans les musulmans doivent se renseigner sur le prix du gramme d'or du pays où ils résident et le multiplier par 85 pour connaître le seuil d'imposition de la zakat sur leur argent personnel. Le minimum imposable est estimé en dollars et en d’autres billets de banque à l’équivalent de 20 mithqal d’or ou 1400 mithqual d’argent selon leur prix du moment où vous devez acquitter la zakat en dollar ou en d’autres monnaies. Zakât al-Fitr Il existe une zakât particulière obligatoire que l'on verse avant la fin du mois de ramadan, c'est la zakât al-Fitr (aumône de la rupture du jeûne)4. Étant destinée aux plus démunis, elle a pour but de purifier le jeûneur de ses péchés commis pendant le mois de ramadan. Sa quantité est évaluée à un « Saa' », mesuré par quatre fois la contenance des deux mains (environ 2,10 livres) de la nourriture la plus généralement en usage dans la région ou l'on réside, telle que blé, orge, dattes, riz, raisin sec, fromage, etc. Cette zakat est réservée aux mêmes catégories de gens que pour la zakât al maal. En France durant le ramadan 2009, cette zakat a été fixée par des savants musulmans à 5 euros par personne quel que soit son âge[réf. nécessaire]. Autres formes d'aumône La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat. Une loi organique fixe l'organisation, la composition, les attributions et le fonctionnement. L'Assemblée générale et, sous son autorité, le Conseil économique et social, qui dispose à cet effet des pouvoirs qui lui sont attribués aux termes du Chapitre, sont chargés de remplir les fonctions de l'Organisation énoncées au présent . En vue de créer les conditions de stabilité et de bien-être nécessaires pour assurer des relations pacifiques et amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité, Les Membres s'engagent, en vue d'atteindre les buts énoncés, à agir, tant conjointement que séparément, en coopération avec l'Organisation, aux termes de leurs statuts, d'attributions étendues dans les domaines économique, social, de la culture intellectuelle et de l'éducation, de la santé publique et autres domaines connexes sont reliées à l'Organisation conformément aux dispositions. L'Organisation fait des recommandations en vue de coordonner les programmes et activités des institutions. L'Organisation provoque, lorsqu'il y a lieu, des négociations nécessaires pour atteindre les buts énoncés à l'Article 55 - 2° Alinéa de la charte. L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. Les collectivités territoriales sont *créées et *administrées, librement par des *Conseils élus et dans les "conditions fixées par la loi": Les communes sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. La forme républicaine et la laïcité La loi détermine également les principes fondamentaux : de la libre administration des collectivités locales, de l'organisation de la production; de leur compétence et de leurs ressources; de l'organisation administrative du territoire; de la gestion de l'organisation générale de l'organisation et du contrôle des services et organismes de l'organisation et de la compétence du régime électoral; de l'enseignement et de la recherche; de la protection du patrimoine culturel et archéologique; et du transfert de propriété d'entreprises du secteur public au secteur privé; de la comptabilité publique; Le plan est adopté par l'Assemblée Nationale. Il fixe les objectifs de l'action économique et sociale de l'Etat. L'enseignement public est obligatoire, gratuit et laïc. L'enseignement privé est reconnu et s'exerce dans les conditions définies par la loi. L'éducation, l'instruction, la formation, le travail, le logement, les loisirs, la santé, et la protection sociale constituent des droits reconnus. Base de calcul: 2005:Pib/hbt 380$, 271€6, 178157F921. Soit 14846FCFA4934/MOIS. Le produit intérieur brut (PIB) est l’un des agrégats majeurs des comptes nationaux. En tant qu'indicateur économique principal de mesure de la production économique réalisée à l’intérieur d'un pays donné, le PIB vise à quantifier — pour un pays et une année donnés — la valeur totale de la « production de richesse » effectuée par les agents économiques résidant à l’intérieur de ce territoire (ménages, entreprises, administrations publiques). Le PIB reflète donc l’activité économique interne d’un pays et la variation du PIB d’une période à l'autre est censée mesurer son taux de croissance économique. Le PIB par habitant mesure le niveau de vie et, de façon approximative, celui du pouvoir d'achat car n’est pas prise en compte de façon dynamique l’incidence de l’évolution du niveau général des prix. Il diffère du revenu national brut (RNB) qui ajoute au PIB (produit intérieur brut) les entrées nettes de revenus de facteurs en provenance de l’étranger (revenus de facteurs provenant du reste du monde diminués des revenus de facteurs payés au reste du monde). La composition de cet indice est dans certains cas sujette à caution ou à suspicion, en particulier lorsque les gouvernements y voient un outil politique et qu'ils ont la capacité d'influencer la production de cet indicateur[1]. La notion de PIB fait l'objet de contestations : le PIB comme indicateur de production de richesse ne considère qu'une partie de la valeur créée par l'activité économique[2] et de plus qu'une valeur déterminée de façon comptable. Sont ainsi comptabilisées des activités dites « négatives » (par exemple des dépenses liées aux accidents domestiques, industriels ou routiers). Sont également comptabilisées des valeurs dont le statut « productif » mérite question (jusqu'à quel point, par exemple, la publicité ou le marketing sont-ils des activités réellement « productives » ?) Par contre, ne sont pas comptabilisées les activités positives à la fois non marchandes et non administratives, comme l'art ou les activités altruistes (par exemple le logiciel libre) ou les activités bénévoles ou encore la production domestique assurée au quotidien au sein de la famille. Les défenseurs de l'environnement et du développement durable critiquent le produit intérieur brut comme mesure de la « production de richesse » : bien que la production économique consomme en partie le capital naturel, le PIB ne tient pas compte des effets de cette consommation[3]. Le Comité d'experts des Nations unies sur la comptabilité environnementale-économique (UNCEEA) travaille à définir un indicateur qui tienne compte des effets sur l'environnement, le PIB vert et à faire du Système de comptabilité environnementale économique (SEEA) un standard international pour l'année 2010 et à promouvoir sa mise en œuvre dans les pays. Une commission de 22 experts présidée par Joseph Stiglitz a mené, à la demande en 2008 de la Présidence de la République Française, une réflexion sur la mesure de la croissance (voir ci-dessous). L'agrégat PIB représente le résultat final de l'activité de production des unités productrices résidentes d'un pays. Cette notion peut se définir de trois manières : Le PIB est la somme des valeurs ajoutées brutes des différents secteurs institutionnels ou des différentes branches d'activité, augmentée des impôts moins les subventions sur les produits (lesquels ne sont pas affectés aux secteurs et aux branches d'activité) ; Le PIB est la somme des emplois finaux intérieurs de biens et de services (consommation finale effective, formation brute de capital fixe, variations de stocks), plus les exportations, moins les importations ; Le PIB est la somme des emplois des comptes d'exploitation des secteurs institutionnels : rémunération des salariés, impôts sur la production et les importations moins les subventions, excédent brut d'exploitation et revenu mixte. Autres indicateurs Modifier Happy planet Index Modifier Le « Happy planet index », ou indice de la planète heureuse, est un indicateur économique alternatif au PIB. Il classe 178 pays d'après 3 indicateurs : l’empreinte écologique, l’espérance de vie et le degré de bonheur des populations. Ainsi, ce classement donne une image très différente de la richesse et de la pauvreté des nations. PIB vert Modifier Des économistes ont pensé à mesurer un « PIB vert », pour lequel serait soustrait du PIB conventionnel la valeur de la baisse du stock de ressources naturelles. Une telle méthode de comptabilisation permettrait de mieux savoir si une activité économique accroit ou fait baisser la richesse nationale lorsqu'elle utilise des ressources naturelles[32]. Cependant, les économistes estiment qu'il serait très difficile de mesurer correctement un tel indicateur. PIB régional ou PIB urbain Modifier Une mesure de PIB régional, ou de « produit urbain brut », est parfois présentée. Son utilisation est critiquée car les échanges commerciaux (imports et exports) avec les autres régions d'un même pays ne sont pas mesurés. Le calcul se fait alors avec l'approche productive (somme des valeurs ajoutée). Cet indicateur ne reflétera alors que la production de la zone, et non la richesse, puisqu’un quartier résidentiel où la production est faible aura un PIB local très faible, même si le revenu des habitants est élevé. L'attribution des fonds structurels européens, basée sur les PIB régionaux, voit donc certaines régions résidentielles à faible PIB/habitant mais peu sinistrées (chômage faible, résidents travaillant dans une région limitrophe) emporter les fonds sur des régions industrielles à plus fort PIB mais à la richesse effective plus faible (chômage important, emplois précaires…)[réf. nécessaire]. Développement humain Modifier Comme d’autres indicateurs économiques, le PIB n’a pas vocation à mesurer le niveau de développement humain des pays, il mesure seulement le développement économique. L’Indice de développement humain (IDH), inspiré des travaux d'Amartya Sen, a été créé pour tenter d'appréhender le bien-être social. a mesure de la croissance (voir ci-dessous). Origine Définition donnée par l'Insee Modes de calcul du PIB Modifier L'appellation exacte du PIB est : « le produit intérieur brut aux prix du marché ». Sa valeur comptable est issue d'un compte de résultat (charges et produits) et non du bilan (actif / passif). Il ne mesure que le flux de production, et non un stock de capital ou de dettes (comme « l'Adjusted Net Savings » de la Banque mondiale). Il ne prend pas non plus en compte le flux de déplétion (qui en ferait un indicateur net et non brut), celui-ci nécessitant des imputations faisant intervenir des conventions arbitraires et des données qui ne sont souvent pas disponibles de façon continue sur des durées aussi longues. Le PIB mesure la valeur de l'ensemble des biens et services produits sur le territoire d'un pays donné au cours d'une période donnée (en général, une année, parfois un trimestre), quelle que soit la nationalité des producteurs présents sur ce territoire. Le PIB (produit intérieur brut) se distingue : du PIB calculé « au coût des facteurs » qui ne tient pas compte des impôts indirects ou des subventions d'exploitation. du PNB (Produit national brut). Rappel : PNB = PIB + revenus des facteurs en provenance de l'extérieur − revenus des facteurs versés à l'extérieur. Les revenus issus des avoirs détenus à l’extérieur ne sont pas inclus dans le PIB, mais sont en revanche ajoutés au PNB pour former le revenu national brut. Détermination des composantes du PIB Modifier Article connexe : Comptabilité nationale. Composantes marchandes ou non-marchandes Modifier Le PIB recense à la fois la production marchande et la production non marchande, composée exclusivement de services. En France, le PIB non marchand est presque exclusivement le fait des administrations publiques (sécurité, justice, santé, enseignement). Par convention, il est évalué à son coût de production (voir Services non marchands). Le PIB peut se décomposer de trois manières (voir un exemple, pour la France) : Composantes vues sous l'angle de la production Modifier Le PIB est égal à la somme des valeurs ajoutées des agents économiques résidents, calculée aux prix du marché, à laquelle on ajoute la part de la valeur ajoutée récupérée par l'État (Taxe sur la valeur ajoutée et droits de douane) et de laquelle on soustrait les subventions ; PIB = Somme des valeurs ajoutées + TVA + Droits et taxes sur les importations – Subventions sur les produits Si potentiellement trois méthodes coexistent pour calculer le PIB d'un pays ou d'une région (via la production, la dépense ou le revenu), la première méthode (approche par la production) est utilisée pour des raisons pratiques. Selon cette technique, on additionne toutes les valeurs ajoutées issues des comptes de résultats fournis par les entreprises, et les administrations publiques. Composantes vues sous l'angle des dépenses Modifier Le PIB est égal à la somme des emplois finaux intérieurs de biens et de services, c’est-à-dire : la consommation finale effective (CF), l'investissement (Formation brute de capital fixe (FBCF)) et les variations de stocks (VS). Cette définition se déduit de l’égalité comptable entre les ressources de l’économie (PIB) et les emplois qui sont faits de ces ressources. En situation d'autarcie, on a (équilibre Ressources - Emplois) : PIB = CF + FBCF + VS Dans une économie ouverte les importations (notées M) s'ajoutent aux ressources, les exportations (notées X) aux emplois, si bien que la relation ci-dessus devient : PIB + M = CF + FBCF + VS + X La dernière relation peut se réécrire : PIB = CF + FBCF + VS + X - M Ou, en omettant les variations de stock et en développant la consommation finale : PIB = C + G + I + (X - M) Consommation (C) Investissements (I) Dépenses publiques courantes (G) Exportation (X) Importation (M) À titre d’exemple, en 2004 dans l’UE-25, 59 % du PIB était consacré aux dépenses de consommation finale des ménages, 21 % aux dépenses de consommation finale des administrations publiques, et 19 % à l’investissement[6]. Composantes vues sous l'angle des revenus Modifier Le PIB est égal à la somme des revenus bruts des secteurs institutionnels : rémunération des salariés (RS), impôts sur la production et les importations moins les subventions (T), excédent brut d’exploitation et revenus mixtes (EBE). PIB = (S + B + I + Rn + A ) + (Tn + D ) « facteurs d'ajustements » Rémunération des salariés (S) Bénéfices des sociétés avant Impôts (B) Intérêts et revenus divers de placement (I) Revenus nets des entreprises (Rn) Ajustement de la valeur des stocks (A) Taxes nettes (Tn) Dépréciation (D) Mesure du PIB en volume et en valeur Modifier Article connexe : Valeur nominale et valeur réelle. Le PIB réel ou en volume est la valeur du PIB en ne tenant pas compte des variations des prix, c'est-à-dire de l'inflation. Le PIB réel a l'avantage de montrer les variations à la hausse et à la baisse dans le volume (les quantités) de la production de biens et services. C’est la valeur utilisée lorsque l’on mesure la croissance du PIB. En effet, on ne peut pas savoir uniquement en observant le PIB nominal (en valeur), si la hausse de l'indicateur provient d'une hausse des prix, d'une hausse de la production ou dans quelles proportions ces deux variations se combinent. Lorsqu'on calcule le volume du PIB, les trois approches qui permettaient de calculer le PIB nominal (demande, production et revenus) ne sont plus équivalentes. L'approche par la demande est privilégiée. Les volumes des grandeurs qui entrent dans la définition du PIB par l'approche par la production sont toutefois définis de telle sorte que le volume du PIB calculé par cette approche coïncide avec le volume obtenu en utilisant l'approche par la demande : le volume de valeur ajoutée est défini comme la différence entre le volume de la production et le volume des consommations intermédiaires ; le volume des taxes et subventions est défini comme le volume des produits taxés tandis que le prix correspondant est le prix du produit que multiplie le taux de taxe ou de subvention[7]. L'approche par les revenus n'est pas utilisée : elle ne permettrait pas de prendre en compte l'évolution de la productivité des facteurs de production. Soit {\displaystyle P_{i,t}} le prix d’un bien {\displaystyle \scriptstyle i} au cours d’une période {\displaystyle \scriptstyle t} (par exemple, une année) et {\displaystyle Q_{i,t}} la quantité de ce bien demandée {\displaystyle \scriptstyle i} au cours de la période {\displaystyle \scriptstyle t} (demande finale, investissement et exportations nettes) ; alors : {\displaystyle {\text{PIB}}_{{\text{nominal}},t}=\sum _{i}P_{i,t}Q_{i,t}} Le PIB réel est constitué par la valeur des biens {\displaystyle \scriptstyle i} demandés au cours de la période {\displaystyle \scriptstyle t} mesurés à prix constants (année de base notée {\displaystyle \scriptstyle t_{0}}), soit : {\displaystyle {\text{PIB}}_{{\text{réel}},t}=\sum _{i}P_{i,t_{0}}Q_{i,t}} Le manuel des comptes nationaux de 2008 recommande de réactualiser l'année de base chaque année. Le volume du PIB est alors calculé sur la base du taux de croissance annuel appliqué au volume de l'année précédente. On parle d'indice chainé. Le déflateur du PIB est le rapport entre le PIB nominal et réel. Utilisation de la notion de PIB Modifier Sur le plan national Modifier Variations du PIB Modifier Une augmentation à court terme du PIB correspond à une expansion, tandis qu'une diminution indique une récession économique. L'augmentation à long terme du PIB par habitant est un indicateur de croissance économique. PIB par habitant Modifier Article connexe : PIB par habitant. Le PIB/habitant (ou per capita) est la valeur du PIB divisée par le nombre d'habitants d'un pays. Il est plus efficace que le PIB pour mesurer le développement d'un pays ; cependant, il n'est qu'une moyenne donc il ne permet pas de rendre compte des inégalités de revenu et de richesse au sein d'une population. En général, un pays est considéré comme « développé » lorsqu'il dépasse les 20 000 dollars US de PIB par habitant, vers 2006. Cet indicateur n’est pas égal au revenu par tête. Il est un bon indicateur de la productivité économique, mais il ne rend compte qu'imparfaitement du niveau de bien-être de la population ou du degré de réussite d'un pays en matière de développement. Il ne montre pas quelle est la répartition du revenu d'un pays entre ses habitants. Dérivé du PIB, il ne reflète pas les atteintes causées à l'environnement et aux ressources naturelles par les processus de production, et ne tient pas compte du travail non rémunéré qui peut être effectué au sein des ménages ou des communautés, ni de la production à mettre au compte de l'économie souterraine. Le PIB par habitant n’est pas construit comme un indicateur de la qualité de la vie (cette dernière, bien plus subjective, est difficilement mesurable, même si certains indicateurs comme l'indice de développement humain (IDH) ambitionnent de l'évaluer). Sur le plan international Modifier PIB mondial Modifier Article détaillé : Liste des pays par PIB (nominal). Après une hausse de 3,7 % en 2007, à la suite de la crise de 2008, puis de 2 % en 2008, le PIB mondial a chuté de 1,1 % en 2009 (un peu plus que ce qu'attendait le FMI[8]), avec d’importantes disparités, les pays riches devant affronter en 2009 un recul de 3 à 3,5 % de leur PIB (toujours selon les estimations annoncées du FMI). C'est la baisse la plus forte depuis l'après-guerre, malgré l'importance des efforts publics, notait le FMI. Le PIB mondial aurait été selon le FMI[9] de 57 937 milliards de dollars en 2009 contre 60 689 milliards en 2008. Comparaisons internationales Modifier On peut comparer les PIB de plusieurs pays, initialement exprimés en monnaie nationale, selon deux méthodes : au taux de change courant : on utilise le taux de change moyen sur la période d'étude ; à parité de pouvoir d'achat (PPA) : on utilise un panier de biens standard, et le taux de conversion est le rapport des prix de ce panier entre les devises. Les comparaisons en PPA sont plus significatives qu'en taux de change courant, du fait de la faiblesse mécanique des devises des pays pauvres : si le prix des produits échangeables est généralement comparable d'un pays à l'autre, les prix des produits non échangeables, notamment les services, sont généralement moins chers dans les pays pauvres (effet Balassa-Samuelson) ; les devises des pays dotés de places financières majeures (Suisse, Royaume-Uni) ou de ressources minières très importantes (Norvège) sont habituellement surévaluées par rapport à leur valeur en PPA. Les comparaisons en PPA permettent aussi de s'affranchir des variations parfois brutales des taux de change. Cette comparaison permet d'analyser l'évolution des parts des différents pays dans le PIB mondial, ou de groupes de pays, répartis par exemple en fonction de la langue dominante[10], de la zone géographique ou du niveau de développement. Relevé Bancaire Annuel faisant foi Compte et Budget Personnel Logement: Taxe d'Habitation ou Loyer d'Habitation, Assurance Frais et montant de la Nourriture: (petit dejeuner et repas de rupture) Frais et montant de l'Habillement: (tenue canonique ou laïque, salubrité, tenue scolaire et ou professionnelle, imperméable, tenue personnelle spécifique, voire obligatoire ou volontaire, entretien lavage et repassage, ...) Équipement: Notice légale d'utilisation conditions générales d'utilisation Normes internationales d'hygiène, de sécurité, d'amélioration, d'harmonisation Contrôle Parental et Autorisations spécifiques Responsabilité civile Référent ou tutoriel didactique Gestion Equipement Domestique Contrôle technique et Carnet d'entretien Carnet de santé et Médecin traitant Télévision:Redevances TV Vehicule(s): Moto:Vignette, Assurance Véhicule et Personnelle Voiture:Vignette, Assurance Véhicule et Personnelle Autonomie et Réglementations contrôle technique et parental: facture énergétique Tarifs énergétiques ou Primes Forfaitaires Électricité et Eau Télécom Ordinateur et Téléphonie mobile Laïcité sincère et loyale Citoyenne Un consensus est un accord général — tacite ou manifeste — parmi les membres d'un groupe, pouvant permettre de prendre une décision sans vote préalable. Bien que le consensus désigne un accord unanime, ou plutôt l'absence d'opposition, l'usage récent en fait parfois l'opinion ou le sentiment d'une forte majorité. Le consensus comme méthodologie de prise de décision cherche à mettre l'accent sur la validité de l'opinion de chaque participant et se refuse à entériner un choix qui n'aurait pas au moins l'accord de tous. Le consensus est inhérent au fonctionnement d'un wiki et de Wikipédia. On aboutit à un consensus par le jeu des modifications successives. En général, quelqu'un fait une modification ou un ajout à une page, puis tous ceux qui lisent cette page ont le choix de la laisser telle quelle ou de la changer. Le silence implique de facto le consentement, du moment que la communauté dans son ensemble a eu l'occasion de prendre connaissance de la modification. Dans le cas des pages sur les règles et les conventions, on attend davantage de participation et un consensus plus explicite. Si une modification ou un ajout est défait, ou modifié, ou laissé comme tel, toute amélioration ou toute objection peut être discutée dans la page de discussion. Quand il y a des désaccords, ceux-ci sont résolus par des discussions calmes et polies, de la coopération et, si nécessaire, de la négociation sur les pages de discussion, pour essayer de construire puis de préserver une version impartiale (conforme à la Wikipédia:Neutralité de point de vue, dans le jargon de Wikipédia) bénéficiant d'un consensus. Si un même consensus est obtenu fréquemment dans des circonstances différentes, la communauté peut en faire une convention implicite, une recommandation et parfois une règle, pour gagner du temps lors des discussions suivantes. Dans les rares cas où les participants ne parviennent pas par eux-mêmes à un consensus, ils peuvent faire recours aux techniques de résolution de conflit pour faire participer des contributeurs indépendants et expérimentés et ainsi résoudre les problèmes qui empêchent le consensus de s'établir. Quand on fait référence au consensus dans une discussion sur Wikipédia, c'est toujours dans le cadre des règles et des pratiques établies. Même si plusieurs participants sont d'accord entre eux, ils ne peuvent pas aller à l'encontre du consensus plus général de la communauté, tel qu'il est résumé par les différentes règles et recommandations. Établir un consensus raisonnable Modifier Le consensus ne peut fonctionner qu'entre contributeurs raisonnables qui essayent de travailler ensemble de bonne foi pour décrire de manière correcte et appropriée tous les points de vue pertinents sur un sujet. Il est difficile de spécifier ce qui constitue une position raisonnable ou rationnelle. Les bons contributeurs reconnaissent que des points de vue opposés aux leurs peuvent être raisonnables. Toutefois, insister obstinément sur un point de vue non représentatif en refusant de considérer d'autres points de vue n'est pas justifié dans les pratiques de Wikipédia (il y a des cas où le point de vue marginal peut par la suite être accepté, et où par conséquent le consensus peut changer). Même si les contributions d'un utilisateur ont l'air non-neutres, essayez de présumer qu'il les a faites de bonne foi, en cherchant honnêtement à améliorer la page. C'est peut-être un nouveau qui n'a pas encore compris l'exigence d'impartialité de Wikipédia. Les participants se doivent de supposer la bonne foi et de rester calmes. Le consensus peut changer Modifier Le consensus n'est pas immuable. Il est raisonnable, et parfois nécessaire, que la communauté change d'avis. Un petit groupe prenant une décision le prend pour la communauté entière à un moment précis. Si la communauté n'est pas d'accord, ou si la décision se fondait sur une approche erronée, ou si les points de vue ont changé, le consensus est mis à jour et remplace le précédent. Un petit groupe de contributeurs peut arriver à un consensus, mais quand la page est davantage connue, d'autres peuvent ne pas être d'accord. Le groupe d'origine ne doit pas bloquer tout changement en disant qu'ils sont déjà arrivés à un accord. Personne, et aucun groupe restreint de personnes, ne peut déclarer unilatéralement que le consensus de la communauté a changé, ou qu'il est fixé et immuable. Tout contributeur qui a des raisons de croire qu'un consensus doit être mis à jour peut en discuter sur la page de discussion idoine, par un appel à commentaires, ou sur le Bistro, pour voir quels points sont considérés comme importants par d'autres contributeurs, afin de comparer les différents points de vue. Cela ne veut pas dire que sur Wikipédia les précédents consensus sont ignorés. Il y a généralement une raison derrière ceux-ci, et cette raison peut encore être valide. Il y a une différence entre les discussions de bonne foi sur un sujet raisonnable ou relatif aux politiques de Wikipédia et des tentatives d'imposer un certain point de vue par la force. Un sujet déjà discuté et décidé peut toujours être rediscuté, surtout s'il y a de nouveaux arguments ou s'il est question d'une brèche dans une convention ou une règle. Les décisions de Wikipédia changent constamment parce qu'il y a constamment de nouveaux visiteurs, et qu'à travers de nouvelles informations et de nouvelles idées nous pouvons avoir des perspectives que nous n'avions pas auparavant. Il est important d'avoir une manière de contester les décisions précédentes, peu importe de quelle manière elles ont été prises. Une décision ne doit jamais être permanente dans le sens où on ne peut pas la révoquer. Une discussion avec un groupe plus restreint, par exemple en discutant sur la page de discussion de la règle, peut être suffisante pour établir un changement de consensus sur un détail ou une amélioration mineure de la règle. « Demander à d'autres personnes » Modifier Il est très facile de créer l'illusion qu'un consensus change simplement en créant une nouvelle discussion et en espérant que des personnes différentes et plus favorables au point de vue désiré vont discuter du problème. Mais cette manière de faire est cependant une mauvaise façon de montrer que le consensus a changé, et va totalement à l'encontre de la manière dont fonctionne Wikipédia. Les décisions prises sur Wikipédia ne sont pas fondées sur le nombre de personnes qui apparaissent et votent d'une certaine manière à un moment donné. Il est fondé sur un système d'arguments. Les tentatives pour changer un consensus doivent s'appuyer sur un engagement clair et argumenté, et ce à la suite du consensus précédent. Ainsi lors de nouvelles discussions, il est important de résumer la situation et donner des liens vers toutes les autres discussions précédentes pour aider les contributeurs à comprendre les raisons derrière l'actuel consensus et leur donner ainsi les moyens de faire leur choix avec le maximum d'information. Un bon signe que vous n'avez pas assez bien argumenté et démontré la nécessité d'un changement dans le consensus, est que peu de monde voire personne ayant participé au consensus précédent n'ont choisit le nouveau consensus. Dans cette situation, vous verrez que tous les changements de la page sont vite révoqués par des personnes ne participant pas à la nouvelle discussion. Ne vous laissez pas emporter dans une guerre d'édition ; mettez des messages sur la page de discussion de la page en question en encourageant les autres à aider et à participer à la discussion. Demander un consensus dans une section complètement différente de Wikipédia, dans l'espoir de trouver plus de soutien pour une proposition qui a échoué, est très mal vu. Il vaut mieux trouver la page la plus appropriée pour discuter du sujet choisi, et proposer vos idées là-bas, et uniquement là-bas (cela ne vous empêche pas de changer de lieu de discussion si on vous dit que vous êtes sur la mauvaise page pour discuter). En pratique Modifier Raccourci [+] WP:CONSPRAT Article connexe : « Consensus approximatif ». Arriver à un consensus ne veut pas dire que tout le monde est d'accord avec le résultat ; cela veut dire que tout le monde se met d'accord pour respecter le résultat. La description d'un consensus ci-dessous, prise d'une liste de diffusion (en), argumente pour une différenciation entre le consensus et l'unanimité : « En fait, la manière dont fonctionne WP illustre assez bien ce que ça veut dire : un mélange d'avis de toute la communauté, où certains sont largement d'accord, certains ne sont pas d'accord mais « sont d'accord de ne pas être d'accord » sans rancune, ceux qui ne sont pas d'accord mais pensent que le sujet est secondaire, ceux qui sont fortement contre mais concèdent qu'il y a un point de vue partagé par la plupart de la communauté et le respectent, quelques-uns qui ne sont pas du tout d'accord et font entendre leur voix, et ceux qui sont « rebelles ». Vous réaliserez que vous êtes parvenu à un consensus, à défaut d'atteindre l'unanimité, quand vous aurez à gérer toutes ces réactions. » Alors que l'aspect le plus important pour arriver à un consensus est de s'assurer que tous les problèmes ont été entendus et pris en considération dans la discussion, il est souvent difficile de parvenir à une seule conclusion, et le débat peut devenir fort difficile à suivre quand y participent davantage de personnes que ne peut en accepter une coopération effective. Il est parfois difficile de voir quel consensus peut être atteint (si tant est qu'un consensus soit possible), et comment y parvenir et le formuler. En pratique, quand se présente un problème, beaucoup ne font que vérifier si une majorité relative s'est exprimée en faveur de telle ou telle position. Cela permet de voir rapidement quelle position mérite qu'on en discute, mais ce n'est pas du tout la même chose que de trouver le consensus, ou ce qui sortira de ce consensus. Pour formuler de manière intelligente ce qui peut faire consensus, il faut prendre en compte la qualité et le poids des arguments eux-mêmes (y compris toute remarque soulevée durant la discussion), tenir compte de ce qui fonde les arguments « contre », et, pour des cas plus compliqués, de la documentation existante dans l'espace « Wikipédia: ». Si vous vous portez volontaire pour essayer de formuler un consensus, seule une approche de ce type a des chances de succès. Les opinions exprimées par une minorité reflètent souvent des préoccupations légitimes, et la discussion doit chercher à identifier le meilleur compromis possible, tout en restant réaliste. Lorsque la discussion est limitée dans le temps, il est possible qu'un compromis ne puisse pas être atteint avant cette date limite; il faut néanmoins chercher une solution qui satisfait le plus grand nombre de personnes possible (et non seulement la majorité). Ne faire aucune concession à la (nouvelle) minorité est la porte ouverte à une infinité de problèmes. D'un autre côté, quelqu'un de cette minorité peut se trouver la fois suivante dans le consensus atteint, et l'on peut se retrouver en minorité, donc il est conseillé de rester courtois à toute occasion et de servir de bon exemple. La prise de décision sur Wikipédia n'est pas fondée sur un décompte de votes, comme le montre Wikipédia:Discuter au lieu de voter. Cela veut dire qu'organiser des votes, où la discussion n'est pas possible avant, pendant et après le vote, est généralement à éviter. Un sondage est plus souvent approprié pour débuter une discussion plutôt que pour la finir. La véritable raison qui emportera la décision se dégage typiquement durant la discussion. C'est pourquoi il faut toujours donner des arguments valables lors de sondages ; les gens peuvent alors ensuite en discuter et travailler à un compromis acceptable entre toutes les raisons exposées. Cette façon de faire peut être très stimulante : lorsque l'on travaille judicieusement et que l'on s'exprime correctement, son opinion peut quelquefois suffire pour confirmer, voire décider seul du résultat de la discussion. Exceptions Modifier Il y a certains sujets pour lesquels la question du consensus ne se pose pas : Les décisions du conseil d'administration de Wikimedia Foundation ou des administrateurs système, particulièrement en ce qui concerne la charge sur les serveurs ou les problèmes légaux (copyright, vie privée, diffamation), ont le statut de règles. Les Office actions (en) sur les articles (par exemple, en les transformant en ébauches ou en les protégeant). Les décisions consensuelles dans des cas spécifiques ne peuvent pas primer sur un consensus établi dans un cadre plus large, du moins rapidement. Par exemple, une discussion dans un projet ne peut pas supplanter le consensus plus large derrière une règle ou une convention qui s'applique à toute la communauté. La règle ou la convention doit s'appliquer à ce projet en question. Les principes fondateurs présentent les principes de base présents dans tous les projets Wikimédia. Ils représentent le consensus le plus large possible à travers tous les projets Wikimédia. Ces consensus sont fondamentaux et affectent toutes les autres décisions wikimédiennes. Ils évoluent donc très lentement. Chapitre I : Buts et principes Article 1 Les buts des Nations Unies sont les suivants : 1. Maintenir la paix et la sécurité internationales et à cette fin : prendre des mesures collectives efficaces en vue de prévenir et d'écarter les menaces à la paix et de réprimer tout acte d'agression ou autre rupture de la paix, et réaliser, par des moyens pacifiques, conformément aux principes de la justice et du droit international, l'ajustement ou le règlement de différends ou de situations, de caractère international, susceptibles de mener à une rupture de la paix; 2. Développer entre les nations des relations amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité de droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, et prendre toutes autres mesures propres à consolider la paix du monde; 3. Réaliser la coopération internationale en résolvant les problèmes internationaux d'ordre économique, social, intellectuel ou humanitaire, en développant et en encourageant le respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales La liste des États membres de l'Organisation des Nations unies recense les 193 États membres, soit la quasi-totalité des 197 États actuellement reconnus par l' Organisation des Nations unies (ONU). Les langues de l'Organisation sont l'arabe, l'anglais et le français aux termes des dispositions de l'article 38 de la Charte) (*arabie, anglophonie de Commonwealth, francophonie). Pour déterminer le seuil de pauvreté, on cherche généralement à établir combien coûtent au total toutes les ressources essentielles qu’en moyenne un adulte consomme en un an. Cette approche se fonde sur l’évaluation qui est faite de la dépense minimale pour assurer un niveau de vie tolérable. Seuil de pauvreté et pib:objectifs fixés Et obligations des résultats. Selon certaine definition internationallement reconnu. Il existe plusieurs méthodes d'évaluation absolue de la pauvreté. Toutes ces méthodes se basent sur des conventions normatives admises à un moment donné dans le pays ou dans une communauté donnée. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Seuil de pauvreté, aumône/aumônerie, contributions fiscales, stock et cours marchand, sel, or, pétrole... Des compétences et ressort. La Banque mondiale, qui étudie surtout les pays en développement, retient des seuils de pauvreté absolus identiques (1,25 dollar/jour, 2 dollars/jour, etc.), et tient compte dans ses mesures des parités de pouvoir d'achat. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Toutefois, cette méthode est sujette à caution, puisque la consommation des ménages pauvres peut être différente de celle du ménage représentatif, servant à l'établissement des taux de parité de pouvoir d'achat. Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels. 1$/jr 30$/mois (pour un mois de 30 jours) 360$/an (pour un an de 12 mois)[Releve bancaire annuel faisant foi]. Base de calcul sur la pauvreté, l'émission de monnaie, l'assiette, Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels: Fondement religieux= Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Articles: 37, 25, 98, Constitution Nationale, Constitution de la III ° RÉPUBLIQUE DU MALI, Adoptée par référendum du 12 janvier 1992 et promulguée par décret n°92-073 P-CTSP du 25 février 1992. Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Révision Constante et évolution préalable Du 22/09/1960 Au 22/09+ Selon Ibn 'Omar , le Prophète a dit : « Chacun de vous est un berger, et chacun est responsable de son troupeau. Le chef est un berger. L'homme est un berger pour "les membres de sa famille". La femme est un berger dans " la maison de son mari" et pour "ses enfants". Chacun de vous est un berger et chacun est responsable de son troupeau. » [Bukhari et Muslim] " Dis : certes ma prière, mes actes d'adoration, ma vie et ma mort sont à Dieu, Seigneur des mondes. Il n'a point d'associé." [ Sourate 6 - Verset 162 ] Al Islam, Al Imane wa Al Ihsane. Omar a dit encore : "Un jour, nous étions assis chez l`Envoyé de Dieu et voici que se présenta à nous un homme vêtu d`habits d`une blancheur resplendissante, et aux cheveux très noirs. On ne pouvait distinguer sur lui une trace de voyage, alors que personne d`entre nous ne le connaissait. Il prit alors place, en face du prophète . Il plaça ses genoux contre les siens, et posa les paumes de ses mains sur les cuisses de celui-ci, et lui dit: - « Ô Mohammed, informe moi sur l`Islam » L'Envoyé de Dieu dit alors: - « L'Islam consiste en ce que tu dois: témoigner qu`il n`est d`autre divinité qu`Allâh, et que Mohammed est Son Envoyé, accomplir la prière rituelle, verser l’aumône (impôt rituel) et accomplir le jeûne de Ramadan, ainsi que le pèlerinage à la Maison d`Allah si les conditions de voyage rendent la chose possible. » - L'étranger lui répondit: « Tu as dit vrai », et nous de nous étonner, tant de sa question que de son approbation, puis, il reprit « Informe moi sur la Foi ». - Le Prophète répliqua : « La foi consiste en ce que tu dois croire à Allah, à Ses Anges, à Ses Livres, à Ses Prophètes, au Jugement Dernier. Tu dois croire encore à la prédestination touchant le bien et le mal. » - L`homme lui dit encore: « Tu as dit vrai » et il reprit: « Fais-moi connaître la vertu », et le Prophète lui répondit: - « La vertu consiste à adorer Dieu, comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, certes Lui te voit. » - L`homme lui dit encore: « Informe moi sur l`Heure (du Jugement Dernier) », et le Prophète lui répondit : - « Sur l`heure du jugement, l`interrogé n`est pas plus savant que celui qui le questionne. » Là-dessus, l`homme lui dit: « Informe moi sur les signes précurseurs », et le Prophète lui répondit: - « Quand la femme donnera naissance à sa propre maîtresse, et quand tu verras les vas-nu-pieds, les déguenillés et les gueux, gardiens de bêtes, rivaliser dans l’élévation des constructions. » Là-dessus, l`homme partit. Je demeurai là longtemps, puis le Prophète dit: - « Ô Omar, sais-tu qui m`a interrogé ? » - « Non », répondis-je ! « Dieu et Son Envoyé le savent mieux que moi » - « C’est l’Ange Gabriel. Il est venu vous " apprendre votre religion". » voilà mon frère ce que j ai trouvé au sujet du jeune de David ,paix sur lui, j espère que cela pourra t aider :inchallah Pratiquer à la fois le jeûne de David et le jeûne du lundi et du jeudi Question : Je sais qu’il est préférable de jeûner un jour et de s’en abstenir un jour à l’instar de la pratique que les hadiths attribuent à David (PSL). Mais comment pourrais-je concilier le jeûne du lundi et du jeudi d’une part et le fait de jeûner un jour sur deux, d’autre part ? Etant donné l’ordre de succession des jours de la semaine, si je jeûne un jour sur deux, je jeûnerai le samedi, le lundi, le mercredi, le vendredi, le dimanche, le mardi, le jeudi et le samedi... ? Réponse Louange à Allah Une des marques de la perfection de l’Islam réside dans la diversité de ses actions cultuelles. Certaines de celles-ci peuvent être conciliées, d’autres pas. Jeûner un jour sur deux constitue une action cultuelle indépendante et représente la meilleure forme du jeûne surérogatoire. Le jeûne du lundi et du jeudi constitue une autre action indépendante et il n’est pas concevable de réunir les deux jeûnes systématiquement et en permanence. Aussi faudrait-il opter pour la meilleure. Encore qu’il faille bien tenir compte de ses capacités et ne s’engager dans une action que si l’on est sûr de pouvoir la perpétuer. En fait, les meilleures actions pour Allah sont les plus durables, fussent elles quantitativement modestes. C’est Allah qui assiste. Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid D'après `Abd-Allah ibn `Amr ibn Al-`As (qu'Allah soit satisfait de lui), On a informé l'Envoyé d'Allah (pbAsl) que j'avais dit: "Je jeûnerai le jour et passerai la nuit en priant tant que je suis en vie". L'Envoyé d'Allah (pbAsl) me demanda: "Est-ce toi qui a dit cela?". - "Oui, je l'ai bien dit, ô Envoyé d'Allah". - "Tu ne pourras pas le faire. Jeûne un jour et romps le jeûne un autre. Veille une partie de la nuit et dors pendant une autre. Jeûne trois jours de chaque mois, car la récompense de la bonne action est décuplée, et ce jeûne équivaudra au jeûne perpétuel", me dit-il. - "Je peux supporter encore davantage", répondis-je. - "Jeûne donc un jour et romps le jeûne deux autres". - "Je peux faire mieux encore", lui dis-je. - "Jeûne donc un jour sur deux, tel était le jeûne de David (que la paix soit sur lui) et c'est le jeûne le plus modéré". - "Je peux faire mieux encore". L'Envoyé d'Allah (pbAsl) me dit: "Il n'y a pas mieux que cela". `Abd-Allah ibn `Amr (qu'Allah soit satisfait des deux) ajouta: "Si j'avais accepté de jeûner trois jours chaque mois, ces jours-là m'auraient été plus chers que ma famille et mes biens". Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1962 David - Dâwoud Dâwoud est le père de Soulayman Allâh a dit : {Et Salomon hérita de David} (27/16) Allâh a dit : {Et à David Nous fîmes don de Salomon} (38/30) Il est un excellent adorateur, et il se repentais souvent Allâh a dit : {et rappelle-toi David, Notre serviteur, doué de force [dans l'adoration] et plein de repentir [à Allah].} (38/17) Selon 'Abdullàh Ibn 'Amr Ibn Al 'As , le Messager d'Allâh (تعالى) a dit : "La meilleure prière pour Allâh est celle de David et le meilleur jeûne pour Allâh est celui de David. Il dormait la moitié de la nuit, en veillait le tiers à prier, puis dormait le sixième restant. Il jeûnait un jour et mangeait un jour». (Al-Boukhâri, Mouslim) Dâwoud se bat contre Goliath, et fut le vainqueur Allâh a dit : {N'as-tu pas su l'histoire des notables, parmi les enfants d'Israël, lorsqu'après Moïse ils dirent à un Prophète à eux : "Désigne-nous un roi, pour que nous combattions dans le sentier d'Allah". Il dit : "Et si vous ne combattez pas, quand le combat vous sera prescrit ?" Ils dirent : "Et qu'aurions nous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, alors qu'on nous a expulsés de nos maisons et qu'on a capturé nos enfants ?" Et quand le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos, sauf un petit nombre d'entre eux. Et Allâh connaît bien les injustes. Et leur Prophète leur dit : "Voici qu'Allâh vous a envoyé Talout pour roi." Ils dirent : "Comment régnerait-il sur nous ? Nous avons plus de droit que lui à la royauté. On ne lui a même pas prodigué beaucoup de richesses !" Il dit : "Allah, vraiment l'a élu sur vous, et a accru sa part quant au savoir et à la condition physique." - Et Allâh alloue Son pouvoir à qui Il veut. Allâh a la grâce immense et Il est Omniscient. Et leur Prophète leur dit : "Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quiétude inspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d'Aaron. Les anges le porteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants !" Puis au moment de partir avec les troupes, Talout dit : "Voici : Allâh va vous éprouver par une rivière : quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n'y goûtera pas sera des miens; - passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main." Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traversée, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient, ils dirent : "Nous voilà sans force aujourd'hui contre Goliath et ses troupes !" Ceux qui étaient convaincus qu'ils auront à rencontrer Allâh dirent : "Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d'Allah, vaincu une troupe très nombreuse ! Et Allâh est avec les endurants". Et quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent : "Seigneur ! Déverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle". Ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah. Et David tua Goliath; et Allâh lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut.} (2/248-251) Dâwoud recoit le livre qui s'appelle les Psaumes [az-zaboûr] Allâh a dit : {et Nous avons donné le ZAbour à David.} (4/163) Allâh a dit : {Et à David nous avons donné le "ZAbour".} (17/55) Dâwoud fut envoyé au fils d'Isrâil, mais ils l'ont démenti Allâh a dit : {Ceux des Enfants d'Israël qui n'avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient.} (5/78) Dâwoud a reçu comme don la faculté de juger et le savoir, ainsi qu'un royaume Allâh a dit : {Et David, et Salomon, quand ils eurent à juger au sujet d'un champ cultivé où des moutons appartenant à une peuplade étaient allés paître, la nuit. Et Nous étions témoin de leur jugement. Nous la fîmes comprendre à Salomon. Et à chacun Nous donnâmes la faculté de juger et le savoir.} (21/78-79) Allâh a dit : {Nous avons effectivement donné à David et à Salomon une science; et ils dirent : "Louange à Allâh qui nous a favorisés à beaucoup de Ses serviteurs croyants".} (27/15) Allâh a dit : {Nous lui (David) apprîmes la fabrication des cottes de mailles afin qu'elles vous protègent contre vos violences mutuelles (la guerre). En êtes-vous donc reconnaissants ?} (21/80) Allâh a dit : {Et pour lui, Nous avons amolli le fer. (en lui disant) : *"Fabrique des cottes de mailles complètes et mesure bien les mailles". Et faites le bien.} (27/11-12) Allâh a dit : {Et Nous renforçâmes son royaume et lui donnâmes les sagesse et la faculté de bien juger.} (38/20) Allâh a dit : {Et t'est-elle parvenue la nouvelle des disputeurs quand ils grimpèrent au mur du sanctuaire ! Quand ils entrèrent auprès de David, il en fut effrayé. Ils dirent : "N'aie pas peur ! Nous sommes tous deux en dispute; l'un de nous a fait du tort à l'autre. Juge donc en toute équité entre nous, ne sois pas injuste et guide-nous vers le chemin droit. Celui-ci est mon frère : il a quatre-vingt-dix-neuf brebis, tandis que je n'ai qu'une brebis. Il m'a dit : "Confie-la-moi"; et dans la conversation; il a beaucoup fait pression sur moi". Il [David] dit : "Il a été certes injuste envers toi en demandant de joindre ta brebis à ses brebis". Beaucoup de gens transgressent les droits de leurs associés, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres - cependant ils sont bien rares. - Et David pensa alors que Nous l'avions mis à l'épreuve. Il demanda donc pardon à son Seigneur et tomba prosterné et se repentit. Nous lui pardonnâmes. Il aura une place proche de Nous et un beau refuge. *"Ô David, Nous avons fait de toi un calife sur la terre. Juge donc en toute équité parmi les gens et ne suis pas la passion : sinon elle t'égarera du sentir d'Allah". Car ceux qui s'égarent du sentir d'Allâh auront un dur châtiment pour avoir oublié le Jour des Comptes.} (38/21-26) Abou Hourayra rapporte qu'il a entendu le Messager d'Allâh dire : "Deux femmes étaient accompagnées chacune de son enfant. Le loup vint emporter l'enfant de l'une d'elles. La mère de cet enfant dit à sa compagne : "C'est ton enfant que le loup a emporté». L'autre lui dit : "Non, c'est le tien». Elles allèrent demander justice à David qui attribua le rescapé à la plus âgée d'entre elles. Elles allèrent ensuite trouver Salomon, fils de David, et lui exposèrent leur litige. Il dit : "Donnez-moi un couteau pour que je partage l'enfant entre vous deux». Aussitôt la plus jeune dit : "N'en fais rien, que Allâh te donne Sa miséricorde! Cet enfant est le sien». Salomon donna alors l'enfant à la plus jeune. (URA) Les montagnes et les oiseaux exaltaient le gloire d'Allâh en compagnie de Dâwoud Allâh a dit : {Et Nous asservîmes les montagnes à exalter Notre Gloire en compagnie de David, ainsi que les oiseaux. Et c'est Nous qui sommes le Faiseur.} (21/79) Allâh a dit : {Et Salomon hérita de David et dit : "ô hommes ! On nous a appris le langage des oiseaux; et on nous a donné part de toutes choses. C'est là vraiment la grâce évidente.} (27/16) Allâh a dit : {Nous avons certes accordé une grâce à David de notre part. Ô montagnes et oiseaux, répétez avec lui (les louanges d'Allah).} (34/10) Allâh a dit : {Nous soumîmes les montagnes à glorifier Allah, soir et matin, en sa compagnie, de même que les oiseaux assemblés en masse, tous ne faisant qu'obéir à lui [Allah].} (38/18-19) ---- Selon Abou Musa Al Ash'ari , le Messager d'Allâh lui a dit : "Allâh t'a certainement doué d'une voix pareille à celle de David». (ura) Abou Dardà rapporte : "Le Messager d'Allâh a dit : "Parmi les invocations de David il y avait ceci : "Seigneur Allâh! Je Te demande Ton amour, l'amour de ceux qui T'aiment et l'œuvre qui me fait mériter Ton amour. Seigneur Allâh! Fais que ton amour me soit plus cher que ma propre personne, que ma famille et que l'eau fraîche». (Attirmidhi) Selon lui encore, le Messager d'Allâh a dit : "David mangeait du produit du *"travail" de ses mains». (Al-Boukhâri) Selon Al Miqdàd Ibn Ma'dikariba , le Prophète a dit : "Jamais quelqu'un n'a mangé une chose meilleure que ce qu'il a acquis grâce au *"labeur" de ses mains. Or le Prophète d'Allâh David mangeait du "produit du labeur" de ses mains». (Al-Boukhâri) Hadith 3 : Les Piliers de l'Islam Abou Abd er-Rah`man, Abd Allah ibn Omar, ibn l-Khattab , a dit: J`ai entendu l`Envoyé de Dieu dire: « L'lslam est bâti sur cinq piliers: 1. Le témoignage qu`il n`est d'autre Dieu qu'Allah et que Mohammed est Son Envoyé. 2. L'accomplissement de la prière rituelle. 3. L'acquittement de l'aumône (impôt rituel). 4. Le pèlerinage à la Maison de Dieu. 5. Le Jeûne du mois de Ramadan. » Selon Abdullah Ibn Amr Ibn Al As , le Messager de Dieu a dit : « Ce bas-monde est une jouissance éphémère et sa meilleure jouissance est la femme vertueuse ». [Muslim] Chap. 1 | 79. Le gouvernant juste Allah a dit : Coran 16.90 : [En vérité, Dieu ordonne l'équité et la bienfaisance.] Coran 49.9 : [Soyez impartiaux, car Dieu aime les gens équitables.] Quel homme bon si ce n'est qu'il ne m'a pas touché depuis que je suis avec lui Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée), mon père m'a marié avec une femme de bonne famille et il la visitait et l'interrogeait sur son époux. Elle disait: Quel homme bon si ce n'est qu'il ne m'a pas touché depuis que je suis avec lui. Lorsque cela a duré, mon père a mentionné cela au Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) qui a dit: « Apportes le moi ». Alors je suis allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) qui m'a dit: « Comment jeûnes-tu? » J'ai dit: Chaque jour Il m'a dit: « En combien de temps termines-tu le Coran? » J'ai dit: Chaque nuit Alors le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Jeûnes trois jours chaque mois et lis le Coran une fois par mois » J'ai dit: Je peux faire plus que cela Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Jeûnes trois jours dans la semaine » J'ai dit: Je peux faire plus que cela Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Romps le jeûne deux jours et jeûnes un jour » J'ai dit: Je peux faire plus que cela Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Jeûnes le meilleur des jeûnes, le jeûne de Daoud, tu jeûnes un jour et tu romps un jour et lis le Coran une fois tous les sept jours ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5052) عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال : أنكحني أبي امرأة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسألها عن بعلها فتقول : نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا مذ أتيناه . فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : القني به . فلقيته بعد فقال : كيف تصوم ؟ قلت : كل يوم قال : وكيف تختم ؟ قلت : كل ليلة قال : صم في كل شهر ثلاثة واقرأ القرآن في كل شهر قلت : أطيق أكثر من ذلك قال : صم ثلاثة أيام في الجمعة قلت : أطيق أكثر من ذلك قال : أفطر يومين وصم يوما قلت : أطيق أكثرمن ذلك قال : صم أفضل الصوم صوم داود صيام يوم وإفطار يوم واقرأ في كل سبع ليال مرة (رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٠٥٢) La prière du Tarawih Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. La prière du tarawih, qui est la prière de nuit en groupe durant le mois de ramadan, est confirmée du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) à travers les 3 types de sounan qui sont: - L'acceptation du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), c'est à dire qu'il a vu une chose et l'a approuvée. Si la chose n'était pas correcte alors il l'aurait réprouvée. - L'acte du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) - La parole du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) L' acceptation du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est sorti une nuit de Ramadan et a vu des gens qui priaient dans un coin de la mosquée. Alors il a dit: « Que font ceux-là ? ». Quelqu'un a dit: Ô Messager d'Allah ! Ce sont des gens qui n'ont pas de Coran avec eux et Oubay Ibn Ka'b (qu'Allah l'agrée) récite et eux prient avec lui. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ils ont bien agis » et il n'a pas détesté cela pour eux. (Rapporté Ibn Nasr dans Moukhtasar Qiyam Leyl p 217 et authentifié par Cheikh Albani dans Salat Tarawih p 10) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فرأى ناسا في ناحية المسجد يصلون . فقال : ما يصنع هؤلاء ؟ قال قائل : يا رسول الله ! هؤلاء ناس ليس معهم قرآن وأبي بن كعب يقرأ وهم معه يصلون بصلاته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد أحسنوا ولم يكره ذلك لهم (رواه ابن نصر في كتابه مختصر قيام الليل ص ٢١٧ و صححه الشيخ الألباني في صلاة التراويح ص ١٠) L'acte du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) D'après Nu'man Ibn Bachir (qu'Allah l'agrée), nous avons prié avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) la 23e nuit de Ramadan jusqu'au tiers de la nuit, puis nous avons prié avec lui la 25e nuit jusqu'au milieu de la nuit, puis il a prié pour nous (1) la 27e nuit au point où nous avons pensé que nous n'allions pas attraper le falah. À l'époque nous donnions au sahour (2) le nom de falah. (Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°18402 et authentifié par Cheikh Albani dans Salat Tarawih p 11) (1) C'est à dire comme imam. (2) C'est le repas de la fin de la nuit que prennent les jeûneurs. عن النعمان بن بشير رضي الله عنه : قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان إلى ثلث الليل الأول، ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قام بنا ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح، قال : وكنا ندعو السحور الفلاح (رواه أحمد في مسنده رقم ١٨٤٠٢ و صححه الشيخ الألباني في صلاة التراويح ص ١١) La parole du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) D'après Joubeyr Ibn Noufeyr, Abou Dhar (qu'Allah l'agrée) a dit: Nous avons jeûné avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et il n'a pas prié pour nous jusqu'à ce qu'il reste 7 nuits du mois. Alors il a prié pour nous jusqu'à ce qu'un tiers de la nuit soit passé. Puis il n'a pas prié pour nous alors qu'il restait 6 nuits du mois. Puis alors qu'il restait 5 nuits du mois il a prié pour nous jusqu'à ce que le milieu de la nuit soit passé. Nous lui avons alors dit: Ô Messager d'Allah! Si tu nous faisais une prière surérogatoire pour le reste de cette nuit-ci ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes celui qui prie avec l'imam jusqu'à ce qu'il termine, il lui est écrit la nuit de prière complète ». Puis il n'a pas prié pour nous jusqu'à ce qu'il reste 3 nuits du mois alors il a prié pour nous et a appelé sa famille et ses épouses. Alors il a prié pour nous jusqu'à ce que nous avons craint le falah. J'ai dit: qu'est-ce que le falah ? Il répondit: Le sahour. (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°806 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi) عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتى بقي ثلاث من الشهر وصلى بنا في الثالثة ودعا أهله ونساءه فقام بنا حتى تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور (رواه الترمذي في سننه رقم ٨٠٦ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي) Ainsi, après cela, nous jeûnions et faisions jeûner nos enfants. Nous leur faisions des jouets avec de la laine et lorsque l'un d'entre eux pleurait pour avoir de la nourriture nous lui donnions un jouet jusqu'au moment de la rupture. La rupture du jeûne se fait en général en famille, avant une nuit de prières, le tarawih. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. *Debout la nuit, et une partie de ceux qui sont avec toi Ô, toi [pour prier ardemment], toute la nuit, excepté une petite partie; Sa moitié, ou un peu moins; ou un peu plus. Et récite le Livre de Dieu, lentement et clairement. Le revêtu d'un manteau! Lève-toi et avertis(appel a la prière). Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur. Et tes vêtements, purifie-les. Et de tout péché, écarte-toi. La liturgie des heures, une école de prière: Offices monastiques surerogatoires nocturnes ordinaires et dix dernières nuits du mois de patience (carême). La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou (Sa) Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou (Son) Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations. Le temps se compose d'unites de temps en HEURE Heure quotidienne=24heures. JOUR, Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. La rupture du jeûne se fait en général en famille, avant une nuit de prières, le tarawih. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou (Sa) Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou (Son) Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations. *(études, formation, travail, trajet, divers...) Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Enfant:8h/24h Adulte:6h à 8h 24h - 8h = 16h. *(études, formation...) 24h - 6h = 18h. *(études, formation, travail, trajet, divers...) Emploi du temps libre ou d'occupation par jour *(études, formation, travail, trajet, divers...) Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. Emploi du temps libre ou d'occupation par semaine *(études, formation, travail, trajet, divers...) Heure Mensuelle: 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 Premier Jour du Ramadan 1438h *(01/09/1438) Lailat-ul-Qadr - Premierdu Ramadan Eid-ul-Fitr 1er Shawwal, 1438h *(01/10/1438) Début du voyage canonique Eid-ul-Adha Jour Aashoora SEMAINE, Sept jours MOIS, Vingt huit, vingt neuf, trente ou trente un jours ANNÉE, Douze Mois Illustrations: Le Compte et le Budget (titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. 1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes. L'importance de la prière des enfants Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), j'ai passé la nuit chez ma tante Maymouna (qu'Allah l'agrée). Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) est rentré durant la soirée et a dit: « Est-ce que l'enfant a prié ? ». Ils ont dit: Oui. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) s'est allongé jusqu'à ce que passe de la nuit ce qu'Allah a voulu. Il s'est ensuite levé, il a fait les ablutions puis a prié sept ou cinq unités de prières par lesquelles il a fait le witr et il n'a fait le salam qu'à la fin de ces unités de prières. (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1356 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud) Nous voyons que la première chose qu'a fait le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) en rentrant chez lui, c'est de demander si son petit cousin 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée), qui était à l'époque un enfant, avait bien fait la prière. عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدما أمسى فقال : أصلى الغلام ؟ قالوا : نعم . فاضطجع حتى إذا مضى من الليل ما شاء الله قام فتوضأ ثم صلى سبعا أو خمسا أوتر بهن لم يسلم إلا في آخرهن (رواه أبو داود في سننه رقم ١٣٥٦ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود) Ordonnez la prière à vos enfants Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Allah a dit dans la sourate Taha n°20 verset 132: « Et ordonne la prière à ta famille ». قال الله تعالى : وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ (سورة طه ١٣٢) Allah a dit dans la sourate Louqman n°31 verset 17 lorsqu'il a mentionné les exhortations que Louqman a fait à son fils: « Ô mon petit fils! Accomplis la prière ». قال الله تعالى : يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ (سورة لقمان ١٧) D'après 'Amr Ibn Chou'ayb, d'après son père, d'après son grand-père (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) dit: « Ordonnez la prière à vos enfants lorsqu'ils ont 7 ans (1) et frappez les pour elle à 10 ans (2) et séparez les dans les lits (3) ». (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°495 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud) (1) C'est à dire qu'on leur ordonne la prière et on leur enseigne ce qui concerne ses conditions, ses piliers et la manière de l'accomplir. De plus il faudra emmener le jeune garçon faire les prières en commun à la mosquée avec les musulmans. L'imam Nawawi (mort en 676) a dit: « Le responsable de l'enfant devra lui ordonner d'assister à la prière en groupe ». (Al Majmou Charh Al Mouhadhab vol 3 p 13) (2) C'est à dire que si à 10 ans l'enfant n'est pas sérieux vis-à-vis de l'accomplissement de ses prières ou refuse de les accomplir alors on le corrige de manière non violente afin que ceci lui profite et ne lui nuise pas. C'est à dire que ceci va lui profiter en terme d'avertissement et en même temps ceci ne va pas lui nuire car cela ne va pas lui causer de blessure. (Cours n°69 du Charh de Sounan Abi Daoud du Cheikh 'Abdel Mouhsin Al 'Abad) Je précise également qu'il est interdit de frapper l'enfant au visage. (voir Awn Al Ma'boud Bi Charh Sounan Abi Daoud) (3) L'imam 'Abder Raouf Al Mounawi a dit: « c'est à dire: ne faites pas dormir les enfants dans le même lit lorsqu'ils arrivent à l'âge de 10 ans pour prévenir contre le fait que leurs envies les fassent tomber dans des choses mauvaises malgré le lien de fraternité ». (Voir Awn Al Ma'boud) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال النبي صلى الله عليه و سلم : مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع (رواه أبو داود في سننه رقم ٤٩٥ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود) L'année suivante est 1438 de l'hégire, qui débutera le 3 octobre 2016 et finira le 21 septembre 2017. Ramadan:Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Anniversaire de la Laïcité et de la Coopération Islamique 25 septembre Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. ... Quand aux nécessiteux que l' ignorant croit riche... Le pauvre n'est pas celui qui s'en va quand on lui donne une datte ou deux, une bouchée ou deux de nourriture. Le véritable pauvre est celui qui ne se rabaisse pas à la mendicité. Le pauvre n'est pas celui qui fait le tour de la ville à mendier et que les gens font partir avec 1 ou 2 bouchées, 1 ou 2 dattes, mais celui qui n'a rien pour répondre à ses besoins, mais qui cache si bien sa pauvreté que personne ne la remarque pour lui faire aumône et qui ne va pas tendre la main aux gens. Nous disons ce qui a été révélé à notre Prophète, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition (la conduite) de Son Prophète selon le discours essentiel, que les derniers puissent le comprendre mieux. 4-64Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission d'Allah. D'après Abu Sa'id al-Khudri , le Messager de Dieu  a dit : Le Paradis et l'Enfer se disputaient, et l'Enfer a dit : En moi sont les tyrans et les orgueilleux. Le Paradis a dit : En moi sont les faibles et les nécessiteux. Alors, Dieu jugea entre eux, [disant] : Tu est le Paradis et Ma miséricorde, à travers toi, J'accorde Ma miséricorde à qui je veux. Et tu es l'Enfer, Mon châtiment, à travers toi, Je châtie qui je veux. Et chacun de vous sera comblé. (Rapporté par Muslim et par al-Bukhari et at-Tirmidhi) D'après Abu Harayrah , le Messager de Dieu  a dit : "Lorsque Dieu créa le Paradis et l'Enfer, Il ordonna à l'ange Jibril (Gabriel) d'aller contempler le paradis en lui disant : Obserbe le et contemple ce que j'y ai préparé pour ses habitants. Le Prophète dit : Alors, il y alla puis le regarda, et vit ce que Dieu y avait préparé pour ses habitants. En revenant, il dit : "Je jure par Ta Suprême Majesté, Ô Dieu, que nul n'en entendra parler sans vouloir y demeurer". Dieu ordonna alors que le Paradis soit bordé de choses désagréables et commanda à Jibril de revenir le contempler de nouveau... A son retour, Jibril déclara cette fois: "Par Ta Suprême Majesté- Ô Dieu - je crains que personne n'y entre...!" Dieu dit alors: "Va contempler l'Enfer et regarde ce que j'y ai préparé pour ses habitants!" Lorsque Jibril revint, il déclara: "Je jure par Ta Suprême Majesté - Ô Dieu - que nul n'en entendra parler sans vouloir y réchapper..." Dieu ordonna alors que l'Enfer soit bordé de plaisirs et ordonna à Jibril de retourner le contempler; celui-ci déclara à son retour: "Par Ta Suprême Majesté - Ô Dieu, je crains que personne n'en réchappe!"" (Rapporté par Tirmidhi, qui dit que c'est un bon et solide Hadith et aussi par Abu Dawud et an-Nasa'i) Abu Harayrah  rapporte que le Prophète  a dit : Dieu (glorifié et exalté) a de nombreux anges qui parcourent la terre à la recherche d'assemblées où le nom de Dieu est invoqué : ils se joignent alors à eux et rassemblent leurs ailes les uns autour des autres, remplissant ainsi l'espace entre eux et le ciel du bas monde. Quand ils finissent, les anges montent et s'élèvent jusqu'au Paradis. Il (le Prophete) dit : Alors Dieu (puissant et sublime) leur demande bien qu'Il le sait mieux qu'eux même : D'où venez-vous? Et ils disent : Nous revenons de certains de Tes serviteurs sur Terre : ils Te glorifiaient (Subhana llah), T'exaltaient (Allahu akbar), témoignaient qu'il n'y a de dieu que Toi (La ilaha illa llah), Te louant (Al-Hamdu lillah), et Te demandant des faveurs. Dieu dit : Et que demandaient-ils de Moi ? Ils disent : Il Te demandent Ton Paradis. Dieu dit : Et ont-ils vu Mon Paradis ? Ils disent : Non, Ô Seigneur. Dieu dit : Et comment cela serait s'ils avaient vu Mon Paradis ? Ils disent : Et ils recherchent refuge. Dieu leur demande : " Contre qui recherchent-ils refuge ? " Les anges répondent : de Ton Enfer, Ô Seigneur. Il dit : Et ont-ils vu Mon Enfer? Ils disent : non. Il dit: Et qu'en serait-il s'ils avaient vu Mon Enfer ? Ils disent : Et ils demandent Ton pardon. Il (le Prophète) dit : Alors Dieu dit : Je leur ai pardonné et je leur ai accordé ce qu'ils ont demandé, et je leur ai donné un refuge contre ce qu'ils ont demandé protection. Il (le Prophète) dit : Les anges ont dit : Ô Seigneur, parmi eux est Untel, un serviteur pécheur, qui passait juste par ce chemin et s'assit avec eux.. Il (le Prophète) dit: Et Il dit : Et à lui [aussi] J'ai donné mon pardon : celui qui s'assoit avec de tels gens ne souffrira pas. (Rapporté par Muslim et aussi par al-Bukhari, at-Tirmidhi et an-Nasa'i). Abou Hourayra  rapporte que le Messager d'Allah  a dit : Allah a dit : Dépense (pour le bien), Ô fils d'Adam, et Je dépenserai pour toi. (Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim) Les vertus de la science Allah  a dit : Coran 20.114 : [Et dis : "Seigneur, donne-moi encore plus de science !"] Coran 39.9 : [Dis: "Sont-ils égaux, ceux qui ont reçu la science et ceux qui ne l'ont point reçue ?"] Coran 58.11 : [Dieu élève de plusieurs rangs ceux d'entre vous qui ont la foi et ceux qui ont reçu la science.] Coran 35.28 : [C'est ainsi que, de tous les serviteurs de Dieu, seuls les savants Le craignent véritablement.] 1376. Selon Mou'awiya , le Prophète  a dit : « Celui auquel Dieu veut du bien, Il lui accorde la compréhension de la religion. » [Bukhari et Muslim] 1377. Selon Abou Mas'ud , le Prophète  a dit : « L'envie n'est permise que dans deux cas : un homme auquel Dieu a accordé des biens et qui les dépense dans ce qui est juste, et un homme auquel Dieu a accordé la science (litt. la sagesse), qui s'en sert pour juger et qui l'enseigne autour de lui. » [Bukhari et Muslim] 1378. Selon Abou Musa , le Prophète  a dit : « La bonne direction et la science avec lesquelles Dieu m'a envoyé sont comparables à une pluie se déversant sur une terre. Une partie de cette terre est fertile, elle absorbe l'eau et fait pousser l'herbe et la verdure en abondance. Une partie de cette terre est aride, elle retient l'eau, Dieu en fait donc profiter les gens. Ainsi, ils en boivent, s'en servent pour l'irrigation et l'utilisent pour la culture. Enfin, une autre partie de cette terre est stérile, elle ne retient pas l'eau et ne fait pousser aucune plante non plus. La partie fertile est comparable à celui qui a reçu la bonne compréhension de la religion et qui a su tirer profit de ce que Dieu m'a révélé. Il l'a donc appris et l'a enseigné à autrui. La partie aride de cette terre est, quant à elle, comparable à celui qui a appris cette science mais n'a su en tirer lui-même profit. Enfin, la terre stérile qui ne retient pas l'eau est comparable à celui qui n'accepte pas la bonne direction que Dieu m'a chargé de transmettre. » [Bukhari et Muslim] 1379. Selon Sahl Ibn Sa'd , le Prophète  dit à 'Ali  : « Par Dieu, si Dieu guide par ton intermédiaire un seul homme, cela est meilleur pour toi que de posséder des chamelles brunes. » [Bukhari et Muslim] 1380. Selon 'Abdullah Ibn 'Amr Ibn al-'As , le Prophète  a dit : « Transmettez de moi ne serait-ce qu'un verset, et rapportez [les récits] des Fils d'Israel sans la moindre gêne. Quant à celui qui ment délibérement à mon sujet, qu'il se prépare à prendre sa place en Enfer. » [Bukhari] Ce qu'il faut retenir : - La communauté musulmane a pour devoir de préserver et propager les sources de l'islam que sont le Coran et la Sunna. Elle peut aussi transmettre la sagesse héritée des générations passées, raison pour laquelle le Prophète a permis de rapporter les récits des Fils d'Israel ; on peut en tirer des enseignements à condition qu'il n'y ait pas de contradiction avec un texte sacré clair. Enfin, le Prophète souligne l'interdiction absolue de falsifier ses paroles (dans leur sens) ; le faire reviendrait à falsifier la religion de Dieu. 1381. Selon Abou Hourayra , le Prophète  a dit : « Dieu facilitera l'accès au Paradis à celui qui emprunte une voie en vue d'acquérir un savoir. » [Muslim] 1382. Selon Abou Hourayra , le Prophète  a dit : « Celui qui appelle au bien aura la récompense de celui qui le suivra, sans que leurs récompenses (respectives) ne soient pour autant diminuées. Celui qui appelle à l'égarement aura le péché de celui qui le suivra, sans que leurs péchés (respectifs) ne soient pour autant diminués. » [Muslim] 1383. Selon Abou Hourayra , le Prophète  a dit : « Lorsque le Fils d'Adam meurt, ses oeuvres cessent à l'exception de trois d'entre elles : une aumône dont les effets se perpétuent, une science dont on tire profit et un enfant vertueux qui prie en sa faveur. » [Muslim] 1384. Selon Abou Hourayra , le Prophète  a dit : « Assurément, ce monde est maudit, comme l'est tout ce qu'il contient, à l'exception du souvenir de Dieu et de ce qui s'y rapporte, du savant et de celui qui étudie. » (Tirmidhi) 1385. Selon Anas , le Prophète  a dit : « Celui qui part à la recherche de la science est sur la voie de Dieu jusqu'à son retour. » (Tirmidhi) 1386. Selon Abou Sa'id al-Khoudri , le Prophète  a dit : « Le croyant n'aura de cesse de faire le bien jusqu'à ce qu'il parvienne au Paradis. » (Tirmidhi) 1387. Selon Abou Oumama , le Prophète de Dieu  a dit : « La supériorité du savant sur le dévot est comparable à la mienne par rapport au plus petit d'entre vous. » Puis le Prophète  ajouta : « Dieu, Ses anges, les habitants des Cieux et de la Terre - jusqu'à la fourmi dans son trou et au poisson dans la mer - prient en faveur de celui qui enseigne le bien aux gens. » (Tirmidhi) 1388. Abou Darda'  a dit : « Celui qui emprunte une voie en quête d'un savoir, Dieu lui facilite l'accès au Paradis. Les anges recouvrent de leurs ailes celui qui recherche le savoir en signe de satisfaction pour ce qu'il fait. Ceux qui se trouvent dans les Cieux et sur la Terre ainsi que les poissons dans l'eau demandent pardon pour le savant. La supériorité du savant sur le dévot est comparable à la supériorité de la lune par rapport aux autres astres. Les savants sont les héritiers des prophètes. Or, les prophètes n'ont laissé en héritage ni dinar ni dirham, ils n'ont légué que la science. Celui donc qui s'empare [de cet héritage] recueille une part [de bien] considérable. » (Abou Dawud) 1389. Selon Ibn Mas'ud , le Prophète de Dieu  a dit : « Que Dieu fasse resplendir de beauté celui qui aura entendu quelque chose venant de moi et qui l'aura transmis tel qu'il l'a entendu. Il se peut que celui à qui parviendront [mes propos] soit plus attentif et plus perspicace que celui qui les a entendus. » (Tirmidhi) 1390. Selon Abou Hourayra , le Prophète  a dit : « Celui qui est questionné et qui dissimule son savoir sera bridé le jour du Jugement d'une bride de feu. » (Abou Dawud et Tirmidhi) 1391. Selon Abou Hourayra , le Prophète  a dit : « Celui qui apprend une science par laquelle on recherche la satisfaction de Dieu (litt. la Face de Dieu) mais qui ne l'apprend qu'en vue de tirer profit d'un bien de ce monde ne sentira pas l'odeur du Paradis le jour de la Résurrection. » (Abou Dawud) 1392. Selon 'Abdullah Ibn 'Amr Ibn al-'As , le Prophète  a dit : « Dieu ne reprend pas la science en l'arrachant des gens mais en reprenant [l'âme] des savants, si bien que lorsqu'Il aura repris tous les savants, les gens prendront pour chefs des ignorants qui seront interrogés et donneront leurs avis sans aucune connaissance. Ils s'égareront et égareront les autres. » [Bukhari et Muslim] Le Fils d'Adam injurie le Temps  D'après Abu Hurayrah , le Messager de Dieu  a dit : Allah a dit : Les fils d'Adam blâment [les vicissitudes du] le Temps, et Je suis le Temps, dans ma Main est la nuit et le jour (*). (Rapporté par al-Bukhari - aussi par Muslim). * Comme le Tout-Puissant est l'Ordonnateur de toutes choses, blâmer les malheurs relatifs au Temps équivaut à Le blâmer. Hadith Qudsi 5 : Je suis tellement auto-suffisant que Je n'ai aucunement besoin d'un associé  D'après Abu Hurayrah , le Messager de Dieu  a dit : Dieu (glorifié et exalté) a dit : Je suis tellement auto-suffisant que je n'ai aucunement besoin d'un associé. Ainsi, celui qui agit pour la cause d'un autre en même temps que pour la Mienne, je lui renierai son action par celui à qui il a associé avec Moi. (Rapporté par Muslim - aussi par Ibn Majah) Hadith Qudsi 6 : Celui dont le but est l'ostentation mérite l'enfer  D'après Abu Hurayrah  : j'ai entendu le Messager de Dieu  dire : Le premier homme à rendre des comptes le Jour de la Résurrection est un homme tombé en martyr. On l'emmènera et Dieu lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordées et cet homme les reconnaîtra. Le Tout-Puissant dira : Comment en as-tu usé ? L'homme dira : J'ai combattu pour Toi jusqu'à ce que je soit tué en martyr. Dieu lui dira : Tu mens. Tu n'as combattu que pour qu'on dise à ton sujet : « Il est courageux » et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonné aux anges de le faire traîner par le visage jusqu'à ce qu'il soit jeté en Enfer. Un autre sera un homme qui a étudié la science religieuse puis l'a enseignée et qui récitait le Coran. On l'emmènera et Dieu lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordées et cet homme les reconnaîtra. Le Tout-Puissant dira : Comment en as-tu usé ? Il dira : J'ai étudié la science religieuse, je l'ai enseignée et j'ai récité le Coran pour Toi. Dieu lui dira : Tu mens. Tu n'as étudié que pour qu'il soit dit à ton sujet : « il est savant » et tu n'as récité le Coran que pour qu'on dise à ton sujet : « C'est un récitateur » et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonné aux anges de le faire traîner par le visage jusqu'à ce qu'il soit jeté en Enfer. Un autre sera un homme que Dieu a enrichi et à qui Il a donné toutes sortes de biens. On l'emmènera et Dieu lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordées et cet homme les reconnaîtra. Le Tout-Puissant dira : Comment en as-tu usé ? Il dira : Je n'ai laissé aucune voie dans laquelle Tu aimes qu'on dépense son argent sans en avoir dépenser pour te plaire. Dieu lui dira : Tu mens. Tu n'as agis de la sorte que pour qu'il soit dit à ton sujet : « Il est généreux », et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonné aux anges de le faire traîner par le visage jusqu'à ce qu'il soit jeté en Enfer. (Rapporté par Muslim - aussi par at-Tirmidhi et an-Nasa'i). Hadith: Regardez Mon serviteur, il appelle à la prière D'après Uqbah ibn Amir  : J'ai entendu le Messager de Dieu dire  : Votre Seigneur est enchanté par un berger qui, du sommet d'une montagne escarpée, donne l'appel à la prière et prie. Alors Dieu (glorifié et exalté) dit : Regardez Mon serviteur, il appelle à la prière puis l'accomplit. Il est dans Ma crainte. J'ai pardonné Mon serviteur [ses péchés] et Je l'ai admis au Paradis. (Rapporté par an-Nasa'i par une bonne chaîne de transmission) Hadith: J'ai séparé la Prière en deux parties égales D'après Abu Hurayrah , le Messager de Dieu  a dit : Celui qui accomplit une prière sans y réciter la mère du Coran (al-Fatiha), sa prière est imparfaite. On a dit alors à Abu Hurayra : Mais nous sommes (souvent en prière) derrière l'imam. Il a dit : Récitez cette sourate en vous-même car j'ai entendu l'Envoyé de Dieu dire : Dieu dit : J'ai partagé la prière en deux moitiés entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur obtient ce qu'il demande. Lorsque le serviteur dit « Louange à Dieu, Seigneur des mondes » Dieu dit : « Mon serviteur Me loue. » Lorsqu'il dit « Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux » Dieu dit : « Mon serviteur Me complimente. » Lorsqu'il dit « Le Roi du jour du jugement » Dieu dit : « Mon serviteur me glorifie » (Il a dit aussi : Mon serviteur s'en remet à moi). Lorsqu'il dit : « C'est Toi que nous adorons. C'est Toi dont nous implorons secours » Dieu dit : « Ceci est partagé entre Moi et mon serviteur, et Mon serviteur obtient ce qu'il demande. » Lorsqu'il dit : « Guide nous dans le chemin droit, le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, qui n'encourent pas le courroux et qui ne se sont pas égarés » Dieu dit : « Ceci est à Mon serviteur et Mon serviteur obtient ce qu'il demande.» (Rapporté par Muslim - et aussi par Malik, at-Tirmidhi, Abu-Dawud, an-Nasa'i et Ibn Majah). Hadith: La Prière sera la première chose qui sera réglée D'après Abu Harayrah , le Prophète  a dit : Allah (puissant et sublime) a dit : Les premières des actions pour lesquelles un serviteur de Dieu sera jugé le Jour de la Résurrection seront ses prières. Si elles sont en ordre, alors il aura prospéré et réussi et si elles sont incomplètes, alors il aura failli et perdu. Si quelque chose manque à ses prières obligatoires, le Seigneur - glorifié et exalté - dira : Voyez si Mon serviteur a des prières surérogatoires qu'il puisse compléter celles qui étaient défectueuses de ses prières obligatoires. Alors le reste de ses actions sera jugé de la même manière. (Rapporté par at-Tirmidhi, aussi par Abu Dawud, an-Nasa'i, Ibn Majah et Ahmad). Hadith: Le Jeûne M'appartient et c'est Moi qui le récompense D'après Abu Harayrah , le Prophète  a dit : Allah a dit : Le jeûne est pour Moi et Je donne une recompense pour cela. [Un homme] abandonne sa passion sexuelle, sa nourriture et sa boisson pour Moi. Le jeûne est tel un bouclier, et celui qui jeûne a deux joies : une joie quand il casse le jeûne, et une joie quand il rencontre son Seigneur. L'haleine de celui qui jeûne est plus agréable pour Dieu que l'odeur du musc. (Rapporté par al-Bukhari, et aussi par Muslim, Malik, at-Tirmidhi, an-Nasa'i et Ibn Majah) Hadith 1 : Les Actes ne valent que par leurs intentions.  L'émir des Croyants, Aboû Hafs Omar Ibn Al-Kattab  a dit: J`ai entendu l'Envoyé de Dieu  dire: « Les actes ne valent que par les intentions et à chacun selon son intention. Celui qui a accompli l'émigration pour plaire à Allâh et à Son Envoyé, son émigration lui sera comptée comme accomplie en vue de Dieu et de Son Envoyé. Celui qui l'a accomplie pour obtenir quelque bien en ce bas monde, ou pour épouser une femme, son émigration lui sera comptée selon ce qu`il recherchait. » `An Amir l-Mu'minin Abi Hafs `Umar ibn al-Khattab radi Allahu `anhu Qal : Sami`tu Rasoulallahi sal Allahu `alayhi wa sallama yaqoul : « Inama l-a`malou bin niyyaat, wa inama likullim ri-im ma nawa. Fa man kanat hijratuhu ila llahi wa Rasoulih, fahijratuhu ila llahi wa Rasoulihi. Wa man kanat hijratuhu li dunya yusibuha aw mra-atin yankihuha fahijratuhu ila ma hajara ilayh. »  Hadith 2 : Al Islam, Al Imane wa Al Ihsane.  Omar  a dit encore : "Un jour, nous étions assis chez l`Envoyé de Dieu  et voici que se présenta à nous un homme vêtu d`habits d`une blancheur resplendissante, et aux cheveux très noirs. On ne pouvait distinguer sur lui une trace de voyage, alors que personne d`entre nous ne le connaissait. Il prit alors place, en face du prophète . Il plaça ses genoux contre les siens, et posa les paumes de ses mains sur les cuisses de celui-ci, et lui dit: - « Ô Mohammed, informe moi sur l`Islam » L'Envoyé de Dieu  dit alors: - « L'Islam consiste en ce que tu dois: témoigner qu`il n`est d`autre divinité qu`Allâh, et que Mohammed est Son Envoyé, accomplir la prière rituelle, verser l’aumône (impôt rituel) et accomplir le jeûne de Ramadan, ainsi que le pèlerinage à la Maison d`Allah si les conditions de voyage rendent la chose possible. » - L'étranger lui répondit: « Tu as dit vrai », et nous de nous étonner, tant de sa question que de son approbation, puis, il reprit « Informe moi sur la Foi ». - Le Prophète répliqua : « La foi consiste en ce que tu dois croire à Allah, à Ses Anges, à Ses Livres, à Ses Prophètes, au Jugement Dernier. Tu dois croire encore à la prédestination touchant le bien et le mal. » - L`homme lui dit encore: « Tu as dit vrai » et il reprit: « Fais-moi connaître la vertu », et le Prophète lui répondit: - « La vertu consiste à adorer Dieu, comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, certes Lui te voit. » - L`homme lui dit encore: « Informe moi sur l`Heure (du Jugement Dernier) », et le Prophète lui répondit : - « Sur l`heure du jugement, l`interrogé n`est pas plus savant que celui qui le questionne. » Là-dessus, l`homme lui dit: « Informe moi sur les signes précurseurs », et le Prophète lui répondit: - « Quand la femme donnera naissance à sa propre maîtresse, et quand tu verras les vas-nu-pieds, les déguenillés et les gueux, gardiens de bêtes, rivaliser dans l’élévation des constructions. » Là-dessus, l`homme partit. Je demeurai là longtemps, puis le Prophète dit: - « Ô Omar, sais-tu qui m`a interrogé ? » - « Non », répondis-je ! « Dieu et Son Envoyé le savent mieux que moi » - « C’est l’Ange Gabriel. Il est venu vous apprendre votre religion. » `An `Umar Radi Allahu `anhu aydan Qal : Baynama nahnu julousun `inda Rasulu Allahi - Sal Allahu `alayhi wa sallama - dhaata yawm. Idh tala`a `alayna rajulun shadidu bayadi Ath-Thiyaab, shadidu sawadi as-sha`r La yura `alayhi atharu as-safar, wa la ya`rifuhu minna ahada Hatta jalasa ila an-nabiyy - Sal Allahu `alayhi wa sallam - Fa asnada rukbataihi ila rukbataih, wa wada`a kaffaihi `ala fakhidhayhi wa Qal : - Ya Muhammad, akhbirni `ani l-Islam - Fa qala Rasulu Allahi - Sal Allahu `alayhi wa sallam - : al-Islam an tash-hada an la ilaaha illa Allahu wa anna Muhammadan Rasulu Allah, wa tuqimu as-Salata, wa tu'tiya az-Zakata, wa tasuma Ramadan wa tahujja al-bayta in istatahta ilayhi sabila - Qala : Sadaqta. Fa 'ajibnaa lahu yas'aluhu wa yusaddiquhu - Qal : fa akhbirni `ani al-Imaan - Qal : An tu'mina bi Allahi wa mala'ikatihi wa kutubihi wa rusulihi wa al-yawmi al-akhiri wa tu'min bi al-qadri khairihi wa sharih - Qal : Sadaqta - Qal : Fa akhbirni `ani al-Ihsan - Qal : An tahbuda Allaha ka annaka tarah, fa in lam takun tarah fa innahu yaraak - Qal : Fa akhbirni `ani as-sa`ah - Qal : Ma al-mas'oulu anhaa bi 'alam min as-sa-il - Qal : Fa akhbirni `an amaratiha - Qal : An talida al-amatu rabataha, wa an tara al-hufata al-`urata al-`alata ri`a a-shaah, yatatawaluna fi al-bunyaan Thuma ntalaqa falabithtu malliya Thuma qal : Ya `Umar, A-tadri man as-saa'il ? Qultu : Allahu wa rasuluhu A`lam Qal : Fa innahu jibril, ataakum yuhallimukum dinakum  Hadith 3 : Les Piliers de l'Islam  Abou Abd er-Rah`man, Abd Allah ibn Omar, ibn l-Khattab , a dit: J`ai entendu l`Envoyé de Dieu  dire: « L'lslam est bâti sur cinq piliers: 1. Le témoignage qu`il n`est d'autre Dieu qu'Allah et que Mohammed est Son Envoyé. 2. L'accomplissement de la prière rituelle. 3. L'acquittement de l'aumône (impôt rituel). 4. Le pèlerinage à la Maison de Dieu. 5. Le Jeûne du mois de Ramadan. » `An abi `Abdil-Rahman `Abdil lah ibn `Umar ibn Khattab Radi Allahu `anhumma qal : Sami`tu Rasoul Allahi Sal Allahu `alayhi wa sallama yaqoul : Buniya al Islamu `ala khams : Shahadati an la ilaha ilallahu wa anna Muhammadan Rasoulullah, wa iqami Salaati, wa itaa-i Zakati, wa Hajjil bayti, wa Sawmi Ramadan  Se consacrer aux choses utiles  Selon Abou Horeira , l`Envoyé de Dieu  a dit: « Parmi les qualités d`un bon Islam, il y a le fait pour l`homme de ne pas s`occuper de ce qui ne le regarde pas ». `An Abi Hurayrata radi Allahu 'anhu Qal : Qala Rasoulu Allahi salallahu `alayhi wa sallam : "Min husni Islam il mar-i tarkuhu ma la ya`nih."  L'aide d'Allah et Sa protection  Abou l-Abbas Abdallah ben Abbas (que Dieu soit satisfait de lui et de son père) a dit : « J`étais un jour derrière le Prophète  (en croupe sur sa mule), et il me dit : « O jeune homme, je vais t`enseigner quelques préceptes. Observe les commandements de dieu, il te protègera. Observe les commandements de Dieu, tu le trouveras devant toi. Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah. Lorsque tu as à implorer assistance, implore assistance auprès d'Allah. Sache que si la communauté est d'accord, à l'unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l'aurait assigné, et si elle est d`accord à l'unanimité pour te causer quelque tort, tu n'en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allah en aurait ainsi décidé à ton encontre. Certes, les calames sont levés et l'encre des feuillets a séché ». Selon une autre version, il y a ceci : « Observe les commandements d'Allah, tu le trouveras devant toi. Informe-toi de Lui, dans l'aisance : Il te connaître dans la misère. Sache que ce qui est destiné à t'éviter, ne t'atteindra pas et ce qui est destiné à t'atteindre, ne te manquera pas. Sache que la constance fait remporter la victoire, la joie suit l'adversité, et la richesse la misère ». `An Abi l `Abbas `Abdillahi ibn `Abbas Rady Allah `Anhuma Qal : Kuntu khalfa n-Nabiya - Salla Lahu `alayhi wa sallama - yawma : Fa qal « Ya gholam, inni Uhalimoka kalimat. Ihfadhi Lahi yahfadhk. Ihfadhi Lahi tajid-hu tujahak. Idha sa-alta fas-ali Laha, wa idha stahanta fastahin billah wahlam ana l-ummata law jtamahat hala an yanfahuka bishay. Lam yanfahuka illa bishay-in qad katabahu Allah lak. Wa in jtamahu hala ay yadoroka bishay lam yadoroka illa bishay-in qad katabahu Lahu Halayk. Rofihati l-Aqlamu wa jaffati s-Sohuf. Wa Riwayata thaniya : Ihfadhi Lahi tajidhu Amamak. Taharraf ila Lahi fi Rakha-i yahrifka fi Shidda Wahlam anna ma akhta-aka lam yakun li yusibak Wama asabaka lam yakun li yukhti-ak Wahlam anna n-nasra maha s-sabr Wa anna l-faraja maha l-karb Wa anna maha l-husri yusra  Les vertus d'invoquer Dieu en faveur d'une personne absente Allah  a dit : Coran 59.10 : [Une part ira également à ceux qui sont venus après eux, en disant : "Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui se sont convertis avant nous ! Fais que nos coeurs n'aient jamais de haine contre les croyants ! Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux.] Coran 47.19 : [Implore donc le pardon de tes péchés et de ceux des croyants et des croyantes.] Coran 14.41 : [Seigneur! Accorde-moi Ton pardon, ainsi qu'a mon père, à ma mère et à tous les croyants, au jour du compte final !] 1494. Abou Darda  a entendu le Prophète  dire : Il n'est pas un serviteur musulman qui invoque Dieu en faveur de son Frère en son absence sans qu'un ange lui dise : « Il te sera accordé la même chose. » [Muslim] 1495. Selon Abou Darda, le Prophète disait : L'invocation du musulman en faveur de son Frère absent est exaucée : un ange [spécialement mandaté pour cela] se tient à sa tête et chaque fois qu'il invoque Dieu en faveur de son frère, l'ange dit alors : « Amin ! La même chose te sera accordée. » [Muslim] L'attachement à la Sunna  Aboû Nadjih`el Irbâdh ben Sâriya  a dit : l'Envoyé de Dieu  nous fit un jour un prêche qui fit frémir les cœurs et couler les larmes des yeux. Nous lui dimes alors : « O Envoyé de Dieu, on dirait un sermon d'adieux. Faites-nous une (dernière) recommandation ». Il répondit : « Je vous recommande d'adorer Allâh (que sa gloire et Sa puissance soient exaltées), d'écouter votre chef, et de lui obéir, votre Emîr fut-il un esclave. Certes, qui de vous vivra, verra de graves discordes. Il vous incombe donc de suivre ma manière d'être et celle des Califes bien guidés. Tenez-vous à cela de toutes vos forces, et gardez-vous des nouveautés religieuses, car toute innovation est égarement ». `An Abi Najjihin al`Irbadhi bni Sariyyata Radi Allah `Anhu Qal : "Wa`adhana Rasulu Laahi Sal Allahu Alayhi wa sallam maw`idhatan wajilat minha l-Quloub wa dharafat minha l-`uyoun, fa Qulna : Ya Rasula Laah, ka annaha maw`idhatu muwaddi`in, fa awsina. Qala : Usikum bi taqwa Laahi `Azza wa Jal, wa s-Sam`i wa t-Ta`ah, wa in ta ammara `alaykum `abdun. Fa innahu mayya`ish minkum fasayara khtilafan kathiran. Fa `alaykum bi sunnati wa sunnati l-Khulafa r-Rashidin l-Mahdiyin. `Adhou `alayha bi n-Nawajidhi wa iyakum wa muhdathati l-umour, fa inna kulla bid`atin dhalalah."  Mouad ben Djabal  a dit : Je dis : « Ô Envoyé de Dieu, enseigne-moi une œuvre qui me fera entrer au Paradis et qui m’éloignera du Feu. ». Il répondit : « Tu viens d’interroger sur une affaire énorme qui est pourtant aisée pour qui Allah le Très-Haut l’a rendue aisée : Tu adores Allah sans rien Lui associer, tu accomplis la prière, tu t’acquittes de l’aumône légale [ zakât ], tu jeûnes le mois de Ramâdan et tu fais le pèlerinage. » Puis le prophète poursuivit. « Veux-tu que je te montre les portes du Bien ? Le jeûne est un rempart. L'aumône éteint le péché comme l'eau éteint le feu. La prière de l'homme au milieu de la nuit... (Est la meilleure) ». Puis il récita le verset: «Ils s'arrachent de leurs lits...» jusqu`au mot: «..qu’ils oeuvraient!» (32:16-17). Puis il reprit : « Veux -tu que je te montre la partie principale de la religion, sa colonne et son sommet ? ». « Oui, Ô Envoyé de Dieu », répondis je. Il répondit : « La partie principale de la religion, c'est la soumission à Dieu, sa colonne, c'est la prière rituelle, et son sommet, la guerre sainte ». Il ajouta : « Veux-tu que je t'apprenne ce qui soutient tout cela ? ». « Oui, Ô Envoyé de Dieu », répondis-je. Il saisit alors sa propre langue et dit : « Garde-toi de celle-là ». Je lui dis : « Ô Prophète de Dieu, serons-nous donc susceptibles d'être châtiés pour avoir parlé ? ». Il me répondit : « Malheureux, qu’est-ce qui fait tomber les gens en Enfer, face en avant, (ou sur leur nez) si ce n'est ce que leur langue profère ? ». `An Mu`adhi bni Jabal Radi Allah `Anhu Qal : "Qultu : Ya Rasula Lah, akhbirni bi `amalin yudkhiluni l-Jannata wa yuba`iduni `ani n-Naar. Qal : Laqad sa-alta `an `adhim wa innahu la yasirun `ala mayyassarahu Allahu `alayh. Ta`budu Laah la tushriku bihi shay an, wa tuqimu s-Salaata wa tu-ti z-Zakaata wa tasumu Ramadan, wa tahujju l-Bayt. Thumma Qal : Ala adulluka `ala abwabi l-Khayr ? s-Sawmu junnatu wa s-Sadaqatu tutfi ul-Khati-a kama yutfi-ul maa un-Naar, wa Salatu r-Rajuli fi jawfi l-Layl, thumma tala : 32.16 Tatajafa Junubuhum `Ani Al-Mađāji`i Yad`ūna Rabbahum Khawfāan Wa Ţama`āan Wa Mimmā Razaqnāhum Yunfiqūna 32.17 Falā Ta`lamu Nafsun Mā 'Ukhfiya Lahum Min Qurrati 'A`yunin Jazā'an Bimā Kānū Ya`malūna Thumma Qala : Ala ukhbiruka bi ra-si l-amri wa `amudihi, wa dhirwati sanamih ? Qultu : Bala Ya Rasula Laah. Qala Ra-su l-amri l-Islam, wa `amudahu s-Salaah, wa dhirwatu sanamihil Jihad. Thumma Qala Ala ukhbiruka bi malaki dhalika kullih ?" Qultu : Bala Ya Rasula Laah. Fa akhadha bi lisanihi wa Qala : Kuffa `alayka hadha. Qultu : Ya Nabiyya Laah, wa inna lamu akhaduna bima natakallamu bih ? Faqala : Thakilatka ummuka Ya Mu`adh, wa hal yakubbu n-Naasa fi n-Naari `ala wujuhihim - aw Qala `ala manakhirihim - ila hasa-idu al-sinatihim ?"   Hadith: Les droits d'Allah  Selon Aboû Thalaba El-Khouchanî Djourthoûm ben Nâchir , le prophète , a dit : « Certes, Allah, Trés Haut, a fixé des obligations canoniques, ne les négligez pas; il a déterminé des limites, ne les transgressez pas; il a interdit certaines choses, n`en usez pas; il s`est tu à propos d`autres, par miséricorde à votre égard, non par oubli, n`en scrutez donc pas les raisons. » `An Abi Tha`labata al Khushani Jurthumu bni Nashir Radi Allah `Anhu `An Rasulil lahi Sal Allahu Alayhi wa sallama Qal : "Inna Laha ta`ala faradha fara idha fala tudhayyi`uha, wa hadda hudoudan fala ta`taduha, wa harama shya-a fala tantahikuha, wa sakata `an ashya a-rahmatan lakum ghayra nisyanin fala tabhathu `anha." L'incitation à œuvrer salutairement D`après Aboû Horëira , le Prophète  a dit: « Quiconque, en ce bas monde, a allégé l'affliction d'un croyant, verra Dieu alléger son affliction au jour du Jugement Dernier. Quiconque secourt un homme dans la gêne, verra Dieu le secourir en ce bas monde et dans l'Autre. Quiconque couvrira les fautes d'un Musulman, verra Dieu les lui couvrir en ce bas monde et dans l'Autre. Dieu aide Son serviteur tant que ce dernier aide son frère. Celui qui parcourt le chemin de la Science (religieuse), Dieu lui aplanira le chemin du Paradis. Tant que les hommes s'assembleront en quelque demeure consacrée à Dieu pour réciter le Coran et pour l'étudier ensemble, la paix du cœur descendra sur eux, la miséricorde les couvrira, les anges les entoureront et Dieu les mentionnera comme étant des Siens. Quant à celui que ses œuvres ont mis en retard, il ne sera pas mis en avance par son appartenance ». `An Abi Hurayrata Radi Allahu `Anhu 'Ani Nabiyyi Sal Allahu Alayhi wa sallama Qal : Man naffasa `an mu-minin kurbatan min kurabi Dunya naffasa Lahu `anhu kurbatan min kurabi yawmi l-Qiyama. Wa man yassara `ala Mu`siri, yassara Lahu `alayhi fi-Dunya wa l-akhira. Wa man satara musliman, satarahu Lahu fi-Dunya wa l-akhira. Wa Allahu fi `awnil `Abdi ma kanal `Abdu fi `awni akhih. Wa man salaka tariqan yal tamisu fihi `ilman, sah-hal Allahu bihi tariqan ila l-Jannah. Wa majtama`a qawmun fi baytin min buyuti lahi, yatluna kitaba Lahi wa yatada rasunahu baynahum ila nazalat `alayhimu s-Sakina, wa ghashiyat humu r-Rahmah, wa Haffat-humu l-Mala`ika, wa dhakara humu Lahu fiman `indah. Wa man batta-a bihi `amaluhu lam yusrih bihi nasabuh. Jésus a dit « Placez vos trésors au paradis, car le cœur de l’homme est là ou est son trésor » Rapporté par Ahmad ibn Hanbal Jésus a dit : « Ô Seigneur, parle-moi de cette nation qui recevra Ta miséricorde. » Dieu dit : « C’est la nation de Muhammad, une nation de savants, de gens craignant Dieu, pieux, dans la retenue, au cœur pur, et sages comme s’ils étaient des prophètes. Ils se satisfont d’un peu de bonté de Ma part, et je suis satisfait d’un peu de bonnes actions de leur part. Je les conduis au paradis parce qu’ils disent : « Il n’y a de Dieu que Dieu. » Ô Jésus, ils forment la majorité des habitants du paradis, car dans aucun peuple les langues n’ont été aussi humbles que les leurs quand elles prononcent « Il n’y a de Dieu que Dieu » et dans aucun peuple les nuques n’ont été aussi humbles quand elles se prosternent. » Rapporté par Shihab al-Din ‘Umar al-Suhrawardi (mort en 1234) Jésus dit à ses disciples : « De même que les rois vous ont laissé la sagesse, laissez leurs le monde. » Rapporté par Abdallah ibn al-Mubarak Jésus rencontra Satan qui conduisait cinq ânes portant des charges. Jésus lui demanda ce qu’étaient ces charges, et Satan répondit : « Une marchandise pour laquelle je cherche des acheteurs. – Quelle est cette marchandise, demanda Jésus. – La première est l’oppression. – Qui l’achète ? – Les gouvernants. Et la deuxième est l’orgueil. – Qui l’achète ? – Les notables de province. Et la troisième est l’envie. – Qui l’achète ? – Les savants religieux. Et la quatrième est la malhonnêteté. – Qui l’achète ? – Les agents des marchands. Et la cinquième est la fourberie (Qui dissimule ses sentiments ou ses intentions dans un but malveillant). – Qui l’achète ? – Les femmes. » Rapporté par Kamal al-Din al-Damiri Jean fils de Zacharie rencontra Jésus et dit : « Dis moi ce qui rapproche quelqu’un de la faveur de Dieu et qui éloigne quelqu’un du courroux de Dieu ? » Jésus dit : « C’est d’éviter de ressentir la colère » Jean demanda : « Qu’est ce qui fait naître la colère et qu’est ce qui la fait réapparaître ? » Jésus répondit : « L’orgueil, le fanatisme, l’arrogance et la magnificence. » Jean dit : « Permets moi une autre question ! – Demande ce que tu veux », dit Jésus. « L’adultère, qu’est ce qui la crée et qu’est ce qui le fait revenir ? – Un coup d’œil, dit Jésus, qui implante dans le cœur quelque chose qui le fait virer excessivement vers l’amusement et la complaisance vis à vis de soi-même, augmentant ainsi l’insouciance et le péché. Ne porte pas ton regard sur ce qui ne t’appartient pas, car ce que tu n’as vu ne te rendra pas plus sage et ce que tu n’entends pas ne te troublera pas. » Rapporté par Abdallah ibn al-Mubarak CQFR: Ce qu'il faut retenir la prière, le jeûne et le travail du serviteur *(Talut...) Base de calcul: Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. PROGRAMME 2017: Éradication de la Pauvreté 2020: Cause pour le Désert et la Lutte contre la Désertification*(CILSS:COMITÉ INTER États DE La Lutte contre la Sécheresse au Sahel. Communauté Économique des États du Sahel et du Sahara, CEA, Onu) 2024: Énergie Durable, 2005-Pib/hbt= 178157F921 271€6 380$. Soit 14846.4934fcfa/mois. Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum: Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Constitution de la III ° RÉPUBLIQUE DU MALI, Adoptée par référendum du 12 janvier 1992 et promulguée par décret n°92-073 P-CTSP du 25 février 1992. Prise en charge et solidarité des catégories, des generations. Réalité, serieux, Analyse avec confrontations dans le temps, et dans l'espace, des aspects comptenporains et des critéres, les systemes de valeur... Le Jeûne des jours Blancs 13/14/15:33jrs/ans. Lundi & Jeudi/An=88jrs/ans... jours fériés et chômés évidemment. Le jour du conseil essentiel, sincère, loyal intervient 70jours après le jeûne obligatoire du 9° mois comprenant les 10°, 11°, 12° mois. Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. Loi n°78.17 du 6 janvier 1978 modifiée, relative à l'informatique et libertés publiques. Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). L’arbitrage entre inflation et chômage Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien... Le récit de Moïse t'est-il parvenu? Nous avons effectivement donné à Moïse le Livre - ne sois donc pas en doute sur ta rencontre avec lui -, et l'avons assigné comme guide aux Enfants d'Israël. Et Nous avons désigné parmi eux des dirigeants qui guidaient (les gens) par Notre ordre aussi longtemps qu'ils enduraient et croyaient fermement en Nos versets. Il fut interpellé:Moïse! Je suis ton Seigneur. Moi, Je t'ai choisi. Certes, c'est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le souvenir de Moi. Et je t'ai assigné à Moi-Même, toi et ton frère, avec Mes prodiges; et ne négligez pas de M'invoquer, parlez gentiment. Allah! Point de divinité que Lui! Il possède les noms les plus beaux. Et Nous avons fait descendre sur vous la manne et les cailles. Ô Enfants d'Israël, Nous vous avons déjà délivrés de votre ennemi, Alors le Prophète (pbDsL) a dit:«Je suis plus en droit de Moussa que vous» alors [prière, jeûne et travail des mains de Daoud]. Et quiconque aura fait de bonnes oeuvres tout en étant croyant, ne craindra ni injustice ni oppression. C'est ainsi que nous l'avons fait descendre un Coran en [langue] arabe, et Nous y avons multiplié, afin qu'ils deviennent pieux ou qu'il les incite à s'exhorter? Que soit exalté Allah, le Vrai Souverain! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis: ‹Ô mon Seigneur, accroît mes connaissances!›... Le Messager de Dieu dit:Crains pieusement Dieu, quel que soit l’endroit où tu te trouves(seul ou avec des gens). Livre 89.14:«Ton Seigneur est constamment aux aguets». 57.04:«Il est avec vous où que vous soyez.» 26.219:«Il te voit quand tu te lèves(lors de la prière), et voit tes gestes parmi ceux qui se prosternent.» La vie terrestre se compose de 3 jours:1 hier sur lequel tu n’as aucun contrôle, 1 demain dont tu ne sais pas si tu l’atteindras, & 1 aujourd’hui dont tu devrais faire le meilleur usage. Nous interrogerons ceux vers qui furent envoyés des messagers et Nous interrogerons aussi les envoyés. Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. 4-64Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission d'Allah. 80Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah.59Ô les croyants!Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation (et aboutissement).69Quiconque obéit à Allah et au Messager...ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits:les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels compagnons que ceux-là!3-132Et obéissez à Allah et au Messager afin qu'il vous soit fait miséricorde. Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Chapitre IX : Coopération économique et sociale internationale Article 55 En vue de créer les conditions de stabilité et de bien-être nécessaires pour assurer entre les nations des relations pacifiques et amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité des droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, les Nations Unies favoriseront : 1. Le relèvement des niveaux de vie, le plein emploi et des conditions de progrès et de développement dans l'ordre économique et social; 2. La solution des problèmes internationaux dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation; 3. Le respect universel et effectif des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinction de race, de sexe, de langue ou de religion. Article 56 Les Membres s'engagent, en vue d'atteindre les buts énoncés à l'Article 55, à agir, tant conjointement que séparément, en coopération avec l'Organisation. Article 57 1. Les diverses institutions spécialisées créées par accords intergouvernementaux et pourvues, aux termes de leurs statuts, d'attributions internationales étendues dans les domaines économique, social, de la culture intellectuelle et de l'éducation, de la santé publique et autres domaines connexes sont reliées à l'Organisation conformément aux dispositions de l'Article 63. 2. Les institutions ainsi reliées à l'Organisation sont désignées ci-après par l'expression « institutions spécialisées ». Article 58 L'Organisation fait des recommandations en vue de coordonner les programmes et activités des institutions spécialisées. Article 59 L'Organisation provoque, lorsqu'il y a lieu, des négociations entre les États intéressés en vue de la création de toutes nouvelles institutions spécialisées nécessaires pour atteindre les buts énoncés à l'Article 55. Article 60 L'Assemblée générale et, sous son autorité, le Conseil économique et social, qui dispose à cet effet des pouvoirs qui lui sont attribués aux termes du Chapitre X, sont chargés de remplir les fonctions de l'Organisation énoncées au présent Chapitre. Les buts des Nations Unies sont les suivants : 1. Maintenir la paix et la sécurité internationales et à cette fin : prendre des mesures collectives efficaces en vue de prévenir et d'écarter les menaces à la paix et de réprimer tout acte d'agression ou autre rupture de la paix, et réaliser, par des moyens pacifiques, conformément aux principes de la justice et du droit international, l'ajustement ou le règlement de différends ou de situations, de caractère international, susceptibles de mener à une rupture de la paix; 2. Développer entre les nations des relations amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité de droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, et prendre toutes autres mesures propres à consolider la paix du monde; 3. Réaliser la coopération internationale en résolvant les problèmes internationaux d'ordre économique, social, intellectuel ou humanitaire, en développant et en encourageant le respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinctions de race, de sexe, de langue ou de religion; 4. Être un centre où s'harmonisent les efforts des nations vers ces fins communes. Article 2 L'Organisation des Nations Unies et ses Membres, dans la poursuite des buts énoncés à l'Article 1, doivent agir conformément aux principes suivants : 1. L'Organisation est fondée sur le principe de l'égalité souveraine de tous ses Membres. 2. Les Membres de l'Organisation, afin d'assurer à tous la jouissance des droits et avantages résultant de leur qualité de Membre, doivent remplir de bonne foi les obligations qu'ils ont assumées aux termes de la présente Charte. 3. Les Membres de l'Organisation règlent leurs différends internationaux par des moyens pacifiques, de telle manière que la paix et la sécurité internationales ainsi que la justice ne soient pas mises en danger. 4. Les Membres de l'Organisation s'abstiennent, dans leurs relations internationales, de recourir à la menace ou à l'emploi de la force, soit contre l'intégrité territoriale ou l'indépendance politique de tout État, soit de toute autre manière incompatible avec les buts des Nations Unies. 5. Les Membres de l'Organisation donnent à celle-ci pleine assistance dans toute action entreprise par elle conformément aux dispositions de la présente Charte et s'abstiennent de prêter assistance à un État contre lequel l'Organisation entreprend une action préventive ou coercitive. 6. L'Organisation fait en sorte que les États qui ne sont pas Membres des Nations Unies agissent conformément à ces principes dans la mesure nécessaire au maintien de la paix et de la sécurité internationales. 7. Aucune disposition de la présente Charte n'autorise les Nations Unies à intervenir dans des affaires qui relèvent essentiellement de la compétence nationale d'un État ni n'oblige les Membres à soumettre des affaires de ce genre à une procédure de règlement aux termes de la présente Charte; toutefois, ce principe ne porte en rien atteinte à l'application. L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision. La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Le Compte et le Budget de la Communauté et/ou Collectivité(703) peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10. Ils comprennent les charges ou dépenses et les recettes ou ressources:Investissement, Fonctionnement. Autonomie ou moyen d'autonomisation De la population Du revenu (...) De l'instruction Du seuil de pauvreté, De l'information citoyenne et consommateurs ... Densité:6,4hbts/km2. Travail du Jour:7-21h/Nuit:21-5h. Heure de travail mensuelle:169-173h33. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Exploitant agricole: Duree legale professionnelle par an:2352h/an soit 196h/mois. Temps du Travail Jour:7-21h Nuit:21-5h. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. De nos jours:Exploitations agricoles familiales toutes catégories confondues=900 000. 2006 (dernier recensement industriel):Entreprises industrielles agroalimentaires=202. Production=260 milliards fcfa. Le coût de la vie au Mali J'ai questionné le Prophète sur le jeûne... Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou 'Aqrab Al Bakri Al Kinani (qu'Allah l'agrée) : J'ai questionné le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) sur le jeûne. Il a dit : « Jeûne un jour dans le mois ». J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Rajoute moi, rajoute moi ! Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Tu dis : Ô Messager d'Allah ! Rajoute moi, rajoute moi ! Deux jours chaque mois ». J'ai dit : Ô Messager d'Allah ! Rajoute moi, rajoute moi ! Je sens que je suis fort. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Rajoute moi, rajoute moi ! Je sens que je suis fort (*) ». Alors il s'est tu au point où j'ai cru qu'il allait me repousser et il a dit : « Jeûne trois jours chaque mois ». (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°2433 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai) (*) C'est à dire qu'il pensait être assez fort pour pouvoir jeûner plus que cela. عن أبي عقرب البكري الكناني رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصوم فقال : صُم يومًا منَ الشَّهر قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ! زِدني زِدني ! قالَ : تقولُ يا رسولَ اللَّهِ زِدني زِدني ! يومينِ من كلِّ شَهْرٍ قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ زِدني زِدني إنِّي أجدُني قويًّا فقالَ : زِدني زِدني أجدُني قويًّا . فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ حتَّى ظننتُ أنَّهُ ليردُّني قالَ : صُم ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ (رواه النسائي في سننه رقم ٢٤٣٣ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي) Quand le jeûneur boit et mange involontairement Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), un homme s'est rendu au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit: Ô Messager d'Allah! Certes j'ai mangé et j'ai bu par oubli alors que je jeûnais. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « C'est Allah qui t'a nourri et abreuvé et tu n'as pas à rattraper ». (Rapporté par Daraqoutni et authentifié par cheikh Albani dans Irwa Al Ghalil vol 4 p 86) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أطعمك الله وسقاك و لا قضاء عليك (رواه الدارقطني و صححه الشيخ الألباني في إرواء الغليل ج ٤ ص ٨٦) Le vomissement du jeûneur Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui vomi non volontairement alors qu'il jeûne n'a pas a rattraper mais celui qui se fait vomir volontairement qu'il rattrape ». (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°720 et authentifié par cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض (رواه الترمذي في سننه رقم ٧٢٠ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي) Pourquoi jeûne-t-on ce jour (le dixième jour de Mouharram) ? Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) arriva à Médine il a vu que les juifs jeûnaient le jour de Achoura alors il a dit: « Pourquoi cela? » Ils ont dit: Ceci est un grand jour, ceci est le jour durant lequel Allah a sauvé Bani Israil de leurs ennemis alors Moussa a jeûné ce jour. Alors le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Je suis plus en droit de Moussa que vous » alors il a jeûné ce jour et a ordonné de le jeûner. (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2004) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء . فقال : ما هذا ؟ قالوا : هذا يوم صالح ! هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى . قال : فأنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه (رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٠٠٤) Le jeûne du mois de Shawwal Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le jeûne du mois de ramadan équivaut à dix mois et le jeûne de 6 jours équivaut à deux mois ainsi cela équivaut au jeûne de l'année ». (Rapporté par Ibn Khouzeima et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1007) عن ثوبان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة (رواه ابن خزيمة و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٠٠٧) D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui jeûne ramadan et 6 jours de chawal a certes jeûné toute l'année ». (Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Mawarid n°768) عن ثوبان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان وستا من شوال فقد صام السنة (رواه ابن حبان و صححه الشيخ الألباني في صحيح الموارد رقم ٧٦٨) D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui jeûne ramadan et le fait suivre par 6 jours de Chawal c'est comme si il avait jeûné tout le temps ». (Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1009) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر (رواه البزار و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٠٠٩) Remarques : - Il convient de jeûner les jours manqués de Ramadan avant de jeûner les 6 jours de Chawal. Cheikh Otheimine a dit dans Fath Dhil Jalal Wal Ikram Bi Charh Boulough Al Maram vol 7 p 373: « Celui qui jeûne les 6 jours avant d'avoir rattrapé les jours qu'il devait éventuellement faire n'obtient pas cette récompense car le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit - Celui qui jeûne ramadan puis le fait suivre de 6 jours de Chawal - (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1164), c'est à dire qu'il a préalablement jeûné le Ramadan en entier ». - Il n'est pas obligatoire de faire les 6 jours à la suite ou de les faire à un moment particulier du mois de Chawal. L'imam Chawkani (mort en 1250) dans dit dans Wabal Al Ghamam vol 1 p 520: « Ce qui est apparent du hadith est qu'il suffit de jeûner 6 jours de Chawal, peu importe que ce soit au début du mois, au milieu ou à la fin et ceci n'est pas conditionné par le fait que ces jours soient fait tout de suite en ne laissant entre le ramadan et ces jours que le jour du 'id même si cela est meilleur... ». Le jeûne de Mouharram Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le meilleur jeûne après le ramadan est le mois d'Allah al mouharam et la meilleure prière après les prières obligatoires est la prière de nuit ». (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1162) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم . وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل (رواه مسلم في صحيحه رقم ١١٦٢) D'après Joundoub Ibn Sofiane (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes la meilleure prière après les prières obligatoires est la prière au coeur de la nuit et le meilleur jeûne après le ramadan est le mois d'Allah que vous appelez mouharam ». (Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1016) عن جندب بن سفيان رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن أفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل ، و أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم (رواه النسائي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٠١٦) Les mérites du jeûne Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le jeûne est une protection, ainsi quand l'un d'entre vous jeûne qu'il parle de manière convenable et n'agisse pas comme un ignorant et si quelqu'un le combat ou l'insulte qu'il dise: -Je jeûne je jeûne-. Je jure par celui qui détient mon âme dans sa main l'haleine du jeûneur est plus parfumée auprès d'Allah que l'odeur du musc, il délaisse sa nourriture, sa boisson et ses envies pour moi. Le jeûne est à moi et c'est moi qui le récompense et la bonne action en vaut dix ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1894 et Mouslim dans son Sahih n°1151) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل ، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم . والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها (رواه البخاري في صحيحه رقم ١٨٩٤ و مسلم في صحيحه رقم ١١٥١) L'équivalent du jeûne continue Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le mois de la patience (*) et 3 jours de chaque mois sont l'équivalent du jeûne continue ». (Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°7577 et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3803) (*) Les savants expliquent que le mois de la patience est évidemment le mois de ramadan عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صوم شهر الصبر و ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر (رواه أحمد في مسنده رقم ٧٥٧٧ صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٨٠٣) Qui est le véritable jeûneur ? Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui ne délaisse pas le mensonge et le fait d'oeuvrer avec, alors Allah n'a aucun besoin qu'il délaisse sa nourriture et sa boisson ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1903) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : مَنْ لمْ يَدَعْ قوْلَ الزُّورِ و العملَ بهِ فليسَ للهِ حاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طعامَهُ و شرابَهُ (رواه البخاري في صحيحه رقم ١٩٠٣) L'imam Ibn Qayim Al Jawziya (mort en 751) a dit : « Le jeûneur est celui dont les membres se sont abstenus des péchés, dont la langue s'est abstenue du mensonge, de la grossièreté et du faux témoignage, dont le ventre s'est abstenu de nourriture et de boisson et dont le sexe s'est abstenu de rapport. S'il parle il ne dit pas de chose qui va nuire à son jeûne, s'il agit il ne fait pas une chose qui va annuler son jeûne. Il va prononcer des paroles bénéfiques et pieuses et ainsi seront également ses actes. Ses actes sont comme l'odeur que sent celui qui s'est assis avec un vendeur de parfum, celui qui s’assoit avec lui profite de lui et est à l’abri du mal, du mensonge, de la perversité et de l'injustice. Ceci est le jeûne qui est légiféré, pas uniquement le fait de s'abstenir de nourriture et de boisson. Il est rapporté sur cela un hadith authentique : -Il est possible qu'un jeûneur n'est comme part de son jeûne que la faim et la soif-. Ainsi le jeûne est le jeûne des membres vis-à-vis des péchés, le jeûne du ventre vis-à-vis de la boisson et de la nourriture. Et de la même manière que la nourriture et la boisson coupent et annulent le jeûne, les péchés coupent sa récompense et annulent ses bienfaits... ». (Al Wabil As Sayyib p 40/41) D'après Abu Hurayra , le Prophète  a dit : Dieu Tout-Puissant a dit : Je serai l'adversaire de trois hommes le Jour du Jugement : un homme qui jure par Moi et brise son serment; un homme qui a vendu un homme libre et en a consommer le profit; et un homme qui a employé un ouvrier, qui a exigé son dû en totalité mais qu'il n'a pas payé [de son travail]. (Rapporté par al-Bukhari et par Ibn Majah et Ahmad ibn Hanbal). Abu Hurayra  rapporte que le Prophète  a dit : Dieu Tout-Puissant a dit : Je suis selon l'opinion que Mon serviteur se fait de Moi et Je suis avec lui lorsqu'il M'invoque. S'il M'invoque en lui-même, Je l'invoque en Moi, et s'il M'invoque dans une assemblée, Je le mentionne dans une assemblée meilleure que la sienne. Et s'il se rapproche de Moi d'un empan, Je me rapproche de lui d'une coudée ; s'il se rapproche de Moi d'une coudée, je Me rapproche de lui d'une brasse. Et s'il vient vers Moi en marchant, je viens vers lui en courant. (Rapporté par al-Buhkari et aussi par Muslim, at-Tirmidhi et Ibn-Majah) Anas  rapporte que le Prophète  a dit : Les croyants se rassembleront le Jour de la Résurrection et diront : Ne devrions-nous pas demander [à quelqu'un] qu'il intercède pour nous auprès de notre Seigneur ? Alors ils viendront à Adam et ils diront : Tu est le Père de l'humanité; Dieu t'a créé de Sa main et Il a agenouillé Ses anges devant toi et Il t'a enseigné les noms de toutes choses, alors interviens pour nous auprès du Seigneur pour qu'Il nous soulage de l'endroit où nous sommes. Et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela] - car il se rappellera la faute qu'il a commise en mangeant du fruit de l'arbre qui lui a été interdit. Il leur dira : Allez voir Noé, car il a été le premier messager que Dieu envoya aux habitants de la terre. Alors ils iront à lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela] - car il se rappellera la faute qu'il a commise en adressant à son Seigneur une demande (au sujet de son fils) alors qu'il ne possédait pas la science sur son sort. Il leur dira : Allez voir l'Ami du Miséricordieux (Abraham). Alors ils iront à lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela]. Allez voir Moïse, un serviteur auquel Dieu a parlé et auquel il a donné la Torah. Alors ils iront à lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela] - car il se rappellera la faute qu'il a commise en tuant un homme. Il dira : Allez voir Jésus, le serviteur et messager de Dieu, le Verbe et l'Esprit de Dieu. Alors ils iront à lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela]. Allez voir Mohammad , un serviteur auquel Dieu a pardonné toutes ses fautes, passés et futurs. Alors ils viendront à moi et je m'avancerai pour demander la permission d'accéder auprès de mon Seigneur, et on m'accordera cette autorisation. Et quand je verrai mon Seigneur, je me prosternerai. Il me laissera ainsi autant de temps qu'Il lui plaira, et alors Il me dira : Relève ta tête. Demande et il te sera accordé. Parle et tu seras entendu. Intercède et ton intercession sera acceptée. Alors, je léverai la tête et Le louerai d'une sorte de louange qu'Il m'enseignera. Alors, j'intercéderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens], et je les admettrai au Paradis. Je retournerai ensuite à Lui, et quand je verrai mon Seigneur [je me prosternerai] comme avant. Alors j'intercéderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens] et je les admettrai au Paradis. Alors, je retournerai une troisième fois, puis une quatrième, et je dirai : Il ne reste en Enfer que ceux que le Coran a confiné et ceux qui doivent rester pour l'éternité. (Rapporté par al-Bukhari et par Muslim, at-Tirmidhi, et Ibn Majah). Dans une autre version de Bukhari, le hadith se termine ainsi : Sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur de la bonté du poids d'un grain de blé. Alors sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur de la bonté du poids d'un grain d'orge. Alors Sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur de la bonté du poids d'un atome. Voici quelques exemples de prix, auxquels vous pouvez vous référer pour calculer votre budget Pib/hbt= 178157F921 271€6 380$. 14846.4934fcfa/mois Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum: Smig: 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j 55$ 53.35€ Base de calcul:1166.667f/j Terres agricoles:12200000ha. Pâturage:30000000ha. Superficie des zones cultivables et innondables:2200000ha. Reserve de faune:3300000. Réserve forestière:1100000. Abondance/Diversité du cheptel: 9000000 bovins. 22000000 ovins/caprins. 1000000 camelins. 37000000 volailles. Potentiel des espaces physiques:46600000ha. Aridité:2/3Pays=65%(semi-)désertique=806804.7 sur 1241238km2(434433.3 restant). De nos jours:Exploitations agricoles familiales toutes catégories confondues=900 000. 2006 (dernier recensement industriel):Entreprises industrielles agroalimentaires=202. Production=260 milliards fcfa. 1000 CFA = 1,5 E Prix des produits alimentaires (susceptibles de varier selon les saisons) :  La baguette de pain 125 CFA  Le kilo de tomates de 500 à 750 CFA  Le kilo de pommes de terres 500 CFA  La salade 200 CFA  Le kilo de filet de bœuf 3500 CFA  Le kilo de capitaine (délicieux poisson du fleuve Niger) : 6500 CFA  1 poulet de chair 3500 CFA  Yaourt local 250 CFA  Kilo de riz local 500 CFA  6 œufs 500 CFA Les produits importés sont très chers. Il est donc conseillé d’adapter ses habitudes de consommation aux produits locaux pour ne pas se ruiner dans les supermarchés.  Yaourt de marque 4000 CFA les 4  Camembert industriel 3500 à 5000 CFA  Jambon blanc de marque 17 000 CFA le kilo  1 l de lait 1200 CFA Prix des loyers :  Appartement, 100 m2, de 75 000 CFA à 100 000 CFA (de 115 à 150 €) par mois.  Villa 4/5 pièces moyenne, 200 m2, 400 000 CFA (600 €) par mois.  Villa 4/5 pièces supérieure, 250 à 300 m2, 600 000 à 800 000 CFA (900 à 1 200€) par mois  Villa de luxe vue sur le fleuve (quartier Niger), 600 m2, 1,5 à 2, 5 millions CFA (2 250 à 3 750€) Prix des Charges : Les charges sont supportées directement par le locataire pas de charges de copropriété. Prix de l’électricité : Coût du KW/h 140 CFA (en France : 57 CFA). L’énergie est chère au Mali. Si vous disposez d’un climatiseur le montant de cette facture dépassera souvent celui du loyer, surtout pendant les grosses chaleurs (avril/mai). Prix de l’eau : Coût du M3 604 CFA hors abonnement (2295 CFA en France) mais la consommation mensuelle au Mali est souvent très importante (a forciori si vous disposez d’une piscine). Tarifs énergétiques: Eau (industrie et gros clients)=311fcfa/m3. Tranche unique=323fcfa/m3. Électricité (tarifs industriels)=98fcfa/kwh. Prime fixe mensuelle=1246FCFA58 / Mois. Heure de pointe (18-0 heures)=88Fcfa/kwh. Heure pleine (6-18 heures)=63fcfa/kwh. Heure creuse (0-6 heures)=43fcfa/kwh. Éventuellement Voir également:le prix ou coût de l'unité de mesure contemporains sur le marché:kbit?... communication et connexion en télécommunications. Du reste, les autorités maliennes doivent prendre des mesures idoines pour résoudre cet épineux problème qui tracasse nos compatriotes. En tout cas, les témoignages suivants attestent de cela. «J’habite dans un appartement (chambre, antichambre et cuisine avec toilettes internes). Coût du loyer : 85 000 FCfa. Vraiment, c’est trop cher, mais que faire ! Puisque je n’ai pas une somme colossale qui va me permettre d’avoir un terrain pour construire dans l’immédiat. Pire, hormis cette somme de 85.000 FCfa, je dois payer l’électricité et l’eau. Si j’ai actuellement un soucieux majeur dans la vie, c’est de savoir quand est-ce que j’aurai ma maison à moi, car ma petite famille est en train de grandir. Donc, il me faut une maison», nous confie un locataire, Moussa Sissoko, vivant à Korofina-Nord. Abondant dans le même sens, Aminata Traoré, une coiffeuse, déclare : «Je vis avec mon mari qui travaille dans une mine d’or de place, au Golf Bacodjicoroni. On a loué un appartement (deux chambres salon, cuisine et toilettes internes) à 70 000 FCfa par mois. Pour le moment, on va se débrouiller ici en attendant qu’on ait notre propre maison. Car, en tant que femme, je vis dans le calvaire avec les autres femmes de la maison qui, malgré ma patience, ne cessent de me provoquer. Moi-même, je ne sais pas pourquoi, c’est peut-être de la jalousie». Et à Abou Maïga d’enchaîner : «Je suis un tailleur de profession. Je me débrouille un peu et j’ai loué deux chambres à Niamakoro à 20.000 FCfa par mois. Alors que je n’ai pas beaucoup d’argent, mais je ne peux pas dormir dehors». Diaby, propriétaire de cinq maisons à Bamako, qui fulmine : «Moi, j’ai construit mes maisons pour les mettre en location, afin d’en bénéficier. Et puis, il faut reconnaître que sans ces constructions, beaucoup de personnes vont dormir dans la rue. À eux donc de se débrouiller». Prise en charge et solidarité des catégories, des generations. Réalité, serieux, Analyse avec confrontations dans le temps, et dans l'espace, des aspects comptenporains et des critéres, les systemes de valeur... Les collectivités territoriales sont *créées et *administrées, librement par des *Conseils élus et dans les "conditions fixées par la loi": Les communes sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. 2005-Pib/hbt=178157F921/271€6/380$. 14846.4934fcfa/mois Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, Le temps se compose d'unites de temps en heure, jour, semaine, mois, année, et le temps libre peut être estimé en unité de mesure, valeur, d'echange:taux(°/°), intervalle de temps ordinaire(24h/j) d'occupation ou de disponibilité:jour ouvrė ou de repos, férié, week-end, congé, vacance selon les possibilités en responsabilité et disponibilité. Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Heure quotidienne=24heures. Hebdomadaire:24h×7j= 168h. Année lunaire de 12 mois fait 354,36 jours/Année solaire fait 365,24 jours, près de 11 jours se perdent chaque année. Base de calcul:1heure=60minutes=3600 secondes. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Constitution de la III ° RÉPUBLIQUE DU MALI, Adoptée par référendum du 12 janvier 1992 et promulguée par décret n°92-073 P-CTSP du 25 février 1992. Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Articles: 37, 25, 98, Constitution Nationale, Constitution de la III ° RÉPUBLIQUE DU MALI, Adoptée par référendum du 12 janvier 1992 et promulguée par décret n°92-073 P-CTSP du 25 février 1992. Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Révision Constante et évolution préalable Du 22/09/1960 Au 22/09/2015 Du 22/09/1960 Au 22/09 +... «L`interrogé n`est pas plus savant que celui qui le questionne.» «Dieu & Son Envoyé le savent mieux [que moi]» La science n'est qu'auprès de Dieu. Relevé Bancaire Annuel faisant foi Le Messager de Dieu a dit:Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur:La santé et le temps libre. La science n'est qu'auprès de Dieu. -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. Base de calcul: 2005:Pib/hbt 380$, 271€6, 178157F921. Soit 14846FCFA4934/MOIS. Relevé Bancaire Annuel faisant foi Compte et Budget Personnel Logement:Taxe d'Habitation ou Loyer d'Habitation, Assurance Frais et montant de la Nourriture (petit dejeuner et repas de rupture) et Habillement (tenue canonique ou laïque, salubrité, tenue scolaire et ou professionnelle, imperméable, tenue personnelle spécifique, voire obligatoire ou volontaire, entretien lavage et repassage, ...) Équipement: Notice légale d'utilisation conditions générales d'utilisation Normes internationales d'hygiène, de sécurité, d'amélioration, d'harmonisation Contrôle Parental et Autorisations spécifiques Responsabilité civile Référent ou tutoriel didactique Gestion Equipement Domestique Contrôle technique et carnet d'entretien carnet de santé et médecin traitant Télévision:Redevances TV Vehicule(s): Moto:Vignette, Assurance Véhicule et Personnelle Voiture:Vignette, Assurance Véhicule et Personnelle Autonomie et Réglementations contrôle technique et parental:facture énergétique Tarifs énergétiques ou Primes Forfaitaires Électricité et Eau Télécom Ordinateur et téléphonie mobile Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. - Le mineur âgé de 15 ans peut demander sa naturalisation avec l’autorisation de la personne ou de l’organe exerçant l’autorité parentale ou la tutelle. NB : Le décret de naturalisation peut toujours être rapporté lorsqu’il apparaît que la personne naturalisée ne remplit pas les conditions requises. L’acquisition de la nationalité peut se faire par décret pour tout étranger ayant résidé au Mali depuis 10 ans au moins au moment de la présentation de sa demande. Toutefois ce délai est réduit à 5 ans pour le demandeur ayant rendu des services exceptionnels au Mali et aussi pour l’enfant né au Mali de parents étrangers. La résidence habituelle est l’établissement à demeure sur le territoire national qui est assimilé au séjour à l’étranger dans une fonction conférée par le gouvernement malien ou la présence à l’étranger dans une formation de l’armée malienne. A quelles conditions ? La demande doit en outre remplir les conditions suivantes : - Souscrire un acte solennel de soumission à la République par déclaration sous peine de nullité au Ministère de la justice qui, après enregistrement, peut accepter ou refuser lorsque l’intéressé ne remplit pas les conditions requises par la loi. La décision de refus est motivée et notifiée au déclarant qui a un délai de deux mois pour saisir le tribunal civil qui décide de la validité ou de la nullité de la déclaration à laquelle le gouvernement peut s’opposer par décret insusceptible de recours dans un délai d’un an après la validation judiciaire ou l’acceptation du Ministère de la justice. Lorsque le déclarant se trouve à l’étranger, la déclaration est faite devant les agents diplomatiques ou consulaires. Après l’expiration du délai d’un an et à défaut de l’opposition du gouvernement, le Ministère de la justice doit remettre au déclarant copie de sa déclaration avec la mention de l’enregistrement effectué. La validité d’une déclaration peut toujours être contestée par le Ministère Public ou par toute personne intéressée à moins que le tribunal civil n’ait déjà statué par décision passée en force de chose jugée. - Etre majeur ou mineur émancipé - Etre reconnu saint d’esprit - Etre de bonne vie et mœurs - Justifier de son intégration à la communauté malienne Un calendrier est un . Un tel système a été inventé par les hommes . -comme le déplacement quotidien de l'ombre, le -ont servi de . Projet Religieux :L'initiative de la révision de la Constitution appartient concurremment au Président de la République. Il *(Président de la République) est le gardien de la Constitution. Il incarne l'unité nationale. Il est le garant de l'indépendance nationale, de l'intégrité du territoire, du respect des Traités et Accords internationaux. Il veille au fonctionnement régulier des pouvoirs publics et assure la continuité de l'Etat. Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. L'Etat est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision. La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Convention du 18 mars 1965 créant le Centre International pour le Règlement des Différends Relatifs aux Investissements entre États et Ressortissants d'autres États (Cirdi). Charte de l'onu signée à San Francisco le 26 Juin 1946 à la fin de la Conférence des Nations Unies pour l'Organisation internationale, et est entrée en vigueur le 24 octobre 1945. Charte de l'oci conformément aux dispositions de l'article 102 de la Charte des Nations Unies. Livre d’heures. Principes fondamentaux du gouvernement et de la Laïcité sincère et loyale Citoyenne Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail(jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000 Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace 365jrs/an -105jrs[week-end=2jrs, Temps d'inoccupation: 3,5mois]/an Temps d'Occupation: 260jrs=8.66666667mois. 52,5=312.5=1mois22jrs5h. repos dominical modulable *(jour de marché potentiel ouvert) consacré à la Laïcité sincère et loyale Citoyenne: Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. La religion est le bon conseil.-La religion, c`est la sincérité et la loyauté. Envers Dieu, envers Son Livre, envers Son Envoyé, envers les Responsables d'Autorité, de Commendement et le commun Peuple parmi eux. La responsabilité dépend de la capacité. Obeissez selon vos possibilités. Le jeûne est obligatoire, compensatoire, ordonné pour chaque pubère & doté(e) de raison et il est recommandé pour quiconque a 7 ans ou + et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Ainsi, après cela, nous jeûnions et faisions jeûner nos enfants. Nous leur faisions des jouets avec de la laine et lorsque l'un d'entre eux pleurait pour avoir de la nourriture nous lui donnions un jouet jusqu'au moment de la rupture. Celui des auxilaire, urbain, nomade, qui, ce(te) jour(née), n'avait pas jeûné qu'il termine la journée en jeûnant et celui qui jeûnait qu'il continue son jeûne... repos dominical modulable *(jour de marché potentiel ouvert)consacré à la Laïcité sincère et loyale Citoyenne , Week-end, férié, chômé, congé, vacances/semaine/mois/an. Deux Mois Successifs sont sacrés et/ou saints, et concernent les deux piliers de la soumission à la volonté à Dieu L'Éternel, L'Un, L'Unique:Les 12°, 1er mois notamment pour les Grand et Petit Pèlerinages, en suite l'Aumône Rituelle, Légale. Les 11° & 12° Les 12° & 1er Dans le cadre des Lois et Règlements en vigueur, un citoyen doit remplir des Obligations Civiques, s'acquitter des Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale). Pour déterminer le seuil de pauvreté, on cherche généralement à établir combien coûtent au total toutes les ressources essentielles qu’en moyenne un adulte consomme en un an. Cette approche se fonde sur l’évaluation qui est faite de la dépense minimale pour assurer un niveau de vie tolérable. Seuil de pauvreté et pib:objectifs fixés Et obligations des résultats. Selon certaine definition internationallement reconnu. Il existe plusieurs méthodes d'évaluation absolue de la pauvreté. Toutes ces méthodes se basent sur des conventions normatives admises à un moment donné dans le pays ou dans une communauté donnée. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Seuil de pauvreté, aumône/aumônerie, contributions fiscales, stock et cours marchand, sel, or, pétrole... Des compétences et ressort. La Banque mondiale, qui étudie surtout les pays en développement, retient des seuils de pauvreté absolus identiques (1,25 dollar/jour, 2 dollars/jour, etc.), et tient compte dans ses mesures des parités de pouvoir d'achat. Une de ces méthodes est fournie par la Banque mondiale, avec comme critère un seuil normatif de 1 dollar (de 1995) par personne et par jour ; un seuil de deux dollars est également couramment employé. Le nombre de personnes sous ce seuil dans un pays est délicat à estimer : d'une part, les pays concernés n'ont pas les moyens de tenir des statistiques nationales détaillées, d'autre part, à ce niveau de revenu, il faut tenir compte d'activités non marchandes, comme l'autoconsommation ou l'accès possible à des services publics. Cette méthode s'applique essentiellement dans le cadre des comparaisons internationales entre pays. Afin de pouvoir faire des comparaisons internationales, les seuils doivent être exprimés en parité de pouvoir d'achat, ce qui permet de s'affranchir des différences de pouvoir d'achat des différentes devises. Toutefois, cette méthode est sujette à caution, puisque la consommation des ménages pauvres peut être différente de celle du ménage représentatif, servant à l'établissement des taux de parité de pouvoir d'achat. Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels. 1$/jr 30$/mois (pour un mois de 30 jours) 360$/an (pour un an de 12 mois)[Releve bancaire annuel faisant foi]. Base de calcul sur la pauvreté, l'émission de monnaie, l'assiette, Une autre approche de la pauvreté absolue est fondée sur la méthode du coût des besoins essentiels. Projet Religieux Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°. Travail(jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Base de calcul: 2005:Pib/hbt 380$, 271€6, 178157F921. Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, Le Compte et le Budget de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31/10. Ils comprennent les charges ou dépenses et les recettes ou ressources:Investissement, Fonctionnement Contributions fiscales, Impôt et Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale, Subvention, Exonération de Charges, dans le cadre des Lois et Règlement en vigueur, des obligations civiques,... Livre d’heures. Principes fondamentaux du gouvernement et de la Laïcité sincère et loyale Citoyenne Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail(jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, ...? La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Le plan est adopté par l'Assemblée Nationale. Il fixe les objectifs de l'action économique et sociale de l'Etat. La loi détermine les principes fondamentaux : de la libre administration des collectivités locales, de la comptabilité publique; l'assiette, le taux et les modalités de recouvrement des impôts. du régime électoral;2.256 Nulle contrainte en religion! D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), un homme a dit: Ô Messager d'Allah! Quel est le meilleur des hommes? Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui dont la vie est longue et les actions sont bonnes » La zakât ou zakat ou zakaat (زَكَاة zakāt) ; mot arabe traduit par « aumône légale ») est le troisième des piliers de l'islam. Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire)... Historiquement, dans les pays islamiques, c'était l’État qui récoltait la zakât et qui la redistribuait. La nuit du doute est, au sens large dans le calendrier musulman, la nuit qui marque la fin d'un mois lunaire, au cours de laquelle le ciel est observé pour apercevoir le fin croissant lunaire (« hilal ») qui suit la nouvelle lune. Cette expression est fréquemment utilisée pour désigner la 29e et dernière nuit calculée du mois de Cha’bân ; si le croissant est visible, le mois de Ramadan débute le lendemain matin, tandis que dans le cas contraire, le mois de Cha’bân dure un 30e jour, après lequel débute officiellement le mois de Ramadan. L'expression est une nouvelle fois utilisée, dans la situation analogue, à la fin calculée du mois de Ramadan, afin de définir la fin officielle du mois de jeûne et la date officielle de l'Aïd el-Fitr, premier jour du mois suivant de Chawwal. Puisque le premier croissant après la nouvelle lune n'est pas visible partout en même temps, les dates de début et de fin du mois dépendent de ce qui est visible dans chaque lieu. Par conséquent, les dates varient d'un pays à l'autre, mais généralement d'un jour seulement ; ceci est le résultat du cycle lunaire. Le calendrier musulman est un calendrier lunaire : chaque mois commence après la nouvelle lune, lorsque le premier fin croissant « hilal » est visible. Il doit être aperçu avant qu'il ne disparaisse à l'horizon dans les lueurs crépusculaires du coucher du soleil. Comme le calendrier musulman compte onze à douze jours de moins que le calendrier solaire et aucune intercalation, ramadan se décale chaque année et passe progressivement d'une saison à l'autre. Chaque année solaire, ramadan commence donc dix à douze jours avant celui de l'année précédente. Des projections astronomiques qui donnent une approximation du début du ramadan sont disponibles. Le calendrier lunaire, fondé sur le calcul, peut être établi des années à l'avance. Mais, c'est l'observation à l'œil nu de la nouvelle lune qui signale le début du mois pour les musulmans, et non le calcul astronomique. La zakât ou zakat ou zakaat (زَكَاة zakāt) ; mot arabe traduit par « aumône légale ») est le troisième des piliers de l'islam. Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire)... Historiquement, dans les pays islamiques, c'était l’État qui récoltait la zakât et qui la redistribuait. Sont Soumis à la zakat quatre types de biens [2]: Avoirs/biens et fortune (espèces, métaux précieux, dépôts ou titres bancaires) ou zakat al maal Les récoltes Fonds de commerce (sur tout bien destiné à la vente) Les bestiaux (ovins, bovins, ou encore camélidés) Non soumis à la zakat : Terrain, immeuble, bâtiment (non destinés à la vente) Mobiliers, vêtements, voitures, etc. Hypothèque Bijoux personnels (pour les femmes suivant l'école Chafiite leurs parures en or sont exemptés de zakat, dans les trois autres écoles, tous les bijoux sont exemptés de zakat sauf l'or et l'argent) Zakât al-Mâl Modifier La zakât al mâl (littéralement : la Zakat sur l'argent) est imposée annuellement sur les ressources financières supérieures à 85 grammes d'or et/ou 595 grammes d'argent. Le seuil d'imposition est de 2,5 %. En revanche, ce seuil varie en fonction des biens qui sont imposables (voir partie "Comment calculer la Zakat pour un particulier") Le Coran contient plus de 80 versets concernant la zakât et l'obligation de s'en acquitter. Une année hégirienne compte 354 ou 355 jours, et est donc plus courte qu’une année solaire d’environ 11 jours. Cet état des choses n’est nullement exceptionnel, il se renouvelle chaque mois. Hadiths sur le Jeûne Le jeûne Celui qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah sincèrement pour Allah Jeûner trois jours de chaque mois Le jeûne:La porte Ar Rayan est réservée aux jeûneurs Les mérites du jeûne Le jeûne et le Coran intercèdent pour le serviteur Le jeûne est une protection... Le jeûne est une protection et une citadelle Le jeûne est une expiation Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi et sincérité dans l’espoir d’une rétribution divine L’intention de jeûner (Ramadan) Le mérite de nourrir les jeûneurs au moment de la rupture du jeûne Le jeûne du mois de Shawwal Ce qui est recommandé de faire pendant les 10 jours de Dhul Hijja (jeûne) L’interdiction du jeûne le jour de l’Aïd Le jeûne de Mouharram Le jeûne de Achoura Le jeûne du jour de 'Achoura Pourquoi jeûne-t-on ce jour (le dixième jour de Mouharram) ? Le croyant jeûne pour Allah La gravité du fait de ne pas jeûner durant le Ramadan Jeûner les jours blancs Le jeûne durant le mois de cha'ban Le jeûne durant le mois de cha'ban Celui qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah Celui qui nourrit un jeûneur pour la rupture du jeûne Il y a pour les jeûneurs une porte dans le paradis L'équivalent du jeûne continue Avertissement du mensonge, de la médisance et des mauvaises paroles durant le jeûne Le jeûne du mois de la patience Le jeûne et la rupture du jeûne durant le voyage Le jeûne des 9 premiers jours de Dhoul Hijja Le jeûne du jour de 'arafat Le jeûne du voyageur Celui qui jeûne le jour sur lequel les gens doutent Celui dont la dernière oeuvre est une journée de jeûne Le jeûne est une protection, l'aumône éteint les péchés et la prière est un rapprochement Ne jeûnez pas le jour du samedi sauf... Le Prophète a interdit de jeûner 6 jours dans l'année... Zakat Al Fitr, aumône de la rupture du jeûne Le jeûne est une protection et une citadelle Le jeûne des 9 premiers jours de Dhoul Hijja Le jeûne du jour de 'arafat Le mérite du jeûne durant le mois de Mouharam Le jeûne en hiver Le jeûne de achoura Le degré du jeûne et de la prière Celui qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah Le jeûne durant le mois de Cha'ban Le jeûne est une protection contre le feu L'interdiction de jeûner à partir de la moitié du mois de cha'ban‏ Celui dont la dernière oeuvre est une journée de jeûne L'interdiction du jeûne avant ramadan Avertissement du mensonge, de la médisance et des mauvaises paroles durant le jeûne La personne qui prend le sahour avant le début du jeûne et entend le adhan alors qu'il n'a pas fini son repas Celui qui nourrit un jeûneur pour la rupture du jeûne Hâter la rupture du jeûne Celui qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah Certes le jeûne est de s'abstenir des futilités et des obscénités Deux jeûnes et deux ventes ont été interdits Zakat Al Fitr, aumône de la rupture du jeûne La zakat Al Fitr est une purification pour les jeûneurs et une nourriture pour les pauvres Ne jeûnez pas le jour du samedi sauf pour ce qui vous a été rendu obligatoire Avec quoi rompre son jeûne et que dire au moment de la rupture du jeûne L'interdiction de jeûner les jours du tachriq Le jeûne du jour de 'arafat Le jeûne de mouharam Le jeûne de 'achoura Celui dont la dernière oeuvre est une journée de jeûne Celui qui jeûne chaque mois trois jours Celui qui jeûne le jour sur lequel les gens doutent Le jeûne du mois de la patience Celui qui rompt son jeûne durant le Ramadan par oubli La rupture du jeûne Avec quoi rompre son jeûne et que dire au moment de la rupture du jeûne Celui qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah L'incitation à s'empresser de rompre le jeûne après le coucher du soleil Certes je jeûne Le jeûne ne convient pas durant deux jours L'aumône de la rupture du jeûne L'aumône de rupture du jeûne comme purification pour le jeûneur Le mérite du jeûneur auprès de qui il y a des gens qui mangent Le jeûne et le Coran intercèdent pour le serviteur Le jeûne est une protection... Qui est le véritable jeûneur ? La rupture du jeûne Qu'est-ce qui est meilleur que le degré du jeûne, de la prière et de l'aumône ? Le jeûne est une protection, l'aumône éteint les péchés et la prière est un rapprochement Celui dont la dernière oeuvre est une journée de jeûne par laquelle il recherche le visage d'Allah Une fois que les jeûneurs seront rentrés cette porte sera fermée N'insulte pas lorsque tu jeûnes Ce qui est permis entre les époux durant le jeûne Le jeûne des enfants Parmi les mérites du jeûne durant le mois de Cha'ban Le jeûne de 'achoura Est-ce que le Prophète a interdit le jeûne du vendredi ? J'ai questionné le Prophète sur le jeûne... Parmi les mérites du jeûne Sauf s'il s'agit d'un homme qui a l'habitude de jeûner Les deux joies du jeûneur Celui qui termine sa vie par un jour de jeûne Le jour de 'achoura Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Il y a une divergence entre les pays sur la détermination du jour de 'achoura, certains ont dit Mardi d'autres Mercredi, la vision de la lune en France correspond au Mercredi. Il est donc fortement recommandé de jeûner mardi et mercredi car ainsi on aura jeûné 'achoura de manière certaine et on aura pratiqué la sounna qui consiste a ne pas jeûner 'achoura seul. Le jour de 'achoura est un grand jour qui était important à la fois pour les juifs, les chrétiens, les associateurs et maintenant pour les musulmans. D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) : Le jour de 'achoura était un jour de fête chez les juifs ainsi le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jeûnez-le vous ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2005 et Mouslim dans son Sahih n°1131) عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا . قال النبي صلى الله عليه وسلم : فصوموه أنتم (رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٠٠٥ و مسلم في صحيحه رقم ١١٣١) D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a jeûné le jour de 'achoura et a ordonné de le jeûner, ils ont dit: Ô Messager d'Allah ! Certes c'est un jour auquel les juifs et les chrétiens donnent de l'importance... (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1134) عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه ، قالوا : يا رسول الله ! إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى (رواه مسلم في صحيحه رقم ١١٣٤) D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le jour de 'achoura a été mentionné auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). Il a dit: « C'est un jour que les gens de la période anté-islamique jeûnaient. Celui qui veut le jeûne et celui qui veut le délaisse ». (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1126) عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : ذُكِرَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عاشوراءَ فقال : ذاك يومٌ كان يصومُه أهلُ الجاهليةِ . فمن شاء صامَه ومن شاء تركَه (رواه مسلم في صحيحه رقم ١١٢٦) Pourquoi ce jour a t-il cette importance ? Allah a dit dans la sourate Al Chou'ara n°26 versets 60 à 67 : « Puis au matin ils les poursuivirent et quand les deux parties se sont aperçues les compagnons de Moussa ont dit : Nous allons être rejoints. Il a dit : Certes non ! Il y a avec moi mon Seigneur qui va me guider. Alors nous avons révélé à Moussa : Frappe la mer avec ton bâton. Elle se fendit et chaque versant était comme une énorme montagne. Nous fîmes approcher les autres (*) et nous sauvâmes Moussa et tous ceux qui étaient avec lui. Ensuite nous avons noyé les autres. Il y a certes dans cela un signe mais la plupart d'entre eux ne croient pas ». (*) C'est à dire Pharaon et son armée. قال الله تعالى : فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ . فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ . قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ . فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ . وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ . وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ . ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ . إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ (سورة الشعراء ٦٠ إلى ٦٧) D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), lorsqu'il est arrivé à Médine, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a trouvé les juifs qui jeûnaient le jour de 'achoura et il leur a dit : « Quel est ce jour que vous jeûnez ? ». Ils ont dit : Ce jour est un grand jour. C'est dans ce jour qu'Allah a sauvé Moussa et son peuple et qu'Il a noyé Pharaon et son peuple. Ainsi Moussa l'a jeûné en remerciement et donc nous le jeûnons. Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Nous sommes plus en droit de Moussa que vous ». Et alors il a jeûné ce jour et a ordonné de le jeûner. (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2004 et Mouslim dans son Sahih n°1130) عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم : ما هذا اليومُ الَّذي تصومونَهُ ؟ فقالوا : هذا يومٌ عظيمٌ . أنجَى اللهُ فيه موسَى وقومَهُ وغرَّقَ فرعونَ وقومَهُ فصامَهُ موسَى شكرًا فنحنُ نصومُهُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فنحنُ أحقُّ وأوْلَى بموسَى منكمْ . فصامَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمرَ بصيامِهِ (رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٠٠٤ و مسلم في صحيحه رقم ١١٣٠ و اللفظ لمسلم) Remarque 1 : Les chiites prennent le jour de 'achoura comme un jour de rassemblement pour pleurer la mort de Al Houssayn Ibn 'Ali (qu'Allah l'agrée). Ceci est une innovation qui n'a rien à voir avec l'Islam. L'imam Ibn Rajab Al Hanbali (mort en 795 du calendrier hégirien) a dit : « En ce qui concerne le fait de prendre le jour de 'achoura comme un jour de rassemblement de tristesse, comme le font les rawafid (1), ceci fait partie des actions de ceux dont les efforts se sont perdus dans la vie présente alors qu'ils s'imaginaient faire le bien (2). Ni Allah, ni son Messager (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) n'ont ordonné de prendre les jours durant lesquels les prophètes sont morts ou les jours durant lesquels ils ont subit des malheurs comme des jours de rassemblement de tristesse alors qu'en est-il pour ceux qui sont en dessous de ceux-là comme Al Houssayn ? ». (Lataif Al Ma'arif p 126) (1) Ce sont les chiites extrémistes. (2) C'est une allusion au versets n°103 et 104 de la sourate Al Kahf n°18. En plus du fait que, prendre cette journée comme une journée de tristesse n'est pas légiféré, ce que font certains d'entre eux en déchirant leurs vêtements, en criant et parfois même en se frappant jusqu'au sang est formellement interdit. D'après 'Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne fait pas partie de nous celui qui se frappe les joues, déchire ses vêtements et appelle par les appels de la période pré-islamique ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1294 et Mouslim dans son Sahih n°103) عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : ليس مِنَّا من لطمَ الخدودَ وشَقَّ الجيوبَ ودعا بدَعْوَى الجاهليَّةِ (رواه البخاري في صحيحه رقم ١٢٩٤ و مسلم في صحيحه رقم ١٠٣) D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je me désavoue de celle qui élève sa voix, qui rase sa tête et de celle qui déchire ses vêtements lors des malheurs ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1296 et Mouslim dans son Sahih n°104) عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : أنا بَرِيء من الصالقَةِ والحالقَةِ والشَّاقَّةِ (رواه البخاري في صحيحه رقم ١٢٩٦ و مسلم في صحيحه رقم ١٠٤) Remarque 2 : Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728 du calendrier hégirien) a dit: « Tout ce qui est pratiqué dans ce jour en dehors du jeûne n'est qu'une innovation détestable qui n'a été recommandée par aucun des imams ». (Manhaj Al Sounna Nabawiya vol 8 p 151) Hadiths sur le Jeûne Celui qui jeûne sincèrement pour Allah L'équivalent du jeûne continue Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le mois de la patience (*) et 3 jours de chaque mois sont l'équivalent du jeûne continue ». (Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°7577 et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3803) (*) Les savants expliquent que le mois de la patience est évidemment le mois de ramadan عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صوم شهر الصبر و ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر (رواه أحمد في مسنده رقم ٧٥٧٧ صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٨٠٣) L’Organisation de la coopération islamique (OCI), en arabe : منظمة التعاون الإسلامي (Munaẓẓamat at-Taʿāwun al-islāmī), en anglais : Organisation of Islamic Cooperation (OIC), appelée Organisation de la conférence islamique jusqu'en 2011, est une organisation intergouvernementale créée le 25 septembre 1969. Son siège se situe à Djeddah en Arabie saoudite et elle possède une délégation permanente aux Nations unies. Regroupant 57 États membres, sa vocation est de promouvoir la coopération dans les domaines économiques, sociaux, culturels et scientifiques (grâce notamment à la Banque islamique de développement), mais aussi la sauvegarde des lieux saints de l'islam ou encore le soutien au peuple palestinien. À l'échelle mondiale, il n'existe pas d'autre organisation confessionnelle dont les membres signataires soient des États. Ses trois langues officielles sont l'arabe, l'anglais et le français. Mais ce n'est pas une organisation strictement religieuse, car ses buts sont politiques, économiques, sociaux et culturels. Elle regroupe aussi des États plurireligeux, laïcs ou séculaires. Les langues ONU: عربي 中文 English Français Русский Español :Les langues: عربي English Français Español Indonesia Türkçe فارسی اردو 中文 La Charte des Nations Unies, adoptée en 1945, a été le premier instrument international à affirmer le principe de l'égalité entre les femmes et les hommes. Depuis, l'ONU a contribué à créer un héritage historique et internationalement reconnu de stratégies, de normes, de programmes et d’objectifs destinés à améliorer la condition des femmes dans le monde. Au fil des ans, l'ONU et ses institutions spécialisées ont favorisé la participation des femmes, en tant que partenaires égales des hommes, à la réalisation du développement durable, de la paix, de la sécurité et au plein respect des droits de l'homme. Favoriser l’autonomie des femmes continue d'être un élément au cœur des efforts entrepris par l'ONU en vue de relever les défis sociaux, économiques et politiques dans le monde. Pour soulager les locataires, l’Etat malien va fixer les prix du loyer. Cette loi visant à maitriser le coût du loyer. Prenant la juste mesure de la situation, les autorités ont décidé de suivre les traces de leurs homologues du Sénégal en intervenant dans le secteur pour y mettre de l’ordre. Cette mesure ne s’appliquera qu’aux rapports entre bailleurs et locataires ou occupants des locaux à usage d’habitation. Les rapports entre les personnes morales de droit public et leurs agents ne sont pas concernés tout comme les rapports entre les entreprises commerciales ou industrielles et leur personnel, en ce qui concerne les locaux affectés au logement de ces agents. Exempts de défauts, les grands travaux sur les bâtiments en location incomberont aux bailleurs. Le prix maximum annuel du loyer est fixé à 5% de la valeur réelle de l’immeuble à usage d’habitation. En cas de location au mois, le montant ne peut excéder le douzième du loyer annuel. Plus de caution Avec l’intervention des agences immobilières dans la location pour jouer les intermédiaires entre les véritables propriétaires et les locataires, les prix ont encore augmenté. Ainsi, avant d’occuper une maison, il était demandé au locataire de payer trois (3) mois de caution (la troisième tranche revenant à l’Agence) et deux (2) mois d’avance. Pour prendre ses quartiers dans un appartement de 40 000 Francs Cfa par exemple, il fallait débourser 200 000 Fcfa. Pire, au moment de quitter les lieux, c’est la croix et la bannière pour rentrer en possession du montant équivalant à sa caution. Ceci ne sera bientôt que mauvais souvenir car la nouvelle disposition prévoit que la caution à verser d’avance, à titre de garantie, ne peut excéder une somme correspondant à un mois de loyer (Art 11). Dans ce cas, au lieu de 200 000Fcfa pour un local de 40 000 Fcfa, l’on devra désormais payer 80 000 Fcfa. Pour le suivi des dispositions prises par le Gouvernement, une Commission nationale de fixation des loyers sera mise en place au 1er janvier de chaque année, pour rassurer sur le respect des mesures. Selon cette loi, il ne sera désormais plus possible pour le bailleur de mettre à la rue de façon arbitraire un locataire. Il sera tenu de lui signifier cela par un préavis de six (6) mois qui indiquera avec précision le ou les motifs qui justifient l’exercice du droit de reprise. Approchées, les deux parties (bailleurs et locataires) n’apprécient logiquement pas de la même manière. Si les uns soutiennent l’Etat dans cette démarche volontaristes en plus de sa politique des logements sociaux, les seconds s’en plaignent car arguent-ils “les conditions dans lesquelles les gens construisent leurs bâtiments où acquièrent le matériel ne sont pas les mêmes. Alors, vouloir à partir d’une expertise qui peut s’avérer fausse, fixer des prix est injuste”. En tout cas, il revient à l’Etat, en plus de cette future baisse des coûts de loyers, de mettre en place une véritable politique de logement pouvant combler l’attente des plus de 2 millions de Bamakois aujourd’hui et plus de 3 millions en 2035. Bamako est une ville culturellement et historiquement riche, qui mêle l’ancien et le moderne. La ville accueille des bâtiments modernes, comme la tour B.C.E.A.O, le plus haut immeuble du Mali cependant, il y’a aussi beaucoup de choses pour rappeler les temps anciens à Bamako. Vous pourrez visiter par exemple la grande mosquée de Bamako et la cathédrale catholique de Bamako. Mis à part ses attractions et son architecture, Bamako offre également différents types d’activités. La ville est remplie de marchés animés, avec des possibilités intéressantes pour le shopping notamment pour l’ameublement et tout pour l’équipement d’une maison. Différentes grandes enseignes y sont présentes, « ORCA DECO » entre autres mais aussi plusieurs grands magasins dirigés par des grands commerçants locaux. Dans un enchevêtrement de cantine qui font office de magasins, plusieurs articles sont disponibles : de l’électroménager en passant par les matériels informatique et de téléphonie mobile. Le pays à fait d’énormes progrès dans les domaines des NTIC : deux opérateurs de téléphonie mobile se partage le marché Malien de la télécommunication « MALITEL » le premier opérateur de téléphonie mobile au mali et l’opérateur « ORANGE Mali » filiale du grand groupe français du même nom.En termes de couverture réseaux et de connectivité internet énormément de progrès on été fait. Pour l’alimentation Bamako reste une ville assez abordable : une idée sur les prix des produits alimentaires susceptible de variés selon les saisons vous édifieras : - La baguette de pain à300 F CFA, - Le Kilo de tomate de 400 à 600 F CFA, - Le kilo de pomme de terre à 500 F CFA, - La salade à partir de 100 F CFA, - Le kilo de viande à 2000 F CFA, - Le kilo du poisson CAPITAINE a 6000 F CFA, - Un poulet à 2500 F CFA, - Un kilo de riz à 500 F CFA. Pour les consommations sur le bar les tarifs varient d’un établissement à l’autre. En ce qui concernent les restaurants les mets locaux y sont privilégiés, notamment l’éternel « DIBI » (la viande griller).plusieurs restaurants proposent des plats occidentaux dont les coûts sont relativement abordables entre 3000 et 10000 F CFA. Mise à part ses attractions, Bamako est une ville de culture le musée national du Mali est l’endroit ou vous pourrez découvrirai la longue histoire et la culture du pays. A l’artisanat de Bamako en centre ville sont présentés les objets d’art et l’artisanat local. Dans le centre culturel de la ville vous pouvez profitez de la musique locale, des films, des pièces de théâtres et d’autres évènement culturels. Une panoplie de journaux et des radios de proximités vous tiendront informeés de ce qui se passe au pays ou ailleurs. En définitive à l’instar des autres grandes capitales africaines Bamako est une ville conviviale et agréable à vivre Vous trouverez prochainement sur cette page renseignements et adresses utiles sur tous les aspects de la vie courante à Bamako : Equipement de la maison, Téléphonie mobile, et internet Habillement, hygiène, beauté Alimentation : Automobile Transports : Santé Banques Sorties, loisirs, culture, sport Les produits importés restent très cher, il est donc conseiller d’adapter ses habitudes de consommation aux produit locaux. Le prix des loyers - Appartement 100m² de 50 000 à 100 000 F CFA/mois - Villa de 4 à 5 pièces moyenne 200m² de 200 000 à 300 000 F CFA. Bamako est une métropole congestionnée ou il est difficile de circuler mais des bons petits plans peuvent améliorer ces situations. 1- Les SOTRAMAS: Généralement de couleur verte sont des minibus le plus souvent de marque Toyota ou Mercedes qui reçoivent plusieurs passager jusqu'à 20 personnes et suivent des lignes qui décernent tout les 6 communes de Bamako et environ il reste le moyen les plus économiques de circuler à Bamako en moyenne 150 F CFA le cout du transport. 2- Les TAXIS: Généralement de couleur Jaune les taxis restent encore les moyens de transport le plus simple et le plus confortable de circuler a Bamako à moins qui vous ne vous offriez d’une moto qui reste le moyen de déplacement le plus utilisé par le bamakois. Bamako grandit et se modernise à vitesse grand « V » mais sans perdre de son esprit d’ouverture. Le niveau d’hygiène et de soins médicaux s’améliore de manière significative ; la preuve en est l’hôpital du Mali structure sanitaire ultra moderne répondant au norme internationale et d’autre structure aussi important comme l’hôpital du Point G la « clinique Pasteur » et l’hôpital GABRIEL TOURE qui offrent tous d’excellent prestations. En termes d’accès aux médicaments plusieurs officines sont disponibles presque dans toutes les communes de Bamako avec des médicaments à des prix relativement bas. Pour les transactions financières plusieurs banques sont disponibles à Bamako, qui pour certaines sont des filiales de grand groupes internationaux, entre autres structures bancaires : la BIM, la BHM, ECOBANK et la BOA pour ne citer que celles-là. 2H du matin : 30°c sous la lune de Bamako dans un enchevêtrement de taxi, de mobylette et 4X4 de luxe, les bamakois ne maquent pas une soirée pour faire la fête, juchés sur des JAKARTA (moto) des jeunes habillés à la dernière mode défient le code de la route à chaque accélérations. Bamako revendique son statut de ville laïque libre et moderne, et cultive sa réputation de carrefour culturelle et musical d’Afrique de l’ouest ; Les lignes ont bougé, touchées par l’esprit d’ouverture et la convivialité malienne mais aussi par chaque aller-retour des membres de la diaspora (estimer à 4 millions de personnes), sans compter le millier des ressortissants des pays voisins et les européens qui ont élu domicile. L’initiative émane du ministère en charge du commerce et de l’Industrie. Il a organisé, du Vendredi 8 au Samedi 9 octobre 2015 au CICB, un atelier sur un projet de décret portant réglementation des loyers à usage d’habitation en République du Mali. A l’issue des travaux, de nombreuses et importantes recommandations ont été formulées par les participants venus en nombre et visiblement très intéressés. En attendant l’adoption définitive desdites recommandations, voici quelques grandes lignes du projet de décret en question, avec nos commentaires. Fixation du prix du loyer L’article 5 : Le prix maximum annuel du loyer est fixé à travers à 5% de la valeur réelle de l’immeuble à usage d’habitation ou de la partie de l’immeuble baillé. En cas de location au mois, le montant du loyer mensuel ne peut, en aucun cas, excéder le douzième du loyer annuel. Le montant du cautionnement et des loyers à travers d’avance à titre de garantie ne peut excéder une somme correspondant à un mois de loyer. L’article 9 : une commission nationale de fixation des loyers- plafonds révisable au 1er janvier de chaque année sera mise en place par arrêté interministériel des ministres en charge du logement et du commerce. Commentaires : Il faudra noter non seulement que le prix maximum annuel du loyer sera désormais l’équivalent de 5% de la valeur réelle de l’immeuble à usage d’habitation ou de la partie de l’immeuble baillé, mais aussi, qu’une commission nationale procédera annuellement à la relecture du prix en question en fonction des critères actualisés. Aussi, le paiement de la caution de deux mois est désormais fini: Il est bien spécifié que «Le montant du cautionnement et des loyers à travers d’avance à titre de garantie ne peut excéder une somme correspondant à un mois de loyer». Paiement par transfert monétaire L’article 10 : Le locataire doit payer le loyer aux termes convenus entre les mains du bailleur ou de son représentant dûment mandaté. Le payement du loyer peut également se faire par transfert monétaire. Commentaires : l’innovation ici, c’est le paiement à travers les technologies de l’information et de la Communication. Le locataire peut ainsi s’acquitter du paiement à travers Orange-Money, Mobil-cash, etc. Toute chose ayant l’avantage d’éviter les tracasseries. Un décret rétroactif L’article 14 : les occupants de bonne foi des locaux d’habitation à la date de publication du présent décret, bénéficient de plein droit et sans l’accomplissement d’aucune formalité du maintien dans les lieux loués, aux classes et conditions du présent décret, quelle que soit la date de leur entrée dans les lieux. Sont réputés de bonne foi, les locataires, sous-locataires, à expiration de leur contrat, ainsi que les occupants qui, habitant dans les lieux en vertu ou suite à un bail écrit ou verbal, ou d’une sous-location régulière, d’une cession régulière d’un bail antérieur, exécutent leurs obligations, celles –ci comportant notamment le paiement du loyer exigible en application du titre 1er du présent décret. L’article 16 : les baux consentis à usage d’habitation, avant la date de publication du présent décret, à l’Etat, aux établissements publics, aux collectivités publiques, bénéficient des dispositions du présent décret». Commentaires: Au regard du projet de décret, tous les accords préalablement établis entre les deux parties (locataire et bailleur) doivent se conformer aux nouvelles dispositions. Mais, bien entendu, sont seuls concernés les locataires de bonne foi. Ceci est très important ! Le droit à la reprise par le propriétaire : un délai obligatoire de 3 mois et… L’article 20 : l’exercice du droit de reprise pour le propriétaire qui signifie son intention de démolir et reconstruire les lieux est subordonné aux conditions ci-après: Le propriétaire : devra donner aux occupants, par acte extrajudiciaire, un préavis de trois (3) mois qui indiquera avec précision le ou les motifs qui justifient l’exercice du droit de reprise et portera référence à la décision autorisant les travaux, le tout à peine de nullité ; sera tenu de commencer les travaux un délai maximum de trois mois, à compter de l’évacuation des lieux par le dernier occupant; ne pourra relouer, occuper ou faire occuper les locaux avant l’achèvement des travaux à quelque titre que ce soit, sauf pour gardiennage du chantier jusqu’à la réception de l’immeuble reconstruit ». L’article 21 : le propriétaire , qui n’aura pas satisfait aux obligations prescrites par les dispositions des alinéas 2 et 3 de l’article 20 ci-dessus , sera tenu envers les occupants évincés , au paiement ,pour privation injustifiée de jouissance, d’une indemnité qui ne pourra être inferieure au montant du loyer semestriel sans préjudice des sanctions prévues à l’article 23 ci-après. L’article 22: Le droit de reprise appartient également au propriétaire qui veut reprendre l’immeuble pour l’occuper lui-même ou le faire occuper par son conjoint ou par ses ascendants ou descendants directs ou ceux de son conjoint. Le propriétaire qui veut bénéficier des dispositions ci-dessus doit, par acte extrajudiciaire, donner un préavis de trois (3) mois à l’occupant dont il se propose de reprendre le local. Commentaires: Les dispositions ci-dessus ne manquent pas d’intérêts. On retiendra en tout état de cause qu’un délai de trois mois est désormais accordé au locataire en cas de décision du propriétaire de récupérer son bien. Et même là ! Il doit auparavant et de manière détailler justifier les raisons. Et s’il s’agit de travaux à effectuer, le dernier locataire doit reprendre le même local ou place après le chantier. Le refus du bailleur de se conformer à ces dispositions peut l’exposer à des poursuites judiciaires. Ni la police, ni la Gendarmerie… Seule la justice est habilitée à trancher L’article 25 : conforment au code malien de procédure civile, toute contestation entre bailleurs et locataires ou entre locataires et sous-locataires concernant les loyers sera portée devant le juge du lieu où la convention a été contractée ou exécutée lorsque l’une des parties sera domiciliée en ce lieu. L’article 31 : toutes les contestations relatives à l’application du présent décret relèvent de la compétence de la juridiction du lieu de l’immeuble. Commentaires : En cas de litiges entre bailleur et locataire, c’est seulement la juridiction locale qui est compétente pour intervenir. Pas la police ou la gendarmerie. Et c’est la même juridiction qui reste compétente jour trancher en cas de contestation du présent décret. Gros risques pour les « coxers»… Plus de frais d’agence L’article 26 : Tous accords ou conventions, même indirects, déposés par le bailleur à l’occasion d’une location, en vue de dissimiler les exigences dudit bailleur, tes que ceux ayant stipulé un montant excessif des charges locatives ou d’une remise d’argent ou de valeurs ou une partie d’objets mobiliers, seront déclarés nuls et de nul effet par la juridiction compétente, même s’ils ont reçu un commencement d’exécution antérieurement à la mise en vigueur du présent décret. Il en sera de même si les avantages exigés, autres que ceux représentant une juste rémunération du service rendu, l’ont été au profit d’une personne autre que le bailleur. L’article 27 : Le propriétaire qui, se trouvant dans l’un des cas d’exclusion prévus à l’article 23 , aura néanmoins obtenu l’éviction d’un occupant en cédant ou falsifiant la vérité ou par toute autre manœuvre dolosive , sera tenu de payer à l’occupant évincé une indemnité qui ne pourra être inferieure au moment du loyer semestriel sans préjudice des sanctions prévues à l’article 26 ci-après. L’article 28 : le propriétaire astreint au payement des indemnités prévues aux articles 21, 22, et 27 ci-après pourra, en outre, être condamné à une amende civile égale au moins au triple et au plus au décuple du loyer annuel. En cas de récidive, cette amende sera obligatoirement égale au décuple du loyer exigible à l’époque de la récidive. Commentaires: Au regard des articles ci-dessus, les frais supplémentaires liés à la location (primes pour démarcheurs ou «coxers» frais d’agence, etc.) sont désormais bannis. Et celui qui l’encaisse (agences, coxers ou bailleur) est tenu à rembourser au risque d’être poursuivi. Plus de prétexte, plus de discrimination ! L’article 29 : Tout bailleur de locaux à usage d’habitation loués nus ou meublés , convaincu d’avoir refusé de louer un local vacant à un locataire éventuel, motif pris de l’existence ou du nombre d’enfants à la charge de celui-ci, sera puni d’une amende civile égale au moins au quart et au plus au triple du loyer exigible à l’époque du refus. En outre, l’auteur de l’infraction sera tenu de consentir à la famille évincée, pour une durée maximum de trois (3) ans, un bail sur l’immeuble refusé, à moins que les locaux n’aient été déjà loués, auquel cas ledit auteur de l’infraction sera condamné envers la partie lésée à tous dommages et intérêts. Commentaires: Les bailleurs à l’image de la veuve et du retraité ci-haut cités sont désormais avertis : tous, maliens et étrangers vivant sur le sol malien, mariés, célibataires (hommes et femmes) restent égaux devant la loi portant sur le bail à usage d’habitation. Une quelconque discrimination peut coûter chère à l’auteur de l’infraction, soit un bail gratuit de 3 ans ou le paiement d’une amande équivalant au quart ou au triple du loyer initial de la maison convoitée. Si ces mesures ont pour objet de protéger le consommateur en général, celui-ci doit être de bonne foi afin d’en bénéficier la pleine jouissance. Ceci reste la condition sine qua none ! La bonne foi constitue à se conformer d’abord à la loi et au décret portant sur la question. Ce qui revient à s’acquitter de ses engagements comme le paiement de la location, l’exécution des petits travaux d’entretien (les grands reviennent au propriétaire) l’entretien des lieux, etc. Et, bien entendu, il revient à chaque partie d’exiger le respect de ses droits. Nul ne le fera à sa place. L'égal accès pour tous aux médias d'Etat est assuré par un organe indépendant dont le statut est fixé par une loi organique. - La défense de la patrie est un devoir pour tout citoyen. - Le Mali est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. Les institutions de la République sont : Le Président de la République; Le Gouvernement; L'Assemblée Nationale; La Cour Suprême; La Cour Constitutionnelle; La Haute Cour de Justice; Le Haut Conseil des Collectivités Territoriales; Le Conseil Economique, Social et Culturel. - Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. - Toute personne a droit à un environnement sain. La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat. - L'éducation, l'instruction, la formation, le travail, le logement, les loisirs, la santé, et la protection sociale constituent des droits reconnus. - Tout citoyen a droit à l'instruction. L'enseignement public est obligatoire, gratuit et laïc. L'enseignement privé est reconnu et s'exerce dans les conditions définies par la loi. - Tout citoyen a droit à l'instruction. L'enseignement public est obligatoire, gratuit et laïc. L'enseignement privé est reconnu et s'exerce dans les conditions définies par la loi. - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. - Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. La Charte de Kurukanfuga, également appelée Charte du Mandé, date de 1236. Il s’agit d’une déclaration des droits de l’homme élaborée bien avant la Déclaration universelle des droits de l’homme et du citoyen de 1789. En 1236 donc à Kurukanfuga (dans l’actuel cercle de Kangaba), après la sanglante bataille de Kirina, les représentants du Mandé et leurs alliés se réunirent pour adopter un code destiné à régir la vie du grand ensemble mandingue. Le roi Naré Maghan Soundiata était entouré pour la circonstance à la tribune par 4 chefs de tribus : Siby Kamandjan Camara (roi des Camara non forgerons), Fran Camara dit Tabon N’Yana Fran Camara (chef des rois forgerons), Fakoly Koroma et Faouly Tounkara (frère cadet de Nema Moussa Tounkara). La Charte de Kurukanfuga est l’une des plus anciennes constitutions au monde même si elle a traversé les siècles sous une forme orale. Elle est composée d’un préambule et de chapitres prônant notamment la paix sociale dans la diversité, l’inviolabilité de la personne humaine, l’éducation, l’intégrité de la patrie, la sécurité alimentaire, l’abolition, la liberté d’expression et d’entreprise (voir encadré). Si l’Empire a disparu, les termes de la Charte et les rites associés continuent d’être transmis oralement, de père en fils, et de manière codifiée au sein de la communauté des Malinkés. Pour perpétuer cette tradition, des cérémonies commémoratives annuelles de l’assemblée historique sont organisées à Kangaba. Elles sont soutenues par les autorités locales et nationales, et surtout par les autorités coutumières lesquelles y voient une source d’inspiration juridique ainsi qu’un message d’amour, de paix et de fraternité venu du fond des âges. La Charte de Kurukanfuga représente aujourd’hui encore le socle des valeurs et de l’identité des populations concernées. A côté de la Charte de Kurukanfuga, le village de Kangaba, reconnu aujourd’hui comme site mondial de l’UNESCO, est aussi célèbre pour sa case sacrée, le "Kababulon". La réfection septennale du toit de l’édifice est un événement culturel majeur. Les Malinkés et les autres populations du Mandé, des régions du sud-ouest du Mali, se rassemblent tous les sept ans pour célébrer la pose de la toiture de chaume sur le Kababulon. Construit en 1653, le Kababulon est un édifice circulaire qui abrite des objets et des éléments de mobilier d’une grande richesse symbolique pour la communauté et est utilisé comme sénat villageois. La cérémonie est organisée par les membres du clan des Kéïta, descendants du fondateur de l’Empire du Mali, Soundiata Kéïta, et par les griots du patronyme Diabaté, lesquels sont les détenteurs de l’histoire du Kababulon. La réfection du toit est l’occasion d’évoquer l’histoire et la culture du Mandé à travers les traditions orales. Elle renforce les liens sociaux, règle les conflits et prédit l’avenir pour les sept ans à venir. Les festivités durent cinq jours, pendant lesquels les jeunes âgés de 20 à 21 ans descendent l’ancienne toiture puis posent la nouvelle sous la surveillance et la direction des anciens de la communauté, qui, à cette occasion, transmettent leur savoir lié à la case sacrée, à sa construction, son histoire et sa valeur symbolique. Véritable constitution avant la lettre, la charte de Kurukanfuga adoptée en 1236 après la bataille de Kirina par les représentants du Mandé et leurs alliés, régissait la vie du grand ensemble mandingue. La société est divisée en classes d’âge. A la tête de chacune d’elles est élu un chef. Font partie de la classe d’âge, les personnes (hommes ou femmes) nées au cours d’une période de trois années consécutives. Les Kangbès (classe internationale entre les jeunes et les vieux) doivent être conviés à participer à la prise des grandes décisions concernant la société. Respectez la parenté, le mariage et le voisinage. Dans les grandes assemblées, contentez vous de vos légitimes représentants et tolérez–vous les uns les autres. Il y a cinq façons d’acquérir la propriété : l’achat, la donation, l’échange, le travail et la succession. Toute autre forme sans témoignage probant est équivoque. L’éducation des enfants incombe à l’ensemble de la société. La puissance paternelle appartient en conséquence à tous. Les femmes, en plus de leurs occupations quotidiennes, doivent être associées à tous nos gouvernements. Pour gagner la bataille de la prospérité, il est institué le Kön gbèn Wölö (un mode de surveillance) pour lutter contre la paresse et l’oisiveté. Respectez la parenté, le mariage et le voisinage. Avant de mettre le feu à la brousse ne regardez pas à terre, levez la tête en direction de la cime des arbres. Les animaux domestiques doivent être attachés au moment des cultures, libérés après les récoltes. Le chien, le chat, le canard et la volaille ne sont pas soumis à cette mesure. Tout objet trouvé sans propriétaire connu ne devient propriété commune qu’au bout de 4 ans. La quatrième mise bas d’une génisse confiée est la propriété du gardien. Un bovin doit être échangé contre quatre moutons ou quatre chèvres. Le désigné chef des chasseurs est chargé de préserver la brousse et ses habitants pour le bonheur de tous. Il est institué entre les Mandenkas, le Sanankuya (cousinage à plaisanterie) et le tanamanyoya (forme de totémisme). En conséquence, aucun différend né entre ces groupes ne doit dégénérer, le respect de l’autre étant la règle. Entre beaux-frères et belles-sœurs, entre grands parents et petits, la tolérance et le chahut doivent être le principe. La succession étant patrilinéaire, ne donnez jamais le pouvoir à un fils tant qu’un seul de ses pères vit. Ne donnez jamais le pouvoir à un mineur parce qu’il possède des liens. Chacun est chargé de l’application Il est autorisé. Il est désigné grand chef des cérémonies et médiateur principal du Mandé. La vanité est le signe de la faiblesse et l’humilité le signe de la grandeur. La Charte du Mandén, proclamée à Kouroukan Fouga * UNESCO logo.svg Patrimoine culturel immatériel de l’humanité Pays * Mali Mali Région * Afrique Liste Liste représentative Fiche 00290 Année d’inscription 2009 * Descriptif officiel UNESCO modifier Consultez la documentation du modèle La charte du Manden ou charte du Mandé1, charte de Kouroukan Fouga , ou encore, en langue malinké, Manden Kalikan, est un texte oral, dont l'authenticité n'est pas sérieusement mise en doute, contemporain du règne du premier souverain Soundiata Keita qui vécut de 1190 à 1255. Il aurait été solennellement proclamée le jour de l'intronisation de Soundiata Keïta comme empereur du Mali à la fin de l'année 1236. Au même titre que la Magna Carta éditée en 1215 en Angleterre, ce texte est considéré comme l'une des plus anciennes références concernant les Droits fondamentaux. Pour cette raison, il est inscrit depuis 2009 par l'UNESCO au patrimoine immatériel de l'Humanité. Cette reconnaissance confirme la valeur juridique et la portée universelle de la Charte du Mandé. Œuvre de lettrés, ce texte en forme de serment nous est connu sous forme de deux versions, l'une datée de 1222 et comportant sept chapitres, l'autre datée 1236 et comportant quarante-quatre articles. Le principe moderne de liberté est ainsi énoncé : « Chacun est libre de ses actes, dans le respect des interdits des lois de sa Patrie. » On trouve donc dans cette charte le respect de la vie humaine, la liberté individuelle, la justice et l'équité, la solidarité. Selon les transcripteurs de la charte du Manden l'abolition fut une œuvre maîtresse de Soundiata Keïta et de l'Empire du Mali. À cet égard, la charte de Kurukanfuga, parfois assimilée à celle de Manden, et qui daterait de 1236, telle que retranscrite par le CELTHO, (Center of Linguistic and Historical Studies by the Oral tradition) en 1998 mentionne pour les maîtres de se comporter humainement. D'un point de vue historique elle soulève de nombreuses questions, à commencer par celle de la fiabilité des sources orales, de leur reconstruction et de leur réinterprétation durant l'histoire. Communiqué du Conseil des ministres du mercredi 16 mars 2011 [archive], 16 mars 2011 Patrimoine culturel national Le 16 mars 2011, le gouvernement malien a adopté en Conseil des ministres un projet de décret portant classement dans le patrimoine culturel national de la Charte du Manden. Ces deux versions ont été retranscrites à partir de travaux conduits depuis les années 1960 auprès des dépositaires de la mémoire africaine appartenant en particulier à la confrérie des chasseurs. Culture:Cahiers d'études - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. Le PEUPLE Souverain du Mali, fort de ses traditions engagé à rester fidèle aux idéaux sur le champ d'honneur pour l'avènement d'un Etat de droit et de démocratie pluraliste, affirme sa volonté de préserver et de renforcer les acquis démocratiques de la Révolution s'engage solennellement à défendre la forme républicaine et la laïcïté de l'Etat, proclame sa détermination à défendre les droits de la femme et de l'enfant ainsi que la diversité culturelle et linguistique de la communauté nationale, réaffirme sa détermination à maintenir et à consolider l'unité nationale, s'engage à assurer l'amélioration de la qualité de la vie, la protection de l'environnement et du patrimoine culturel, souscrit à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme du 10 Décembre 1948 et à la Charte, réaffirme son attachement à la réalisation de l'Unité Africaine, à la promotion de la paix, de la coopération régionale et internationale, au règlement pacifique des différends entre Etats dans le respect de la justice, de l'égalité, de la liberté et de la souveraineté. - L'Etat reconnaît et garantit, dans les conditions fixées par la loi, la libertéd'association, de réunion, de cortège et de manifestation, le libre choix de la résidence - Le domicile, le domaine, la vie privée et familiale, le secret de la correspondance et des communications sont inviolables. Il ne peut y être porté atteinte que dans les conditions prévues par la loi. - Toute personne a droit à un environnement sain. La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat. - La liberté syndicale est garantie. Les syndicats exercent leurs activités sans contrainte et sans limite autres que celles prévues par la loi. - En cas de calamité nationale constatée, tous les citoyens ont le devoir d'apporter leur concours dans les conditions prévues par la loi. - Le droit de grève est garanti. Il s'exerce dans le cadre des lois et règlement en vigueur. - Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. - La liberté de création artistique et culturelle est garantie. Elle s'exerce dans les conditions fixées par la loi. - La liberté de presse est garantie. Elle s'exerce dans les conditions fixées par la loi. - La liberté d'entreprise est garantie dans le cadre des lois et règlement en vigueur. - Le droit de propriété est garanti. Nul ne peut être exproprié que pour cause d'utilité publique et contre une juste et préalable indemnisation. L'égal accès pour tous aux médias d'Etat est assuré par un organe indépendant dont le statut est fixé par une loi organique. - La défense de la patrie est un devoir pour tout citoyen. - Le Mali est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. Les institutions de la République sont : Le Président de la République; Le Gouvernement; L'Assemblée Nationale; La Cour Suprême; La Cour Constitutionnelle; La Haute Cour de Justice; Le Haut Conseil des Collectivités Territoriales; Le Conseil Economique, Social et Culturel. - Tout citoyen, toute personne habitant le territoire malien a le devoir de respecter en toutes circonstances la constitution. - Toute personne a droit à un environnement sain. La protection, la défense de l'environnement et la promotion de la qualité de la vie sont un devoir pour tous et pour l'Etat. - L'éducation, l'instruction, la formation, le travail, le logement, les loisirs, la santé, et la protection sociale constituent des droits reconnus. - Tout citoyen a droit à l'instruction. L'enseignement public est obligatoire, gratuit et laïc. L'enseignement privé est reconnu et s'exerce dans les conditions définies par la loi. - Tout citoyen a droit à l'instruction. L'enseignement public est obligatoire, gratuit et laïc. L'enseignement privé est reconnu et s'exerce dans les conditions définies par la loi. - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. - Tout citoyen doit œuvrer pour le bien commun. Il doit remplir toutes ses obligations civiques et notamment s'acquitter de ces contributions fiscales. - Les partis se forment et exercent librement leurs activités dans les conditions déterminées par la loi. Ils doivent respecter les principes de la souveraineté nationale, de la démocratie, de l'intégrité du territoire, de l'unité nationale et la laïcité de l'Etat. - La loi détermine la procédure, les conditions d'éligibilité et de présentation des candidatures aux élections, du déroulement du scrutin, de dépouillement et de la proclamation des résultats. Elle prévoit toutes les dispositions requises pour que les élections soient libres et régulières. La convocation des électeurs se fait par décret pris en Conseil des Ministres. La Cour Constitutionnelle contrôle la régularité de ces opérations, statue sur les réclamations, proclame les résultats du scrutin. - Le Président élu entre en fonction quinze jours après la proclamation officielle des résultats. Avant d'entrer en fonction, il prête devant la Cour Suprême le serment suivant : " JE JURE DEVANT DIEU ET LE PEUPLE MALIEN DE PRESERVER EN TOUTE FIDELITE LE REGIME REPUBLICAIN, DE RESPECTER ET DE FAIRE RESPECTER LA CONSTITUTION ET LA LOI, DE REMPLIR MES FONCTIONS DANS L'INTERET SUPERIEUR DU PEUPLE, DE PRESERVER LES ACQUIS DEMOCRATIQUES, DE GARANTIR L'UNITE NATIONALE, L'INDEPENDANCE DE LA PATRIE ET L'INTEGRITE DU TERRITOIRE NATIONAL. JE M'ENGAGE SOLENNELLEMENT ET SUR L'HONNEUR A METTRE TOUT EN ŒUVRE POUR LA REALISATION DE L'UNITE AFRICAINE ". Après la cérémonie d'investiture et dans un délai de 48 heures, le Président de la Cour Suprême reçoit publiquement la déclaration écrite des biens du Président. Cette déclaration fait l'objet d'une mise à jour annuelle. - Lorsque le Président de la République est empêché de façon temporaire de remplir ses fonctions, ses pouvoirs sont provisoirement exercés - Les fonctions de Présidentsont incompatibles avec l'exercice de toute autre fonction politique, de tout autre mandat électif, de tout emploi public, de toute autre activité professionnelle et lucrative. - Durant son mandat, le Président ne peut, par lui-même, ni par autrui, rien acheter ou prendre en bail qui appartienne au domaine de l'Etat, sans autorisation préalable de la Cour Suprême dans les conditions fixées par la loi. Il ne peut prendre part ni par lui-même ni par autrui aux marchés publics et privés pour les administrations ou institutions relevant de l'Etat ou soumises à leur contrôle. - Le Président signe les Ordonnances et les décrets pris en Conseil. - Lorsque les Institutions de la République, l'indépendance de la Nation, l'intégrité du territoire national, l'exécution de ses engagements internationaux sont menacés d'une manière grave et immédiate et que le fonctionnement régulier des pouvoirs publics constitutionnels est interrompu, le Présidentprend les mesures exceptionnelles exigées par ces circonstances, après consultation , des Présidents de l'Assemblée Nationale et du Haut Conseil des Collectivités ainsi que de la Cour Constitutionnelle. Il en informe la nation par un message. L'application de ces pouvoirs exceptionnels par le Président de la République ne doit en aucun cas compromettre la souveraineté nationale ni l'intégrité territoriale. Les pouvoirs exceptionnels doivent viser à assurer la continuité de l'Etat et le rétablissement dans les brefs délais du fonctionnement régulier des institutions conformément à la Constitution. - Le Président peut déléguer certains de ses pouvoirs - La loi fixe les avantages accordés au Président et organise les modalités d'octroi d'une pension aux anciens Présidents jouissant de leurs droits civiques. - La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum. - L'Assemblée Nationale et le Haut Conseil des Collectivités peuvent siéger en comité restreint à la demande du Premier Ministre. Le Président de l'Assemblée Nationale et le Président du Haut Conseil des Collectivités peuvent provoquer une session commune des Députés et des Conseillers Nationaux. L'ordre du jour de cette session doit porter sur un problème local et régional d'intérêt national. La durée de cette session ne peut excéder quinze jours. La loi fixe le nombre de ses membres, les règles de son fonctionnement ainsi que la procédure suivie - La Haute Cour de Justice est composée de membres désignésà chaque renouvellement général. Elle élit son Président parmi ses membres. - Une loi organique fixe le nombre des membres, leurs indemnités, les conditions d'éligibilité, le régime des inéligibilités et des incompatibilités. La loi organique détermine aussi les conditions dans lesquelles sont élues les personnes appelées. Les lois organiques ne peuvent être promulguées qu'après déclaration par la Cour Constitutionnelle de leur conformité à la Constitution. La Loi fixe les règles concernant : Les droits civiques et les garanties fondamentales accordés aux citoyens. La loi détermine également les principes fondamentaux : de l'organisation générale et de la sécurité; du droit du travail, de la Sécurité Sociale de l'organisation et de la compétence des ordres professionnels; de l'enseignement et de la recherche; de la protection du patrimoine culturel et archéologique; de la comptabilité publique; de la création, de l'organisation et du contrôle des services et organismes publics; des nationalisations d'entreprises, des dénationalisations et du transfert de propriété d'entreprises du secteur public au secteur privé; du régime électoral; de la libre administration des collectivités locales, de leur compétence et de leurs ressources; de l'organisation administrative du territoire; de la gestion et de l'aliénation du domaine de l'Etat; de l'organisation de la production; La loi de Finances détermine les ressources et les charges de l'Etat. Le plan est adopté par l'Assemblée Nationale. Il fixe les objectifs de l'action économique et sociale de l'Etat. - L'Assemblée est saisie du projet de loi de finances dès l'ouverture de la session ordinaire précédant la période budgétaire. Le projet de loi de Finances doit prévoir les recettes nécessaires à la couverture intégrale des dépenses. - Les matières autres que celles qui sont du domaine de la loi ont un caractère réglementaire. Les textes de forme législative intervenus en ces matières antérieurement à l'entrée en vigueur peuvent être modifiés par décret après avis de la Cour Suprême. Ceux de ces textes qui interviendront après l'entrée en vigueur de la présente Constitution ne peuvent être modifiés par décret que si la Cour Constitutionnelle a déclaré qu'ils ont un caractère réglementaire en vertu de l'alinéa précédent. Les lois et règlements doivent être publiés au Journal Officiel. Le règlement Intérieur en fixera les modalités. Le compte rendu intégral des débats en séances publiques est publié au Journal Officiel. - Les membres de l'Assemblée et du Gouvernement ont le droit d'amendement. Après l'ouverture du débat, le Gouvernement peut s'opposer à l'examen de tout amendement qui ne lui aurait pas été antérieurement soumis. - L'initiative des lois appartient concurremment au Gouvernement et aux membres de l'Assemblée Les projets de loi sont délibérés en Conseil après avis de la Cour Suprême et déposés sur le bureau de l'Assemblée - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. Nulle cession, nul échange, nulle adjonction de territoire n'est valable sans le consentement du peuple. - La clôture des sessions ordinaires ou extraordinaires est de droit retardée pour permettre, le cas échéant, l'application des dispositions. Une loi organique fixe l'organisation, la composition, les attributions et le fonctionnement du Conseil Supérieur. - Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. La loi fixe également le statut une section Judiciaire; une section Administrative; une section des Comptes. Une loi organique fixe son organisation, les règles de son fonctionnement ainsi que la procédure La Cour Constitutionnelle vérifie, dans un délai d'un mois, si ces engagements comportent une clause contraire à la Constitution. Toutefois, à la demande du Gouvernement, s'il y a urgence, ce délai est ramené à huit jours. Dans l'affirmative ces engagements ne peuvent être ratifiés. - Les engagements internationaux prévus aux articles doivent être déférés avant leur ratification à la Cour Constitutionnelle. - Le Conseil Economique, Social et Culturel peut désigner l'un de ses membres, à la demande du Président de la République, du Gouvernement ou de l'Assemblée Nationale, pour exposer devant ces organes l'avis du conseil sur les projets ou propositions qui lui ont été soumis. Le Gouvernement et l'Assemblée Nationale ont l'obligation, quand ils sont saisis, de donner une suite aux avis et rapports formulés par le Conseil Economique, social et Culturel dans un délai maximum de trois mois pour le Gouvernement et avant la fin de la session en cours pour l'Assemblée Nationale. Il reçoit une ampliation des lois, ordonnances et décrets dès leur promulgation. Il suit l'exécution des décisions du Gouvernement relatives à l'organisation économique, sociale et culturelle. - Le Haut Conseil des Collectivités a son siège à BAMAKO. Il peut être transféré en tout autre lieu en cas de besoin. Le Haut Conseil des Collectivités ne peut être dissous. - Les collectivités s'administrent librement par des Conseils élus et dans les conditions fixées par la loi. Projet Religieux Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°: 22/09/1960 - 22/09... CQFD: Les communes sont gérées par un conseil communal, et dirigées par un bureau communal. Le Compte et le Budget (titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. 2005-Pib/hbt=178157F921/271€6/380$. 14846.4934fcfa/mois Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum:Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000, Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République: Serment devant Dieu et le Peuple Malien Articles: 37, 25, 98, Constitution Nationale ARTICLE 37/ - Le Président élu entre en fonction quinze jours après la proclamation officielle des résultats. Avant d'entrer en fonction, il prête devant la Cour Suprême le serment suivant : " JE JURE DEVANT DIEU ET LE PEUPLE MALIEN DE PRESERVER EN TOUTE FIDELITE LE REGIME REPUBLICAIN, DE RESPECTER ET DE FAIRE RESPECTER LA CONSTITUTION ET LA LOI, DE REMPLIR MES FONCTIONS DANS L'INTERET SUPERIEUR DU PEUPLE, DE PRESERVER LES ACQUIS DEMOCRATIQUES, DE GARANTIR L'UNITE NATIONALE, L'INDEPENDANCE DE LA PATRIE ET L'INTEGRITE DU TERRITOIRE NATIONAL. JE M'ENGAGE SOLENNELLEMENT ET SUR L'HONNEUR A METTRE TOUT EN ŒUVRE POUR LA REALISATION DE L'UNITE AFRICAINE ". TITRE II DE L'ETAT ET DE LA SOUVERAINETE ARTICLE 25/ - Le Mali est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. Décret n°95-012/P-RM du 11 janvier 1995 portant Ratification du Traité relatif à l'harmonisation du droit des affaires en Afrique. (Pages 1-88).(OHADA). Constitution de la III ° RÉPUBLIQUE DU MALI, Adoptée par référendum du 12 janvier 1992 et promulguée par décret n°92-073 P-CTSP du 25 février 1992. TITRE XIV DES TRAITES ET ACCORDS INTERNATIONAUX Correspondance des 4 mois saints dont 2 sont successifs notamment les 1er Mois(janvier) [1er des Dîmes] puis un intervient entre le 6°[du 6 au 11°des Dîmes] & le 8°, le 7°(juillet), 11°(novembre), 12°(decembre). L'année suivante est 1438 de l'hégire, qui débutera le 3 octobre 2016 et finira le 21 septembre 2017. De même, l'année qui commence le premier jour du premier mois de mouharram, ne débute pas au même moment dans tous les pays musulmans. Mois sacrés Modifier Quatre mois sont sacrés pour l'islam. Trois d'entre eux sont consécutifs : les deux derniers de l'année (Dhou al Qi`da et Dhou al Hijja) et le premier de l'année suivante (Mouharram) ; le quatrième est isolé (Rajab). Selon l'Envoyé de Dieu, Le Temps est établi pour la prévision et la gestion du Mois de Dieu dont les 10 premiers jours seraient les Meilleurs ainsi que le Mois de jeûne obligatoire et sa compensation de certains cas du mois de patience carême ramadan tarawih et tawhid prévention sanitaire, alimentaire, vestimentaires ou canonique, météo, périodique de chaleur ou de froid, hygiène et sécurité, révision constitutionnelle ou canonique ou laïque révision des rites du culte, les chapitres, l' établissements des actes, Les conseils généraux et conditions générales de la prière rituelle ou obligatoire et hebdomadaire consécutives ou les compensations exécutoires pèlerinage fiscal ou zakaat ... préparant un compte et Budget de prévision des piliers de la religion, les recommandations de bienséance ou d'usage des voies et lieux public apprentissage à 7ans et révision fondamentale les femmes du prophète gardent en leur mémoire ce qui est récité du livre, les jours chômés fériés vacances congé les semaines les mois les ans les mois saints ou sacrés les jeûne obligatoire et compensation les prix du mouton la Zakaat le temps libre et la santé ... Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, ò doués d'intelligence! Et invoquez Dieu pendant 1 nombre de jours déterminés. Ensuite, il n'y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de 2 jours, à s'attarder non plus. (*L'invocation est une adoration, quel que soit le Nom par lequel vous l' appelé, Il A Les Plus Beaux Noms) Et le bien que vous faites, Dieu le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleur provision est la piété. Et invoquez Dieu pendant un nombre de jours déterminés. Ensuite, il n'y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s'attarder non plus. Et craignez Dieu. Et sachez que c'est vers Lui que vous serez rassemblés. Sachez que chaque Musulman est le frère de chaque Musulman et que les Musulmans constituent une fraternité. Le bien d’autrui n’est pas légitime pour un Musulman excepté celui que son frère lui donne de plein gré. Apprendre et comprendre en appliquant les enseignements enseignés ou enseignant: La Prière et le Jeûne de Daoud pour l' adoration Le travail de ses mains. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez:pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis(e), couché(e)s sur leurs còtés, invoquent Dieu et méditent : Coran 4.114 : [Il n'y a rien de bon dans la majeure partie de leurs conversations secrètes, sauf si l'un d'eux ordonne une charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens.] 2.106 Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable.La science n'est qu'auprès de Dieu. -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre. Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Le Messager de Dieu a dit:Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur: La santé et le temps libre. Alors, ne vous faites pas d’injustice à vous-mêmes. Souvenez-vous qu’un jour vous rencontrerez Dieu. Ne vous égarez pas du chemin de la piété. Raisonnez bien alors, O peuple, et comprenez les mots que je vous transmets. Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. nb: La Vertu Consiste à Adorer Dieu comme si tu le voyais car si tu le voyais pas Lui Il te voit... Dieu et Son Envoyé le savent mieux [que moi]. *Ceux ou Celles qui debout, assis(e)s, couché(e)s sur leurs còtés, invoquent* Dieu et méditent* ou encore Et de la nuit consacre une partie [avant l'aube] pour des Offices surérogatoires: pour Dieu Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=<5h33333333, ou Sa Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou Son Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Méditation Nocturne et Quotidienne, Hebdomadaire *(au moins un jour de repos dominical modulable ou un jour de marché villageois consacré à l'utilité apprentissage à 7ans et révision fondamentale:les femmes du Prophète Gardent en leur Mémoire ce qui est Récité du Livre, les jours Chômés Férié Vacances Congé les semaines les mois les ans les mois saints ou sacrés les jeûne obligatoire et compensation Ton Seigneur est constamment aux aguets. Certes, Dieu ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; ... Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part lui, Le Messager de Dieu a dit:Il est deux bienfaits que beaucoup de gens n’apprécient pas à leur juste valeur: La santé et le temps libre. La science n'est qu'auprès de Dieu. -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Travail: jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. *Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=<5h33333333, ou Sa Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou Son Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200 000, cadre:1 000 000 Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. Heure: 24h×7j=168h/s. 24h×28j=672h/m. 24h×29j=696h/m. 24h×30j=720h/m. 24h×31j=744h/m. Légende: h:heure j:jour s:semaine m:mois Et de la nuit consacre une partie [avant l'aube] pour des Offices surérogatoires: pour Dieu 12 unites de prières surrerogatoires autres que les prières obligatoires, Après le journal officiel et les campagnes sociales et économiques en vigueur 21h-(2 ou)4h00 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. *debout Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou Sa Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou Son Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins (4-12h00)]. La Lecture intercede pour le serviteur ainisi que le jeûne surerogatoire. Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28j=672h/m. 24h×29j=696h/m. 24h×30j=720h/m. 24h×31j=744h/m. Le travail, qui a duré deux années, a été supervisé par des savants religieux et experts en langue amazighe avant de sortir des presses du complexe. Abordant le sujet, dernièrement, sur les colonnes du quotidien, Mohamed Salem Ben Chadid El-Oufi, responsable du complexe d’impression du Coran de Médine, a rappelé que cette contribution entre dans le cadre du programme d’activité de l’institution en matière de conception et de diffusion d’ouvrages de traduction des significations du Coran en plusieurs langues. Il a ajouté que le complexe prévoit prochainement la traduction du Coran en hébreu et en japonais. Mohamed Salem El-Oufi devait ensuite dire que le complexe qu’il dirige a produit 300 millions d’ouvrages divers (exemplaires du livre saint, essais de traduction de ses significations en diverses langues, livres d’interprétation, de psalmodie du Coran…)Dans ce contexte, a-t-il poursuivi, le complexe distribue gratuitement de nombreux ouvrages religieux aux hadjis, durant le pèlerinage aux Lieux saints, en précisant à cet égard que 37 millions de livres ont été offerts aux «hôtes du Miséricordieux» durant les 30 dernières années. Mourad A. La science n'est qu'auprès de Dieu. O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Chap. 1 | 31. La réconciliation entre les gens Allah a dit : Coran 4.114 : [Il n'y a rien de bon dans la majeure partie de leurs conversations secrètes, sauf si l'un d'eux ordonne une charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens.] Coran 4.128 : [La réconciliation est meilleure.] Coran 8.1 : [Craignez Dieu, maintenez la concorde entre vous.] Coran 49.10 : [Les croyants ne sont que des frères, établissez la concorde entre vos frères.] 2.106 Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu´Allah est Omnipotent? Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Travail: jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]), nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...) 7j/7=(0jour de repos), 6j/7=(1jour de repos), (24heures), 5j/7=(2jours de repos), (48heures). Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000 Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. Ton Seigneur est constamment aux aguets. Le Messager de Dieu rectifiait nos rangs(à la prière) à tel point qu’on dirait qu’il voulait vérifier la droiture quand il vit la poitrine de quelqu’un sortir du rang; il dit alors:O serviteur de Dieu! Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Deux Mois Successifs sont sacrés et/ou saints, et concernent les deux piliers de la soumission à la volonté à Dieu L'Éternel, L'Un, L'Unique:Les 12°, 1er mois notamment pour les Grand et Petit Pèlerinages, en suite l'Aumône Rituelle, Légale(pour le mois de careme, du jeune obligatoire, du ramadan, l'ablution majeure pour converti, le petit et grand pelerinage pour les vieux, faible, femme). Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, en suivant:Le Livre de Dieu et La Tradition de Son Prophète. nb: La Vertu Consiste à Adorer Dieu comme si tu le voyais car si tu le voyais pas Lui Il te voit... Dieu et Son Envoyé le savent mieux [que moi]. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. *Debout la nuit, et une partie de ceux qui sont avec toi Ô, toi [pour prier ardemment], toute la nuit, excepté une petite partie; Sa moitié, ou un peu moins; ou un peu plus. Et récite le Livre de Dieu, lentement et clairement. Le revêtu d'un manteau! Lève-toi et avertis(appel a la prière). Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur. Et tes vêtements, purifie-les. Et de tout péché, écarte-toi. La liturgie des heures, une école de prière:Offices monastiques surerogatoires nocturnes ordinaires et dix dernières nuits du mois de patience (carême). 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. *debout Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou Sa Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou Son Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Le jeûne de *David: Et pour ton Seigneur, endure:Jeûne d'un jour sur deux. Et ce n'est là qu'un rappel pour les humains. Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part lui, Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations:Le travail des mains de David*(fabrique des mailles: honnêteté citoyenne [ariel], conscience professionnelle, ponctualité, effectivité, loyauté, sincérité, bonté communautaire). Certes, Dieu ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; ... De la priere de *David:La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. *Debout la nuit, et une partie de ceux qui sont avec toi Ô, toi [pour prier ardemment], toute la nuit, excepté une petite partie; Sa moitié, ou un peu moins; ou un peu plus. Et récite le Livre de Dieu, lentement et clairement. Le revêtu d'un manteau! Lève-toi et avertis(appel a la prière). Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur. Et tes vêtements, purifie-les. Et de tout péché, écarte-toi. La liturgie des heures, une école de prière:Offices monastiques surerogatoires nocturnes ordinaires et dix dernières nuits du mois de patience (carême). 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. *debout Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou Sa Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou Son Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Le jeûne de *David: Et pour ton Seigneur, endure:Jeûne d'un jour sur deux. Sur ce type de jeûne, les calendriers luni-solaire, solaire, lunaire pourraient être utilisables. Ledit jeûne pourrait être compensatoire et sincère que loyal: Diviser les 354-355 jours lunaire par 2 365 jours solaire par 2 A raison de 1jr/2jours donc Lunaire:355/2 Solaire:365/2 ... Le Jeûne est une adoration et une protection. Le Jeûne témoigne pour le serviteur ne serait-ce que David lui-même car il est dit: La Prière, le jeûne et le travail de David sont les meilleurs. Le jeûne a été prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous, pendant 1 nombre déterminé de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner 1 nombre égal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter(qu'avec grande difficulté), il y a une compensation:Nourrir, Vetir, convenablement. Et si quelqu'un fait plus de son propre gré, c'est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!(Ces jours sont) le mois de jeûne au cours duquel le Livre a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque présent en ce mois, semaine, jours, qu'il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours.-Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. Le jeûne est obligatoire, compensatoire, ordonné pour chaque pubère & doté(e) de raison et il est recommandé pour quiconque a 7 ans ou + et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Ainsi, après cela, nous jeûnions et faisions jeûner nos enfants. Nous leur faisions des jouets avec de la laine et lorsque l'un d'entre eux pleurait pour avoir de la nourriture nous lui donnions un jouet jusqu'au moment de la rupture. Celui des auxilaire, urbain, nomade, qui, ce(te) jour(née), n'avait pas jeûné qu'il termine la journée en jeûnant et celui qui jeûnait qu'il continue son jeûne. Le jeûne prescrit à ceux d'avant vous, comme prescrit à vous, pendant 1 nombre déterminé de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner 1nombre égal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter(qu'avec grande difficulté), il y a une compensation. Le pèlerinage à lieu dans des mois. S'il n'a pas les moyens, qu'il jeûne 3jours pendant le pèlerinage et 7jours une fois rentré chez lui, soit en tout 10jours. Cela est prescrit pour celui dont la famille n'habite pas auprès de la Maison sacrée. Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction. Il n'appartient pas aux Habitants de la ville, Ni aux auxiliaires qui sont Autour d'Eux, de Traîner Loin Derrière le Messager d'Dieu, Ni de Préférer leur Propre Vie à La Sienne. Il est obligatoire(si sincère:compensatoire), recommandé pour quiconque a 7ans ou+ et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Et il est obligatoire à leurs responsables de leur ordonner le jeûne lorsqu'ils en sont capable de la même manière que la prière. Soyez assidus aux prières et surtout la prière médiane; et tenez-vous devant Dieu, avec humilité, Si vous ne trouv(i)ez d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vous [Si vous craignez(1grand danger), alors] priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez:pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs còtés, invoquent Dieu et méditent Une année hégirienne compte 354 ou 355 jours, et est donc plus courte qu’une année solaire d’environ 11 jours. De même, l'année qui commence le premier jour du premier mois de mouharram, ne débute pas au même moment dans tous les pays musulmans. Mois sacrés Modifier Quatre mois sont sacrés pour l'islam. Trois d'entre eux sont consécutifs : les deux derniers de l'année (Dhou al Qi`da et Dhou al Hijja) et le premier de l'année suivante (Mouharram) ; le quatrième est isolé (Rajab). Ramadan : Le mois de ramadan est le temps du jeûne pour les musulmans. Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h/s *(s=7j) Heure Mensuelle: 24h×28j=672h/m. 24h×29j=696h/m. 24h×30j=720h/m. 24h×31j =744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 2016 1437 - 1438 A.H Base de calcul : Premier Jour du Ramadan Lundi, 1er Ramadan, 1437h *(01/09/1437) Plus Divers: 25 Juin 2016 Lailat-ul-Qadr - Premier Samedi, 20 Ramadan, 1437h *(20/09/1437) Plus Divers: 06 Juillet 2016 Eid-ul-Fitr Mercredi, 1er Shawwal, 1437h *(01/10/1437) Plus Divers: 09 Septembre 2016 Début du voyage canonique: Vendredi, 8 Dhul Hijjah, 1437h *(08/12/1437) Plus Divers: 10 Septembre 2016 Jour Arafa Samedi, 9 Dhul Hijjah, 1437h *(09/12/1437) Plus Divers: 11 Septembre 2016 Eid-ul-Adha Dimanche, 10 Dhul Hijjah, 1437h *(10/12/1437) Plus Divers: 11 Octobre 2016 Jour Aashoora Mardi, 10 Muharram, *(10/01/...) Ainsi le calendrier Il (le temps du jeûne ramadan) correspond au quatrième des cinq piliers de l'Islam. C'est un temps privilégié pour se recueillir, prier, lire le Coran, etc. -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. Le carême commence donc 46 jours avant Pâque du mercredi 1er mars au dimanche 16 avril 2017 & du mercredi 14 février au dimanche 1er avril 2018. Ramadan:Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. Pour la période ou les périodiques de l'Année concernée approximativement 2017 1438 - 1439 A.H la périodicité de l'Espace utilisable du Temps ou de l'Unité utilisable du Temps correspondant pourrait s'entendre avec la traçabilité dans le temps et espace. Concerne:-Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. Le carême commence donc 46 jours avant Pâque du mercredi 1er mars au dimanche 16 avril 2017 & du mercredi 14 février au dimanche 1er avril 2018. Correspondance des 4 mois saints dont 2 sont successifs notamment les 1er Mois(janvier) [1er des Dîmes] puis un intervient entre le 6°[du 6 au 11°des Dîmes] & le 8°, le 7°(juillet), 11°(novembre), 12°(decembre). Ramadan: Le mois de ramadan est le temps du jeûne pour les musulmans. Il (le temps du jeûne ramadan) correspond au quatrième des cinq piliers de l'Islam. C'est un temps privilégié pour se recueillir, prier, lire le Coran, etc. -Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre Donc quiconque présent ce mois, ces jours. De même, cela favorise l'investissement des biens, car les investissements sont exemptés d'impôts. Permettre aux plus pauvres de subvenir à leurs besoins, ce qui était un droit dans le cadre de la responsabilité collective prônée par l'islam. Rallier le cœur des hommes à Dieu. La zakat est le troisième pilier de l'islam et son essence même révèle l'importance de la participation sociale dans l'univers musulman. La zakât est clairement un impôt sur l'avoir et la propriété qu'il faut comprendre, d'abord, comme une obligation devant Dieu. Obligations Civiques, Contributions Fiscales(Impôt & Taxe ou Redevance, Cotisation sociale, salariale, patronale[Subvention, Exonération de Charges]) Le Compte et le Budget de la Commune, du Cercle: trimestriel. Le Compte et le Budget de la Région: semestriel Règlement intérieur de la collectivité Modalités d'application des statuts Constitution nationale Code de collectivités territoriales Conventions collectives Traité de paix, de commerce Accord de ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité . Le Compte et le Budget(titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. La souveraineté collective appartient à la Communauté des citoyens toute entière qui l'exerce par représentant ou référendum:Organisation des activités, administrative, territoriale, circonscription électorale, Création et Mode de Gestion des Services et Organismes et les Interventions, Actions de Promotion et de Solidarité, traités de paix, de commerce, accords* d'association ou de communauté* (Concerne la fin d'année et le début d'année, période, périodique, périodicité, fiscales citoyennes comme l'impôt fiscal religieux ou profane, voir financement de la zakaat religieuse, Contribution fiscale, ... santé et éducation, travail, logement, routes ...) Le Président de la République négocie et ratifie les traités. La forme républicaine de l'Etat ne peut être remise en cause. De plus le Mali est membre de l'Assemblée parlementaire de la francophonie de même que de l'Organisation internationale de la francophonie. Le français est la langue officielle. Création et Mode de Gestion des Services et Organismes et les Interventions, Actions de Promotion et de Solidarité, traités de paix, de commerce, accords* d'association ou de communauté l'Etat(703communes:37urbaines - 666Rurales. 49cercles, 8regions, 1district). C-ONU:Code du Travail/Accord d’Oct.14/Conv. Collective: Repos dominical modulable ou de marché/semaine:(1jour de repos)= 6j/7=(4-5)jrs de repos ou de marché/mois et/ou 2jours de repos/semaine=5j/7=(4-5)week-end ou 1/2(9-10) jrs de repos/mois {ou Mai26+5jrs de repos}. Congé mensuel:2jrs5 de repos. (Travail du Jour:7-21h ([journée] [8-6-5h/j]),Nuit:21-5h(soir[ée][8-6-5h/j]...), Heure de travail mensuelle:169-174h. Chomage:12,5% Urbain/1% Rural. Espérance de vie moyenne:53ans. (53)% femme, (49)% jeûne (-15 ans), 2,2 millions(lire, ecrire en français)... Il (le temps du jeûne ramadan) est obligatoire(si sincère:compensatoire), recommandé pour quiconque a 7ans ou+ et peut le supporter parmi les garcons et les filles. Et il est obligatoire à leurs responsables de leur ordonner le jeûne lorsqu'ils en sont capable de la même manière que la prière. Ainsi, après cela, nous jeûnions et faisions jeûner nos enfants. Nous leur faisions des jouets avec de la laine et lorsque l'un d'entre eux pleurait pour avoir de la nourriture nous lui donnions un jouet jusqu'au moment de la rupture. La rupture du jeûne se fait en général en famille, avant une nuit de prières, le tarawih. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. une école de prière: Offices monastiques surerogatoires nocturnes ordinaires et dix dernières nuits du mois de patience (carême). La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou (Sa) Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou (Son) Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations. Le temps se compose d'unites de temps en HEURE Heure quotidienne=24heures. JOUR, Heure quotidienne=24heures. Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. La rupture du jeûne se fait en général en famille, avant une nuit de prières, le tarawih. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Moins de Deux Tiers de la nuit:(2/3)8h=8h×2÷3=5h33333333, ou (Sa) Moitié(1/2)8h=8h÷2=4h, ou (Son) Tiers(1/3)8h=8h×1÷3=2h66666667. Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations. *(études, formation, travail, trajet, divers...) Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Enfant:8h/24h Adulte:6h à 8h 24h - 8h = 16h. *(études, formation...) 24h - 6h = 18h. *(études, formation, travail, trajet, divers...) Emploi du temps libre ou d'occupation par jour *(études, formation, travail, trajet, divers...) Heure hebdomadaire:24h×7j= 168h. Emploi du temps libre ou d'occupation par semaine *(études, formation, travail, trajet, divers...) Heure Mensuelle: 24h×28 29 30 31j =672 696 720 744h/m. Année:8640h[(31j×12m/1m)×24]=384 Premier Jour du Ramadan 1438h *(01/09/1438) Lailat-ul-Qadr - Premierdu Ramadan Eid-ul-Fitr 1er Shawwal, 1438h *(01/10/1438) Début du voyage canonique Eid-ul-Adha Jour Aashoora SEMAINE, Sept jours MOIS, Vingt huit, vingt neuf, trente ou trente un jours ANNÉE, Douze Mois Illustrations: Le Compte et le Budget (titres de comptes et de propriété) de la Communauté et/ou Collectivité peuvent s'établir Du 1 Janvier au 31 Décembre ou encore en Prévisionnel et/ou Ajustement le 31 Octobre. 1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Chapitre I : Buts et principes Article 1 Les buts des Nations Unies sont les suivants : 1. Maintenir la paix et la sécurité internationales et à cette fin : prendre des mesures collectives efficaces en vue de prévenir et d'écarter les menaces à la paix et de réprimer tout acte d'agression ou autre rupture de la paix, et réaliser, par des moyens pacifiques, conformément aux principes de la justice et du droit international, l'ajustement ou le règlement de différends ou de situations, de caractère international, susceptibles de mener à une rupture de la paix; 2. Développer entre les nations des relations amicales fondées sur le respect du principe de l'égalité de droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, et prendre toutes autres mesures propres à consolider la paix du monde; 3. Réaliser la coopération internationale en résolvant les problèmes internationaux d'ordre économique, social, intellectuel ou humanitaire, en développant et en encourageant le respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, sans distinctions de race, de sexe, de langue ou de religion; 4. Être un centre où s'harmonisent les efforts des nations vers ces fins communes. Article 2 L'Organisation des Nations Unies et ses Membres, dans la poursuite des buts énoncés à l'Article 1, doivent agir conformément aux principes suivants : 1. L'Organisation est fondée sur le principe de l'égalité souveraine de tous ses Membres. 2. Les Membres de l'Organisation, afin d'assurer à tous la jouissance des droits et avantages résultant de leur qualité de Membre, doivent remplir de bonne foi les obligations qu'ils ont assumées aux termes de la présente Charte. 3. Les Membres de l'Organisation règlent leurs différends internationaux par des moyens pacifiques, de telle manière que la paix et la sécurité internationales ainsi que la justice ne soient pas mises en danger. 4. Les Membres de l'Organisation s'abstiennent, dans leurs relations internationales, de recourir à la menace ou à l'emploi de la force, soit contre l'intégrité territoriale ou l'indépendance politique de tout État, soit de toute autre manière incompatible avec les buts des Nations Unies. 5. Les Membres de l'Organisation donnent à celle-ci pleine assistance dans toute action entreprise par elle conformément aux dispositions de la présente Charte et s'abstiennent de prêter assistance à un État contre lequel l'Organisation entreprend une action préventive ou coercitive. 6. L'Organisation fait en sorte que les États qui ne sont pas Membres des Nations Unies agissent conformément à ces principes dans la mesure nécessaire au maintien de la paix et de la sécurité internationales. 7. Aucune disposition de la présente Charte n'autorise les Nations Unies à intervenir dans des affaires qui relèvent essentiellement de la compétence nationale d'un État ni n'oblige les Membres à soumettre des affaires de ce genre à une procédure de règlement aux termes de la présente Charte; toutefois, ce principe ne porte en rien atteinte à l'application des mesures de coercition prévues * (Concerne la fin d'année et le début d'année, période, périodique, périodicité, fiscales citoyennes comme l'impôt fiscal religieux ou profane, voir financement de la zakaat religieuse, Contribution fiscale, ... santé et éducation, travail, logement, routes ...) ARTICLE 37/ - Le Président élu entre en fonction quinze jours après la proclamation officielle des résultats. Avant d'entrer en fonction, il prête devant la Cour Suprême le serment suivant : " JE JURE DEVANT DIEU ET LE PEUPLE MALIEN DE PRESERVER EN TOUTE FIDELITE LE REGIME REPUBLICAIN, DE RESPECTER ET DE FAIRE RESPECTER LA CONSTITUTION ET LA LOI, DE REMPLIR MES FONCTIONS DANS L'INTERET SUPERIEUR DU PEUPLE, DE PRESERVER LES ACQUIS DEMOCRATIQUES, DE GARANTIR L'UNITE NATIONALE, L'INDEPENDANCE DE LA PATRIE ET L'INTEGRITE DU TERRITOIRE NATIONAL. JE M'ENGAGE SOLENNELLEMENT ET SUR L'HONNEUR A METTRE TOUT EN ŒUVRE POUR LA REALISATION DE L'UNITE AFRICAINE ". TITRE II DE L'ETAT ET DE LA SOUVERAINETE ARTICLE 25/ - Le Mali est une République indépendante, souveraine, indivisible, démocratique, laïque et sociale. Son principe est le gouvernement du Peuple, par le Peuple et pour le Peuple. Les institutions de la République sont : Le Président de la République; Le Gouvernement; L'Assemblée Nationale; La Cour Suprême; La Cour Constitutionnelle; La Haute Cour de Justice; Le Haut Conseil des Collectivités Territoriales; Le Conseil Economique, Social et Culturel. Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. ARTICLE 26/ - La souveraineté nationale appartient au peuple tout entier qui l'exerce par ses représentants ou par voie de référendum. TITRE VII DU POUVOIR JUDICIAIRE ARTICLE 81/ - Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. CONSTITUTION ADOPTEE PAR REFERENDUM DU 12 JANVIER 1992 ET PROMULGUEE PAR DECRET N°92-073 P-CTSP DU 25 FEVRIER 1992 Une loi organique fixe l'organisation, la composition, les attributions et le fonctionnement. une section Judiciaire; une section Administrative; une section des Comptes. Une loi organique fixe son organisation, les règles de son fonctionnement ainsi que la procédure. TITRE XIV DES TRAITES ET ACCORDS INTERNATIONAUX ARTICLE 114/ - Le Président de la République négocie et ratifie les traités. Il est informé de toute négociation tendant à la conclusion. La solution des problèmes dans les domaines économique, social, de la santé publique et autres problèmes connexes, et la coopération internationale dans les domaines de la culture intellectuelle et de l'éducation; conditions de progrès et de développement dans l'ordre économique et social; Organisation des activités, Mode de Gestion des Services et Organismes et Interventions dans le domaine économique et/ou social en matière de coopération, de règlement pacifique. Modalités d'application du statut(s) des personnels des services et organismes. -Protection de l'environnement. -Gestion du domaine & Acquisition des biens du patrimoine. -Politique de création & de Gestion des équipements collectifs d'intérêt notamment dans les domaines concernés. Compétences optionnelle, facultative, obligatoire -La religion est le bon conseil, la sincérité, la loyauté. Envers Dieu, Son Livre, Son Envoyé, les Responsables d'Autorité, de Commendement, le commun Peuple parmi eux. L'Effort pour le vieux, le faible, la femme:Le Grand et le Petit Pèlerinage. Le jeûne est une protection, l'aumône éteint les péchés & la prière est 1 rapprochement. Nouvel an biblique:Du Mi-mars À fin mars suivant le Lendemain du 15 nissan (cal. rabbinique) ou du chabbat (jour de repos) suivant Pessa'h (cal. karaïte et samaritain) (ou Mi-Mars/Mi-Avril). Le 1er jour du 1er mois Nissan 5776:["14/09/2015" C.E, "1/12/1436" A.H], (1er, [1er des Dîmes] [6° des Dîmes] 7°, 11°, 12°, mois sacrés):→ (Année concernée approximentivement). 1er Mois: 00 Nissan, Un intervient entre le 6° & le 8°, [6° Mois: 00 Elul. 8° Mois: 00 Kheshvan]:7° Mois: 00 Tishri, 11° Mois: 00 Adar |, 12° Mois: 00 Adar ||, (Année concernée approximentivement). Jeûne du 4e mois:Fin juin - mi-juillet. Jeûne du 5e mois:Mi-juillet - début août. Jeûne du 7e mois:Septembre - octobre. Jeûne du 10e mois:Fin décembre. Jour du don du Discernement, les Preuves Évidentes:Fin mai-mi-juin. Conseil Essentiel:70 jours après le carême(... Mi-Mars... ). Le carême commence par le mercredi des Cendres et s'achève avec la semaine sainte et le dimanche de Pâques, les dimanches n'étant pas jeûnés dans la religion catholique. Correspondance des 4 mois saints dont 2 sont successifs notamment les 1er Mois(janvier) [1er des Dîmes] puis un intervient entre le 6°[du 6 au 11°des Dîmes] & le 8°, le 7°(juillet), 11°(novembre), 12°(decembre). Le carême commence donc 46 jours avant Pâque du mercredi 1er mars au dimanche 16 avril 2017 & du mercredi 14 février au dimanche 1er avril 2018. Ramadan:Samedi 27 mai 2017 - Samedi 24 juin 2017. Mardi 16 mai 2018 - Jeudi 14 juin 2018. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait". 2.148A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent. 3.103Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) d´Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d´Allah sur vous: lorsque vous étiez ennemis, c´est Lui qui réconcilia vos coeurs. Puis, pas Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d´un abîme de Feu, c´est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. 55.78Béni soit le Nom de ton Seigneur, Plein de Majesté et de Munificence! Dans le Coran, Dieu dit qu’il a été envoyé comme une miséricorde aux peuples du monde : o « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. » (Coran 21:107) " Il y a certes pour vous, dans l'Envoyé de Dieu, un parfait modèle pour qui désire Dieu et le jour dernier avec ferveur et se souvient ardemment de Dieu. " [ Sourate 33, verset 21 ] 18.7 Nous avons placé ce qu´il y a sur la terre pour l´embellir, afin d´éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d´entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. C'est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a élevés, en rangs, les uns au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné. (Vraiment) ton Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux... (Sourate al-Anam, 165) 2.148 A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Dieu, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre de Dieu, et ils en sont les témoins. Et Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'Evangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux. Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce que Dieu a fait descendre. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Dieu avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. 3.133 Et concourez au pardon 2.256 Nulle contrainte en religion! D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), un homme a dit: Ô Messager d'Allah! Quel est le meilleur des hommes? Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui dont la vie est longue et les actions sont bonnes » Accueil Laïcité et Fiscalité Ajouté le 22/09/2016 par SD La zakât ou zakat ou zakaat (زَكَاة zakāt) ; mot arabe traduit par « aumône légale ») est le troisième des piliers de l'islam. Le musulman est tenu de calculer chaque année lunaire (hégire)[1] ce montant et de le donner aux plus pauvres dans son pays de résidence. Historiquement, dans les pays islamiques, c'était l’État qui récoltait la zakât et qui la redistribuait. Buts Modifier Purifier le croyant de son éventuelle attirance malsaine pour les biens, limiter l’avarice et la convoitise. De même, cela favorise l'investissement des biens, car les investissements sont exemptés d'impôts. Permettre aux plus pauvres de subvenir à leurs besoins, ce qui était un droit dans le cadre de la responsabilité collective prônée par l'islam. Rallier le cœur des hommes à Dieu. La zakat est le troisième pilier de l'islam et son essence même révèle l'importance de la participation sociale dans l'univers musulman. La zakât est clairement un impôt sur l'avoir et la propriété qu'il faut comprendre, d'abord, comme une obligation devant Dieu. Ce prélèvement purifie sur le plan religieux, sacré et moral le bien de celui qui le possède. Les différents types de biens soumis à la Zakat Modifier Sont Soumis à la zakat quatre types de biens [2]: Avoirs/biens et fortune (espèces, métaux précieux, dépôts ou titres bancaires) ou zakat al maal Les récoltes Fonds de commerce (sur tout bien destiné à la vente) Les bestiaux (ovins, bovins, ou encore camélidés) Non soumis à la zakat : Terrain, immeuble, bâtiment (non destinés à la vente) Mobiliers, vêtements, voitures, etc. Hypothèque Bijoux personnels (pour les femmes suivant l'école Chafiite leurs parures en or sont exemptés de zakat, dans les trois autres écoles, tous les bijoux sont exemptés de zakat sauf l'or et l'argent) Zakât al-Mâl Modifier La zakât al mâl (littéralement : la Zakat sur l'argent) est imposée annuellement sur les ressources financières supérieures à 85 grammes d'or et/ou 595 grammes d'argent. Le seuil d'imposition est de 2,5 %. En revanche, ce seuil varie en fonction des biens qui sont imposables (voir partie "Comment calculer la Zakat pour un particulier") Le Coran contient plus de 80 versets concernant la zakât et l'obligation de s'en acquitter. Cette aumône est considérée comme un droit des pauvres de prélever dans le surplus des plus riches. « Soyez assidus à la prière, faites l'aumône, vous retrouverez auprès d'Allah le bien que vous aurez acquis à l'avance, pour vous-même. » — Le Coran (II, 110) « Prélève une aumône sur leurs biens pour les purifier et les rendre sans tache. » — Le Coran (IX, 103) Calculer Zakat al maal Modifier Si la richesse d'une personne constitue plus de 85 grammes d'or, elle est soumise à la zakat. La zakat constitue 2,5 % du chiffre annuel épargné + métaux précieux (sauf bijoux personnels pour les femmes chafiites). La zakat est obligatoire sur l'argent économisé et qui a été immobilisé un an durant hégirien [3]après avoir atteint le seuil d'imposition. Quant à l'argent qui a été épargné pendant moins d'un an, c'est-à-dire que la personne l'a dépensé avant ce délai, il n'y a pas de zakat à payer dans ce cas. Le seuil de la zakat sur l'argent est de 200 dirhams, soit 56 riyals saoudiens en pièces d'argent ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque. Le seuil de la zakat de l'or est de 20 mithqals, c'est-à-dire le poids de 11 pièces d'or saoudiennes et trois septièmes, ou l'équivalent de leur valeur en billets de banque qui ont la même appréciation que l'or. Le seuil d'imposition de la zakat est de 85g pour l'or, 595g pour l'argent. Tous les ans les musulmans doivent se renseigner sur le prix du gramme d'or du pays où ils résident et le multiplier par 85 pour connaître le seuil d'imposition de la zakat sur leur argent personnel. Le minimum imposable est estimé en dollars et en d’autres billets de banque à l’équivalent de 20 mithqal d’or ou 1400 mithqual d’argent selon leur prix du moment où vous devez acquitter la zakat en dollar ou en d’autres monnaies. Zakât al-Fitr Modifier Il existe une zakât particulière obligatoire que l'on verse avant la fin du mois de ramadan, c'est la zakât al-Fitr (aumône de la rupture du jeûne)[4]. Étant destinée aux plus démunis, elle a pour but de purifier le jeûneur de ses péchés commis pendant le mois de ramadan. Sa quantité est évaluée à un « Saa' », mesuré par quatre fois la contenance des deux mains (environ 2,10 livres) de la nourriture la plus généralement en usage dans la région ou l'on réside, telle que blé, orge, dattes, riz, raisin sec, fromage, etc. Cette zakat est réservée aux mêmes catégories de gens que pour la zakât al maal. En France durant le ramadan 2009, cette zakat a été fixée par des savants musulmans à 5 euros par personne quel que soit son âge[réf. nécessaire]. Autres formes d'aumône Modifier Il existe également différentes aides aux plus pauvres, notamment le waqf. Certains proposent que la zakat soit indexée sur le coût de la vie, du baril de pétrole ou des actions en bourse.[réf. nécessaire] Dans le contexte de pays comme le Niger, en particulier en milieu rural, le zakat s'élève à 10 % de la récolte, prélevé par l'imam (appelé ici marabout) directement dans les champs, sous forme de bottes de millet ou de sorgho (cas du département de Mayahi, région de Maradi).[réf. nécessaire] Notes et références Modifier ↑ « Se baser sur le calendrier solaire ou lunaire pour la Zakat ? » ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015 (lire en ligne) ↑ Mathieu Grohs, La Zakat facile, Zad pour la recherche en économie islamique, 2015, 63 p. ([LaZakatFacile.fr lire en ligne]) ↑ Selon Louis Gardet (La Cité musulmane, Paris, Vrin, 1969, p. 83) ce type de zakât se rattache plutôt à l'école châfi'ite. Annexes Modifier Liens externes Modifier Site présentant les 5 piliers de l'islam La Zakat dans l'Islam - financial Islam  Portail de l’islam Transition et renouvellement generationnels, énergétique et consorts. Création & Mode de Gestion des Services & organismes, Modalités d'application du statut(s) Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés 1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Le temps se compose d'unites de temps en heure, jour, semaine, mois, année, et le temps libre peut être estimé en unité de mesure, valeur, d'echange:taux(°/°), intervalle de temps ordinaire(24h/j) d'occupation ou de disponibilité:jour ouvrė ou de repos, férié, week-end, congé, vacance selon les possibilités en responsabilité et disponibilité. Heure quotidienne=24heures. 24h:sommeil=(1/3) 24h=8h. Heure quotidienne=24heures. Hebdomadaire:24h×7j= 168h. Mensuelle:24h×29=696h. 24h×30j=720h. Année:[24×(29 ou 30)×12m)]=8352/8640. Année lunaire de 12 mois fait 354,36 jours/Année solaire fait 365,24 jours, près de 11 jours se perdent chaque année. Base de calcul:1heure=60minutes=3600 secondes. Repos dominical modulable ou de marché/semaine:1. Congé mensuel:2jrs5 ou annuel:30jours de repos. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Base de calcul:Moyenne mensuelle du salaire, traitement, indemnité ou minimum inter-professionnel/inter-confessionnel par mois, par an. Pib/hbt:360$(€, Fcfa?) L' ONU recense 193 sur 197 ETATS. Les coûts de production et frais institutionnels ou les besoins de consommation peuvent être appréciés. Le coût total ou partiel ou prix de revient ainsi que les circuits intégrés, les fluctuations, les barèmes, les marchés du travail, les normes d'hygiène et de sécurité, le pouvoir d'achat, la croissance, les garanties? Estimations et evalution*(evolution et adaptation):Seuil de pauvreté et barème selon les normes internationales. Seuil de pauvreté= 1$/J=30$/M=360$/A 1,25$/J=37.5$/M=450$A. 2$/J=60$/M=720/A. Legendes: * Le salaire minimum ou La moyenne inter-professionnelle correspondrait aux coûts ou prix quotidiens suivant la devise ($) et périodicité (forfait journalièr, [hebdomadaire], mensualité, annuité). Devise selon norme reconnue. Chiffre ou nombre:unité de mesure=valeur. Voir change en cours. J:jour. M:mois. A:année. Pib:produit intérieur brut. Hbt:Habilitant. Pib/hbt: 1$/jour=360$/A(ou +). 1,25$/j=450$A. 2$/j=720/A. Maintien ou recherches d'emploi: Population active. Régime fiscal. Régime d'assurance obligatoire ou volontaire. Chômage. Objectifs ou perspectives d'emploi: Logement, nourriture, transport, ... Seuil de pauvreté et Pib organisationnel ONU, 193 Etats:1$/jour=69 480$. 1,25$/j=86 850$. 2$/j=138 960$. En ce qui concerne: Le pib total annuel pour 193 Etats organises en une organisation. Pourrait se confondre avec un budget ou compte institutionnel Avec Organes délibérants 1- Direction 2- Gestion Prévoir Fonctionnement Et Entretien. Création ou reprise (voire redressement judiciaire, ajustement structurel, innovation réductrice d'inégalités ou des écarts, formation ou qualification, 1er emploi, alphabétisation, remise à niveau, perfectionnement, mode d'engagement, modalités d'application... A 197 Etats recensés: Pib international et Seuil de pauvreté à 1$/jour=70 920$. 1,25$/jour=88 650$. 2$/jour=141 840$. Éducation, cours d'adulte, alphabétisation, qualification suivant l'emploi 1er, ou possibilités d'emploi. Exercice de compréhension. (Gestion et utilisation des informations, mises à jour, législation, réglementations, ...) -Adaptation &/ou Amélioration de l'Heure:Coordination Scientifique en temps & espace:Correspondance Heure locale ou Coordonnée. (GMT)=24h00(00h00), UTC: - 12 & + 14. -Amérique(spécificité: continent) UTC -12. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Amérique Samedi 12h00.(GMT) Dimanche 10h00=Amérique Samedi 22h00.(spécificité: continent) Amerique* UTC -14. Correspondance:-(GMT) Dimanche 00h00=Oceanie Lundi 14h00.-(GMT) Dimanche 10h00=Oceanie Mardi 24h00(00h00). Commissions régionales=· Amérique, latine et Caraïbes (CEPALC): · Asie et Pacifique (CESAP), · Asie occidentale (CESEAO), · Europe (CEE), · Afrique (CEA): (GMT)=UTC +14 Océanie. Superficie:8525989km2. Population:38277000hab. Afrique:(GMT)=UTC -1. (GMT)=UTC +4. Superficie:30220000km². Population:1,111 milliard. (GMT)=UTC -12 Amérique. Superficie:42550000km². Population:953,7 millions. Vous veillerez soigneusement à la rectitude de vos rangs, sinon Dieu sèmera la discorde dans vos cœurs. Des 4 mois saints dont 3 sont successifs notamment les 11°, 12°, 1er, puis un intervient entre le 6° & le 8°, le 7°... Dieu a interdit à la terre entière d altérer les corps des prophètes. Le Prophète réussit un terme de la mise en place de la Pierre Noire entre les tribus, aux honneurs de la pose de la Pierre lors de la construction de la première rénovation, en l'an 605 ap. J.C., c-à-d avant la mission prophétique. Il réussit en mettant la Pierre sur son habit et en demandant à toutes les tribus de tenir l'une des extremités de cet habit et de la soulever en commun. Il posa enfin par ses mains en place. Il parvient à y effectuer l'année suivant l'entrée dans la ville en 628 pour y effectuer 1 pèlerinage, le rite du Tawaf, c-à-d circumambulation, à l'occasion d'une trêve. Et "inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent",(a)lors que vous récitez le Livre. Certes, une lourde obligation, sauf pour les humbles. Soyez assidus et tenez-vous, avec humilité. Mais si vous craignez(1 grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. Quel que soit le nom par lequel vous l´appelez L'Éternel, L'Un, L'Unique, Il a les plus beaux noms... 2005-Pib/hbt=178157F921/271€6/380$. Code du Travail, Accord, Conventions Collectives, Reglements interieurs... Base de calcul:Moyenne mensuelle du salaire, traitement, indemnité ou minimum inter-professionnel/inter-confessionnel par mois, par an. Engagements internationaux. Accord de communauté ou d'association Accord de coopération, de promotion et de Solidarité... - A.P.E : Social – Relations Internationales –Economie Vu le registre spécial qui reprend les décisions et modifications suivantes ayant lieu Groupe: Économique Social et Solidaire Structure Associative Domaines suivants: Association Mutuelle Coopérative Fondation Cadre législatif: reprise Coopération économique et sociale Règlement Pacifique des Différends Ordre: Scientifique Technique Commercial Traité relatif aux accords de paix et de commerciaux internationaux Accords d'Association ou de Communauté Statut coopérant:Entreprise Individuelle Forme juridique:Entreprise d'ESS Type:SARL Taille:TPE Nature des Activités: Prestations de services Caractéristiques:A Caractère économique et social Secteur d'activité: Bonne Gouvernance Développement durable Innovation*(compétitivité) Responsabilité civile:Responsabilité personnelle et solidaire Apports: Numéraire Nature Régime d'Agrément: Régime A Capital social: Modifié Initial:750€ En cours: 1 000 000 Fcfa Vignette individuelle ou professionnelle:8 000fca Investissement:< 150 000 000 Fcfa. Représentation légale: Fonction:Responsabilité Associative Charge et Missions professionnelles: Études Développement durable Qualification professionnelle: Gestionnaire d'entreprise de l'Économie sociale et solidaire Budgets & Comptes. Définition statistique : Normes Internationales et Normes nationales La statistique du chômage est marquée par la cohabitation d’une définition internationale proposée par le Bureau international du travail (BIT) et celles propres aux États et organismes statistiques nationaux. La norme BIT Selon le BIT, est chômeur toute personne (de 15 ans ou plus) qui remplit les critères suivants9 : « être sans travail », c’est-à-dire ne pas avoir d’activité, même minimale, pendant la semaine de référence ; « être disponible pour travailler », c’est-à-dire être en mesure d’accepter toute opportunité d’emploi qui se présente dans les quinze jours, sans qu’une tierce obligation soit une entrave au retour à l’activité ; « rechercher activement un emploi, ou en avoir trouvé un qui commence ultérieurement ». taux de chômage = chômeurs au sens du BIT population active Les normes régionales ou nationales Pour être chômeur selon le système statistique européen Eurostat, il faut avoir été sans travail durant la semaine de référence (soit moins d’une heure hebdomadaire d’activité) et avoir fait des démarches spécifiques en vue de retrouver un emploi, sans forcément s’être déclaré comme chômeur auprès de l’administration. Aux États-Unis, le Bureau of Labor Statistics compte comme chômeurs les personnes n’ayant pas d’emploi, en ayant cherché un activement durant les 4 semaines passées, et disponibles pour travailler10. Base de calcul: 2005:Pib/hbt 380$, 271€6, 178157F921. Le salaire minimum interprofessionnel garanti(Smig) désigne le niveau minimum: Travail=jour:7-21h, nuit:21-5h. (10-8-6-5h/jr). Jour de repos férié, chomé, marchand, modulable: 1 jour ou 24 heures consécutives ou deux démi journéés 2015:Smig: 55$ 53.35€ 35000f par mois(...) Base de calcul:1166.667f/j Rémunération=(Smig:francsCFA le mois)= aide ménagère:5000-20000, 35000, employé:200000, cadre:1000000 - La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Le pouvoir judiciaire est indépendant des pouvoirs exécutif et législatif. La Forme Républicaine et la Laïcité .... Code des Collectivités. -Loi n°95-034/AN-RM du 12 avril 1995. Délibérée et adoptée par l'Assemblée nationale en sa séance du 27 janvier 1995.(Pages:1-33). -Règlements intérieurs des collectivités Convention collective nationale Convention collective spécialisée Le français est la langue d'expression officielle. La loi fixe les modalités de promotion et d'officialisation des langues nationales. Autres informations:Gestion Collective, individuelle ou collaborative Engagement Citoyen et Libre Entreprise Innovante sur Economie Sociale Solidaire dans la Responsabilité Partagée en application des Nouvelles Pratiques Economiques Sociales. Ces motifs sont enregistrés par écrit. Serment de la République. - Le fondement de tout pouvoir en République du Mali réside dans la Constitution. La forme républicaine de l'Etat ne peut être remise en cause. La révision n'est définitive qu'après avoir été approuvé par référendum. La forme républicaine et la laïcité de l'Etat ainsi que le multipartisme ne peuvent faire l'objet de révision. La République du Mali peut conclure avec tout Etat africain des accords d'association ou de communauté comprenant abandon partiel ou total de souveraineté en vue de réaliser l'unité africaine. - L'initiative de la révision de la Constitution appartient concurremment au Président de la République et aux Députés. - Les engagements internationaux prévus aux articles doivent être déférés avant leur ratification à la Cour Constitutionnelle. La loi fixe également le statut une section Judiciaire; une section Administrative; une section des Comptes. Une loi organique fixe son organisation, les règles de son fonctionnement ainsi que la procédure Une loi organique fixe l'organisation, la composition, les attributions et le fonctionnement du Conseil - Les collectivités s'administrent librement par des Conseils élus et dans les conditions fixées par la loi - Sont membres du Conseil Economique, Social et Culturel : les représentants des syndicats, des associations, des groupements socio-professionnels élus par leurs associations ou groupements d'origine; les représentants des collectivités désignés par leurs pairs; les représentants des Maliens établis à l'extérieur. Sont membres associés, les cadres supérieurs de l'Etat dans le domaine économique, social et culturel. Les règles d'organisation et de fonctionnement de la Cour Constitutionnelle, ainsi que la procédure suivie devant elle, sont déterminées par une loi organique. Les Conseillers sont choisis à titre principal parmi les Professeurs de droit, les Avocats et les Magistrats ayant au moins quinze ans d'activité, ainsi que les personnalités qualifiées qui ont honoré le service de l'Etat. Les projets de loi sont délibérés en Conseil après avis de la Cour Suprême et déposés sur le bureau de l'Assemblée - Les traités de paix, de commerce, les traités ou accords relatifs aux organisations internationales, ceux qui engagent les finances de l'Etat, ceux qui sont relatifs à l'état des personnes, ceux qui comportent cession, échange ou adjonction de territoire, ne peuvent être approuvés ou ratifiés qu'en vertu de la loi. Ils ne prennent effet qu'après avoir été approuvés ou ratifiés. - Une loi organique fixe le nombre des membres, leurs indemnités, les conditions d'éligibilité, le régime des inéligibilités et des incompatibilités. La loi organique détermine aussi les conditions dans lesquelles sont élues les personnes appelées. - La législation en vigueur demeure valable dans la mesure où elle n'est pas contraire à la présente Constitution et où elle n'est pas l'objet d'une abrogation expresse. Préambule Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde. Considérant que la méconnaissance et le mépris des droits de l'homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l'humanité et que l'avènement d'un monde où les êtres humains seront libres de parler et de croire, libérés de la terreur et de la misère, a été proclamé comme la plus haute aspiration de l'homme. Considérant qu'il est essentiel que les droits de l'homme soient protégés par un régime de droit pour que l'homme ne soit pas contraint, en suprême recours, à la révolte contre la tyrannie et l'oppression. Considérant qu'il est essentiel d'encourager le développement de relations amicales entre nations. Considérant que dans la Charte les peuples des Nations Unies ont proclamé à nouveau leur foi dans les droits fondamentaux de l'homme, dans la dignité et la valeur de la personne humaine, dans l'égalité des droits des hommes et des femmes, et qu'ils se sont déclarés résolus à favoriser le progrès social et à instaurer de meilleures conditions de vie dans une liberté plus grande. Considérant que les Etats Membres se sont engagés à assurer, en coopération avec l'Organisation des Nations Unies, le respect universel et effectif des droits de l'homme et des libertés fondamentales. Considérant qu'une conception commune de ces droits et libertés est de la plus haute importance pour remplir pleinement cet engagement. L'Assemblée Générale proclame la présente Déclaration universelle des droits de l'homme comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des Etats Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction. Article premier Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. Article 2 1.Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation. 2.De plus, il ne sera fait aucune distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté. Article 3 Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne. Article 4 Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes. Article 5 Nul ne sera soumis à la torture, ni à des peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants. Article 6 Chacun a le droit à la reconnaissance en tous lieux de sa personnalité juridique. Article 7 Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi. Tous ont droit à une protection égale contre toute discrimination qui violerait la présente Déclaration et contre toute provocation à une telle discrimination. Article 8 Toute personne a droit à un recours effectif devant les juridictions nationales compétentes contre les actes violant les droits fondamentaux qui lui sont reconnus par la constitution ou par la loi. Article 9 Nul ne peut être arbitrairement arrêté, détenu ou exilé. Article 10 Toute personne a droit, en pleine égalité, à ce que sa cause soit entendue équitablement et publiquement par un tribunal indépendant et impartial, qui décidera, soit de ses droits et obligations, soit du bien-fondé de toute accusation en matière pénale dirigée contre elle. Article 11 1. Toute personne accusée d'un acte délictueux est présumée innocente jusqu'à ce que sa culpabilité ait été légalement établie au cours d'un procès public où toutes les garanties nécessaires à sa défense lui auront été assurées. 2. Nul ne sera condamné pour des actions ou omissions qui, au moment où elles ont été commises, ne constituaient pas un acte délictueux d'après le droit national ou international. De même, il ne sera infligé aucune peine plus forte que celle qui était applicable au moment où l'acte délictueux a été commis. Article 12 Nul ne sera l'objet d'immixtions arbitraires dans sa vie privée, sa famille, son domicile ou sa correspondance, ni d'atteintes à son honneur et à sa réputation. Toute personne a droit à la protection de la loi contre de telles immixtions ou de telles atteintes. Article 13 1. Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un Etat. 2. Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays. Article 14 1. Devant la persécuti